乾隆养生术

1、乾隆是怎么养生的？

1、吐纳肺腑

乾隆帝无论百当天办公多晚，第二天黎明必起，在皇室园林下闭目凝神，吐气纳新一个多时辰，吐出二氧化碳，吸入新鲜空气后，不但耳清目明，头脑清醒，而且四肢有力，浑身舒坦。

2、活动筋骨

一个时辰的吐纳肺腑之后，乾隆会进行简单的运动度，包括散步、爬坡、问打拳、玩健身球等。如公务不忙，乾隆帝必带队出宫，或打猎或攀爬或旅行，既充分活动四肢，又了解民情，愉悦心身。

3、十常四勿

即每天对身体部位进行运动，具体就是：齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，眼常转，面常搓，足常摩，腹常摸，肢常伸，肛常提；食勿言，卧勿语，饮答勿醉，色勿迷。

4、适时进补

即根据节气特点及身体状况进行必要的食品进补。乾隆经常吃的补品有：龟龄集方、松龄太平春酒方、健脾滋肾壮元方、固本仙方等。

5、饮食有规律

他大约6时起床，洗漱后用早膳。上午处理政务，和大臣们议事，午后游览休息回。晚饭后看书习字，作文赋诗，然后就寝。他的膳食以新鲜蔬菜为主，少吃肉答类，并且从不过饱。乾隆从不抽烟，但喜饮茶。他对饮用水十分讲究，以西山泉水作为御用水。

2、为什么说乾隆皇帝是擅长养生的长寿帝王？

在我国二十五史中的230多个皇帝中，长寿的前三名是女皇帝武则天享年82岁，南北朝时梁武帝萧衍活了86岁，而清朝的乾隆则寿高89岁，堪称我国古代皇帝中的长寿之首，被世人称为“古稀”天子。

乾隆皇帝何以能够长寿?奥秘在哪里?原来乾隆擅长养生，对养生之道颇有研究，悟出了养生十六个字秘诀：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常，四勿，适时进补。”

另外，乾隆皇帝还认为必须生活规律，爱好广泛等等。

所谓“吐纳肺腑”：即天刚亮起床，不睡懒觉，早餐前多做深呼吸运动，并持之以恒。

所谓“活动筋骨”：即积极参加体育锻炼，增强抗病能力。乾隆的祖父康熙把骑射定为祖宗家法，教诲皇家弟子要“习骑射，勿持贵纵恣。”所以乾隆自幼善骑，马术甚精。在避暑山庄皇家射箭比赛中，多次大显身手。当皇帝后，更以射骑为乐，直到他八十高龄时，还行围狩猎。骑马射箭，活动量大，这对深居清宫的皇帝来说，无疑是锻炼身体的好方法。

所谓“十常”：即齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩(涌泉穴)、腹常旋、肢常伸、肛常提。

所谓“四勿”：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。

所谓“适时进补”：就是要饮食有规律。乾隆起居饮食很有规律。他一年四季，大约都在6点多起床，洗漱后用早餐，膳后处理政务，完了与大臣议事，午后游览。晚饭后，看书习字，作文赋诗，尔后就餐。饮食多以新鲜蔬菜为主，肉类、鲜味少而食之，并且从不过饱。乾隆喜喝茶，对食用水(御用西山泉水)十分讲究。他还效法祖父康熙，从不吸烟。

3、乾隆是最擅长养生的皇帝吗？

在我国二十五史中的230多个皇帝中，长寿的前三名是女皇帝武则天享年82岁，南北朝时梁武帝萧衍活了86岁，而清朝的乾隆则寿高89岁，堪称我国古代皇帝中的长寿之首，被世人称为“古稀”天子。

乾隆皇帝何以能够长寿？奥秘在哪里？原来乾隆擅长养生，对养生之道颇有研究，悟出了养生十六个字秘诀：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常，四勿，适时进补。”

