1、有关岱山旅游
岱山县海域辽阔,是本省海域面积最大的县之一。岛内星罗棋布,面积在500平方米以上的岛屿有404个,以岱山岛和衢山岛为最大,形成岱衢洋、黄大洋、黄泽港、灰鳖洋等著名渔场。衢山岛的观音山为全县最高峰。各岛海岸曲折,多优良海港。
海产资源丰富,鱼类约有124种、贝类77种、甲壳类67种、藻类15种,可开发的深水良港有衢黄港、蛇移门港和竹屿港。渔业在经济中占重要地位,为全国10个海洋渔业重点县之一,海洋捕捞产量名列全省第二。所产食盐以色白、粒细、速溶、味鲜而闻名,素有“贡盐”之称,现为全省最大的产盐县。茶叶质地优良,有“蓬莱仙芝”之称。工业已形成轻纺、服装、皮塑、化工、机电、玩具、船舶、拆造等行业。
岱山县风景名胜区位于浙江省北部沿海的舟山群岛中部,地处长江、钱塘江入海处,与普陀山、朱家尖、嵊泗风景区相邻。距上海芦潮港47海里、距宁波35海里、距普陀山21海里。随着2005年东海跨海大桥和若干年后杭州湾大桥的建成,岱山原先尴尬的区域位置将一举转变为区域优势,成为舟山接轨中国第一大都市——上海的第一站,被纳入上海2小时交通圈内。并成为舟山与长三角大部分中心城市的融合的最前沿。
全县由532个岛礁组成,为省级风景名胜区。据史料记载,岱山自古以来就称作“蓬莱仙岛”,是秦始皇寻找长生不老仙药之地。景区内海岛风光宜人,有3600米长的“鹿栏晴沙”海滨浴场,此沙滩坡度小、沙质细、坚硬平坦,被誉为“华东第一滩”；秀山景区的沙滩群,金沙碧海,在绿山的映衬下更显海岛情调；有五、六百年来的人工取石形成的石景“石壁残照”；有千百年来由于大海冲刷造就的天然石笋,栩栩如生；清乾隆年间的佛教胜地“慈云庵”气魄宏大,磨心山景区清凉迷人,为观看“蓬
莱仙境”的最佳之处；衢山观音山景区的观音寺为观音菩萨的最早道场,登上山顶的观音宝塔,海上秀色尽收眼底。再加上岱山渔乡风情浓郁,渔家生活、捕渔作业、海上垂钓、渔民服饰、海涂泥涂采贝、礁岛采集海味、海鲜美食和宜人的海岛气候,更增添了海岛旅游的特色。进出岛和景区间的交通便捷,全景区现有高、中、低档床位工2000余个,能满足各档需求,是旅游、度假、休养、会议的理想之地。2003年共接待海内外游客40万余人,并随着旅游开发力度的不断加大,必将吸引更多的四方宾客。迷人的千岛、神秘的“蓬莱仙岛”期待着您的足迹。
岱山金洲湾度假村
浙江岱山金洲湾度假村是一坐落在沙滩上的宾馆,位于浙江省级风景名胜区岱山“蓬莱十景”之一的鹿栏晴沙景区内 ,在岱山岛东北部的鹿栏山下,距县城南亭镇约十五公里。鹿栏晴沙景区由鹿栏晴沙沙滩、徐福亭、泥螺山、晴沙海洋乐园和岱山金洲湾度假村宾馆组成。
