鄉村田園養生散文

1、以《四在農家美麗鄉村》為題的散文

近年來，為了探索新農村建設的新路子，加快推進全市新農村建設，市委、市政府在全市廣泛開展了以「四在農家」為載體，以「五園新村」為建設目標的生態文明家園建設。
8年來，市縣（區）兩級共投入財政資金近50億元，拉動社會投入100多億元，整合各類項目資金6.5億元，開展「五園新村」建設759個，其中「五園新村」精品示範村建設186個，建成「同心新村」9個，開展「二宜一滿意」（宜居、宜業和群眾滿意）幸福小鎮建設51個，新建和改造「黔西北民居」95萬戶。
「兩個硬化」工程實施以來，全市完成了83萬戶農戶院壩和2.9萬公里連戶路的硬化。
現在，通往美麗鄉村的小康路建設正如火如荼進行著，小康水、小康房、小康電、小康訊、小康寨建設也正在黔西北大地上全面開花。
翻開2007年6月的畢節日報，一篇《海雀村啟動72戶茅草房改造工程》的報道躍然紙上。
報道中寫道：日前，赫章縣河鎮鄉海雀村召開群眾大會，部署海雀村72戶茅草房改造工程。海雀村是赫章縣新農村建設示範村，多年來，一直得到各級各界的幫扶。但由於受地理、交通等因素影響，海雀村206戶中尚有70餘戶茅草房。
新農村的建設使海雀村人居環境得到了極大改善。
翻開海雀村的歷史，老支書文朝榮以他的人格魅力贏得全村群眾的擁護和愛戴，成為村民幹事創業的主心骨。海雀村種植半夏、核桃，養殖豬牛、家禽，發展的路子越走越廣，村民收入大幅增加，富裕起來的海雀變成了新農村建設的示範村。如今，坐落在坡地上的海雀村綠樹掩映。以青瓦、白牆、翹檐為特色的黔西北民居依山勢而建，高高低低，錯落有致；水泥路在樹木和房舍之間時隱時現。
海雀村的變遷是畢節市近年來新農村建設成就的一個生動縮影。
2006年以來，市委、市政府按照中央和省的統一安排部署和有關要求，緊緊圍繞「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」二十字方針，以發展農村產業、改善農民生產生活條件、增加農民收入為重點，全面推進農村經濟、社會、政治、文化各項事業建設。特別是2008年12月以來，為了探索新農村建設的新路子，加快推進全市新農村建設，市委、市政府在全市廣泛開展了以「四在農家」為載體，以「五園新村」（即致富田園、生態庭園、特色庄園、文化樂園、和諧家園）為建設目標的生態文明家園建設。
經過八年的努力，全市社會主義新農村建設工作取得了顯著成效，全市農村居住環境有了新改善、農業產業結構有了新優化、農村生態建設有了新加強、農村精神文明有了新進步，農村面貌發生了巨大變化，生態文明家園建設成了推動新農村建設的切入點和突破口。八年來，市縣區兩級共投入財政資金近50億元，拉動社會投入100多億元，整合各類項目資金6.5億元，開展「五園新村」建設759個，其中「五園新村」精品示範村建設186個，建成「同心新村」9個，開展「二宜一滿意」（宜居、宜業和群眾滿意）幸福小鎮建設51個，新建和改造「黔西北民居」95萬戶。
青瓦，白牆，靚麗民居星羅棋布；鑲邊，硬化，通村油路（水泥路），連戶路連接千家萬戶。在畢節試驗區的廣大鄉村，隨著一處處連戶路和院壩硬化的完成，生態文明家園建設再次升級。「水泥路上不沾泥，院壩吃飯真安逸」、「美麗鄉村是我家，農村不比城裡差」、「汗水流了不可惜，小康生活爭朝夕」……一句句順口溜，一首首山歌，來自百姓心坎，表達著發自內心的自豪和感恩。
美麗鄉村是我家　農村不比城裡差
「美麗鄉村是我家，農村不比城裡差。」雙山新區雙山鎮楊柳組村頭的標語，彰顯了廣大農民群眾建設美好家園的夙願和期盼。
