生理養生不包括哪些

1、什麼叫全息養生?

2、神農養生功、內壯功、回春功等請問有沒有高手會這些，能教一下嗎會的

《黃帝內經》提出「血為氣之母，氣為血之帥」，「氣無血不生，血無氣不行」，氣能行血，血能載氣，氣存在於血液之中，而血液的流動又要依賴於氣的動力。所以「氣」「血」相互依附，相輔相成，缺一不可。「神農養生功」就是通過有效的方法鍛煉這種「氣」，而使「氣血足，百病不生」，達到「健康長壽，延年益壽」的目的。

既然「氣」在人的生命里那麼重要，那麼這個「氣」又是什麼呢？「氣」就是古人所指的「真氣」、「壽元真氣」、「先天或後天元氣」，經過現代醫學驗證「真氣」就是我們人體的「生理電」。「神農養生功」其實就是一個很快就能把人體的「生理電」聚集在一起的簡單有效的方法，依法而行速度很快，對於養生效果也非常的突出。因為「生理電」在每個人的身體里都有，所以練「神農養生功」並不是只有少數人才可以練，而是所有人都適合練。「神農養生功」的鍛煉方法是遵循自然而然、返璞歸真、天人合一的法則，與當時人們的生性純朴和生活的自然環境相契合，所以鍛煉方法極其簡單，只要用心去練，每個人都可以學會練成。老子的《道德經》「道法自然」這句話就「一語道破玄機」。

我們都知道人類本身就是生活在一個大磁場里，整個宇宙、太陽系、乃至地球分分寸寸無不充斥著磁場，利用磁場維系整個環境的平衡。人體其實就是一個小磁場，人體所有的生理功能都是要靠生理電的參與來完成：心臟的搏動、思維的轉動、每一個微小動作的產生，無不是「生理電」來完成的。電能與磁能在人類社會里一直以來都起著極其重要的作用。生理電的強弱決定了人體的健康狀態，「生理電」越強，人體就越健康。人體的「生理電」減弱或消失，那麼人的身體健康程度就會下降，或者生命將會結束。神農養生功就是把散落在人體組織內的各部位生理電有效的聚集起來，通過人體先天就已經鋪設好的特定網路，既經絡與穴位，匯聚到一個固有的場所，這個場所就是我們常說的上丹田、中丹田與下丹田，這三個丹田起著收集、收納、孕育生理電與釋放生理電的功能，周而復始，連綿不斷，收集的生理電越多，釋放時的能量就越大，我們的身體就越健康、潛能就越最大化的激發出來，很多疾病就會不治而愈。

現代醫學就有很多利用電療和磁療進行治病的方法，效果也不錯。現代醫生沒有讓人體自身產生強於平時的電能或者磁能的辦法，所以只能藉助外力進行治病，比如：利用兩個電極激活心臟驟停的病人。經絡與穴位可以治療百病的病例在我們生活中比比皆是，令我們不得不去信服，對於古人乃至今人利用經絡與穴位可以治病的研究到現在國家也沒有放棄，可至今也沒有具體的定論，十二正經和奇經八脈的經絡與各穴位在現代解剖學里根本就找不到具體是什麼，也看不到是什麼，但它卻又偏偏真實的存在，這不能不說明我們的祖先是多麼的偉大和睿智，同時也證明了人體是多麼的奧妙與神奇。但現在的醫學與科技證明不了他的存在，卻並不代表它就真的不存在。也許，神農氏是洪荒時代的特殊智者，有現代人無法理解的辨別能力，但是現代基因研究從另一個角度證明了神農嘗百草的真實性。復旦大學現代人類學實驗室負責人李輝等人發現，中國人體內有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。我們相信在不久的將來，這些奧妙與神奇用現代醫學與科技會得到更加精準的解答。而華夏祖先的經典也將代代相傳，煥發異彩。

3、養生學能否說是生理學的一種

養生是很寬泛的學問啊！應該是包括生理的！
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中國中醫科學院是隸屬國家中醫葯管理局的集中醫葯科研、臨床和教學為一體的國家級的綜合性的權威機構，是中醫葯行業的「國家隊」。中國中醫科學院培訓中心是中國中醫科學院從事非學歷教育（包括繼續教育、中醫葯技能度培訓和中醫葯普及教育等）唯一的直屬機構。中心成立於1994年，旨在充分利用中國中醫科學院的各項資源，為國內外在職中醫師、中葯師、針灸師、按摩師以及有志從事中醫葯事業的人士提供一個學習內、深造交流的機會，幫助他們提高醫療容、技術和學術水平和實際技能。中心擁有充分、高效整合、配置中國中醫科學院，甚至國內中醫界各項人才資源的能力和條件。
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4、女性生理期吃什麼食物才最養生？

