张三丰养生

1、相传太极拳创始人张三丰活了218岁，他是怎么养生的？

一、 练太极拳

现在不管我们去广场还是公园上，有很多老人都在练太极拳，因为太极拳是可以养生的，可以强身健体的，那么张三丰又是太极拳的创始人，他活了218岁也是有原因的，就是因为他练了太极拳，并且每天都在练，那么他又是创始人，所以对于这一套拳法是特别精通的。而他练起来也是得心应手，对于养生来说是更加好的。

二、 好的生活习惯

在他那个时候是没有任何的娱乐措施的，没有电脑没有手机啊。他没有电。所以说他过的就是日出而作，日落而息的生活啊，这样的话他的生活就是特别有规律的，他不会有半夜不睡早上不起的这种现象，那么长时间的生活规律就造成了，他的身体是特别好的，所以这个养生的好习惯就是这样形成的。

三、 好的饮食习惯

他的饮食习惯也是特别好的，那么一日三餐都是定时定点的饮用，并且他们那个时候蔬菜是没有任何农药的，那么喝的水也是特别干净的，不像我们现在所有的蔬菜都是打过农药之后我们才食用的，所以说我们现在人的身体越来越次就是因为吃了很多的农药。俗话都说是药三分毒，如果我们长期以往吃这种东西的话，肯定身体是不好的。

现在人最长寿的也就是100多岁，从来没有一个人能活过218岁，所以说啊，张三丰这也是一个奇迹，那么这个都是天时地利人和造成的，我们现在的社会就不允许我们的身体有那么好，因为对身体不利的东西太多了。

2、张三丰长寿的原因？

中国明代著名道士张三丰，不仅开创内家太极拳，而且精修传统太极内丹功法，传说他超长寿约150岁左右。

1、丹功的核心是炼丹田丹气

张三丰说：“皇帝寻我问金丹，祖师留下生长诀……神仙哪有异功夫”；“大丹如黍米（指丹气）……人能服此药，寿与天齐，如若不延寿，吾言皆是非”；“岂知大道在目前……早拜明师结成丹。有人识得真铅汞（指丹气），便是长生不老仙……要知此歌何人作，清虚道人三丰仙“（《张三丰全集》）。

（1）张三丰主修的是：中华正统道脉“黄、老”（指黄帝和老子）内炼学说。

该学说，以东汉魏伯阳《周易参同契》和北宋张伯端《悟真篇》两部经典名著为核心。此两经典名著，被中国道家并推为正宗，即正统道脉，其他则是旁门。

该学说自广成子传黄帝，到先秦时期的老子（160岁）→东汉魏伯阳（100岁以上）→唐代吕洞宾（100岁以上）→北宋石泰（138岁）；薛道光（114岁）→明代张三丰（150—300岁）→清代王常月（160岁）；高东篱（148岁）→ 白马李（204岁）→近代李庆远（256岁1678—1935年）→现代吴云青（158岁仍健旺）。
可见，按传统“黄老”内炼学说精修内丹功获长寿超长寿的圣人、名人的文字记载，比比皆是，此不能不使当今修炼养生者深思。

（2）正统道脉“黄、老”内炼学的本质核心是：丹田丹气，即在人体丹田内脱变出一种新的生命物质。
古丹家将丹田气这一新的生命物质，巧喻为“先天气、原始祖气、真气、铅汞”等等。中国道家万卷丹经中所言的此种代名词可称千千万万，但千隐万喻，基本皆是围绕丹气这一核心！

张三丰在他的文字关键处，有时故意直接指破了这一千古谜底，并告之世人修功到底应该炼什么。他说：“我之看书无滞，才知圣凡一气（指丹气），不为盲人迷惑……从整心猿，从发志气……苦求明师”；“圣人直指先天一气”；“只此是救命符、延年药也”（指丹气）；“修道以修身为大”，“一身之中，惟金铅最贵“（指丹气）；”但未有明师指破的人，如在醉梦相似”。又说：“收得一分气，便得一分宝……气之贵重，世上凡金凡玉，虽百两不换一分”；“岂知一气原无故，气满身中命可延”等等。

