名醫養生故事

1、我國古代名醫華佗發明的醫療保健操是

五禽戲

五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法，其創編者華佗（約145-208），出生在東漢末沛國譙縣（今安徽亳州）。其一生著述頗豐，但均亡佚。今傳《中藏經》、《華佗神醫秘傳》等皆託名之作。

2、古代養生名醫

東漢醫家張仲景，繼承了先秦時期的醫學理論，博採眾長，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫辨證論治的理論基礎。其中，也從病因學角度提出了自己的養生觀點。

華佗是與張仲景同時的醫家，他繼承了先秦《呂氏春秋》中的動則不衰之說，從理論上進一步闡述了動形養生的道理，他對導引健身術十分重視，在繼承前人的基礎上，總結歸納為模仿虎、鷹、熊、狼、鳥五種動物動作的導引法，稱之為」五禽戲」。方法簡便，行之有效，大大促進了導引健身的發展。

東漢時期的王充，在養生方面，提出了稟氣的厚薄決定壽命長短的觀點，在他所著的《論衡》中強調指出：「若夫強弱夭壽，以百為數，不至百者，氣自不足也。夫稟氣渥則其體強，體強則其壽命長；氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短」。

東晉醫家葛洪，精研道教理論，在養生方面做出很大貢獻。他從預防為主的思想出發，首先提出「養生以不傷為本」，認為良好的生活習慣有利於長壽。

南朝的著名養生家陶弘景，精於醫學，通曉佛、道，「十歲得葛洪神仙傳，晝夜精研，便有養生之志」（《梁書·處士傳》）。他輯錄了「上自農黃以來，下及魏晉之際」的許多養生文獻，而成《養性延命原》一書，為現存最早的一部養生學專著。

唐代的孫思邈精通道，佛之學，廣集醫、道、儒、佛諸家養牛之說，給合自己多年豐富的實踐經驗，著成養生專論。不僅在《千金要方》中有大量養生論述，還著有《攝養枕中方》，內容豐富，功法眾多，在我國養生發展史上，具有承前啟後的作用。

元代飲膳太醫忽思慧撰《飲膳正要》一書，是一部古代營養學專著。它從健康人的實際飲食需要出發，以正常人膳食標准立論，制定了一套飲食衛生法則。

至明代，隨著命門學說的發展，產生了以趙獻可、張景岳為代表的溫補派，他們反對濫用寒涼葯物主張用溫補葯物峻補命門。

李中梓在總結前人經驗的基礎上編著《壽世青編》一書，在調神、飲食、保精等方面提出了養心說、養肝說、養脾說、養肺說、養腎說、為五臟調養的完善做出了一定貢獻。

高濂的《遵生八箋》從氣功角度提出了養心坐功法、養肝坐功法、養脾坐功祛、養肺坐功法、養腎坐功法，又對心神調養、四時調攝、起居安樂、飲饌服食及葯物保健等方面做了詳細論述，極大豐富了調養五臟學說。

明末醫家汪綺石著《理虛元鑒》，對虛勞病機的闡發、論治的大法，預防的措施都自成體系，主張肺脾腎三臟俱重。他說：「治虛有三本，肺、脾、腎是也。肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根，治肺治脾治腎，治虛之道畢矣」。尤其是對虛勞的項防，提出了六節、七防、四護、三候、二守、三禁的原則，對抗老保健有很大意義。

3、名醫話養生羅增剛說脫發的那期

你好，脫發的原因有很多，一般百壓力過大，思慮過重，營養不均衡度，或者一些慢性病都會引起脫發的發生，建議平時放鬆心問情保持樂觀，不要給精神太大的壓力，多吃蔬菜水果，答注意營養，適當的增加體育鍛煉，增加頭發製造黑色素細胞的功能，多吃一些有助於毛發生長的食版物，如：核桃、木耳、權黑芝麻等，等脫發穩定可進行植發治療。

4、古代名醫孫思邈，健康又長壽，他的養生秘訣是什麼？

 發常梳。將雙手掌互搓數次，令掌心發熱，然後10指向後，由前額開始用手疏頭發，經後腦至回頸部。早晚各做數次。頭部有很多重要的穴位，經常做梳頭動作，可以明目，防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。