對於女性來說，生理期時期絕對是一個女性最脆弱的時候，從身體的角度來說，由於處於生理期時間段內，身體的抵抗力下降，導致容易生病，從心理的角度上來看，由於生理期內，女生容易出現痛經的現象，導致女性在這個時間內暴躁易怒，這些問題都是生理期帶來的，對於解決這些生理期帶來的問題，可以同時食用能夠為身體補血的食物來緩解。

首先針對生理期間，女性的痛經現象，女性可以飲用大家都推薦的紅糖姜水，紅糖姜水在分類上都屬於呈現陽性的食物，進入胃以後，能夠帶來暖意，舒緩人的神經，同時溫暖女性的小腹，從而極大的緩解女性生理期的症狀。

其次可以使用紅棗等補血的食物，對於女性來說，生理期最重要的事情，就是體內血液的減少，由於體內血液減少，所以需要及時的滋補，而紅棗一類的食物，由著滋陰補血的功效，能夠幫助女性及時的補充上生理期導致的身體虧空·。

最後一定要注意飲食問題，此時的女性已經由於身體的願意易躁易怒，所以在飲食上千萬不要食用辛辣刺激和生冷的食物，因為辛辣的食物可能會導致加劇子宮的出血，而生冷的食物則會導致血液凝固引起痛經，所以在食物的食用上，盡可能的使用清淡的食物，清淡的食物既不會加重身體的負擔也對身體有益。

在女性的特殊時期，除了飲食以外，生活習慣也很重要，此時的女性由於身體血液的缺失導致很容易感覺到疲倦，在生活當中應該多注意休息，切勿過度勞累，每天早睡早起，不要熬夜，通過合理的飲食和健康的生活習慣從而減輕女性特殊時期對於身體和情緒上的影響。

5、什麼叫生理

1.生長繁殖之理。
2.養生之理。
3.為人之道。
4.生存的希望。
5.生物的生命活動和體內各器官的機能。
6.性命。
7.生計。
8.活計;職業。
9.生意;買賣。
10.指做買賣。
11.產業;財富。
基本解釋
1. [physiology]∶生物機體的生命活動和各個器官的機能
2. [survival hope]∶生存的希望
此去萬無生理
3. [livelihood]∶生計
長大成人,各務生理
4. [job]∶活計;職業
你會做些什麼生理
5. [business]∶生意;買賣
生理比前日盛
詳細解釋
1. 生長繁殖之理。
《百喻經·種熬胡麻子喻》：「昔有愚人，生食胡麻子，以為不美；熬而食之為美。便生念言，不如熬而種之，後得美者。便熬而種之。永無生理。」 明徐光啟 《農政全書》卷十：「《農書·天時之宜篇》雲，萬物因時受氣，因氣發生。時至氣至，生理因之。」
2. 養生之理。
《鶡冠子·度萬》：「形神調則生理修。」 三國 魏 嵇康 《養生論》：「是以君子知形恃神以立，神須形以存。悟生理之易失，知一過之害生。」 宋 蘇軾 《問養生》：「安則物之感我者輕，和則我之應物者順。外輕內順，而生理備矣。」
3. 為人之道。
唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：「以茲悟生理，獨恥事干謁。」
4. 生存的希望。
《宋書·王敬弘傳》：「年向九十，生理殆盡，永絕天光，淪沒丘壑。」《舊唐書·孝友傳·李日知》：「 元禮 怒曰：『 元禮 不離刑曹，此囚終無生理。』答曰：『 日知 不離刑曹，此囚終無死法。』」 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·岳飛》：「 黃佐 曰：『 岳節使 號令如山，若與之敵，萬無生理，不如往降。』」 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：「［生］資斧絕，乞食於囚人，自分無生理。」 清 獨立蒼茫子 《東京學界公憤始末告鄉人父老興學書》：「猛虎在側，豺狼在後，計惟有一往直前，或有生理，稍一遲回，害也何如。」
5. 生物的生命活動和體內各器官的機能。
晉 干寶 《搜神記》卷十四：「 士宗 以母形雖變，而生理尚存，竟不治喪。」《晉書·孝友傳·顏含》：「 石崇 重 含 淳行，贈以甘旨， 含 謝而不受。或問其故，答曰：『病者綿昧，生理未全，既不能噉，又未識人惠。若當謬留，豈施者之意也！』」 洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章四：「這些全是生理的；某種動作和某種情緒有一定的聯系，差不多人人是一樣的。」
6. 性命。
宋 曾鞏 《代太平州知州謝到任表》：「方喜便於庭闈，遽已罹於家禍，苟全生理，復齒班榮。」
7. 生計。
唐 杜甫 《春日江村》詩之一：「艱難昧生理，飄泊到如今。」 宋 蘇轍 《閑居五詠·買宅》：「生理付兒曹，老幸食且眠。」 清 蔣士銓 《臨川夢·送尉》：「兒童們當聽父母教訓，長大成人，各務生理，不可游盪。」參見「 生計 」。
8. 活計；職業。
《封神演義》第十五回：「 馬氏 曰：『你會做些什麼生理？』 子牙 曰：『……只會編笊籬。』」《廿載繁華夢》第二十回：「九姨太便問他懂得什麼生理？ 陳健 聽說，就口角春風，說得天花亂墜。」
9. 生意；買賣。
宋 龔明之 《中吳紀聞·朱氏盛衰》：「 朱沖 微時以常賣為業，後其家稍溫，易為葯肆，生理日益進。」《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：「今見 朱小官 在店，誰家不來作成。所以生理比前越盛。」《「五四」愛國運動資料·罷市之實狀》：「小本生理之各小販，集眾滋事，擊毀一區二分所警局。」
10. 指做買賣。
《古今小說·新橋市韓五賣春情》：「 吳山 將息半年，依舊在 新橋 市上生理。」《英烈傳》第四回：「今欲與妻 陳氏 ，同上府城，投女壻 李禎 ，織席生理。」 清 昭連 《嘯亭雜錄·郭劉二疏》：「 蘇 、 松 、 淮 、 揚 ， 王鴻緒 等與之合夥生理，又不下百餘萬。」
11. 產業；財富。
宋 洪邁 《容齋續筆·蘇張說六國》：「今夫主一家之政者，較量生理，名田若干頃，歲收谷粟若干，蓺園若干畝，歲收桑麻若干；邸舍若干區，為錢若干；下至牛羊犬雞，莫不有數。」 明 馮夢龍 《智囊補·明智·張需》：「於是民皆勤力，無敢偷惰，不二年，俱有恆產，生理日滋。」 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·趙芥堂》：「 趙 怒其父曰：爾小民生理幾何？一食而盡百錢，則非子之不養，力不能遂汝欲也。」