鹿栏晴沙景区有着有号称“华东第一滩”美称的沙滩,,宽(连潮间带)350多米,面积达100万平方米,是华东地区最长的一条沙滩。沙滩滩坡平缓,°之间,百米以内水深只有2米左右,沙质细软,呈铁灰色,沙质细腻偏硬可驶汽车,故有“万步铁板沙”的美誉。近海海底无任何杂质及礁石,因此,鹿栏晴沙是海上运动、沙滩运动、海空运动的理想场所。周围景区徐福亭： 位于乐园入口处的小山墩上,该亭占地约80㎡,格调为白石结构仿古式双层四角亭,四周饰以石栏。登上该亭,可远望大海和俯视整条沙滩,阵阵海风拂面,使人心胸开阔、心旷神怡。泥螺山：位于鹿栏晴沙内,该山约6000㎡为于滩中小屿,三面沙滩,一面入海,远远望去,像一只硕大的泥螺爬向海中,因而得名。1998年由浙江电视剧制作中心摄制的大型电视连续剧《徐福东渡传奇》,其中秦始皇祭海送徐福东渡船对出征,东渡营地等场景均在该地摄制完成。
娱乐设施：海洋乐园有许多项目对游客开放,主要有：小卖部、冲淋房、烧烤、帐篷出租、沙滩摩托车、各类泳具出租、泳衣泳裤出售、e68a847a6431333262373333皮划艇、网具出租,并搭建遮阳棚及太阳伞出租,给喜欢足球、排球运动的游客提供沙滩足球、沙滩排球场地。晚上另有沙滩啤酒吧为游客提供服务,更是别有情趣。
度假村分为酒店、餐饮和娱乐三大区。是一座集住宿、餐饮、娱乐、会议、旅游、养生为一体的酒店。
交通小贴士：
上海至岱山交通方式：上海售票处：外马路1588号(南浦大桥下) 咨询电话: 021-
南浦大桥发车时间：上午：7:30 下午:14:30 大巴－－洋山港,快艇－－岱山
岱山至上海交通方式: 岱山售票处：高亭轮渡码头 咨询电话：0580-
岱山开船时间：上午：7:40 下午:14:50 岱山快艇－－洋山港大巴－－南浦大桥
汽车轮渡暂时每天二班：洋山港开船时间:上午10:40 下午:17:00 岱山开船时间:上午7:30 下午
:13:40(要提前2小时定票)
岱山咨询电话：0580- 上海咨询电话:021-
注：到洋山港可顺途光观目前中国最长跨海大桥．”东海大桥”．
高亭镇购物一般三轮车只需3元,从高亭镇到鹿栏晴沙(后沙洋)景区25元,人数达到6人以上宾馆码头可以免费接送,如需包车价格另议。
友情提醒：
1、带上太阳镜,海面上的阳光挺刺眼。
2、吃海鲜时应该先用黄酒、白酒暖胃,饭后二小时内请切勿入海游泳,以免闹肚子。
岱山旅游线路自助游
A线 岱山二日游(岱山—长涂)
D1早抵岱山港,乘仿古渔船出海参与传统作业演示,中午至长涂做客海盗寨。垂钓野生海鱼,并可委托代为加工成干品、腌品等。晚返高亭住宿。
D2上午游览磨心山景区、慈云极乐禅寺、蓬莱茶园、华藏世界、玉佛宝塔、梵谷清音、徐福广场、参观海岛渔业渔民风俗馆、金维映故居。下午游览拷门观海、鹿栏晴沙景区、海滨浴场、徐福亭、刑马栏。离岱。
B线 岱山二日游(岱山—秀山)
D1早上岱山港出发去秀山岛,上午参观野生獐驯养基地、天趣园、长寿禅院。中午,参加滑泥运动。下午,游秀山海滨浴场,可兼游渔家乐项目。晚返高亭住宿。
D2上午游览磨心山景区、慈云极乐禅院、蓬莱茶园、华藏世界、玉佛宝塔、梵谷清音、徐福广场、参观海岛渔业渔民风俗馆、金维映故居。下午游览拷门观海、鹿栏晴沙景区、海滨浴场、徐福亭、刑马栏；观赏万亩盐场胜景、参观海岛生态农业园区。