2013年3月，畢節農村環境綜合整治工作全面啟動。
這是一個遍及千家萬戶的宏大工程。涉及全市251個鄉鎮辦事處的3397個村，計劃實施硬化連戶路124萬戶4.7萬公里、硬化院壩95萬戶3.8萬平方米，需水泥250萬噸、砂石1000多萬方。
時間進程上，2013年，除零星居住等條件特殊的農戶外，完成所有農戶院壩硬化和相對集中的自然村寨連戶路硬化，2014年到2015年，配套實施農村公共服務設施、文化建設和精神文明建設等，實現30%的行政村建成「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」的「四在農家·美麗鄉村」。到2020年，全市所有行政村基本建成「四在農家·美麗鄉村」。
人心齊，泰山移。全市黨委、政府、鄉鎮、村居、企業、群眾，出謀劃策，出資獻力，齊心協力推動「兩個硬化」、「美麗鄉村」建設。
通過黨政主導，收獲「民生所指，民心所向」果實，市委、市政府及各縣（區）黨委政府的決策，已成為越來越多群眾的共識。「水泥路上不沾泥，院壩吃飯真安逸。」納雍縣雍熙鎮龍井村村民楊欣甫用順口溜向記者說出了他的心聲；赫章縣可樂鄉豐收村「兩個硬化」工程建設速度快，使得群眾早受益，記者采訪時，該村「兩個硬化」工程讓聾啞村民陳文禮翹起大拇指。
村企共建，為「兩個硬化」、「美麗鄉村」建設助力。黔西縣幾家企業累計為該縣「兩個硬化」工程捐資累計40萬元；大方縣永貴水泥廠等企業累計為該縣「兩個硬化」工程贊助水泥45576.75噸；畢節招商花園房地產開發公司為赫章「美麗鄉村」建設駐村幹部捐贈1000件衣服；納雍縣農場鎮華砂石廠等兩家石材企業讓千戶村民享受每方40元的平價砂。
干群同心，為「兩個硬化」、「美麗鄉村」添翼。七星關區田壩橋鎮的「背篼」村民用背篼背出一條條「連心路」；赫章縣財神鎮37名女職工組成美麗鄉村建設「女子突擊隊」，輪流到各村幫助鰥寡孤獨、老弱病殘農戶搞好院壩硬化和連戶路硬化；黔西縣由4988人組成1260個村級理財監督小組，及時對農戶院壩硬化和連戶路硬化項目資金和物資進行監管……
「兩個硬化」、「美麗鄉村」建設帶來的好處，讓百姓看在眼中、贊在嘴上、樂在心裡。
曾經是「開荒開到天、種地種到邊」的大方縣羊場鎮穿岩村，如今已從生態惡化的貧困地方變成山清水秀、鳥語花香的休閑娛樂「美麗鄉村」，成為大方縣名副其實的「後花園」。像穿岩村一樣，大方縣大方鎮對江村、六龍鎮新豐村，黔西縣解放村、丘林村、大海子村，七星關區上小河村等，經過生態修復、民居改造、「兩個硬化」等，50餘個「美麗鄉村」成了城裡人和外地遊客休閑養生的「後花園」。
通過一年多來對「兩個硬化」工程的實施，畢節市完成了83萬戶農戶院壩和2.9萬公里連戶路的硬化。
畢節以農村環境綜合整治作為「美麗鄉村」建設的切入點，以「兩個硬化」作為推動「美麗鄉村」建設的重要抓手，制定工作措施，設置工作時限，打造「試點示範」，帶動「整體推進」，一個個「阡陌交通」的美麗鄉村，鑲嵌在畢節市舒展的畫卷上。
建美麗鄉村　圓小康夢想
「小康不小康，關鍵看老鄉。」
我市現有貧困人口151.7萬人，沒有貧困人口的真正脫貧，就沒有畢節的同步小康。畢節與全國全省同步全面建成小康社會，重點在農村，關鍵在農民。
黔西縣洪水鎮小牙坡村，一棟棟民居、一個個平整的水泥院壩，在一條條銀白色的連戶路的連接下，錯落有致、連綿起伏，宛如曲譜上一個個跳躍的音符，組成了一部鄉村美麗田園的和美樂章。
