1、晚上做哪些事情比較養生
按:有這樣一群人,年過高壽之齡,仍然耳聰目明,思維敏捷。他們每晚都是怎麼養生的,睡前都會做些什麼呢?
1
禤國維
喝半杯水+2個穴位
晚上睡覺前,禤國維喜歡喝半杯水潤一潤,補充睡覺丟失的水分。尤其是有腦梗塞或心肌梗塞病史的人,睡前喝水可以防止因缺水再次發病。
睡前禤國維也經常會按一按足三里、內關等穴位,在調理脾胃、補中益氣的同時,也可寧心安神、理氣止痛。
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2
路志正
泡腳+摩腹
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▲路志正 國醫大師,中國中醫科學院主任醫師
晚上吃完飯後,路志正會休息一會,看看電視,然後出去散散步。工作一天,用腦太多了,所以腦力要和體力結合適當運動。
睡覺前大概8、9點鍾了,路志正會泡腳。
泡了以後有什麼好處呢?頭部的血液就活絡,身上微見汗,血液就下來,腦袋就清楚了,解除疲勞,再休息。
此外,「睡覺不要再想事情了,就入睡,這樣睡覺最好了,就是扎實。」
3
呂景山
練「靜功」
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▲呂景山 國醫大師
雖然年事已高,呂景山仍能保持每天8小時的良好睡眠,並堅持每天中午都「眯」一會。他戲稱自己是「嬰兒睡眠」。
像嬰兒一樣入睡,是恢復氣血運行最佳狀態的好辦法。呂景山講究「先睡心」,臨睡前練練靜功,讓心先安靜下來。
所謂靜功,即先去除心中一切雜念,調勻呼吸,全身放鬆,氣存丹田,待身心入靜之後,便自然而然就睡著了。
還有「莊子聽息法」也有助於睡眠。用耳感知呼吸的快慢、粗細、深淺,任其自然變化,使神氣合一,雜念全無,甚至連呼吸也忘掉,便可漸漸進入夢鄉。
4
鄧鐵濤
睡前搓搓腳
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▲鄧鐵濤 國醫大師,廣州中醫葯大學終身教授,博士生導師
晚餐後,鄧鐵濤會看會兒電視,到21時開始洗澡,之後會做30分鍾氣功、看看書,23時之前准時睡覺。
有時因為工作忙,精神高度緊張出現睡眠不好時,他會在靜坐的同時用雙手按摩、揉搓腳背及腳心,每次10-30分鍾,以勞宮穴摩擦湧泉穴,以加速腳部的血液循環,幫助入睡。
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5
李濟仁
摩腹36下+2個穴位
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▲李濟仁 國醫大師,皖南醫學院附屬弋磯山醫院主任醫師
李濟仁每天晚上臨睡前會按摩手上的勞宮穴和腳上的湧泉穴,可促進心腎相交,有改善睡眠與補養心血的保健作用。
此外,李濟仁起床和睡前都要做36次摩腹功,即仰卧於床,以臍為中心,先順時針用手掌按摩36下,再逆時針按摩36下。
李濟仁常年堅持按時睡眠。他說,睡眠對人的身體健康至關重要,人卧則血歸於肝,要定時休息,此既能保持良好的睡眠質量,又能養血疏肝。
2、體育養生學心得體會
體育課感想2009-08-17 11:46時間飛逝,一轉眼已經臨近學期末了,在這一個學期裡面,我們學會了很多很多關於籃球方面的知識和技能,老師總是很耐心地教我們,輔導我們,訓練我們,使我們對籃球提起了興趣。
在這一個學期里,老師每次都能在課前做好充分的准備,使我們在課上能好好利用每一分鍾訓練,從最初的練習運球,傳球到後來在籃下投籃。在這一過程中老師將學習籃球的整個過程安排得井井有條,讓我從對籃球厭惡的陰影中走出來,讓我慢慢對籃球提起興趣,使我獲益良多。