C线 衢山一日游
上午抵达衢山岛,下午游观音山景区；洪福、普济、洪因上中下三寺、玉塔；次日参观渔家乐活动、游双龙海滨浴场。
D线 大园山荒岛求生(二日游)
D1早抵岱山港,乘仿古渔船到海盗寨,下午上大园山。
D2下午离大园山,返回高亭。
交通：
(轮船)上海—岱山—普陀山
上海—嵊泗—衢山
宁波(镇海)—衢山
宁波(镇海)—岱山
舟山(西码头)—岱山
舟山(三江)—岱山
舟山(西码头)—秀山
舟山(三江)—秀山
舟山(西码头)—衢山
岱山(高亭)—秀山
(高速班车)杭州——岱山(双向)
(客运班车)宁波——岱山(双向)
旅游咨询电话：(0580)
旅游投诉电话：
岱山古称蓬莱仙岛,因秦始王遣方士徐福率数千童男童女寻长生不老之药而得名。全县五百三十二个岛屿,星罗棋布,犹如朵朵荷花散落在碧波万顷得东海之中, 夏无酷暑,冬无严寒,日照充足,气候宜人、空气清新,素有“海上仙境”之美誉。岱山县是我国12个海岛县之一。,景色旖旎,海岸、洞、山、沙滩、奇礁、怪石、 古迹遍及全岛,旅游资源十分丰富。 岱山四季分明,气候宜人,自然景观瑰丽多姿,渔家风情浓郁诱人,人文历史源远流长,历史上有著名的“蓬莱十景”,是浙江省级风景旅游名胜区。全境工有9条较大沙滩(),有全省首屈一指的日照和山海奇景,是旅游观光、休闲度假和开展海上运动的胜地。境内的秀山岛青山绿水,金沙碧海,奇礁异石,被誉为"海上香格里拉"、"世外桃源",正在进行"长三角博鳌"与"欧美风情岛"选址论证。
早上5：30抵达岱山;
早上7：30在同一个码头坐到秀山的首班船,在这两个小时里,吃完早饭可以去码头的西侧逛逛,那里有个公园,舟山首届海洋文化节6月18日就将在这里举办,再往前就是”外滩”了,虽然没有万国建筑可看,却有全国各地到此停泊,补充物资的渔船,个人认为这段路和沈家门的滨海中路很象,也有夜排挡,但感觉比沈的更整洁干净;
上午玩渔家乐(70元/人),捕上来的鱼论斤另算钱,中午吃着自己亲手捕上来的鱼,别有一番滋味在心头。
下午参观了一下滑泥主题公园和长寿古庵,又去海边挖牡蛎,拾螺,玩得不亦乐乎!
早上7：45到秀山码头;
上午玩渔家乐(70元/人),捕上来的鱼论斤另算钱,中午吃着自己亲手捕上来的鱼,别有一番滋味在心头。
下午参观了一下滑泥主题公园和长寿古庵,又去海边挖牡蛎,拾螺,玩得不亦乐乎!
晚上住在海边的家庭旅馆,打牌,聊天,吹海风,去沙滩上逛逛,如果是情侣二人的话,浪漫无敌!
早上8：00的首班船回岱山,
上午去双合景区游玩,;
10:00左右回高亭镇,去当地的农贸市场大肆采购海产品,!
中午在雪晶宾馆(二星级)吃饭。推荐!
各自回家.
PS：需带沙滩鞋或拖鞋,特别要注意防晒,多带几件替换衣服,玩渔家乐和去滩涂拾螺的话,很容易弄脏衣服。注意岛上蚊虫较多,带好蚊不叮和风油精.