6、中醫整體觀念包含哪兩個重點？如何應用在生理、病理、以及養生防病的范疇呢？

整體觀：
1.人是一個有幾點整體
2.人與外界環境的統一性
建議你去看一下中醫基礎理論的緒論部分 可以找到答案

7、1.老年人與瘀血的關系？（生理，病理）如何治療？有哪些養生方法？

老年人都很容易瘀血,因為這部分人群心腦血管在逐漸老化從而引起氣血不暢才出現瘀血的症狀.
平時不宜久坐,要多活動尤其是戶外的活動,如果有條件的話可以打打太極(經常在小區里看到這樣的情景).這是非常有效的方法.
還有多拍拍手,邊走邊拍最有效,手跟腳是人體的兩個極端也是連通身體經絡的始末,在邊走邊拍手的過程中恰好刺激了這兩個極端,從而使氣血運行通暢.
最主要的有空多多回家,一起吃頓飯,跟老年人聊聊天比買什麼都強,老人是最怕孤單的.

8、1、養生學有幾個特徵？ 2、從那三個方面反映健康長壽的基本生理特徵?

中醫養生學的基本特點可以歸納為如下六個方面：

一、重視厚德養生。

中醫養生學強調道德修養對於養生長壽的重要性。德高者壽高，這是中醫養生學的一個基本觀點。《論語·雍也》及《孔記·中庸》中均記載孔子關於仁者壽的觀點，認為仁慈的人，有愛心、心地善良的人，能享長壽。老子把慈善、節儉和不為天下先，視為人生三件寶貴的精神財富，同樣重視道德修養。莊子論養生也是強調精神生命的重要性。有仁愛之心不僅自己健康長壽，也能使他人健康長壽。為君者仁，則其民亦壽。《漢書·董仲舒傳》說：堯舜行德，則民仁壽。上行下效，全社會都具有真誠的愛心，自然能出現一個健康長壽的社會。崇仁修德，這便是內養正氣，屬於養生學之養神養心的范疇。

二、強調中和有節。

中國傳統養生學始終視中和節度，無太過、無不及。過猶不及。比如動靜結合，飲食有節，起居有常，不妄勞作，如此即可達到陰陽氣血平和，有益健康和長壽。漢·華佗說：「人體欲得勞動，但不能使極耳。」這正是中和原則的體現。晉·陶弘景說：能中和者必久壽。中國古代五禽戲、八段錦、太極拳等養生保健體操都體現了中和的追求。中醫養生學主張通過適宜的手段，在必要的時候用葯物調整人體之偏使其氣血陰陽歸於平和。