村民劉永華說，以前缺錢，無法硬化道路，村裡環境狀況較差。現在政府給砂石和水泥，大家出點勞動力，就把整個村子變得像公園一樣漂亮。自己也通過種植梨樹、石榴、蘋果等發展庭院經濟，成為洪水鎮小牙坡組的13戶「千元庭院經濟」的代表之一。
現年83歲、有著50年黨齡的老黨員劉金祥，在「四在農家·美麗鄉村」建設中，充分發揮一名黨員的先鋒模範作用和帶頭作用。在他的帶動下，不僅順利完成了全組的「兩硬化」工作，老百姓還自覺維護環境衛生，督促弄臟連戶路和院壩的群眾保護好「兩個硬化」成果。
立足全市農村基礎設施薄弱的實際，畢節以「美麗鄉村」建設為載體，改善農村生產生活條件、提振廣大農村群眾奔小康的精氣神，全面打響畢節試驗區同步小康第一仗。
「走路不濕鞋，吃水不用抬，煮飯不燒柴，村寨靚起來。」用農民自己的話說，這就是他們對「美」樸素的理解。
如今，威寧自治縣海拉鄉過去寒風中挑水吃的歷史已成昨日舊夢，小康水行動計劃給大家帶來的喜悅寫在沈發艷的臉上。「原來吃水是用摩托車去拉，沒有摩托車的人家就去挑或買水喝，1塊錢1桶。現在擰開水龍頭就有水用了，真是太方便了。」
經過50多天的緊張施工，經過四級提水，寶貴的水從海拔1500多米的牛欄江峽谷提升到了海拔2500多米的海拉鄉，1萬多名群眾的飲水問題得到解決。
海拉鄉有「威寧小西藏」之稱，全鄉最高海拔2879.6米，最低1379米，地勢落差較大。又屬典型的喀斯特岩溶地貌，石漠化嚴重，溝壑縱橫，山勢陡峭，切割極深。一直以來，海拉鄉是威寧最為缺水的鄉鎮，群眾的生產生活條件十分惡劣，經濟發展落後，是全省100個極貧鄉鎮之一。
受益於小康水行動，耕地灌溉有保障後，海拉鄉在海元村、海明村等村大力實施了金銀花種植項目，目前已種植4000多畝，為居住在石漠化山區的農民找到了一條致富的路子。
海拉鄉只是小康水行動計劃受益山鄉的一個代表。
2013年11月4日，省委、省政府召開視頻會議，安排部署和啟動實施「四在農家·美麗鄉村」基礎設施建設——小康路、小康水、小康房、小康電、小康訊、小康寨六項行動計劃。
市委、市政府迅速行動，結合黨的群眾路線教育實踐活動，結合扶貧攻堅、同步小康工作，圍繞「富在農家」推動經濟發展，「學在農家」培育新型農民，「樂在農家」實現文化惠民，「美在農家」建設美麗鄉村為載體，加快推動基礎設施向鄉鎮以下延伸，解決群眾最關心、最迫切的水電路訊房等民生問題，切實改變貧困農村生產生活條件，提高扶貧開發成效，加快農村全面小康建設進程。
「小康路是老百姓看得見、摸得著，從腳下就能直接感受到的實惠。」 作為統籌城鄉發展的紐帶和基礎，農村公路成為畢節市建設社會主義新農村的載體。
畢節市委、市政府在多次向上爭取支持、向下廣泛徵求意見並達成一致共識的基礎上，作出了按照「一事一議」辦法，用兩年時間全面完成全市進入省公路局項目資料庫的所有通村水泥路（油路）建設的決定，早日建成結構合理、功能完善、暢通美化、安全便捷的鄉村道路體系。
畢節市委、市政府把通村油路（水泥路）建設作為「一把手」工程擺上重要議事日程，切實加強領導，及時組建機構，迅速落實辦事人員，保障工作有人抓、有人管、有人督促、有人落實。借用實施「兩個硬化」的經驗，迅速成立市通村油路（水泥路）建設指揮部，同時成立10個工作督導組，交叉督促各縣落實工程建設，成立了群眾工作組、技術監督組、宣傳報道組等8個職能組，抽調技術人員充實辦公室，完善了辦公機構，引領全市通村油路（水泥路）快速推動。
建美麗鄉村，圓小康夢想。
目前，通往美麗鄉村的小康路建設正如火如荼進行著，小康水、小康房、小康電、小康訊、小康寨建設也正在黔西北大地上全面開花。面對翻天覆地的變化，畢節廣大農村農民對創造新生活更加堅定了信心，正鉚足勁奔小康。