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2、1982年6月3日出生的女双子性格?越具体越好
6月3日: 表达流畅
6月3日出生的人通常需要通过语言与别人沟通观念，然而他们的表达方式，无论在言语或肢体上，都可能太过细腻或是嘲讽，而让人难以接受。幸好，当他们变得情绪化的时候，人们会因为了解而能体谅他们，为他们的直率感到难过。所以，如果能学会如何适度地表达，便能从中获益良多。
这天出生的人不只说话的内容出人意料，长度通常也非常惊人，只要一遇到他们感兴趣的话题，这天出生的人往往就会叨叨絮絮，说个没完没了，永远都是一副意犹未尽的样子。当然，如果听众能够持续地专心倾听，他们绝对有充沛的精神，可以“长期作战”，维持大家的注意力。
他们是那种绝少妥协的人，不论是站在支持或反对的一方，他们都会声嘶力竭地维持自己的观点。因此，他们喜欢参与辩论会、讨论会之类的活动，正好可心畅所欲言、不吐不快；而且即使未受邀请，他们也会大胆地说出自己的看法。不管是任何领域的辩论，他们都不会放弃发言权的 。
6月3日出生的人心智能力很强，而且富有机智、思考灵敏；不过在必要时，他们还是可能使用暴力解决问题。不论男女，他们的力量都是在于个人魅力，而不是恫吓力。他们会要求别人以合乎逻辑的方式，丝毫不留任何讨论的余地。面对比较敏感的话题，他们的确容易变得独断。碰到这种情况，最好的处理办法就是先让他们冷静下来，暂时不要正面冲突。
如果对方的思虑周详、观点清晰，即使他们不同意其看法，也还是会由衷地心生佩服。这点对于想要说服他们的人，应该要谨记在心。因为他们是属于吃软不吃硬的类型，必须智取不能强夺，只要使用方法得当，他们一样可以被说服。
他们的言语充满机智，而且擅长冷嘲热讽、批评论断，尤其是被惹恼时，遣辞用字更是无比尖酸刻薄，好比一把利剑，硬生生地伤害了好友之间的感情，然而他们对自己在这方面的伤害力，却一点也不自知。所以这天出生的人最好随时注意周围亲友对自己的反应。
冷落他们是对这天出生的人最严重的惩罚，他们很难忍受寂静，或被团体排除在外。但是这招必须小心使用，如果纯粹为了激怒他们，可能招致比想像更激烈的回应。此外，千万不要侮辱他们，他们随时都可能做出迅雷不及掩耳的反击。
幸运数字和守护星
6月3日出生的人，受到数字3以及木星的影响。受数字3影响的人，喜欢在特定的领域中追求最高的成就，并且热爱独立自主（这点在双子座的人身上更为明显）。木星则使6月3日出生的人有乐观进取、向外开展的人生观，可惜还是没办法去除他们喜欢冷嘲热讽、愤世嫉俗的个性。
健康
很难说服6月3日出生的人去看医生。不过，假使理由充足，他们还是会听。一般说来，他们的健康状况良好，只要记得每年定期体检，即早发现小毛病即早治疗，就能够避免变成严重的病症。这天出生的人最好选择较温和的运动，例如散步、游泳等最为适合。另外在饮食方面，因为他们秀容易对固定的食物失去兴趣，所以饮食最好要多变化，时时充满惊奇。
建议
小心不要太过自信，并不是每一次都能自圆其说的。注意自己暴躁的脾气，尽可能让大家各自用自己的方式做事。言词也很能伤人。多付出体谅与同情心。
名 人
金斯堡(Allen Ginsberg)美国诗人，出版的第一本诗集《呼嚎》，成为颓废诗派的典型诗作。
日本偶像演员唐泽寿明，代表作电影《高校教师》。
约瑟芬贝克(Josephine Baker)，法国爵士热舞巨星，风靡全巴黎，著名的表演方式是穿着香蕉缝制成的性感窄条布，在黑暗的镜子前独舞。二次大战后，建立彩虹家族，收养各个种簇的婴儿。
电影演员汤尼寇蒂斯(Tony Curtis)，擅长诠释内心戏，常演出世故自信的喜剧角色。
雷奈(Alain Resnais)法国导演，作品有《梵谷》、《去年在马伦巴》、《广岛之恋》。
匈牙利游泳选手丹宣(Tamas Damyi)，曾四度获奥运金牌，同时是世界200及400米混合泳纪录保持人。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性、孕育大地的母亲，也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱；当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的含意。
静思语
如果真想了解自己，就跳上最近的一辆电车。
优点
表达力、说服力、机智。
缺点
霸道、健忘。
3、求莲文章
清塘荷韵
季羡林
楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。
有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。
这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮的五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光；池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前的这个局面。
光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其它池塘里的，都不一样。其它地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖与欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？