2、丹功的姿式是行、住、坐、卧
（1）行功

选宽敞地，漫步逍遥，自然放松，速度以中、慢为主。

（2）住功（站）

自然站立，以面向东或南为主，两手可提丹田前一尺远，掌心朝向丹田。

（3）坐功

平坐，习惯盘坐也可，两手自然放在两大腿上，坐式要端正。

（4）卧功

自然平仰卧；左右侧卧：两手在两肩前呈交叉圈式，一腿稍直，另一腿稍弯曲。

以上行住坐卧四式及其细节，功中均可相互更换。练功者可探寻出适合自身的一式为主，其他次之。此四式极方便简易，占空间极小，室内室外皆可，关键是时时感受和采取丹田丹气。内丹学名著《入药镜》中“意所到，皆可为”的论述，即指此。

3、丹功内炼的方法和诀窍

丹功第一大目标是丹气通周天

（1）回光返照、凝神入气穴

此法目的是：在丹田内逐渐激发出内丹气。

方法：入坐后姿式和头端正，双眼先凝视远处静不动，但觉思虑少了许多，即可把目光慢慢收回。又觉静了许多，然后垂帘，将目光和意念注入丹田之中。青年人为脐上或脐中，中老年为脐下（虚空腔内）。

3、为什么张三丰给无忌说早上起床要一柱擎天？这其中是不是包含了什么养生的道理？

张三丰养知生的道理则依个人而定
早上起床要一柱擎天这叫做晨勃
男性晨间清醒前如道果膀胱中尿液充盈，常会出现晨勃的现象，这种自发的生理现象是不以人的意志为转移的，随着年龄的增长，阴茎的勃起次数和时间都会回逐渐减少，对身体一般没有什么影响。
有些男人晚上答也会勃起。这些都是正常的。不必担心。

4、我看了一个讲堂说不吃肉可以减少杀生，而且是吃素食可以养生，张三丰不就是一辈子吃素食活了二百多岁吗。

现在是21世纪 科技到来微生物层次你吃植物也可以算是杀生了 看过一篇论文自 研究表明植物也有痛觉 肉还是可以吃的 不过能量利用率低而已 那位讲师肯定是六十几岁了吧 当然百肉会积累一定毒素 不过也要看什么部位 肝脏度毒性较大 我不相信有人能活过200岁 如果张三丰真活问到200岁 那么我就信神了 养生要注重锻炼和营养获取这是科学之道 营养么 现代人最不缺了 你只吃肉都不会缺维答生素c的

5、中国养生始祖是谁？张三丰还是他人

是黄帝，他著有黄帝内经

6、“百岁老人”张三丰，为何可以如此长寿安康？

张三丰是道教的祖师爷，饮食清淡且生活环境干净整洁，而且他还练养生拳，从小到老一直都有锻炼身体，就算是冬天也到户外练习耐寒力，身体好心情好，自然长寿。

张三丰为人随性，和尚庙、道士观、尼姑庵，他都住过，茅草屋和山洞也住过。其修习的拳术为十三式，真不是现在人认识的太极拳。传说张三丰后来在武当山居住的时间长，一个人孤寂，有意无意间，将他的拳术传给了三个人，或是樵夫，或是采药的。

张三丰生活的时代传说就有好几种，但我们知道无论是传说中的还是历史上的那个时代都没有太极拳。在二三百年之后才有太极拳，这就是史实。关于张三丰的传说中人物很多，比如彭祖等，在历史上是否存在，当然只有武当的仙长知道了。

中国武术的产生和战争是有关系的，常年习武的人都知道，武术真的不像金庸和古龙、梁羽生小说里描绘的那样神奇，更打不出影视剧那样的赏心悦目，它是实实在在的东西，要想练好必须做到这3点：第一要明拳理，第二要下功夫，第三要有恒心，这样才能练好太极拳。

相传张三丰是武当派创始人，太极宗师，道教集大成者。而他人不在江湖，但江湖到处都是他的传说，但这些未必可信，他就是很多人的影子，经民间各种传说，幻化成奇异人。

关于他的众多记载都出自于明史，但明史对他的记载也多是张三丰得道之后，关于他生于几时，卒于何年，这些都不可考。

7、据传太极宗师张三丰活了219岁，在古代他是怎么养生的？

张三丰是修道习武之人，发明了太极拳运动，勤练武功，所以身体健康长寿，但若说他活了200多岁，我觉得并不可信。不过张三丰比常人长寿肯定是真的！

 张三丰是明朝道士，隐居于武当山，据说因为发明了太极拳运动，活了两百百多岁，由于他健身有方，终年不着棉衣，人称“张半仙”。张三丰的太极拳运动一直延续到现在，可见真的很厉害。