其實籃球是一項體能運動,不僅能夠鍛煉身體而且還能鍛煉意志,任何一項體育運動都對我們身心健康有益。在每次課前,老師總是讓我們先跑幾圈,起先我覺得那很辛苦,每次都要跑步,心中有些抱怨,不過在考試的時候發現大家都跑得很快,速度比上學期有明顯的進步,可見每次上課前的鍛煉對我們是非常有益的,可以鍛煉我們的耐力,而且是階段性的練習,讓我們每次都有進步,所以我發現我的耐力也有所提升。我的不足之處就是還是缺乏鍛煉,投籃的準度還是不行,可能是沒有找到准心,所以前幾周的練習一直都是很糟糕,投籃的準度很差,但是後來老師教我們投籃的技巧要對准方框的右上方,頓時我就能領悟出其中的奧秘,投籃的準度雖不是百發百中但也有所提升。
對老師的評價優點在於老師很認真,負責,每次安排我們的訓練都是循序漸進,真可謂嚴師出高徒!對我們都盯得很緊,一絲不苟,所以我們在上課的這段時間沒有清閑,都在練習,充分利用每一分鍾。
對體育課也有一些小小的建議就是希望能在下課之前給我們一點自由活動的時間,比如可以在下課前15分鍾老師安排一些小游戲之類的活動。還有就是不要每節課都是訓練籃球,可以補充一些其他的運動,比如排球啊,羽毛球之類的,體育課應該是多方面的運動和鍛煉,一個學期只訓練一項未免有些單調。
大學的體育課不再只是運動項目的簡單重復,大大提高了體育運動學習的專業性。它不僅使我在思想認識上,從過去跑、跳、投上升到一個廣泛體育的理論高度,更讓我們在學習中慢慢走上了一專多能的體育之路。在這人生最美好的青春時光中,我依然感受著永恆的運動激情。
體育課帶給我們的不只是愉悅,更是心靈的成長。體育課是我別樣的老師,陪伴我成長,也教會我成長。在人生不斷忘卻,卻又不斷回憶的故事中,我們在慢慢地長大。年輕,是我們的資本,讓我們趁著年輕的時光,釋放我們的運動激情。
3、有關於健康生活的故事或文章!
安陸小城,每天清晨或傍晚,在街頭空地,便有許多市民自發組織的亦健身亦娛樂的活動。參加者以中老年居多,活動種類多樣,或擊鼓,或舞劍,或搖扇,或抖綢,此處太極,彼處舞蹈,五花八門,不一而足。只要能達到運動量的,十八般武藝,樣樣皆可演練。有時長者運動,稚子摹之,忍俊不禁莞爾之味,確也是一幅市民和諧的盛世圖。
這天傍晚,來到廣場,見到幾個大叔大媽在教練的指導下竟跳起了探戈。探戈雖源於阿根廷民間,後規范於歐洲上層社會,傳於中國卻是作為一種在高層競技或交際的項目。哪知大叔大媽們卻將探戈返樸歸真,復回歸於民間。中華民族兼容並蓄的能力,由此可見一斑。大叔大媽們形體標准者有之,胖瘦高矮者亦雜,兩兩相對,不強求男女搭配,女女配合亦可,隨著節奏,神情投入,不求外現於人,唯自娛健體而已。大叔大媽們排除外在的高下評議,專注於自我的良好感覺,形成團體,變中國人內斂含蓄的傳統,張揚生命,帶動社會積極風氣,確實讓我敬服不已。
看到街頭廣場熱鬧的健身運動,我不禁想起隱蔽於社區街巷的麻將館,真是「酒好不怕巷子深」,雖處於深仄,每日也是生意興隆,人聲如沸。老年人活動中心,老年人排遣孤獨,互相交流,小玩怡情倒也罷了,一些中青年人在精神狀態上也未老先衰,卻到老年人活動中心,以麻博錢,沉溺其中,山中無甲子,寒盡不知年,把一點小日子慢慢消蝕。
本人也好評議是非,我對窩在麻將館里打麻將的中青年男女十分的不屑。人值壯年,大好時光,不去燦爛地展現自己的美好風采,不去見賢思齊地提升自己的內心修養,上辜父輩期望,下毀在晚輩中的形象,讓自己健壯的身體在灰色的光影中逐漸枯萎凋謝。
也不是說麻將一無是處,但我這里不說麻將的好,麻將的壞卻是實實在在地籠罩著我們的日常生活。說一個很簡單的例子,小城親戚接客,朋友相聚,麻將成了必備之物,打麻將成了必不可少的活動,沒有人規定,打麻將就成了我們平時親戚交往朋友相聚的代名詞。一次二次隨它,長此以往,是不是覺得我們的業餘生活太貧乏,太單一,太沒有情趣?親戚交往,朋友相聚的意義,難道就是為了打麻將?