另外，乾隆皇帝还认为必须生活规律，爱好广泛等等。

所谓“吐纳肺腑”：即天刚亮起床，不睡懒觉，早餐前多做深呼吸运动，并持之以恒。

所谓“活动筋骨”：即积极参加体育锻炼，增强抗病能力。乾隆的祖父康熙把骑射定为祖宗家法，教诲皇家弟子要“习骑射，勿持贵纵恣。”所以乾隆自幼善骑，马术甚精。在避暑山庄皇家射箭比赛中，多次大显身手。当皇帝后，更以射骑为乐，直到他八十高龄时，还行围狩猎。骑马射箭，活动量大，这对深居清宫的皇帝来说，无疑是锻炼身体的好方法。

所谓“十常”：即齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩(涌泉穴)、腹常旋、肢常伸、肛常提。

所谓“四勿”：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。

所谓“适时进补”：就是要饮食有规律。乾隆起居饮食很有规律。他一年四季，大约都在6点多起床，洗漱后用早餐，膳后处理政务，完了与大臣议事，午后游览。晚饭后，看书习字，作文赋诗，尔后就餐。饮食多以新鲜蔬菜为主，肉类、鲜味少而食之，并且从不过饱。乾隆喜喝茶，对食用水(御用西山泉水)十分讲究。他还效法祖父康熙，从不吸烟。

乾隆经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，这在历史上是罕见的。乾隆爱好广泛，学识渊博，情趣甚广；特别喜好以下养生运动：

(1)喜好“旅游”

人所共知，他三下江南，三上五台，游览了全国主要名山大川，古刹佛寺，不少城乡有他的足迹，杭州十景均由他的御笔题碑。如此涉足野外，宽阔幽静之地，令人心旷神怡，悠然忘返，促进了他的身心健康。

(2)喜爱读书和书法

他是封建皇帝中少有的多才多艺的皇帝。他爱读书，懂满、蒙、维、藏、汉5种文字。他喜书法，学尊赵体，圆润遒丽，所到之处，喜御笔垂青。他善诗文，据传他一生写文1300多篇，诗作4万余首。他还喜欢听戏、观灯、看杂技、滑冰等，他亲自演过戏。这些对他修身养性，颇有裨益。

由于乾隆养生有法，一生身强体壮，年近九十尚神智清晰，还以太上皇身份过问朝政，自号“十全老人”。

尽管乾隆长寿的秘诀带有时代的局限性，但作为古代养生名家的地位却是不可否认的，我们应从现实出发，借鉴其养生的有益精华。

4、乾隆是怎样养生的？

在我国二十五史中的230多个皇帝中，长寿的前三名是女皇帝武则天享年82岁，南北朝时梁武帝萧衍活了86岁，而清朝的乾隆则寿高89岁，堪称我国古代皇帝中的长寿之首，被世人称为“古稀”天子。

乾隆皇帝何以能够长寿？奥秘在哪里？原来乾隆擅长养生，对养生之道颇有研究，悟出了养生十六个字秘诀：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常，四勿，适时进补。”

另外，乾隆皇帝还认为必须生活规律，爱好广泛等等。

所谓“吐纳肺腑”：即天刚亮起床，不睡懒觉，早餐前多做深呼吸运动，并持之以恒。

所谓“活动筋骨”：即积极参加体育锻炼，增强抗病能力。乾隆的祖父康熙把骑射定为祖宗家法，教诲皇家弟子要“习骑射，勿持贵纵恣。”所以乾隆自幼善骑，马术甚精。在避暑山庄皇家射箭比赛中，多次大显身手。当皇帝后，更以射骑为乐，直到他八十高龄时，还行围狩猎。骑马射箭，活动量大，这对深居清宫的皇帝来说，无疑是锻炼身体的好方法。

所谓“十常”：即齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩(涌泉穴)、腹常旋、肢常伸、肛常提。

所谓“四勿”：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。

所谓“适时进补”：就是要饮食有规律。乾隆起居饮食很有规律。他一年四季，大约都在6点多起床，洗漱后用早餐，膳后处理政务，完了与大臣议事，午后游览。晚饭后，看书习字，作文赋诗，尔后就餐。饮食多以新鲜蔬菜为主，肉类、鲜味少而食之，并且从不过饱。乾隆喜喝茶，对食用水(御用西山泉水)十分讲究。他还效法祖父康熙，从不吸烟。

乾隆经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，这在历史上是罕见的。乾隆爱好广泛，学识渊博，情趣甚广；特别喜好以下养生运动：

