混元养生法

1、如何练混元力

少林太祖门大力金刚掌

一、少林太祖门之源流
《太祖秘谱》载：“打遍天下第一家，太祖功夫最可夸。大宋皇帝赵匡胤，少林寺里传秘法。”“十八绝技第一先，古刹练到金銮殿。若问此拳名和姓，少林定宋太祖拳。”
传说宋太祖赵匡胤在未成大业之前，曾经出家到少林寺里做俗家弟子，学习正宗少林拳棒，历经多年苦练，独有心得，遂以少林为根，自开一门，即太祖门。
后来赵氏离寺，挟技闯荡江湖，因其武功高强，被官府征招留军，战绩卓著，后升至大将。公元960年，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，作为马上皇帝，成为宋朝第一代开国帝王。赵登基后，招集天下英雄好汉，凭武术考试，选拔其中优秀拳种十八家，分门分派，定势下传，以太祖门居首，而后即流传开来。
太祖门的近代传人中，以张世德最为著名。张世德，太祖门三十四代掌门人，原籍河南开封，后因战乱，辗转定居在河南虞城利民镇。生于1893年，35岁时，获中央国术馆第一届国术国考优等奖。同时获优等奖的共37名，其中有著名武术家马英图、郭长生、佟忠义、杨松山、刘丕显、韩化臣、胡凤山等(证明资料可查阅1928 年《申报》与《大公报》，或1934年10月2日出版的《中央国术馆第二届国术国考专刊》第13页中所附第一届国术国考考试人员录)。
张世德传子张铁林。张铁林生于1918年，卒于2001年，享年83岁，是太祖门第35代掌门人，得其父真传，以大力金刚手著称。张铁林授徒范玉修、高翔等人。
二、丹田混元气功
“混元气里有神奇，万两黄金买不去。练功先练丹田功，太祖功夫它第一”。丹田混元气功，是太祖门第一功，所有功夫皆以此为基础，此功不成，余也难成。其以静为主，以动为辅，以求丹田内气，兼得腰力内劲。
“先天元气生丹田，师传秘法来修炼。调动先天真元气，再加后天成混元”。元气是人生来就有的，故称“先天元气”。它来源于父母，由先天之精生化而来，是人体生命的原始动力。元气和人呼吸之气(后天气)关系甚密。
“太祖气功有秘传，练门选在下丹田。太祖丹田是一片，不是穴位不是点。上至脐位下至阴，丹田位在两中间”。太祖气功首从丹田练起，因为丹田是“先天之本”、 “元气之根”，此处有命门穴、气海穴、会阴穴等人体大穴，有任脉、督脉、冲脉、带脉等经脉聚汇，有肾、肾上腺、生殖系统、肝、肠、膀胱等重要器官，有大量的植物神经和神经节，能生气、存气，故把丹田作为气功练门。
“练成后天气混元，丹田好似火药弹。不怕生来力量小，瘦子也能倒嵩山”。混元气是指在人体元气的基础上，通过练功获得的一种内气，首先产生于丹田，故称“丹田混元气”，丹田混元气，随意念受人精神影响，可以运行于体内，是一种集中的内在动能，具有强大的能量，一旦练成，运到手节，通过手节，可以产生惊人劲力。
1.站丹田(朝佛势)。此势是丹田混元气行功练最常用的姿势。
正身直立，面向前方，两腿并齐伸直，脚尖自然外分。双臂弯曲，双手合十，掌心相对，掌指向上，高与鼻齐。两眼睁开，向前平视。双唇闭住，牙齿相合，舌抵上腭，全身肌肉放松，然后排除杂念，专心练气。
练气之法，由呼吸入手。吸气时，心念守住丹田，意感有气，缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时，心念仍存丹田，而不作想像，呼吸用鼻，深长、匀细。
此呼吸法，叫“顺呼吸”。吸气时，腹部自然鼓起；呼气时，腹部自然回收。丹田混元气所有行功，皆用此法。
“练气行功三要领，讲给门人仔细听。一要肌肉来放松，周身紧张气难通。二要思想来入静，精神混乱气乱行。三要呼吸深而匀，出入匆忙气不停。三要缺一也不可，百练混元气自成”。
练功不几日，丹田之处会产生一种温热感，似有微动，似有物生，此乃丹田混元气初萌之状。但不可执著，不可强求，似有似无，随其自然。如此秘法，正确习之，一般百日后，丹田混元气萌生、凝聚渐渐充盈。久而久之，鼻只一吸，心念一到丹田，混元气即至，此功大成。
2.蹲丹田（马步势）。双腿成马步桩，膝节弯曲，头正脊直，睁眼平视。双掌合十，掌指向上，高与鼻齐。全身放松，不可蛮拙紧张。排除杂念，聚精会神，意守丹田。闭唇合齿，舌抵上腭。用鼻呼吸练气。
练气之法，由呼吸入手。吸气时，心念守住丹田，意感有气，缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时，心念仍存丹田，而不作想像。呼吸用鼻，深长、匀细。
此势是“站丹田”之进势，功量加大了。但要循序渐进，初习时，膝节稍屈即可，功深后再加大幅度。
3.坐丹田（端坐势）。上身正直，双目平视，端坐椅上，全身放松。双掌合十，掌指向上，高与鼻齐。思想集中，排除杂念，意守丹田。闭口合齿，舌抵上腭。用鼻呼吸练气。