前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？
晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。
今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少 ，都是在岸边难以看到的。
连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？”
我为我的“季荷”祝福。
莲恋莲 余光中
身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满池的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰。那景象，豪艳之中别有一派凄清。那天独冲烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松。画家不在，画在。我迷失在画中，到现在还没有回来。
没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。从那时起，一个绰约的意象，出现在我的诗中。在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣，而莲，当然也不曾向我展现她的灵魂。在那以前，我是纳息塞斯（Narcissus），心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自恋死了，心田空廓者久之，演成数丛沙草，万顷江田。那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美和冷隽。
对于一位诗人，发现一个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。一位诗人，一生也只追求几个中心的意象而已。塞尚的苹果是冷的，梵谷的向日葵是热的，我的莲既冷且热。宛在水中央，莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，若即若离，宛在梦中央。莲有许多小名，许多美得凄楚的联想。对我而言，莲的小名应为水仙，水生的花没有比它更为飘逸，更富灵气的了。一花一世界；没有什么花比莲更自成世界的了。对我而言，莲是美，爱，和神的综合象征。莲的美是不容否认的。美国画家佛瑞塞（John Frazer）有一次对我说：“来台湾以前，我只听说过莲。现在真见到了，比我想像的更美。”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的朗爽，似乎在说：Look at me！莲只赧然低语：Don’t stare，please．次及爱情。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”；这方面的联想太多了。由于水生，它令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮忽兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。至于宗教，则莲即是怜。莲经，莲台，莲邦，莲宗，何一非莲？艺术、爱情、宗教，到了顶点，实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。
布袋莲 林清玄
七年前我租住在木栅一间仓库改成的小木屋，木屋虽矮虽破，却因风景无比优美而觉得饶有情趣。
每日清晨我开窗向远望去，首先看到的是种植在窗边的累累木瓜树，再往前是一棵高大的榕树，榕树下有一片田园栽植了蔬菜和花圃，菜园与花圃围绕起来的是一个大约有半亩地的小湖，湖中不论春夏秋冬，总有房东喂养的鸭鹅在其中游嬉。
我每日在好风好景的窗口写作，疲倦了只要抬头望一望窗外，总觉得胸中顿时一片清朗。
我最喜欢的是小湖一角长满了青翠的布袋莲。布袋莲据说是一种生殖力强的低贱水生植物，有水的地方随便一丢，它就长出来了。而且长得繁茂强健。布袋莲的造型真是美，它的根部是一个圆形的球茎，绿的颜色中有许多层次，它的叶子也奇特，圆弧形的卷起，好象小孩仰着头望天空吹着小喇叭。
有时候，我会捞上几朵布袋莲放在我 的书桌上，它没有土地，丢失立刻水，往往还能绿很长一段时间，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由绿转黄，然后慢慢干去，格外惹人怜爱。
后来，我住处附近搬来一位邻居，他养了几只羊，他的羊不知为什么喜欢吃榕树的叶子，每天他都要折下一大把榕树叶去养羊。到最后，他干脆把养绑在榕树下，爬在树上摘叶子，才短短的几个星期，榕树叶全部被摘光了，剩下光秃秃的树枝，在野风中摇摆褪色的秃枝。
我憎恨那个放羊的中年汉子。
榕树叶吃完了，他说他的羊也爱吃布袋莲。
他特别做了一枝长竹竿来捞取小湖中的布袋莲，一捞就是一大把，一大片的布袋莲没有多久就全被一群羊儿吃得一叶不剩。我虽几次制止他而发生争执，但是由于榕树和布袋莲都是野生，没有人种它们，它们长久以来就生长在那里，汉子一句话便把我问得哑口无言：“是你种的吗？”