(1)喜好“旅游”

人所共知，他三下江南，三上五台，游览了全国主要名山大川，古刹佛寺，不少城乡有他的足迹，杭州十景均由他的御笔题碑。如此涉足野外，宽阔幽静之地，令人心旷神怡，悠然忘返，促进了他的身心健康。

(2)喜爱读书和书法

他是封建皇帝中少有的多才多艺的皇帝。他爱读书，懂满、蒙、维、藏、汉5种文字。他喜书法，学尊赵体，圆润遒丽，所到之处，喜御笔垂青。他善诗文，据传他一生写文1300多篇，诗作4万余首。他还喜欢听戏、观灯、看杂技、滑冰等，他亲自演过戏。这些对他修身养性，颇有裨益。

由于乾隆养生有法，一生身强体壮，年近九十尚神智清晰，还以太上皇身份过问朝政，自号“十全老人”。

尽管乾隆长寿的秘诀带有时代的局限性，但作为古代养生名家的地位却是不可否认的，我们应从现实出发，借鉴其养生的有益精华。四、中华传统的养生学派

在博大精深的中华养生文化中，呈现出各种学派，这些学派对中华养生学说与文化的形成与发展，从不同的方面做出了杰出的贡献，彰显出中华养生文化兼收并蓄，百花齐放的特色。1.顺从自然的顺应学派

庄子首先提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的顺乎自然的养生观。《内经》据此提出了“天人相应”，反复论述了适应四季自然气候变化的四季养生法，强调“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”因而要求人们“处天地之知，从八风之理”。

人生活在大自然中，根据四时自然的变化养生健身，防止暑、热、风、寒、燥、湿对身体的伤害是很重要的。

除了顺应大自然的变化之外，人还应该懂得顺乎社会发展的规律，安心养神，不为琐事所争，不为冗杂烦恼。“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去。”做到“有事即应，如照镜物，过后便无，应事必使割藤，则心无所系。”不计较生活中非原则性的无端琐事，怡然自乐，保持健康的心理，对于防病延年也很重要。

5、康熙乾隆有哪些养生之道?

清乾隆皇帝活了88岁，得益于他42字养生诀：“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，腿常运，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。”

乾隆皇“四诀”养生

爱新觉罗?弘历，清高宗乾隆皇帝，他在位六十年，退位后又当了三年太上皇，享年八十九岁，是中国自秦以来历代帝王中最长寿的一人。乾隆皇帝享松鹤遐龄，除了有优裕的生活条件外，养生有道，是主要原因。他根据自己的切身经验，总结了“养生四诀”曰：“吐纳肺腑，活动筋骨。十常四勿，适时进补”。
吐纳肺腑：他几十年坚持黎明即起，做深呼吸运动，进行体操、太极拳等锻炼。每天早晚还各做30—40次叩齿活动，以固齿祛疾。
活动筋骨：乾隆皇帝自幼爱骑马射箭，更精于马术。当了皇帝后，常以骑射为乐，曾亲手一次射杀一熊二虎。八十岁高龄时，还骑马围射，千骑卷平冈。
十常四勿：“十常’是：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提；“四勿”是：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。乾隆皇帝坚持经常做到“十常四勿”，说明他通晓养生之道，并常习之，是高寿的一个重要原因。
乾隆皇帝总结他自己常做的养生四诀中“十常”，都是我国古代导引术中的导引动作，根据有关文献注释如下：
1．叩齿：先叩大牙，再叩前牙，次数不限。然后以舌头抵上腭，再满口搅动，待唾液增多时，鼓漱十余下。有固齿功效。
2．咽津：即古代称服玉泉法。用舌抵上腭，待唾液增多时咽下。
3．弹耳：以两手掩耳，手指贴住脑后，然后以食指压在中指上，再用食指弹后脑部二十四次，能去除项后风池穴的邪气。
4．揉鼻：以两只手指按捏鼻梁左右三十五下。可却鼻疾。
5．运睛：将双眼向左右运转各十四次，紧闭片刻，忽然大瞪。经常行之，能使内障外翳自散。
6．搓面：静坐闭目，以两手搓热拂面七次，以漱津涂面，行之半月，可使皮肤光润。
7．摩足：两手左右交互，擦脚底涌泉穴二十四次，可以明双目。
8．旅腹：宽开裤带，用两手摩腰眼二十四次，可以固精。
9．伸肢：也就是做些强度不大的健身体操，包括两臂左右如挽弓，或两手双拓如拓石；或高坐伸腿。各二十四次，以去四肢风邪。
10提肛：临睡前，在床边平坐，然后闭气，以舌抵上腭，以目视顶门，同时收缩肛门，用两手擦摩两肾穴各一百二十次。常做此功，可以通气血，大有益处。
适时进补：根据身体需要，按照季节、气候的变化，有针对性地吃一些保养身体的滋补品。
此外，乾隆皇帝还喜爱游览、书法、垂钓等有益健康的活动。他六次下江南，三次上五台山，游历南北方各地名山大川、文物古迹、园林殿宇、水榭楼台，从而达到开阔眼界，增广知识，激励志气，陶冶性情的目的。乾隆皇帝晚年，还在故宫西侧为自己退位后颐养天年，修建了一所御花园，全园面积不足六千平方米，但是亭阁楼台，曲径画廊，古树奇花，假山怪石，尽收江南林园之美。他爱书法，书宗赵松雪，用笔有神，圆润遒俊，常在游历之处留御笔诗文。乾隆皇帝还喜欢垂钓，他在巡游江南时常在扬州小金山西侧的瘦西湖垂钓，至今瘦西湖犹存乾隆皇帝钓鱼台遗址。

