玉石文化與養生

1、玉和翡翠有什麼區別嗎

區別：玉的范圍比較廣泛，和田玉，瑪瑙，翡翠還有其他種類的玉石都是屬於玉的范疇，在不懂的人看來，翡翠和玉好像並沒有什麼特別的區別，但事實上，翡翠只是玉的一種，玉並不都是翡翠。玉是一個大的品種，它的下麵包含了很多小的品種。

拓展資料：

玉是礦物集合體天然玉石的統稱，天然玉石的種類有很多，因為各自的化學成分、密度、硬度、還有折射率的不同所呈現出來的不同的形態，所以天然玉石又分成硬玉和軟玉兩種情況。

硬玉就是我們所說的翡翠了，它產自於緬甸，翡翠所特有的成分還有其優良的質地，使之成為「玉中之王」，受到人們特別的喜愛。硬玉主要有白色、紫色、黃色還有綠色，顏色分布的均勻度會因為不同的種質有不同的差異。

相較軟玉而言，因為硬玉在玉質上還有顏色和價格的各個方面都比軟玉更加的優勝些，所以市場上的飾品都主要是以硬玉製成的。因為消費者的需求也是非常的大，所以會出現集中介紹硬玉的現象。

軟玉是硬度低於翡翠的一種天然玉石。我國目前出產的天然玉石一般都是軟玉。最具有代表性的就是和田玉了，是出自於新疆的一種優質軟玉，它美麗的外觀，細膩溫潤的手感，還有它價格不菲的投資價值，使它成為中國的佼佼者。

軟玉的顏色一般都有半透明白色、黃色、綠色、還有黑色等等，顏色分布的比較均勻。羊脂白玉也是軟玉當中的珍品，質地細致，顏色潔白，很多精湛的玉器藝術品都是以軟玉雕琢成的。

2、和田玉有怎樣的養生功效

佩戴玉石的好處之一是物理功效，二、佩戴玉石的好處之美化裝飾，三、佩戴玉石的好處之對玉石文化的傳承。
1、經常佩戴玉石比如吊墜、玉鐲等玉石類的飾品，玉石長時間的摩擦皮膚會刺激人體的穴位，能幫助人體的經絡和皮膚得到活絡等，能使人體的微循環得到改善，幫助人體促進新陳代謝，促進人體細胞組織的活躍，從而使人的免疫能力有所增強。
2、玉石的光澤回和硬度比較強，所以玉石的唯一性使得佩帶玉石首飾可以體現出與眾不同的感覺。玉石含蓄高雅靈韻的美能展現出個人的魅力。
3、玉石文化在我國的傳統文化中，是我國民族文答化中的一個不可或缺的重要部分。玉石不僅代表著東方文化和民族的驕傲，同時還成為了承載中華著文明與中華文化的重要載體。

3、請問：琨玉是指什麼玉

《書經。禹貢篇》雲：「揚州貢瑤琨」，將茅山石和溧陽小梅嶺閃玉定名為「瑤琨」 玉，茅山石為琨玉。

茅山玉石，產於江蘇省鎮江市的句容市茅山（古屬揚州）。該石岩性為白雲岩，呈冷白色，有類似新疆和田飯滲等玉性，佳者俗稱水石，摩氏硬度7-7.7，相對密度3.0-3.3。