有一種投入,叫專心,而有一種沉迷,叫墮落。打麻將是不是讓我們在某方面群體性墮落了呢?幾個文盲就會的數字游戲,幾許爾虞我詐的心思,一塊兩塊錢計較的市儈氣,一天二天悄悄逝去的歲月,不去關心社會,不需高深的知識,不要良好的道德,寄生於穩定的經濟收入。看似躲進小樓成一統,管他春夏與秋冬的灑脫,實是屍位素餐於社會。
我們的健康生活呢?
迎著朝陽,我們可以吐納,沐著晚風,我們可以起舞,大自然的山山水水,春花秋月,都是滋養我們身心的元素。聲可以為韻,光可以為色,動可以為舞,交融自然,強健體魄,愉悅心靈。街上大叔大媽的活動,就是我們的健康生活。
我們順應自然,成為生活的主人,積極健康地生活,支配自己的人生,而不要成為麻木沉淪的俘虜。打麻將,它的競技益智健體性,可以成為我們業餘生活的局部調遣,但它的負面因素不可能是我們業餘生活或生活的全部占據。占據我們的,是每日清晨的萌動,是夜闌人靜的清邃,是愉悅之情動於中而言,言之不足以歌,歌之不足,則手之舞之,足之蹈之的生命彰顯。
每個季節都有獨特的氣味
我們在這些氣味中生活
當心靈嗅到了這些不同的氣味
便會分泌出讓人終生難忘的故事
四季匆匆,帶來著也帶走著
我們求學、成家、工作、創業
很簡單的經歷在四季輪回中慢慢沉澱
於一個人來說,不經意地整理記憶包裹時
會突然發現
這沉澱下的竟是生活中的真金
這些真金上閃爍著我們追求健康生活的率真品質
從不改變,執拗的鼓舞著我們一路前行
雖然這生活是普通的
但卻是屬於我們自己的偉大和壯麗
它是一個人的,也是所有人的
最近偶然得到一個小冊子,記載各種偏方,其中有很多格言警句倒是非常有趣,摘錄如下,相信會有助於您健康生活。如有興趣,您可繼續補充!
地位是臨時的,榮譽是過去的,
金錢是身外的,只有健康是自己的。
早上一杯水,到老不後悔。
天天吃點蒜,消毒又保健。
頓頓吃點醋,不用上葯鋪。
一天一隻果,老漢賽小伙。
頓頓吃點姜,賽過活葯方。
飯後一支煙,傷肺又傷肝,
要活一百多,心胸要開闊。
睡前燙燙腳,不吃安眠葯,
腦子怕不用,身體怕不動。
少喝酒不抽煙,遇到難事心放寬,
酒色財氣不能貪,要想長壽天天練。
氣氣惱惱多生病,嘻嘻哈哈長壽命。
忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。
冬吃蘿卜夏吃薑,不用大夫開葯方。
情緒樂觀,地闊天寬,
情緒悲觀,烏雲滿天。
說說笑笑,通通七竅。
酒多傷人,色多傷身,
樹大傷根,氣大傷身。
生活大眾化,飲食請淡化,心情兒童化,氣量大度化。
笑一笑,少吃葯;
樂一樂,心開闊;
唱一唱,胃不漲;
愁一愁,白了頭。
惱一惱,老一老。
不怕不懂,就怕裝懂。
不怕人老,就怕心老。
知之為知之,不知為不知,
只有學而知,沒有生而知。
天下興亡,匹夫有責,
國家大事,人人獻策。
有毒的葯不吃,違法的事不做,
過頭的話少說,便宜事少做。
求財恨不多,財多害自己,
知足得安寧,貪心易遭禍。
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
失去黃金有處找,失去光陰無處尋。
勤人時光當黃金,懶人時光當灰塵。
要是年華虛度過,到老空留悔恨心。
寧可今天搶一秒,不可明天等一分。
你和時間開玩笑,它卻對你挺認真。
冬季保健十大誤區時間:2010-01-19 00:38來源:半壁江原創文學網 作者:JANGJUN1728 點擊:17次
一般人認為,冬天沒有強烈的太陽,肌膚不會受到紫外線傷害,其實這是個錯誤。影響皮膚健康的是紫外線,四季的陽光中都有紫外線。紫外線有A、B、C三類,其中損傷皮膚的是A類和B類,A類紫外線的35%~50%可通過表皮到達真皮,多次日曬後即會造成肌膚出現皺紋、下垂等老化