待续..........

参考资料:中国少摩拳网站:气功养生.专栏

2、浑圆桩和混元桩的区别是什么？

一、收式不同

1、浑圆桩：两手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，静默二分钟，默想全身气机如百川归海一样流入丹田，丹田如同无底深渊，收藏无尽气机。然后提肛收腹，二手往下一按，气机收入丹田，就完成了收功。

2、混元桩：双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚zd向左收，收的时候比如左向右收，左脚就脚尖往右边摆90度，然后向右摆180度，着和样把脚合到右脚为止，可能会听到骨骼的声音，那是放松骨骼的一种方法。

二、由来不同

1、浑圆桩：是武术运动中的基本桩式，亦写作“混元桩”，也有称之为“无极桩”“太极桩”等。意指天地，天地能滋生万物。取此意，武术运动中诸多桩式都由浑元桩衍生而成，浑元桩的基本要领也被各类桩功广专泛吸收利用。

2、混元桩：是一种较古老的拳术，源于传统武术门派里的形意拳，为其筑基养生桩法，以松静自然为主。

(2)混元养生法扩展资料：

混元桩练习的注意事项：

1、不可以在电风扇下和冷空调房里练功，易感风寒；

2、站前喝口水，因为站的时候会出汗。

3、可以酒后属站桩，不可以事后站桩（房事后）。

4、初炼者，应该避开刮风、下雨、雷鸣时站桩。

3、混元桩有什么需要注意的？

练形意就站三体式，否则就别练。
如果只为锻炼身体，那么连形意都不要练。从养生健身角度来看，太极更合适。现在不同古时候，没有太多禁忌，只要练功不违背常理基本都是可以的。
切记循序渐进、持之以恒。