6、乾隆：风流者如何长寿

章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心
蒋立冬 黄松 绘图
素有风流皇帝之称的乾隆创造了若干古代之最的纪录。比如，若以实际统治国家的年限来算，乾隆或是世界之最；又如他爱写诗，虽然质量实在不敢恭维，缺乏诗意，但却以数量取胜，是古代写诗最多的人，一生写诗近五万首，超过了《全唐诗》2200多位诗人的总和，可谓前无古人，后无来者；再比如他还是中国古代最长寿的帝王，寿至89岁，而且老而弥坚，没生过大病，几可说无疾而终。
所以许多人都艳羡乾隆是古今少有的幸运君主，他自幼聪明，深得康熙、雍正喜爱，成人后坐享由康熙、雍正奠定的太平盛世，没有多少值得劳心忧烦的国家大事，一生基本上都在享受生活：喜欢吟诗作文，酷爱书法、绘画、音乐、品茗，具有艺术家气质，又爱旅游，六下江南，五上五台山，三登泰山。乾隆还弓马娴熟，爱好狩猎，时常与武官比赛射箭，甚至还喜欢各种冰上运动真可谓是上天的宠儿。
说来有趣，乾隆的父亲雍正一心想要长寿，大肆延请各方高人，寻求长生不老之方，金丹服用了不知道有多少，但却早早去世，还不到六十岁，虽然死因迷雾重重，但一种较具可信度的推测便是服食金丹中毒而死。
而到了乾隆皇帝，由于亲眼目睹了雍正追求长生的徒劳无功，吸取了教训，对于炼丹等毫无兴趣，登基之始就下令驱逐了雍正召来的炼丹术士，更遑论服食，但反而得获长寿。
无疑，乾隆对于自己的长寿、多福也颇为得意。古稀之后，先后命人刻有古稀天子之宝、八徽耄年之宝、五福五代堂古稀天宝等印章，特别是五福五代堂古稀天宝印章，是他比较喜欢的印玺之一，时常使用，许多经他鉴赏过的字画上都留有此章印记。
所谓五福出自《尚书》，指古代所最为推崇的五种福分，包括长寿、健康、富裕、品行美好、善终等；五代则是指乾隆多子多孙，五代同堂之意。事实上，五代同堂只是就刻章时而言，到了乾隆临终时，已经是七代同堂了。
乾隆的长寿到底和什么有关系呢？后世研究者对此颇有兴趣：有人归因于其禀赋较好，因为其母也长寿达86岁；有人归因于乾隆动静皆宜，不止爱好文字、音乐，还喜爱各类运动，时常参加狩猎等；有人认为乾隆爱好旅游，游山玩水，陶冶情性，有益身心；也有人归因于食补之功效，因为从乾隆晚年食谱来看，留下了不少服用龟龄集、八珍糕等保健品的记录；还有人认为乾隆曾接受灌顶，修持过密宗功法这些分析自然并非全无根据，但却有片面之嫌，而且都是站在旁观者的角度来议论。
事实上，乾隆对于自己的养生经验有所总结，其《御制诗文集》曾提到：吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。看似简单的十六字，却简明扼要地概括了其养生实践的大体内容。
吐纳脏腑，活动筋骨与适时进补都较易理解，从字面上就能推测出其内容。而十常四勿则看上去有点费解，但实际上都是传统养生所习见的养生法则。所谓十常是指十种养生方法，包括齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，睛常运，面常搓，足常摩，腹常捋，肢常伸，肛常提；四勿则指食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷这四个养生戒条。
自然，十常四勿当然不会是乾隆的发明，这些都是历代的养生家总结出来的经验，如传为孙思邈发明的养生十三法就基本囊括了十常的内容。虽然这些养生的方法具体操作的步骤和方法不同，但其原理大同小异，而且都称得上简便易行，只要坚持一段时间，都会产生明显的效果。
如齿常叩，又叫叩天钟，是历代养生家都很重视的长寿之道，有许多不同的操作方法，关于叩齿的次数、时间等都有不同的讲究，但其基本原理均认为肾主骨，而齿为骨之余，牙齿的健康与肾中精气有密切的关系，遵循一定的方法坚持叩齿，不但能健齿，还具有健肾的作用。
又如津常咽，与齿常叩密切相关，经常连称为叩齿吞津，也是古代重要的保健养生方法。在传统养生学看来，唾液是很宝贵的一种物质，所谓脾归涎，肾归唾，唾液与脾、肾二脏密切相关，具有滋阴降火、生津补肾等摄生保健作用，甚至称其为金津玉液以示其珍贵，故此叩齿产生的津液要缓缓吞咽，而不可随意吐出。
十常中的其他各条方法也都与此类似，都是通过对人体某些特定部位的按摩、抚揉来达到养生保健作用。值得一提的是，这些方法不止用于保健，对于某些特定的疾病还有一定防治效果。如耳常弹，也写作耳常鼓、耳常揉等，由于养生学认为肾开窍于耳，耳与肾气的盛衰有密切的关系，时常按摩耳部可以起到防治听力衰退、老年性耳聋等作用。又如肛常提，又叫摄谷道，通过有规律地缩放肛门，对于防治痔疮等有一定功效。
长寿一般而言自是好事，不过如果周围的人都寿命普通，唯独自己长寿，这种滋味可能也并不太好受。就拿乾隆来说吧，他子女众多，单儿子就有17个，但大部分都寿命不长，早早夭折。因此，乾隆晚年，虽然七代同堂，但身边只有四个儿子，乾隆不得不一次次白发人送黑发人，个中的悲伤与无奈只有他自己才有深切的体会，这或许是他长寿带来的唯一副作用吧。录入编辑：任凭

7、古代皇帝如何养生？

大家都知道，世人都想长命百岁，身体强健；皇帝也是人，当然不能例外，作为古代最有身份地位的他们，更加是想万寿无疆啦，要不然让下面的人天天喊着万岁万岁万万岁。而长时间的精神紧张、争权夺利使皇帝每天都处于超负荷的状态。所以帝王们几乎个个不惜财力、人力和物力，千方百计绞尽脑汁寻求“长生术”：从秦始皇的“求仙路”、汉武帝的“长生梦”到大唐宫廷研制“长生不老药”、明世宗“深宫炼仙丹”等等，可谓无所不用其极。可惜事与愿违收效甚微，历数我国从夏禹至清末五百位大小帝王，活到七十岁以上的仅为九人，只占百分之一点八，可谓“帝王七十古来稀”;仔细盘算，中国皇帝的平均寿命只有可怜的三十九点二岁，比古代社会平均寿命还要短得多!笑，最具权势的他们。往往倾国之力寻找延年益寿的法子，今天就跟大家聊聊这最长寿的五位皇帝。