「冬者,天地閉藏,水冰地坼。」
從自然界萬物的生長規律來看,冬季是萬物閉藏的季節,自然界是陰盛陽衰,各物都潛藏陽氣,以待來春。「寒」是冬季氣候變化的主要特點。因此,冬季保健就顯得尤其重要。但是,現實生活中,人們在冬季的保健觀念上仍存在不少誤區。在衣食住行等諸多方面,大家還會「想當然」地產生一些不科學的保健觀念,存在這樣那樣的保健誤區,這些如果不及時加以糾正,就會不利於身體健康,甚至給身體帶來意想不到的危害。下面,我們就一起來看看人們冬季保健的常見誤區吧。
誤區一:衣服穿厚才保暖
在寒冷的冬季,不少人特別是老人和小孩,為了保溫防寒,經常穿得鼓鼓囊囊的,以為穿得越多就越暖和。其實,這種想法是很片面的。因為衣服本身並不產熱,只起到隔離的作用,緩沖了外面的冷空氣和體表的熱空氣之間形成的對流,使人體的熱量得以保存,這樣人體就能感覺到溫暖。當一件又一件衣服穿上後,空氣層厚度隨之增加,保暖性也就得到了加強。但當空氣層厚度超過1.5厘米時,衣服內空氣的對流明顯加大,保暖性反而下降;從生理角度看,穿衣過厚,會抑制體溫調節機能的適應性,減弱禦寒能力。所以,冬季穿衣應該選用質輕又保暖的羽絨製品和冷空氣不宜透過的皮裝,這樣既保暖,有美觀大方。
誤區二:女孩愛穿尖頭鞋
寒冷的冬日,大街上時髦女子的尖頭鞋,增添了一種別樣風情。俗話說「寒從足下生」,專家指出,穿那種鞋頭又尖又窄的鞋走路時,人體的重心會向前傾斜,使足部血液循環不暢,時間一長,足部皮膚就會破損或長水泡,遇到寒冷天氣,這樣的腳最易凍傷。如果凍傷得很厲害,來年還有復發的可能,對身體健康很有危害。冬天穿鞋子應當選擇那種寬松保暖的,但是如果愛美的女孩實在想穿那種尖頭鞋,為了健康著想,則可以在辦公室准備一雙舒適的平底鞋,便於調換。
誤區三:全家老少齊進補
每到冬季,商店裡的保健品櫃台就紅火起來,飯店裡的滋補菜式也大為流行,什麼羊肉、狗肉煲,人參、甲魚湯,似乎不補就對不起自己的身體。然而,如果保健不得法,不但對身體沒有好處,反而適得其反。冬季人們的活動本來就少,代謝也較其他季節緩慢,身體很容易聚集脂肪,因此不應該專門服用高蛋白類和高脂肪類的補品,反而應該盡量追求清淡的飲食,脂肪肝、血脂高、體重超重者尤其應該如此。特別值得注意的是,很多家庭一視同仁,家中男女老少一起喝甲魚湯,一起嚼人參,這樣是非常有害的。
誤區四:飲酒禦寒身體好
冬季氣候寒冷,不少朋友喜歡三五好友,一起飲酒吃喝,這樣感覺暖和了很多。其實不然。酒的主要成分是乙醇,它產生的熱量很有限,人們喝酒後有熱乎乎的感覺,這是由於交感神經興奮,加速了肌體的代謝,放出了原熱能量。但這只是短暫的,隨著血管擴張,熱量大量丟失後,人體反而會感到寒冷。長期飲酒會使血漿膽固醇及甘油三酯濃度升高,造成動脈粥樣硬化。同時酒精對於消化道的不斷刺激又會引起肝病加重,患十二指腸潰瘍、食管炎、胃炎等。
誤區五:門窗緊閉睡得暖
冬季關上門窗睡覺,的確能夠減少空氣對流,使室內溫度上升,但是由此帶來的空氣不流通,對人體的危害更大。專家研究發現,人體在新陳代謝過程中會產生500餘種化學物質,其中從呼吸道排出的有149種,其結果是使空氣中含有大量細菌、病毒、二氧化碳和塵粒,對呼吸道有影響,因而那些閉窗貪睡的人經常會患感冒、咳嗽、咽炎等。另一方面,冬季門窗緊閉,容易發生煤氣中毒等意外。因此冬季也要經常開窗,保持空氣流通,尤其是病人的住所更應注意經常通風。
誤區六:空調開高才舒服
人體最舒適的室內外溫度應該是18℃~27℃之間,而15℃~18℃是最有益於人體健康的理想溫度。冬季寒風刺骨,有的單位和家庭為了禦寒保暖,紛紛使用空調,並且有相當一部分人,喜歡將空調的溫度調至27℃或以上,使得室內溫度如同春夏之交,的確使人感覺十分舒適。實際上空調溫高,雖然給工作和生活帶來了不少便利,但長期在空調環境中的人更易患空調綜合征。具體表現為鼻塞、咽喉乾燥、口乾、頭疼、免疫功能下降等。室內外溫差如在25℃以上,一旦有事外出,則極易患感冒;一些心腦血管疾病患者則容易發生心肌梗塞、中風、面神經癱瘓,甚至死亡。