三、以養氣為要。

氣是中國醫學特有的概念。中醫養生學十分重視養氣。氣，是構成世界的最基本物質，宇宙萬物包括人類，都是由氣的運動變化而化生的，因此養生的重要任務，就是如何保養人體之氣，以保養正氣為本。

四、強調治未病。

「未病」是指可能發生的疾病或可能出現的繼發症。《黃帝內經》最早提出「治未病」的原則。所謂治未病，簡言之，它包括兩個方面的主要內容，即當未病之時，採取措施防止疾病的發生；而在既病之後，要採取措施防止疾病發展、傳變、惡化。由此可見，從治未病的第一方面意義看，它與養生學的內容相一致。從第二方面的意義看，如果患者自覺的或在醫生的指導下，採取葯療、食療或起居、氣功、體操等方法防止疾病發展，促進恢復，那也是養生行為。張仲景的「養慎」說就是治未病思想。《金匱要略》第一篇就提出這種思想。養慎的核心就是外避六淫，內養正氣。「治未病」思想一直為歷代養生學家所重視。

五、重視飲食養生。

歷代養生家都最為重視飲食養生。戰國時期的名醫扁鵲說：不知食宜者，不足以存生也。（見《千金要方·食治·序論》）本文重點講一講醫學之聖張的飲食養生。在《金匱要略》中，張仲景特別強調了飲食養生的意義，他說：「凡飲食滋味，以養於身。食之有妨，反能為害。」他指出，飲食的一個重要原則是服食節其冷熱苦酸辛甘。（《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證並治第一》一個節字，就將飲食應該注意質和量二個方面的合理性表達明白。節就是無太過不及。過食任何一種性味的食物都有可能導致臟腑功能的偏盛偏衰，臟腑功能失調，疾病從而生焉。他還說：自非服葯煉液，焉能不飲食乎？切見時人，不閑調攝，疾疹竟起，若不因食而生？苟全其生，須知切忌者矣。所食之味，有與病相宜，有與身為害，若得宜則益體，害則成疾，以此致危，例皆難療。（《禽獸蟲魚禁忌並治第二十四》）這段話簡明扼要：人們的食物及飲食方法，適宜則對身體有益，否則便身體有害。珍惜生命者，應該善於通過飲食養生，對身體進行調攝。否則就可能引起疾病，影響生命的質量和數量。仲景又說：人體平和，唯須好將養，勿妄服葯，葯勢偏有所助，令人藏氣不平，易受外患。夫含氣之類，未有不資食以存生，而不知食之有成敗。百姓日用而不知，水火至近而難識。（見《千金要方·食治》）按照孫思邈的說法，他之所以作《食治》一卷，正是因為受到了仲景此段語言的影響。

張仲景的飲食養生法有如下幾個基本原則和內容：（1）攝取對生命有益的飲食物。（2）避免進食對身體有害的食物。(3)注意食物的合理搭配。(4)注意進食時間。(5)注意食量。(6)食物與身體狀態相宜，如因身體之虛實而用補瀉飲食，補不足，損有餘。(7)掌握食物中毒解毒方法。

六、強調順天應時。

中醫養生學也十分重視養生要順應自然界陰陽寒暑的變化。中醫學認為人「以天地之氣生，四時之法成。」（《素問·寶命全形論》），人必須適應四時陰陽的變化。《靈樞·本神篇》說：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑……如是，則僻邪不至，長生久視。」張仲景《傷寒論·傷寒例》說：「君子春夏養陽，秋冬養陰，順天地之剛柔也。」人應該春養生發之氣，夏養成長之氣，秋養收斂之氣，冬養閉藏之氣。這是中醫「天人相應」觀點的反映。

9、醋有什麼生理作用？對人體有何好處？

現代醫學認為,食醋對治病養生有以下方面的作用：
1、消除疲勞；
2、調節血液的酸鹼平衡,維持人體內環境的相對穩定；
3、幫助消化,有利於食物中營養成分的吸收；
4、抗衰老,抑制和降低人體衰老過程中過氧化物的形成；
5、具有很強的殺菌能力,可以殺傷腸道中的葡萄球菌、大腸桿菌、病疾干菌、嗜鹽菌等；
6、增強肝臟機能,促進新陳代謝；
7、擴張血管,有利於降低血壓,防止心血管疾病的發生；
8、增強腎臟功能,有利尿作用,並能降低尿糖含量；
9、可使體內過多的脂肪轉變為體能消耗掉,並促進糖和蛋白質的代謝,可防治肥胖；
10、食醋中還含有抗癌物質。