 张三丰的健身之道以“内功”著称。所谓“内功”，就是指“以气养性，以气养心，以气养身”。张三丰的长寿秘诀有几个方面！

第一潜心戒言，意思就是要寡欲，慎言，达到心静，这就便于养气，疏通肌理，活跃脉络，增进健康。

第二静心寡欲，是说要闭目静心，气定神闲，才能感受到心里清凉恬淡，平静如止水。

第三清心恬淡，真心无妄，学道必须去掉虚情假意，真心向道，才会有所进取。

第四养心聚气，就是不要胡思乱想，把心养好了，中气就能强大起来。

若想长寿，多活几年，确实可以学张三丰的修身养性之法，心存善念，勤于运动，做做好事，练练太极拳。至于想要活两百多岁，长生不死，那就不要要当真了。

现在社会为什么这么多人练张三丰的太极拳，因为练习太极拳，除了可以身体健康长寿之外，还有其他好处，比如缓解压力，减少焦虑抑郁的情绪，减少慢性疾病的风险。经常练太极拳还可以让自己有个好的睡眠质量，更可以增加免疫力。

8、谁是张三丰的正宗传人？

一介布衣是老人的好朋友，留纸条说：“有人说他们是张三丰的正宗传人，对这事你如何看？” 这个问题值得回答吗？换句话说，为什么要回答这样的问题？ 唯一的理由，一介布衣是老人的好朋友，因为老人下面的看法说出来，他能理解、体会乃至彻底明了。一、张三丰创立了太极拳吗？ 关于是否张三丰创立了太极拳，一直争论着，考证者多也，各有说法，也似乎有理。如果你喜欢考据，不妨深入其中，也其乐无穷。 但是，换个角度看：不容否认，太极拳确实有，换句话说，一定有传承。 就像毛泽东思想，确实存在，就一定有传承；但是，一定要说毛泽东创立了毛泽东思想吗？我们党就不这样看，毛泽东思想是以毛泽东为首的集体的创造，是包括马克思等前人的基础上继承、发扬的结果。而且，毛泽东思想还在继续被继承、发扬着，日日新——创造性地继承嘛。 太极拳也如此，在相当长的历史阶段中，太极拳被发明、继承、弘扬开来，基本上达成共识，我们赋予了创立者为张三丰。太极拳离不开外家拳的继承，太极拳离不开前人的生活实践与养生修炼，太极拳离不开道家哲学与道家修养、修炼……太极拳内外兼修以静制动。 习武之人都知道，武当太极拳是结合阴阳、五行、八卦之理而形成的内家拳宗套路，其武功以吐纳、导引为核心，突出内功术之修炼，那么像杨氏、吴氏等很多太极拳爱好者学习的这些门派与武当又有什么渊源呢？黄理安表示：“其实杨氏、吴氏等都是在武当张三丰师祖的基础上演变而来的，都是对道教文化的一种扬长，既可技击，又可养生。”二、太极拳是怎么回事？ 关于太极拳起源和创始人，众说纷纭，讲究训古考据的话，将永远没有结论。我师傅谢紫英手中就有我这一系传承谱，从中可以看出发源于张三丰，拳谱代有发挥；从现在太极拳的各家各派来看，结合拳架，拳理上也随传承不同，强调与重点也各个区别。 但是，从实用的角度出发，我以为一门深入都有达成。太极拳的终极境界是无拳——无招胜有招，实际上，很多人不是从太极拳出发也能进入太极拳的养生至境。 这个意义上说，太极拳就是入门方便而已，其终极境界是悟透人生，明道契道；不论你是否透过学习太极拳，如果能有悟而超越，所达到的境界是一样的。条条大道通罗马，举个最通俗的例子，就像作为一个企业家，其才能绝对不能强调一定要经过科班学习才能进阶。 因此，我们有理由相信，太极拳起源于静功修养，是这样的人在深度功态下的身体自然动作，被有拳功基础的人参合自然道理，综合而成；起初，教授的目的也在于使学人更方便深入功态。在口口相传中，有悟之人多有发挥，目的、重点各个不同，方形成今天的丰富多采局面。 太极拳号称内家拳，其旨趣就在于直指“内在”；今天的外家拳也注重内炼，如何分辨内外呢？老人以为，不在方法在目的，不在形态在意趣。直指“内在”，直指悟道、明道、契道，内家拳也。 我们引一点太极拳近代传人陈王廷的感悟： 陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641),任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。 “叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！” 《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。三、张三丰无传人 张三丰，据《明史·方伎传》记载，“辽东懿州人。名全一，一名君宝,三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。”但《明史》又说：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫”。 传人，后人也；张三丰无后人，所以，如果谁号称张三丰的传人，也不知道为了什么目的？可以说，永不离名利二字，欺世盗名之辈也。 就像谁说自己是毛泽东的后人，不为名定为利，时世如此。四、是人就是张三丰传人 话又说回来，确实有深得太极拳精髓之人在世上，他们默默地生活着，实践着太极拳，弘扬着武当文化。他们没有说自己是张三丰的传人，却实实在在地认张三丰为祖师，老人有认得，觉得他们就是张三丰的传人。 广义地说，太极拳的精髓代有传承，古有之今有之。这些人，也许没有练习太极拳，甚至不知道太极拳之名，如果确实明悟自然之道，是人乃太极拳传人。 就像毛泽东思想，你是毛泽东的多少代子孙也没有用，如果你不明白、继承、实践着毛泽东思想，就不是毛泽东思想的传承人；相反，你也许不知道毛泽东思想之名，但是你确实实践着“为人民服务”“实事求是”就实实在在地是毛泽东思想的传人。 今天的科学知识、媒体传播相对而言十分普及，太极拳的拳理思想，透过科学、常识乃至风俗习惯，渗透到所有人的生活实践中，这个意义上说，今天的人类都是太极拳的传人。 是为老朋友简答，胡言乱语，不足为信。