4、混元桩是什么

混元桩是内功中的一种养生桩法，入门采取站式，练成之后行气坐式、卧式均可，进入到较自由的一种境界。不易自学，有明师或者练成者带习。
入门
1、起式
身体正立，两脚分开与肩同宽（这一点很重要，自己不易体会，要让别人看你是站得掌与肩同宽），脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，肩井与涌泉一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目视前方（可闭眼进入凝神）。
起式的目的，一是凝神，[从思想上做好练功的准备]，二是体会气血的运行，从而进入持桩状态。
2、站桩
双手缓缓上提到胸前，双手外拉而抱圆　，同时裹胯而曲膝.（双手的姿势可随意，主要是调节身体平衡用的，每个门派的手姿势都不同，道理都一样）。
要点如下：
一开始，因为要进入姿势矫正期，为了保持身体的可弓背，在后期，胯打开后需脊柱正直，是气机发动的关键，此点必须做到。头正，颏微内收。这是躯干的要点。
两手指尖相距一拳之远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约30公分。[双手放在肚脐以上肩部以下的部位，具体可视个人的情况而定]手略高于肘，肩井要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。还要做到肘横腕挺。这是上肢的要点
初学者下肢不能做到完全放松可试试胯往外打开，脚尖向内倾一点，在外脚背形成支点。初期，膝盖可向前曲，后期要慢慢把重心放在胯部下面，最终使小腿与大腿成90度，大腿与上半身成90为最终形态（简单的说，就是像坐凳子上一样）。一开始姿势不可能做到，在长期修炼后才能做到，也就是说，一开始只是矫正骨骼的形态，使骨骼韧度提高，后期使上半身骨骼矫正，使从脚底下传上来的能量畅通无阻。
站桩时呼吸自然，身心放松[非常重要的一点，练功中要注意全身肌肉放松，心态平和，只有这样站得才会轻松。
在站桩中要留意，如果觉得某一部分“走形”，用双手的去体会身体左右的偏差，用双手和身体的距离去体会前后的偏差，必须慢慢就矫正，不可操之过急，如果有人在旁边护法那再好不过了，就叫别人提醒，看是可以，但身体不能动，以免和之前的姿势有偏差，就尽量不要看。
3、收式
双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚向左收，收的时候比如左向右收，左脚就脚尖往右边摆90度，然后向右摆180度，着和样把脚合到右脚为止，可能会听到骨骼的声音，那是放松骨骼的一种方法。
注意事项：
1、不可以在电风扇下和冷空调房里练功，易感风寒；
2、站前喝口水，因为站的时候会出汗。
3、可以酒后站桩，不可以事后站桩（房事后）。
4、初炼者，应该避开刮风.下雨.雷鸣时站桩

5、混元桩有什麽用 混元桩有什么用，可否练气，有成功史吗

简介
混元桩是内功中的一种养生桩法，入门采取站式，练成之后行气坐式、卧式均可，进入到较自由的一种境界。不易自学，有明师或者练成者带习。

2入门
1、起式
身体正立，两脚分开与肩同宽（这一点很重要，自己不易体会，要让别人看你是站得掌与肩同宽），脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，肩井与涌泉一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目视前方（可闭眼进入凝神）。
起式的目的，一是凝神，[从思想上做好练功的准备]，二是体会气血的运行，从而进入持桩状态。
2、站桩
双手缓缓上提到胸前，双手外拉而抱圆　，同时裹胯而曲膝.（双手的姿势可随意，主要是调节身体平衡用的，每个门派的手姿势都不同，道理都一样）。
要点如下：
一开始，因为要进入姿势矫正期，为了保持身体的可弓背，在后期，胯打开后需脊柱正直，是气机发动的关键，此点必须做到。头正，颏微内收。这是躯干的要点。
两手指尖相距一拳之远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约30公分。[双手放在肚脐以上肩部以下的部位，具体可视个人的情况而定]手略高于肘，肩井要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。还要做到肘横腕挺。这是上肢的要点
初学者下肢不能做到完全放松可试试胯往外打开，脚尖向内倾一点，在外脚背形成支点。初期，膝盖可向前曲，后期要慢慢把重心放在胯部下面，最终使小腿与大腿成90度，大腿与上半身成90为最终形态（简单的说，就是像坐凳子上一样）。一开始姿势不可能做到，在长期修炼后才能做到，也就是说，一开始只是矫正骨骼的形态，使骨骼韧度提高，后期使上半身骨骼矫正，使从脚底下传上来的能量畅通无阻。
站桩时呼吸自然，身心放松[非常重要的一点，练功中要注意全身肌肉放松，心态平和，只有这样站得才会轻松。]
在站桩中要留意，如果觉得某一部分“走形”，用双手的去体会身体左右的偏差，用双手和身体的距离去体会前后的偏差，必须慢慢就矫正，不可操之过急，如果有人在旁边护法那再好不过了，就叫别人提醒，看是可以，但身体不能动，以免和之前的姿势有偏差，就尽量不要看。
3、收式
双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚向左收，收的时候比如左向右收，左脚就脚尖往右边摆90度，然后向右摆180度，着和样把脚合到右脚为止，可能会听到骨骼的声音，那是放松骨骼的一种方法。