2、描寫田園生活的散文

散文：
蕭紅《後花園》
魯迅《從百草園到三味書屋》http://ke.網路.com/view/20442.htm?rh=255
《故鄉》http://ke.網路.com/view/490118.htm
朱自清《荷塘月色》http://ke.網路.com/view/153597.htm《春》http://ke.網路.com/view/55846.htm
吳伯簫《菜園小記》 http://ke.網路.com/view/1841072.htm
賈平凹《丑石》http://ke.網路.com/view/1443038.htm《我的老師》
梁實秋《雅舍小品》

或：
路遙小說《平凡的世界》《人生》中的寫景片段；賈平凹小說《商州初錄》等小說中的寫景片段。

3、描寫田園風景的散文有哪些

"春眠不覺曉，處處聞啼鳥。」春天，就這樣悄然地來到我們身旁。
伴著春風的吹拂，大地上，春天的小草從泥土中萌發出來，嫩嫩的，綠綠的；各種花兒紛紛披上了絢麗的外衣，綻放出甜美的微笑，一曲曲動聽的歌聲從歡快的小鳥的嘴巴中流淌出來。
田野里，不時地飄來泥土的芳香，放眼望去，滿眼都是嫩綠的麥苗，一直延伸到遙遠的地平線，而霞光將它的眷戀留給蒼穹的同時，也留給了大地。春風輕輕地吹來，田野里泛起一片片麥浪。此時，人們的情感和思緒也隨著麥浪的波動，久久地不能平靜。
鄉村的田園風光，真是宛如一幅長軸畫卷，徐徐地展現在人們的面前，然而，把美麗的畫卷點綴得絢麗多彩、光彩耀人的，卻是工作了一天的人們和大自然巧妙的融合。黃昏時節，耕耘了一天的人們帶這喜悅的心情收工回來，他們扛這鋤頭，在鄉村的田埂上漫步地走來，霞光映紅了他們黝黑的臉龐。大家有說有笑，似乎忘記了一天的勞累，他們的身影被日落的余暉拉得很長很長。
當日落把最後一抹霞光帶回家時，天地間變成了銀灰色。那一縷縷乳白色的炊煙和灰色的暮靄交融在一起，宛如給屋脊、牆頭、樹木和田野籠罩了一層輕紗，此刻的鄉村也變得若隱若現，朦朦朧朧，神奇異常。然而，村外的小河仍清亮亮的，河水打著旋轉靜靜地流過，水中還映有樹的倒影！偶爾，有些魚兒浮出水面，呼吸大自然的空氣後，又一頭扎進水中，魚兒的嬉鬧給平靜的水面泛起了一圈圈漣漪。那些樹的影子，就像大蛇一般在水中彎曲的蠕動。隨著時間的流逝，一會兒，漣漪就慢慢地消失，水面又回復了平靜。
啊！好一幅恬靜、優雅的鄉村田園風光，那詩意般的黃昏，令人心醉，讓人沉浸在大自然的美麗中。