9、张三丰竟然活了100岁，在古代的医疗水平中他是怎么活这么久的？

张三丰是一个道士，平时比较注重养生，一些没有价值没有营养的东西都不会随便乱吃，不像其他的人，总是大鱼大肉吃个没完，道家的人也很少吃肉吧，平时主张清心寡欲，没有任何欲望，这一类型的人总能活的长久，因为他无欲无求，一心只想修道而已。

他性格比较乐观豁达，无论什么事情都影响不了他美好的心情，而且他远离尘世，很少受到世俗的干扰，因此烦心的事情也就大大减少，很多人寿命短，都是因为平时的事情实在是太多了，自己想的也比较多，身体的负荷太重了才会倒下，而张三丰平时也没有需要操心的事情，自然而然就活的时间长了一点。

更何况一个修道之人肯定会锻炼身体，每天几公里的长跑都是必须的，长期锻炼的人身体会格外硬朗，头脑也会格外的清晰，外表看起来也比较年轻，虽然活到了100多岁，但看起来只有60岁的样子，而且张三分的医疗保健水平比较高，十分懂得如何调养自己的身体，如何让自己健康长寿。

张三丰是名副其实的得道高人，活这么大年龄也没有娶过妻子，身体对于外界的欲望也大大的降低了，而且自己身体好，从来不会生什么病，有一些小事情自己扛一扛也就过去了，而且他有那么多的徒弟，一定会照顾他的，想吃什么想喝什么，徒弟都会认真负责的提供，因此他才会活这么长时间。

10、张三丰究竟如何得道升仙的？

张三丰原名叫张君宝，是南宋著名道士、武学家，武当派祖师爷，传说中他还发明了太极拳。真是一代传奇人物，直到现在他的故事还经常被搬上荧幕。我们在影视剧中看到的张三丰往往是五官清秀、鹤发童颜，简直像一个老神仙。然而实际上据记载，张三丰身材魁梧，满脸络腮胡，眼珠子瞪得老圆，饭量惊人，基本上属于张飞、李逵这种形象。

你绝对还有没想到的是，张三丰穿着破衣烂衫，十分不修边幅，人称“张邋遢”但是古人眼中的仙翁绝不可能是这种形象的，长一脸络腮胡还邋里邋遢的这怎么行呢，所以后来的画像以及传说中的张三丰形象都是一派儒雅，白衣飘飘透着仙气。