3注意事项
1、不可以在电风扇下和冷空调房里练功，易感风寒；
2、站前喝口水，因为站的时候会出汗。
3、可以酒后站桩，不可以事后站桩（房事后）。
4、初炼者，应该避开刮风.下雨.雷鸣时站桩

6、混元桩的修炼方法

（1）练拳似休息练拳练功要求心神安静专一，全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧张，处处筋肉放松，做到心静神安。太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松驰神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲劳身心的体力劳动，应当是越练越舒服。当您疲倦乏力、情绪紧张、心神不宁或火气上升时，练一练太极拳就可消除不良感觉，舒胸开怀，神清气爽，精力充沛。练拳似休息的思想方法既符合万物顺序自然的法则又符合养生之道，也是一种脱规矩而合规矩的练法。练拳时，全身内外，上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。松则气通无阻力，心不外想，神不外游，目不外视（也可两眼微闭，耳不外听，忘却鼻息，随意漫行，无拘无束，只在意不在形。所以练拳练功是一种养精、气、神的状态，通过练功达到神经细胞的休养，从而保持全身的活力。 （2）练拳似站桩练拳和练功，无极和太极都要形成站桩。太极拳是内家拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有专门的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、虚实桩、八法桩等，而且将桩功而且将桩功修炼法融进练拳之中，达到练拳就是练桩功，练桩功就是练拳，即拳功合一。桩功分定步桩和活步桩两大类，定步桩又称静桩功，活步桩又称动桩功，无极桩是定桩功，练拳是活步桩，拳架套路是各种活步桩的组合。所以太极拳又可称之为太极桩功。因此行拳走架时要用桩功思想、桩功的方法来修炼。式式是桩、处处是桩，静是定桩、动是活桩，转换是虚实桩，进、退、顾、盼、定都是桩。进而推手修炼也是桩，以静待动是定桩，顺势化发是活桩，能如此，则事半功倍也。另外，通过站桩来达到浊气下降、清气上升的目的。浊气下降是吐故，清气上升是纳新，通过吐故纳新来调养人体的机能，从而培植元气，得以精气神的转化。也达到气沉丹田身重如山、丹田气上领身轻如羽的境界。 （3）练拳似天、地、人合一太极者天地阴阳也。练拳练功时，思想、神气要有与天地相连、日月同大的气质形象，修炼太极是使天、地、人三才合一的过程。天、地、人三才生长万物创造世界。天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、土；人有三宝精、气、神。修炼太极，不仅要修炼拳术之小道，还要修炼太极之大道，用大道思想来修炼人体自身阴阳，不断完善自我，超脱自我，升华到与天地同在。修炼时要将自身的小太极融于天地大太极，逐渐达到天、地、人三才合一的境界。站立如顶天立地，好象头顶于天而足踏于地，上天、下地、人居于其间，上、中、下一气贯通，其大无外，其小无内，大与天地宇宙相连，小者无形无相。拳至妙处无拳、无意、无形、无象，一片神形。 （4）练拳练功似画图太极图是天地宇宙之本象，有阴阳之分，是阴中有阳、阳中有阴的示意号。动中有静，静中有动，动静互为其根，处处皆为弧线运动，万物运动皆依此理，太极拳也不外乎此理。拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作，其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法象，一开一合无不都是缠丝混元圈。