誤區七:常用熱水洗臉好
冬季回家,用熱水洗洗臉,驅走一臉的寒氣,暖和暖和被凍得麻痹的面孔,感覺的確不錯,但是這對於面部保養卻非常不利。因為冬天人的面部在冷空氣的刺激下,汗腺毛細血管呈收縮狀態,當遇上熱水時則迅速擴張,但熱氣一過後,低溫重新作用,毛細血管又恢復原狀,這樣一張一縮,容易使人產生皺紋。
誤區八:從頭沖個熱水澡
在冬季,有些人洗澡還像夏季一樣,水龍頭一開,就從頭開始淋浴,其實這是錯誤的。因為冬季人體皮膚溫度比洗澡水溫度低,而冬天用的洗澡水溫度又往往比夏天高,因此突然而來的熱水會令心臟負荷不了。許多人因為怕冷,還常將水溫調高,但太熱的水會令皮膚水分流失,令皮膚變得乾燥甚至引起微血管爆裂。冬季洗澡適宜的水溫為37℃到42℃,最好先濕濕腳,讓腳部先適應水溫,再慢慢往身體上潑水,開始洗澡。另外,在寒冷天氣里洗澡,最好別超過15分鍾,以免著涼。
誤區九:冬天晨練要起早
冬天的清晨,我們經常會看到一些老人在跑步、打拳。他們認為早晨空氣好,早鍛煉更有利於身體健康,其實這種做法並不可取。早晨因為氣溫偏低,一些有害氣體和物質,如一氧化碳、二氧化碳、硫化物和懸浮顆粒等,都沉降於近地面而不易散去。只有當太陽出來時,近地面層受熱,空氣開始上升,污染物也隨之被帶到空中擴散,因而空氣也會變得清新。因此早鍛煉最好在八九點鍾,太陽出來、氣溫升高後為宜。
誤區十:冬天不用防日曬
一般人認為,冬天沒有強烈的太陽,肌膚不會受到紫外線傷害,其實這是個錯誤。影響皮膚健康的是紫外線,四季的陽光中都有紫外線。紫外線有A、B、C三類,其中損傷皮膚的是A類和B類,A類紫外線的35%~50%可通過表皮到達真皮,多次日曬後即會造成肌膚出現皺紋、下垂等老化現象;而B類紫外線則大部分被表皮所吸收,成為皮膚乾燥、曬傷的原因。所以,即使在冬天,愛美的女性們也要一絲不苟地進行防曬。
孔子一生大部分時間不得志,經歷了許多政治紛擾,生活紛擾,可是他仍活了73歲。人生七十古來稀,應該說,孔子是長壽的,這與他晚年有一套養生術有關。
心胸開闊以養性
孔子曾以"三十而立……六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩"概括他一生幾個階段的特點。他的話就是很深刻的養生經。人到了老年,自己的行為能把握得住,也能放得開,進入一個人能"解脫一切"的狀態,這時,不為世事所困擾,對一切順境、逆境都看得很開,變得眼界高超,虛懷若谷。 但這又不是看破紅塵,消極避世,而仍然是積極進取,追求理想,享受生活樂趣。所以孔子晚年還致力於編撰《春秋》,不倦地學習《易》,以至"韋編三絕",還繼續給弟子上課。 有一次楚國大夫葉公問孔子的學生子路:"你們的孔夫子是個怎樣的人?"子路一時不知怎樣回答人。孔子知道了這件事後對子路說:"孔子這個人啊,發憤時可以忘了吃飯,高興時什麼憂愁都扔掉了。他啊,連快要老了自己還不知道。"(《論語.述而》)應該說,正是這種開闊的心境使孔子獲得了長壽。
飲食講究以養生