第五名大周皇帝武则天80岁

三点，一禅修：武则天当过尼姑，受到禅修的好处，富贵后更是寻找有道高僧学习；二中药面膜：一个是“益母草泽面方”另一个是御医张文仲恺的叫常敷面脂以天然中药制成，以现在的生产力并不贵，感兴趣的女性朋友可以去找中医问下。三元阳足：武则天养了很多面首，按照中医来说，如果房事和谐的话，也会起到养生保健，延年益寿的作用。

第四名宋高宗赵构81岁

历史上有名的昏君，因不思收复北方故土，宠信奸臣秦桧和下令处死岳飞岳爷爷。痴活一世，不足学。

第三名梁武帝萧衍86岁

“弟子萧衍，从今以后，决心断绝酒肉，假若再饮酒食荤，杀害生灵，原受一切鬼神制裁，将堕阿鼻地狱。“尽有戏之要道，穷清理之奥妙”这位的总结起来有3点，一勤读书：他认为读书促进脑运动，带动血液循环，延缓衰老；二戒酒荤：他认为荤食是人换一切病的原因；三少女色：性生活混乱往往是皇帝短命的主要原因，作为皇帝，后宫只有7人，晚年30岁不近女色。这点中医认为非常对，“留的一分精，便有一线生机”。

第二名乾隆89岁

“慎起居，即饮食为养生之常道耳”作为一位皇帝，他没有爱练仙丹的职业病，实难可贵。乾隆的养生道就在这一句话里，慎起居就是说按照正常的生物钟睡眠起床，不要熬夜。(最近外国人因研究熬夜坏处获了2017诺贝尔奖)乾隆饮食一日两餐，早餐通常6点吃，晚餐在12点到14点吃，坚持多餐少食，其余时间吃点点心或者熟食。

第一名黄帝118岁黄帝是华夏始祖，五帝之首，开创了道教，《黄帝内经》更被誉为中医起源。“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也.”这段话笔者不加多以赘述，画下重点，大家自行学习吧“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。”