时而画螺旋开合太极图，时而画立圆太极图，时而正画，时而斜画，处处似画美丽的太极图。画图时必须意气结合，使太极图象与意气运动结合起来，同时凭着肢体描绘的感觉再去练气，进而使意、气、体三者紧密结合，逐渐进入不知有我、惟有太极图的境界。太极的技击木是通过圆形运动产生“四两拨千斤”的效果。人体也是通过圆形运动气通经络，打通周天。古人云：拳之妙处为一动一太极，即此意也。各种的弧形运动圆活舒展，中正不偏，虚实互换，刚柔刚济，连绵环绕，形成美丽的太极图象。古人云：乱环法术应求精，上下相随妙无穷，引彼深入乱环内，四两可拨千斤动。则更能说明旋转缠丝的奥秘功效。 （5）练拳练功似行气人体的气血流动要通过合理的锻练、调整，达到气血流行最佳状态。太极拳理是以意行气、以气运身，达到意到气到、气到力自然到的内家修炼法则。练意不练气，练气不练力，练力则断，练气则滞，练意则通，贵在精神。练拳讲手、眼、身、法、步，精神意念足。所以说练拳是行气，而不是运气或憋气，是意气运动而不是力气运动 （6）练拳练功似换气练拳练功是加强周身气血开合，增加新陈代谢的过程。特别是在河川、大山、森林中练习功法，使全身螺旋缠绕开合，使五脏六腑、周身内外筋骨、经络皮肉等都做开合运动，随着开而将病气、浊气、坏气排出体外，随着合将精灵之气、氧气吸收到体内各个器官，使身体永保健康。特别是在练功时，要有换气思想，这样练习收效更佳。不仅能防病抗疾，而且延缓衰老，还能有抗击打能力。 （7）练拳似吐故纳新吐纳与换气有相同之处，也有不同之处。吐纳以呼吸为主，靠肺部呼吸。吸收大地精华，吸收树林中的氧气，呼出二氧化碳。通过呼吸加强五脏的功能，通过练功最后达到全身呼吸，由后天呼吸转为先天呼吸。先天呼吸即为窍呼吸、汗毛孔呼吸，这样吸入的气质量就提高了。鼻呼吸是好的气也吸，坏的气也随之而人。通过练拳练功要吐故纳新。开合是由内外的开合，是意气开合带动了肢体的开合。开合就是吐纳，就是呼吸，就是收放，就是内气与外气的交换。首先是丹田的开合，拿住丹田练内功，“哼哈”二气妙无穷。哼哈二气就是丹田的一呼一吸，一开一合，一吐一纳。呼吸往来气通周身，从而带动了内气的开合呼吸吐纳。再进一步，周身内外，脏腑器官，经络窍位，肌肤毛孔就都在开合呼吸，吐纳换气，一开俱开，一吸俱吸。练拳练功的人以气为本，没有气生命就终止了，所以，吐故纳新在练功中非常重要。（8）练拳似游泳练太极拳好比是在空气中游泳。通过练内功使内气充瀛，气流压力增强，血液的循环流量随之增大，所以在练拳时气血随着外形的动作协调一致，就会感觉到四肢百骸荡然无存，不知我之为身，身之为我，惟有意气在流动。此即真正做到了内外合一，周身一家，飘缈欲仙，似脱胎换骨一样，处处虚灵。此时内气似与空气融合为一体，如同在空气中游泳一般，进退沉浮，左右盘旋，忽上忽下，一片神行。修炼至此感觉是最佳状态，是高级运动的享受。 （9）练拳练功似修炼练拳练功的过程是修心养性，静养身心的全过程。求无极、养内气、练桩功、调阴阳、通经络、运开合，吐故纳新。这些都是与修心养性分不开的。人有三宝精、气、神，又有七情和六欲。三宝无损身健康，三宝有损则生病，耗尽则死。人在幼年，不受七情六欲之扰，可以保持人身先天之三宝，到成年后，人体之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七窍的活动逐渐增多，太过了则三宝精、气、神逐渐有所损伤，导致阴阳之气不平衡，阳衰阴盛，身体渐衰，抵抗力减弱，若受到六邪外感与七情内伤，就会生病。六邪外感首先是风，一风可生百病，由皮肤毛孔侵入肺，再转至其它各经络与脏腑，受风后极易感受其它五种邪气，亦可同样传入体内各部位，产生病症。