孔子晚年飲食很講究,有"八不食"的習慣,從現在的保健、飲食衛生觀點看,大部分也是正確的,要求高的。這"八不食"分為三類: 一、色味方面:食物變顏色了不吃,變味了不吃。 二、食物質量方面:糧食陳舊了不吃,魚和肉不新鮮了不吃,不時新的菜蔬不吃。 三、製作方面:烹調不當的食物不吃,佐料放得不妥的飯菜不吃,從市場上買回來的酒和熟肉不吃。 這八不吃,對飲食衛生的要求很全面,對當代人也是一種啟發。 孔子還很強調吃相,他說:"食不語,寢不語"。就是吃飯時不要說話,睡覺時也不要說話。 孔子有句名言:"食不厭精,膾不厭細。""食"指糧食,"膾"指切碎了的肉。這句話的意思是說,要多吃經過精加工的糧食,吃的肉切得越細越好。這是大有道理的。老年人的牙齒不好,腸胃的消化功能也大大減弱,食物太粗,肉不切細,不煮爛,便咬不動,會引起消化不良症。孔子晚年堅持了這一飲食原則,保證了營養的攝人,是他長壽的重要保證。 孔子的這句話還可作另一種理解,那就是老年人要多食用美食。美食就是經過精巧烹調,色香味俱全的菜餚,能刺激人的食慾,使人胃口大開。現代很多營養學家都主張:保健食品應該是美食,如果經濟條件允許,我們應提倡家庭美食。 家庭也可以製作美食。"美食精細以頤年",對老年人來說,這不是一種奢求,而是養生的需要。
4、道教養生?
道教是我國土生土長的傳統宗教,是中華民族原始宗教的延續。道教的最高理想:「長生不死,常欲樂生」,其內涵把長壽、最佳養生之道作為自己的道義。
道教的最高境界:「形與神俱,飛升成仙」。其含義把精神修養,形體鍛煉,形神合一視為與養生觀密不可分。
道教把人體視為「小宇宙」,把自然界視為「大宇宙」,大與小運轉要協諧,要順乎自然造化之道,不可違拗。只有如此,才能達到盡享天年的人倫之樂。
道家養生方式分為上、中、下三個等級,最上乘者是先秦時代老子倡導的清靜無為,中乘者為秦漢方士的神仙服食,最下乘者是東漢末期的張道陵等。明、清以來,道家的養生學發展到了相當完善的地步,在精神、呼吸、形體、食物等修煉方面形成了整套方法,其中許多具有較強的生命力,作為道教的精華傳習至今。
道家特別強調精神方面的修煉,把「清靜無為」、「離境坐忘」作為養神的核心。道家認為,自然界博大無邊,慾望又無有止境,要以有限的生命,去追求無窮的物質名利,勢必會勞神傷身,損害健康。要做到「不以名害身,不以位易志」,就必須「去物慾,簡塵事」。
道家所提倡的這種心理上、精神上的「清靜無為」,雖是不現實的,但對生活在快節奏、競爭激烈的當今社會中的人們,如若在緊張喧鬧的現代生活中,有那麼片刻的時間,使整個身心回歸到自然狀態,進入上乘修道境界之中,對消減疾病、凈化心靈、啟迪智慧,恐怕會有裨益的。道家養生的另一核心方式是注意呼吸修煉。其最基本最重要的是服氣法,它與現代氣功中的調息、吐納、內視功法、內守丹田法很相似。道教認為吸入天地間的四時正氣,日、月、星辰的精氣,就可以長生。結合呼吸修煉,道家也很講究形體修煉。其主要內容有按摩、導引、拳術。按摩,即循行一定的經穴,用按壓、揉摩、捏推等手法作用於人體;導引、拳術則是引導四肢百骸,做各種屈伸俯仰運動,達到疏通經絡、理氣止痛的治療效果。
道教的養生,以長生不老、羽化登仙為最終目標。這種對於長生不老嚮往的思想,早在老莊著作中就有闡述。在《莊子》的《逍遙游》和《齊物論》等篇中,有關於神仙的描述:「肌膚若冰雪,綽約如處子。不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而游乎四海之外」。意思是神仙的肌膚光滑潔白得如同冰雪,姿容美麗婉轉得如同少女。不吃五穀,只是吸風飲露。乘著天上的飄浮的雲氣,駕馭著飛龍,行游在四海之外。《莊子》還說到這些神仙,大火燒著不覺得熱,江河冰著不感到冷,雷電颶風打著它也不會驚慌。《戰國策·楚策》中有奉獻不死之葯的故事,盡管它是諷刺楚王、揭露進葯人「欺王」的,但它反映我們祖先早就在尋求長生的方法,探索生死的奧秘了。
《史記·始皇本紀》和《漢書·郊祀志》里都有秦始皇和漢武帝熱衷於尋求仙葯的記載。秦始皇在位12年,就千次派遣方士攜帶童男、童女,入海求取長生葯。漢武帝時,方士又以煉制黃白葯作為獲取長生之葯的手段。