新年马上到来，祝关注过老周的朋友们都早点回家玩耍，来年万事如意，步步高升，那些没关注老周的，哼，也一样。

8、古代养生术的种类有多少种？

岐黄探索长寿之理 岐黄论谈人生发育 岐黄评说养生“四种人” 彭祖论摄生养神 姜子牙垂钓养生 春秋战国 管子论节食止怒 医缓论行恶损寿 医和“六淫”致病论 公孙侨论近婚不殖 晏子论破迷信保性命 老子论遵循自然法规修身养性 老子论“玉泉”驻颜 孑L子论以德助寿 孙子养生处实论 程子华以智养生 墨子“五行”养生论 孟子论养“浩然之气” 庄子论养生须少私寡欲 列子论心理诊治 屈原论端操持正 苟子论“以公义胜私欲”，勤劳健身 扁鹊论有疾早医 韩非啬神养生论 吕不韦论损寿“三患” 汉晋三国 仓公答文帝论养生 枚乘《七发》养生论 刘安养生之训 司马迁忍辱养生 扬雄养生大论 桓谭论形神持养 王充论养气健身 潜夫论治病犹治国 荀悦“秉性中和”养生论 张仲景论官吏养生 郭玉养治论 应劭论惊恐自伤 曹操论养怡之道 诸葛亮论以静养性 华佗阴阳养生论 董奉倡导植树卫生 阮籍论祛焦养生 嵇康养生服食之道 向秀养生适中论 葛洪论丹药养生 陶渊明田园养生 褚澄论除疾康生 陶弘景论养生方、契、要 萧衍为帝养生四法 颜之推养生家训 隋唐五代 孔志约修本草拯生灵 孙思邈论“性自为善” 孙思邈论养老之要 孙思邈《卫生歌》 司马承桢“五解”养生术 王冰注《内经》，倡奉生 杜甫论怡心养生 陆羽著《茶经》，益养生 白居易乐天养生 白居易讥讽求仙 刘禹锡论生由养致 柳宗元教诲庶民养生 吕洞宾论人身“三宝” 钟离八段锦引导法 钟离五脏真气说 马自然德善养生说 陈抟论睡功 孟昶论赏对联益年寿 两宋金元 欧阳修论“五友”养生 邵雍论睡眠养生 王安石“清心治本”养病论 沈括论治病“五难” 王令论用医之道 钱乙实言笃行救苍生 苏轼论养生“三戒” 苏辙论茯苓养生 王怀隐论枸杞延龄 蒲虔贯论养生药枕 温革养生语花 陈直论病前自防 陈直录养老奉亲歌 陈自明论妇人养生 陈自明论胎儿养教 刘完素论修真之要 洪迈论日灸健身 陆游养生座右铭 陆游“四爱”养生说 范成大割愁养生 丘处机四时摄生论(春) 丘处机四时摄生论(夏) 丘处机四时摄生论(秋) 丘处机四时摄生论(冬) 张从正祛邪养生论 李东垣论养生真趣 文天祥图志养生 曾世荣正心修身论 朱丹溪养老论 李鹏飞男女房事论 王圭论泰定养生 明代清朝 宋濂论积劳成疾，精护祛病 刘基论养生安邦 贝琼论心明眼亮寿延长 方孝孺论损生来自昧治身 方孝孺论养身治疾之道 朱权论耄老调养 沈仕论“七情”致病 万全论弃疑养生 万全谈婴儿养护 万全养生“四要” 李时珍集药学大成，开生民寿域 李时珍《奇经八脉考》 李时珍论饮酒利弊 杨继洲针灸卫生论 李贽论读书怡性养神 龚廷贤论医家病家之要 沈之问忘我攻恶疾 王肯堂辞官习医济世 徐春甫论庸医害生 李梃正宗养生论 陈实功论医家修德养生 吴有性杂气伤生论 张景岳论养形 喻昌调和营卫说 李中梓记述黑发良药“何首乌” 冷谦论修龄要旨 蒲松龄论除妖护生 玄烨倡导国民健身 程国彭论知医保身 叶天士论颐养功 叶天士抗老秘诀 曹雪芹论放风筝健身心 郑板桥论仁慈养生 徐大椿论人参药用 乾隆皇帝养生诀 袁枚论文人养生 沈金鳌尊生论 赵学敏论草医济世 吴鞠通论爱民慎医 陆以活论医家周察救生 王清任绘脏腑救黎民 