4、誰能推薦幾本描寫鄉村田園生活的書籍，散文或小說？

散文隨筆《永遠的鄉愁》作者：常河
小說《鄉村蠟筆畫》作者：李文里
《鄉土中國》作者：費孝通

5、關於鄉村的田園風光的文章

桃源佳致

自從學了陶淵明寫的《桃花源記》後，我對桃花源的嚮往之情油然而生，終於，機會來了，爸爸提議全家一起去桃花源，我們全家都非常高興。
三月十五號下午，我們乘車去桃花源遊玩，可老天不做美，剛上車便下起了蒙蒙的小雨，到了桃源縣天已經暗下來了，我們便在桃花源賓館住了下來，又開始下大雨了，為桃花仙子蒙上了一層神秘的面紗!
第二天早上天灰濛蒙的，我們來到了桃花山，在門口「福地洞天」的石碑前照了幾張相片，便往內走，到了桃花林，邊走邊看，桃花林的桃樹真多呀！一人多高、亭亭玉立、一大片一大片的滿是的！由於時節未到，來得太早，桃花林的桃花並沒有完全開放，樹枝上掛滿了紅色的花蕾，可也有少數的「性急」的花仙子，按捺不住地伸出了腦袋，張開了笑臉迎接我們，這里的空氣十分清新，我們如入仙境一般！
從桃花林出來便來到了碑廊，兩邊有許多古代的石碑，唐代詩人杜牧，明代袁宏道等各家石刻，雖幾經滄桑，風雨剝蝕，但上面的字依然清楚。
我們拾級而上，穿過方竹亭，經過遇仙橋，就鑽進了秦人古洞，洞內黑漆漆的、彎彎曲曲的、岔口很多，會使人迷離往返！所以我小心翼翼的跟著導遊走，生怕跟丟了！
出洞口便是豁然台，真是「豁然開朗」「神清氣爽」！從豁然台上往上看，天空是蔚藍的！太陽是火紅的！雲朵是嫩白的！鳥瞰秦人村，秦人村環抱在青山翠竹中，秦人宅與良田美池交錯，田裡的村民正用牛耕田，塘邊有人在釣魚，白色的玉蘭花、粉紅色的桃花、還有一些不知名的紅花爭相開放，旁邊有蛇行龍騰的竹廊，這一千多米的竹廊都是用竹子做的！通過竹廊戶戶相連，不怕風吹雨打！真不負唐代劉禹錫題碑「桃源佳致」啊！
我們邊走邊看著竹廊外美麗的田園風光！不知不覺就來到了秦人宅，從這戶出來，又進入了另一戶，與樸素的村民討價還價，媽媽買了農民自己做的青篙粑粑，我買了嚇人的木頭蛇，累了坐下來喝起了擂茶，村民很好客，桌上擺滿了小吃，我們又在裡面看了許久的民族歌舞表演後才出來！
接著又游覽了桃仙嶺、桃源山、沅江風光帶等景點。
我們遠離城市的喧鬧，享受這美麗的田園風光！欣賞著這漂亮的桃花仙子，桃花源之游真讓人流連往返，時間過的真快，才看完，便又上了回家的車子……

6、大理田園風光 散文

大理田園風光

大理在我的想像中本就是一座美麗文明的古城。很早就知道大理的「風花雪月」，感覺別有詩意，不由心嚮往之，再加上武俠小說的熏陶，飄渺峰、天龍寺、六脈神劍……讓「大理」二字多了幾分奇幻與神聖。
大理也的確是座美麗文明的古城。漢代稱葉榆，唐代建南詔國，宋朝建大理國。千年的歷史和燦爛的文化在大理留下了點點印跡。著名的崇聖寺三塔可算是大理的標志了。這三座塔始建於南詔豐諾年間，至今已兩千多年歷史。主塔名千尋塔，高69.13米，為16層方形密檐式塔，其外觀似西安的小雁塔，都是唐代的典型建築。南北兩座小塔高43米，是10級密檐式八角形磚塔。三座塔歷經風雨仍巋然聳立，氣勢庄嚴雄奇，就如主塔塔基上所題的「永鎮山川」一樣，大有威震四方的磅礴氣勢。楊導指著中間那座塔說，當年段譽就躲在那後面。盡管這只是小說，但當年確實是佛教盛行，大理已成佛國。只是後來咸豐年間原「天龍寺」（即崇聖寺）寺宇被毀，僅存三塔。現在三塔背後，沿著蒼山往上，逐漸修葺了許多廟宇，香火越來越旺盛，但在遊客眼中恐怕依然只有那三座塔。在崇聖寺南北兩面百米處各有一倒影公園，是拍攝三塔倒影的最佳去處。可惜我在那裡並沒有拍到滿意的片子，倒是在正面和快出門的側面拍了映在藍天下的巍巍三塔，竟也別樣壯麗。