传说中张三丰是成仙了，永远不死。明朝嘉靖皇帝爱好修仙吃了一辈子丹药，其最大的心愿就是见到张真人一面，赐予他长生不老之术。嘉靖皇帝常常听说哪里哪里张真人又现身了，于是派人满世界去找。要知道，张三丰可是南宋人士，明嘉靖时居然还传说张三丰活在世上，大概也是为了讨嘉靖的欢心吧。

传说张三丰最后一次“现身”人世间是在清朝道光年间，而且这次是和吕洞宾一起出现在了峨眉山。从此以后便再也没有传言张三丰现身的事了。

既然都传说张三丰后来得道成仙了，是如何修炼才能得以升仙呢？谈及张三丰祖师的太极丹道修炼体系，这个人体科学实践的复杂系统，也是一段文章难说清楚，加上要时间和功夫来验证，所以，只能以我现在的经历、功力和认识来谈这个话题。理论上《张三丰全集》，我们解读有多个层面。有一个人生修道的道德伦理指点体系；一个修炼内丹成仙的操作体系，一个太极功法系列原理体系；这里研究的是太极丹道功法和延伸出的体系。

我尊崇师传把祖师的丹道体系分为两大部分，一个是太极拳动功的部分。一个是静功的而内丹打坐部分。动功也可以说一个是健身、练养功力部分；静功一个是养生、长寿和成仙部分。首先说这两个部分不可分割的关系，我们试图从现代语境中，用当代科学已证实的部分加以解读。多从现在流行的太极拳说开。我们认同流传最能体现祖师思想的这句话：“欲令天下豪杰延年益寿，不徒作技击之末尔”。这句话，也是我们中国文化的大染缸里就把这类“武林秘籍”的功法就隐秘潜藏起来的托词，事实上，技击之术与修养身心和得道成仙的确不在一个层次上，世俗中，人们名利争斗场的技能肯定是俗人们所看重的。所有关于人体高级功力、功法的相关文字于是就有：传法不传诀，传诀不说法，或传功不传法的怪圈江湖。

因此就有千百年来的道家玄学和隐秘的指代语系。这样也让我们失传了好多真正的中国精粹功法。我们针对祖师道论和诗文，结合当流行太极文化学现象，深入分析热门的太极拳术作为道教内丹动功的原理和与内丹修炼的多层关系。（其他关于修道之道德躬行、心理素养、活动规律，以及它类方法和原理等体系虽有关联，但不深究。）

张三丰祖师的内丹道术是一个人体修炼养生、长寿的大系统，太极拳是其中一个子系统(动态的功法系统)，静坐功(打坐修炼)是与其共同修持的相配功法（静态的功法系统）。张三丰祖师丹道体系中太极等内家拳术只是内丹功法与内家拳法的一个缩影。我们道教内丹术与武当等为代表的道家武术中的太极拳，不仅有相同的理论渊源（老庄思想，周易原理），相近的操作要求（虚静、放松，沉稳，灵活），相似的内炼法诀（虚极静笃、先天元神），相一致的操练部位（上中下三丹田整而一灵体），极具道家修炼学内涵和文化价值。

我们当代习惯把重于静坐养气，打坐炼丹称为内丹术，通过国术(武术)炼气则可名为内功。尤其是以武术内家拳等为特色的注重内功的拳种，其实它们都是以丹田内精、气、神的运作为主要手段，通过系列有序化锻炼过程达到所追求的一种“炼成丹田混元气，走遍天下谁能敌”的效果，以及“炼虚合道”、得道成仙之目的。

近些年流行的诸多健身气功，都是内丹术的浅层、分支或者部分功用。虽然这功法过去是修道人士内部口传心授的秘法，专门为得道成仙而操练，只有在明师的指导下，具体细节次第化、阶梯型地循序渐进操作，才能体会太极丹道的妙功益处。《张三丰全集》里全面而具体对修道和练习内丹的系列方法、要求，心态、功法，乃至时间操作，静坐原理及人生修养都有很多提醒。我们现在讨论主要是太极丹道与太极拳理论和方法指导上的精髓。

张三丰太极拳经原文

一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。?颉⑥邸⒓贰?础⒉伞??、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。?颉⑥邸⒓贰?矗?矗ㄏ忍彀素裕┣?⒗ぁ⒖病⒗搿⑺恼?方也；采、??、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。进、退、盼、顾、定，即金木水火土也，合之则为十三势也。

原注云：此系武当山张三丰祖师遗论。欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。

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