考古學家楊伯達教授對琨玉有如下說法：
茅山玉石即「琨」 考
瑤琨為東南之美玉，茅山石堪當於「琨」，正符《說文》釋琨為「石之美者」與「玉，石之美者，有五德……」的玉幾乎相等了。可知明清人對茅山石之愛重。明末養生家、鑒賞家高濂著《遵生八箋》，其中《燕閑清賞箋·論古玉器》將水石和茅山石分為無關聯的兩種玉石，他在說明近出大塊劈爿玉料之後，提出「有種水石，美者能勝玉，內有飯糝點子，可以亂真」。如與《格古要論》有關茅山石的記述比較，不難發現 高濂將茅山水石說成產地不明的「有種水石」，其內有飯糝點子，可以「亂真」。對其評價有所提 高。接著他還說：「又如寶定石、茅山石、階州石……等，俱能混玉，但少溫潤水色」，提醒收藏 家們「當細別之」，不然稍一麻痹疏忽，有可能將茅山石當玉收進，說明茅山石與和田玉十分相似，僅只「少溫潤水色」而已。高濂將「水石」從「茅山石」中分出是他本人未查明出處還是版本抄 刻有誤所致，有待今後探討。但水石、茅山石在明末尚在浙江杭州等地流通冒充和田玉，這一史實是十分重要的，也是不可忽視的。清代康熙年間，至少在茅山，再擴大至江蘇沿海地區的人稱茅山石為「次玉」、「堅潤」，它的身價升格了，由石升為「玉」，不僅「堅」，而且還「潤」，也就是潤澤了。這也說明江蘇人已經喜用茅山水石並以此來頂替和田玉了。
五十年代，茅山玉石古產地沉入湖底，其玉脈也被劃為石礦開采殆盡，其玉石已彌足珍貴。幸有部分被搶救出的玉料及加工出的工藝品，珍藏在句容研究者張泯劊手裡。

4、女生戴和田玉好還是帶翡翠好

女人戴玉好，古人講佩玉為美，黃金有價玉無價。

1、外觀上的區別。外觀上的區別是兩種玉石最直觀的區別，和田玉外形溫潤、油膩質朴，翡翠則通透明亮，顯得霸氣外漏。形象的講，和田玉如同一位風度翩翩的儒生，而翡翠是一位馳騁沙場的大將軍。

2、顏色的鑒賞方式不一樣。和田玉常見的顏色是碧色、白色。鑒賞和田玉的顏色要看顏色是否給人一種干凈舒服的感覺，顏色是否均勻亮麗。油潤、均勻的和田玉方為上品。翡翠顏色豐富，質優的翡翠顏色艷麗飽滿，看翡翠的顏色要注意的是飽和度。

3、工藝上的差別。翡翠多被雕琢為人物，山水，花鳥等，和田玉多被製作成玉佩，玉手鐲，有些和田玉製成的玉牌子有很高的收藏價值。

玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。

如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。

玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫所說「有的病吃葯不能醫好，經常佩帶玉器卻治好病」，道理就在於此。

腕部是身體血液循環的末端，而迴流的血液全憑心臟的壓力來實現，人的手腕內側有一個穴位叫內關，是治療失眠的要穴，人帶上玉鐲後，玉鐲在手腕上可以不經意地起到按摩穴位的作用。

5、和田玉都有什麼作用與功效？

和田玉的作用和功效是：玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用於養生健體。

玉是人體蓄養元氣最充沛的抄物質。我國視玉如寶的傳統源遠流長，玉能帶來福氣和吉祥。據傳，朝朝代代，帝王嬪妃養生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗； 含玉鎮暑如楊貴妃； 持玉拂面如慈禧太後。

古老的醫學經典《黃帝內經》、《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》均稱和田玉可「滋陰氣、壯腎陽、除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目」。

(5)玉石文化與養生擴展資料

和田玉的其他價值：

1、政治文化價值。從原始社會末期至清代，某些玉器一直是作為政治等級制度襲的重要標志器物。

2、文化價值。玉的堅貞永恆，代表了人們對愛情的嚮往：堅貞、永恆。和田玉用來比喻君子的美好品德，還常常當作情人間表示愛慕的信物。

3、經濟價值。玉器的經濟價值是不言而喻的。玉器作為財富的標志，早在原始社會的良渚文化、紅山文化中就有表現。

4、歷史價值。新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有專家認為：探討史前古玉玉質及玉料的來源對研究中國玉器起源與發展有著十分重要的重要意義。