汉子的养羊技术并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬离了那里，可是我却过了一个光秃秃的秋天，每次开窗就是一次心酸。
冬天到了，我常独自一个人在小湖边散步，看不见一朵布袋莲，也常抚摸那些被无情断丧的榕树枝，连在湖中的鸭鹅也没有往日玩得那么起劲。我常在夜里寒风的窗声中，远望在清冷月色下已经死去的布袋莲，辛酸得想落眼泪，我想，布袋莲和榕树都在这个小湖永远地消失了。
热过冬天，我开始在春天忙碌起来，很怕开窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。
有一日，旧友来访，提议到湖边散散步。我惊讶地发现榕树不知道什么时候萌发了细小的新芽，那新芽不是一叶两叶，而是千株万株，凡是曾经被折断的伤口边都冒出四五朵小小的芽，使那棵几乎枯去的榕树好象披上一件缀满绿色珍珠的外套。布袋莲更奇妙了，那原有的一角都已经扑满，还向两边延伸出去，虽然每一朵都只有一寸长，更因为低矮，使他们看起来更加缠绵，深绿还没有长成，是一片翠得透明的绿色。
我对朋友说起那群羊的故事，我们竟为了布袋莲和榕树的更生，快乐得在湖边拥抱起来，为了庆祝生的胜利，当夜我们就着窗外的春光，痛饮得醉了。
那时节，我只知道为榕树和布袋莲的新生而高兴，因为那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意义。
经过几年的沧桑创痛，我觉得情感和岁月都是磨人的，常把自己想成是一棵榕树，或是一片布袋莲，情感和岁月正牧着一群恶羊，一口一口地啃吃着我们原本翠绿活泼的心灵，有的人在这些啃吃中枯死了，有的人失败了，枯死和失败远是必有的事，问题是，东风是不是再来，是不是能自破裂的伤口边长出更多的新芽？
当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也不可能更生，不能复合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和岁月的挫败，总有可以排解的办法吧！
我翻开七年前的日记，那一天酒醉后，我歪歪斜斜地写了两句话：
“要为重活的高兴，
不要为死去的忧伤。”
清净之莲林清玄
偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。
偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种箫索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？
偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？
偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？
偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡链，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！窨要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？
偶尔……
偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比摹更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。
且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！
朱自清： 荷塘月色
荷塘月色
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
荷花
百丁
炎炎盛夏，漫步荷塘，田田翠叶，灼灼丽葩，幽幽清香。倚窗凉台，盆栽芙蓉，赶凑热闹，芬芳争艳，赏心悦目，顿减几分暑气。“莲花池畔暑风凉”的诗兴便油然而生。
荷花，又名莲花，又有水芝、水芸、菡萏、芙蓉等雅称，与梅、兰、菊、牡丹、芍药并称历史上六大名花。荷花在我国的栽培历史极为悠久，距今已有三千多年。在河南新郑出土的春秋时代的莲鹤铜壶上，就铸有荷花的形象。最早诗集《诗经》中，曾有“隰有荷花”的记载，说明荷花当时已得到人们的重视。至汉代时，建筑物的藻井上多画荷花。南北朝以后佛教在我国广为流传，佛教艺术中以荷花图案极为盛行。荷花品种可分藕用莲、子用莲、观赏莲三大类，观赏中又有单瓣型、复瓣型、重瓣型、重台型等四种类型，著名的有一梗两花并蒂而开的“并蒂莲”；有一梗开四花、两两相对的“四面莲”；一年开数次的“四季莲”；还有一种花托变形，雌蕊瓣化为绿色花瓣，形成红绿相映，花上有花的“红台莲”等。
自古文人多爱莲。唐宋以后，荷花更为人颂扬备至，留下许多美好的诗篇。李白写道：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”李时珍说：莲花“生于卑污而洁白自若。”孟浩然诗云：“看取莲花净，方知不染心。”如此等等，都把莲花作为洁净清白、高尚美好的象征。人们认为莲的气质最美，节操最高，对其爱之敬之，仰慕膜拜之至。唐李商隐的“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人