5、日常中你都做過哪些養生的事情?
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6、古代名人有哪些有趣的養生故事?
古代那些長壽名人又是如何養生的?
玉泉啄齒度長年
什麼叫「玉泉」和「啄齒」?前者就是唾液,後者則是叩齒。古人認為,吞咽唾液可以養生;每日上下牙互相輕叩27或36次,亦有益於健康。據張華《博物志》載:「(操)好養性法,亦解方葯,招引方術之士。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郗儉,無不畢至。又可啖野葛至一尺,亦得少多飲鴆酒」。他還積極向術士們學習養生之術,「間行其術,亦得其驗」。其中最具象的方法,是敦煌太守皇甫隆教他的「玉泉啄齒法」。
曹操曾寫信向皇甫隆求教,皇甫隆回信:「要想壽命延,朝朝服玉泉」「朝朝服食玉泉啄齒......朝旦未起,早漱津令滿口而吞之,啄齒二七遍。」曹操有無去照做,趙炎無法知道,他僅活了65歲,不算高壽。但這個方法應該是有效的,曾被後世不少人借用。如蘇東坡說唾液「功用不可量,比之服葯,其效百倍」;明代名醫王蔡亦指出:「每朝早起啄齒漱口,唾滿咽之」,能使人耳聰目明延年。清代長壽皇帝乾隆,年過八旬,其養生法之一就是「齒常叩,津常咽」。
少近女色多讀書
這是南朝梁武帝的養生法門。如果說在歷代皇帝中,乾隆(89歲)是長壽冠軍的話,那麼,85歲的梁武帝就是亞軍,史稱其80歲還能騎射弓馬、上陣征戰,絲毫不輸與廉頗、黃忠等古之老將。
所謂多讀書,取其「聚精會神」之意,最早的醫書《內經》就有「聚精會神是養生大法」之說。研究證明,勤於讀書能促進「腦運動」,有點象「氣功」入靜一樣,輸送充足的氧氣和營養物質,帶動血液循環,能使全身保持協調統一,延緩衰老,預防痴呆症。
梁武帝讀書,那是手不釋卷的,「六藝備閑,棋登逸品,陰陽緯候,卜筮占決,並悉稱善」,讀書不但多,而且精。陸游曾說「病中書卷作良醫」「讀書有味身忘老」,大概就是跟梁武帝學的。有趣的是,陸游也活了85歲,跟梁武帝一樣。
梁武帝還有一招,就是少近女色。他後宮里有那麼多美麗的大小老婆,卻4次捨身人寺當和尚,真的是一心向佛嗎?未必,恐怕「老驥伏櫪」,志在長壽吧。據說他剛過50歲即停了房事,順應「養心莫善於歡」之理。房事,即性生活。房事養生,是我國古代養生學的一大特色。
中醫認為,「房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以養生;不能用之者,立可屍之矣。」這倒讓我想起明清文人的那句戲言:「二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫」。梁武帝在治國理政上或許昏庸可笑,但在養生上絕非「愚夫」。
常聽音樂練書法
李隆基(79歲)楊玉環夫婦,不光是流行音樂的創作者,同時也是痴迷音樂的聽眾。《舊唐書·本紀》稱玄宗「多藝尤知音律,善八分書」。關於練書法的養生作用,趙炎在以前的文章里有所介紹,這里不再贅述。有專家曾做預測,若無「安史之亂」,唐明皇很可能會活過九十歲,而楊玉環的壽命想必也不會定格在38歲。
音樂養生是中醫養生學的一個組成部分,運用音樂來調劑人們的精神生活,改善人們的精神狀態,從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用,這在我國很早的文字記載中就出現了。戰國時公孫尼有《樂記》雲:「凡音之起,由人心生也,物使之然也」。明代張景岳有《類經附翼》雲:「樂者音之所由生也,其本在人心之感於物」。
經常聽聽音樂,練練書法,頗有些小資生活的情調,但別忘了,這也關乎健康大事呢,不可等閑視之!