陆懋修论安逸生疾 曹慈山论粥食养生 高桐轩论老人“十乐”上古西周 岐黄探索长寿之理 岐黄论谈人生发育 岐黄评说养生“四种人” 彭祖论摄生养神 姜子牙垂钓养生 春秋战国 管子论节食止怒 医缓论行恶损寿 医和“六淫”致病论 公孙侨论近婚不殖 晏子论破迷信保性命 老子论遵循自然法规修身养性 老子论“玉泉”驻颜 孑L子论以德助寿 孙子养生处实论 程子华以智养生 墨子“五行”养生论 孟子论养“浩然之气” 庄子论养生须少私寡欲 列子论心理诊治 屈原论端操持正 苟子论“以公义胜私欲”，勤劳健身 扁鹊论有疾早医 韩非啬神养生论 吕不韦论损寿“三患” 汉晋三国 仓公答文帝论养生 枚乘《七发》养生论 刘安养生之训 司马迁忍辱养生 扬雄养生大论 桓谭论形神持养 王充论养气健身 潜夫论治病犹治国 荀悦“秉性中和”养生论 张仲景论官吏养生 郭玉养治论 应劭论惊恐自伤 曹操论养怡之道 诸葛亮论以静养性 华佗阴阳养生论 董奉倡导植树卫生 阮籍论祛焦养生 嵇康养生服食之道 向秀养生适中论 葛洪论丹药养生 陶渊明田园养生 褚澄论除疾康生 陶弘景论养生方、契、要 萧衍为帝养生四法 颜之推养生家训 隋唐五代 孔志约修本草拯生灵 孙思邈论“性自为善” 孙思邈论养老之要 孙思邈《卫生歌》 司马承桢“五解”养生术 王冰注《内经》，倡奉生 杜甫论怡心养生 陆羽著《茶经》，益养生 白居易乐天养生 白居易讥讽求仙 刘禹锡论生由养致 柳宗元教诲庶民养生 吕洞宾论人身“三宝” 钟离八段锦引导法 钟离五脏真气说 马自然德善养生说 陈抟论睡功 孟昶论赏对联益年寿 两宋金元 欧阳修论“五友”养生 邵雍论睡眠养生 王安石“清心治本”养病论 沈括论治病“五难” 王令论用医之道 钱乙实言笃行救苍生 苏轼论养生“三戒” 苏辙论茯苓养生 王怀隐论枸杞延龄 蒲虔贯论养生药枕 温革养生语花 陈直论病前自防 陈直录养老奉亲歌 陈自明论妇人养生 陈自明论胎儿养教 刘完素论修真之要 洪迈论日灸健身 陆游养生座右铭 陆游“四爱”养生说 范成大割愁养生 丘处机四时摄生论(春) 丘处机四时摄生论(夏) 丘处机四时摄生论(秋) 丘处机四时摄生论(冬) 张从正祛邪养生论 李东垣论养生真趣 文天祥图志养生 曾世荣正心修身论 朱丹溪养老论 李鹏飞男女房事论 王圭论泰定养生 明代清朝 宋濂论积劳成疾，精护祛病 刘基论养生安邦 贝琼论心明眼亮寿延长 方孝孺论损生来自昧治身 方孝孺论养身治疾之道 朱权论耄老调养 沈仕论“七情”致病 万全论弃疑养生 万全谈婴儿养护 万全养生“四要” 李时珍集药学大成，开生民寿域 李时珍《奇经八脉考》 李时珍论饮酒利弊 杨继洲针灸卫生论 李贽论读书怡性养神 龚廷贤论医家病家之要 沈之问忘我攻恶疾 王肯堂辞官习医济世 徐春甫论庸医害生 李梃正宗养生论 陈实功论医家修德养生 吴有性杂气伤生论 张景岳论养形 喻昌调和营卫说 李中梓记述黑发良药“何首乌” 冷谦论修龄要旨 蒲松龄论除妖护生 玄烨倡导国民健身 程国彭论知医保身 叶天士论颐养功 叶天士抗老秘诀 曹雪芹论放风筝健身心 郑板桥论仁慈养生 徐大椿论人参药用 乾隆皇帝养生诀 袁枚论文人养生 沈金鳌尊生论 赵学敏论草医济世 吴鞠通论爱民慎医 陆以活论医家周察救生 王清任绘脏腑救黎民 陆懋修论安逸生疾 曹慈山论粥食养生 高桐轩论老人“十乐”