 齒常叩。口微微合上，依次叩門齒、左側臼齒、右側臼齒，各30-50次。叩齒時，不用太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。輕輕鬆鬆慢慢叩。叩齒一面方面可鍛煉自己的精神集中的能力，一方面通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙退化。漱玉津。口微微閉合，舌頭從門齒中間開始，沿左、下、右、上的方向（女士先沿右、下、左、上的方向轉，不過，方向轉反了也沒有關系）轉三圈然後舌尖點依次點下鄂、上顎和門齒縫50次（過去講72次）。目常運。第一個方法是合眼或閉眼均可，用眼珠轉圈，先左、上、右、下順時針方向轉，然後眼珠逆時針轉圈。

 兩掌使勁把雙耳掩上，用力內壓，然後放手，應該有「噗」的一聲重復做10下；二是雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指勾住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，要噗噗有聲。這動作要在每天臨睡前做，可起到增強記憶和聽覺的效果。一是雙手互搓數十次後，用雙手心上下敷臉；二是兩手搓熱手後，雙手同時向外摩臉。經常做這個動作，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。頭常搖。雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為1次，共做6次。反方向重復。這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。

腹常揉。搓手36下，手熱後雙手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。就好像自己的身體就是一個時鍾。揉的范圍要由小到大，做9-36下。這動作可以幫助消化和吸收，消除腹部鼓脹。雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。

 這些動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老，腎虧膝先軟」。要延年益壽，得由雙腳做起。輕松地散步的時候，最好心無雜念。

5、天賜恩名醫堂驗方館驗方養生效果怎麼樣？

天賜恩中葯驗方吃了效果明顯，因人而異，對症飲用。確實是患者的一大福音！！

6、古代名醫葛洪寫了一來養生書叫什麼

這本書叫《抱朴子內篇》，葛洪自己說這本書是將延年益壽，禳邪去禍為主旨，其初步是養生延年，大者白日飛身。

7、陶弘景是集養生之大成的名醫嗎？

陶弘景(456～365年)，字通明，南朝齊、梁時人，古代著名醫家、道家學者。早年朝中為官，中年後入句容句曲山(今江蘇茅山)隱居，自號華陽陶隱居。《南史》載：「弘景善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。」博學多藝、平生著作甚多，為醫、道兩家所推崇。其中《養性延命錄》為現存最早的一部養生學專著，書中匯集了梁代以前各種養生著作的精華，為後世保存了許多寶貴的養生文獻。

(1)天道自然、人道自己

陶弘景強調「我命在我，不在天」的養生觀。認為奉行養生即可長壽。《養性延命錄》說：「人生命有長短者，非自然也，皆由將身不謹，飲食過差，淫無度，忤逆陰陽，魂神不守，精竭命喪，百病萌生，故不終其壽。」

(2)靜者壽、躁者夭

陶弘景主張道家守靜養生之道。有「靜者壽，躁者夭」之說。又錄《老子指歸》曰：

「游心於虛靜，結志於微妙，委慮於無欲，歸計於無為。故能達生延命，與道為久。」奉行「行十二少」除「十二多」：「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡，行此十二少，養生之都契也。」除「十二多」，即以上十二事多為喪生之本。又稱：「老而寡慾，閑心勞形，養生之方也。」

(3)體欲常勞、食慾常少

陶弘景主張講究飲食勞逸、起居調節之法，他說：「體欲常勞，食慾常少，勞無過極，少無過虛，去肥濃，節咸酸，減思慮，損喜怒，除馳逐，慎房室。」又說：「養性之道，不欲飽食便卧及終日久坐，皆損壽也。」尤其重視飲食調養，說：「百病橫天，多由飲食，飲食之患，過於聲色，聲色可絕之窬年，飲食不可廢之一日，為益亦多，為患亦切，多則切傷，少則增益。」

(4)善長服氣導引按摩

陶弘景一生收集並修煉各種氣功、導引、按摩之術，以為養生之道。其所錄六字氣訣尤為後世養生家推崇。說：「納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也；吐氣有六者，吹、呼、唏、呵、噓、，皆出氣也。」導引法中載華佗「五禽戲」等。按摩法有：摩耳，引揪頭發、梳發、干浴身體等。稱：「摩手令熱，雷摩身體，從上至下，名曰干浴，令人勝風寒、時氣熱、頭痛，百病皆除。」

陶弘景所倡導的東晉張湛的「養生十要」，頗有價值：「養生十要，一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養形，四曰導引，五曰言語，六曰飲食，七曰房事，八曰反俗，九曰醫葯，十曰禁忌。」

8、7月1日東方衛視的《名醫話養生》，何裕民教授講阿爾茨海默病那期，在哪裡可以重新看？

網上可以看，只要進入看看新聞網回看東方衛視的《名醫話養生》節目。