不拘小節懂幽默
這方面的名人長壽案例很多,跟李隆基基本同時代的賀知章,享年84歲,其典型性格特徵,就是曠達豪放636f70797a6431333332613736,不拘小節,還自號「四明狂客」。另一位詩人顧況,活了88歲,特別喜歡玩幽默,白居易被他「幽」了一回,竟然名聲在外了。《幽閑鼓吹》載:顧況尚書,白居易應舉。初至京,以詩作謁顧況。況睹姓名,熟視白公曰:「米價方貴,居亦弗易。」乃披卷,首篇曰:「離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。」卻嗟賞曰:「道得個語,居即易矣。」因為之延譽,聲名大振。
清代的紀曉嵐,電視劇里稱他為「紀大煙袋」,典型的搞笑版角色,此君享年81歲,也算高壽了。老紀在生活中壞習慣很多,如嗜煙、嗜肉、好女色等等,還大碗喝酒,很少吃蔬菜和米面。但紀曉嵐也有正確的養生觀,《閱微草堂筆記》里記載了不少與養生有關的故事。他認為,養生不能照搬書中的方法,須因人而異、辯證施為;做人要豁達樂觀、詼諧幽默,也對養生有益,「事能知足心常泰,人到無求品自高」。
老紀之「心常泰」三字,可謂深解養生妙旨。中醫理論認為,不拘小節之人,必定心胸寬廣而安泰,善於幽默之人,必定心情和順而快樂。伴隨快樂,活得開心,焉能不長壽?
7、古代人養生很重視睡覺,現代人要養生該向他們學習些什麼?
古人是我們看不透的人,古人的生活方式我現代人的生活的生活方式完全不一樣,甚至可以說古人有很多行為方式是我們現代人無法理解的,但是古人卻在養生方面很注重,比現代人要健康很多,那麼現代人該向古人在養生方面學習什麼。
1、經絡養生
我們現代人認可經絡的存在,但是古人卻相信經絡的存在,不然古代也不會有那麼多的神話故事,而且古人還認為經絡養身對身體非常有用,古人在皇帝《黃帝內經》當中就曾記載過,經絡具有決生死、處百病、調虛實之作用。
可見經絡養生對於古人而言有多重要,所以古代中醫認為,疏通經絡可以作為治病的重要方法,其次就是認為中醫養生可勇於古代生活當中,所以古代才有了按摩、針灸的治病和調理方法。
2、飲食養生
古人對於飲食方面非常注重,雖然電視上也曾演過許多相同的場景,但卻能夠感受到古人對於飲食方面有多注重,但是現代人卻經常點外賣,不做飯,而在古代家家戶戶都要做飯,就算是貧窮人家,吃不起貴的東西,在飲食方面也格外主動,有能力的古代的人飲食養生更加註重,所以我們應該學習古人飲食養生的方法。
3、修身養性
現代我們常說人想要一個好身體,就不要身體,而古人早就明白了這個道理,古醫家孟說雲:「若能保身養情者,常須善言莫離口」,「口有善言,又當身行善事」。這句通俗的解釋,人想要一個好的身體,就要保持輕松愉快的心情。