9、乾隆养生运动的喜好是什么？

乾隆经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，这在历史上是罕见的。乾隆爱好广泛，学识渊博，情趣甚广；特别喜好以下养生运动：

(1)喜好“旅游”百

人所共知，他三下江南，三上五台，游览了全国主要名山大川，古刹度佛寺，不少城乡有他的足迹，杭州十景均由他的御笔题碑。如此涉足野外，宽阔幽静之地，令人心旷神怡，悠知然忘返，促进了他的身心健康。

(2)喜爱读书和书法

他是封建皇帝中少有的多才多艺的皇帝。他爱读书，懂满、蒙、维、藏、汉5种文字。他喜书法，学尊赵体，圆润遒道丽，所到之处，喜御笔垂青。他善诗文，据传他一生写文1300多篇，诗作4万余首。他还喜欢听戏、观灯、看杂技、滑冰等，他亲自演过戏。这些对他修内身养性，颇有裨益。

由于乾隆养生有法，一生身强体壮，年近九十尚神智清晰，还以太上皇身份过问朝政，自号“十全老人”。

尽管乾隆长寿的秘诀带有时代的局限性，但作为古代养生名家的地位却是不可否认的，我们应从容现实出发，借鉴其养生的有益精华。

10、乾隆10常是什么

。乾隆皇帝是清朝第6代君主百，在位60年，活了89岁，是历代皇帝中寿命最长者。他度经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆4朝，享受了七代同堂的天伦之乐。乾隆皇帝为什么问能独享高龄呢？原来他有一套养生的秘诀。他根据自己的切身体会，总结出了养生四诀：“吐答纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”其中“十常”即：回齿常叩，津常咽，耳常掸，鼻常揉，睛常转，面常搓，足常摩，腹常运，肢常伸答，肛常提。