内伤之七情都是由气引起的，气能生病，气不顺则血凝，气血不通畅即生病，所以要外避风寒内避横气，以修心养性之法静养三宝，炼化三宝。清心寡欲，心胸开阔，遇事能容人。修太和元气，养浩然正气。修心养性全凭心意用功，锁心猿，拴意马，四门紧闭（指眼、耳、口、鼻），静心修炼。意者心也，心者神也，神者性也，四者为一体也。练拳以养为主，练拳不懂养，百炼功不长，练拳无有功，到老一场空。不懂养就不能出功，不养即伤，养贯穿练功的始终，处处无过不及，恰到好处。此法包罗万象，适用于万物。 (10）练拳练功似通经活络练拳练功使内气做螺旋环绕运动，可打通人体的经络。人体是一个以脏腑经络为内在联系的有机整体，经络遍布全身，是人体气、血、津液运动的通道，有如网络一样联系周身，将人体所有的内脏器官、孔窍以及皮、毛、筋、肉、骨骼等组织紧密地联结起来，构成一个统一的整体。而且又有阴阳之分，各有所系和循环位置，宛如一阴阳太极球体。经络具有通行气血，营卫全身，温养脏腑，组织器官，儒利筋骨关节，调节阴阳平衡，抗御外邪和保卫机体的作用，经络通畅百病不生。太极拳混元开合、螺旋环绕的气流运动可加速通经活络。经络又是细微气血的通路，内气不足气血流量不易通顺，内气充足加之环绕锻炼，使气血畅通无阻。经络又来源于脏腑，经络畅通脏腑亦即健壮，人亦达到长寿。（11）练拳练功似平衡阴阳阴阳平衡可造福世界万物，阴阳不平衡可带来天灾人祸，偏阴偏阳都是灾祸。人体亦是如此，阴阳平衡可健康长寿，阴阳不平衡则疾病发作。练太极拳的过程就是平衡阴阳、转换阴阳、调济阴阳的过程。从事物属性来看，“天为阳，地为阴”，故上为阳，下为阴；火为阳、水为阴；故气为阳、血为阴；心火为阳，肾水为阴；刚为阳，柔为阴。从事物运动来看，动为阳，静为阴；开为阳，合为阴；虚为阳，实为阴。练拳时必须阴阳相交，上下相随，气血调和，心肾相交，刚柔各半，虚实各半，不可过阴、过阳、过实、过虚、过刚、过柔。不偏不倚，无过无及。阴阳虚实互变，开合、松紧、刚柔、曲伸、升降、吞吐、收放是呼吸引导平衡阴阳的动作。通过修炼达到一粒混元气，它是太极拳的上乘功法，旋转中求阴阳虚实开合刚柔收放的变化，从而达到一动一太极的妙景，进一步达到虫蝇不能落，羽毛不能加的虚实阶段。（12）练拳练功似心身放松练拳练功首先要内外放松。做到心静神安，清静无物，无物气行，心行绝象，绝象觉明，觉明则万象归根矣。做到意松身松，身松气顺，气顺则血畅通，才能节节贯穿。体松浊气下降，清气上升，补脑益髓，筋肉无阻力，合收时气易回丹田，开放时气易贯穿全身，发力时可力发一点，点点透骨。（1３）练拳练功似性命双修性命双修，性须静、命须动；性须清静，命须固蒂；性属心、命主肾。性命双修就是动静双修，阴阳各半，不偏不倚。动极生静，静极生动，动静结合。性命各八画，性命合一，方合先天十六两。性即心源，命即气海。性即离火，命即坎水。性即神，命即精与气，皆在此念。由后天练成先大气，久成大定，即长生之道。真性即无神，与后天思虑之神不同。神人身则生，神离身则亡，止念则神来，念动则神去。神者气之宅，气足神不衰，性命双修即炼精、气、神。 （1４）练拳练功似精气神转化练精化气，练气化神，练神还虚，虚至神灵。通灵三性：眼为见性，心为勇性，耳为听性，三性合一为灵性。静养灵根气化神，养灵养性见天真。灵明莫测，忽隐忽现，通过内修外炼，吸收天地阴阳，日月精华。吸取大川、丛林中的负氧离子，使自身的气能、电能、磁能等物质的积累不断增强，形成威摄力量，本源的积累出神入化，功夫攀人大成，打拳自有威力。通过修炼，既可祛病养身，又可延年益寿。 （１5）练拳练功似自我按摩练拳练功的过程亦是自我按摩的过程。练功时全身上下、内外的肌肉、脏腑都在蠕动。

7、谁会八卦混元养生功

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