大理古城在崇聖寺南面，是我們在大理的第二站。這是一座頗有韻味的古城，外雄內秀。城為方形，城牆敦厚，城四面建城門樓，四角建角樓，基本保留了明代的風格，顯得古樸大方。而城內街道縱橫交錯，一律的大理白族建築，青瓦白牆，尤為別致。蒼山的雪泉流過古城，走街串巷，清可照人，流水叮咚，頓時給整條街道增添了幾分雅緻意趣。走在古城裡，有一種清新明亮、一塵不染的感覺，讓人舒適得不願離去。偏那楊導催命似的，害我們只走到水景街便狂奔而回，古城的大部分都還在視野之外。遺憾哪！

蝴蝶泉在白族人民心中是一個象徵愛情忠貞的泉，每年農歷四月十五都要舉行傳統的蝴蝶會，四方白族青年齊聚，用歌聲尋找自己的意中人。可是在楊導眼中，蝴蝶泉實在算不上什麼景點。照他的話：「一直往前走，可以看到郭沫若寫的『蝴蝶泉』三個字，再往前走，走到頭看到一個池子，一棵樹，那就是蝴蝶泉了，看見之後就可以回來了……」其實他說的也沒錯，我們來的時候並不是蝴蝶紛飛的陽春三月到五月，見不到徐霞客所說的「連須鉤足」或郭沫若說的「首尾聯接」的奇觀。走過一條竹林茂密的綠蔭小道，穿過那扇郭老題著「蝴蝶泉」三字的門，走到盡頭，確實只有一個池塘和橫斜水面的合歡樹。泉水從岩縫沙層中浸透而出，水質清冽。在這個潭的下面又修了三個一個比一個大的水潭，將水引入五個龍嘴噴出，流入潭中，讓這個公園映著山光水色，顯出了幾分秀美。

大理西枕蒼山，東臨洱海，不僅風光怡人，而且四季如春。盡管夏季多雨，但很快雨過天晴，且有「一雨成秋」之說。雨後的大理既清爽明麗，又神秘變幻。城中的一切明艷照人，四周的群山卻籠罩在茫茫白霧中，虛幻而飄渺，我不由又想起了飄渺峰，暗嘆其名之貼切。

洱海在這種風雲變幻之下就沒有這么溫和明亮了。洱海是個美麗的高原湖泊，屬瀾滄江水系，西有點蒼山橫列，東有玉案山環繞，水光開天，山色擁翠，被稱為「銀蒼玉洱」。這里都將湖泊稱為海，但洱海確給人以汪洋浩盪，煙波浩渺之感。也許它真的太大了，海水看上去深得幽暗。但在近岸水淺處卻是碧波萬頃，如一面玉鏡，倒影著田疇阡陌，映襯著青山白雲，藍天碧海交相輝映，如詩如畫。

隨氣候驟變，洱海也呈現出萬千氣象。海面不再平靜，激流暗涌，黑浪翻騰。大雨將陰沉的天色壓得很低，群山環抱下的洱海完全籠罩在厚厚的烏雲之下。狂風暴雨過後，天邊放晴，山間雲霧頓生，如一條白色的飄帶縈繞在山腰上，美哉！

洱海有「三島，四洲，五湖，九曲」，時間有限，我們只上了南詔風情島，其他景色大都在巡遊途中一晃而過。風情島林木蔥郁，環境清幽，島上最引人注目的就是阿嵯邪觀音廣場上的那尊觀音像。大概是用漢白玉碉的吧，觀音像十分潔白高大，體態婀娜，面向洱海慈祥微笑著。每艘遊船停靠小島的時間很短，時間一到就會離開，我們也只能來去匆匆，生怕誤了船。

上了船，正好趕上第二場三道茶表演。三道茶是白族傳統的待客禮儀，每逢喜慶佳節或貴賓相敬，白族人便舉行三道茶儀式，依次向客人敬獻苦茶、甜茶、蜂蜜，其意義為「頭苦、二甜、三回味」。頭道茶是以大理特產的散沱茶為原料製成的；二道茶則以大理名食乳扇、核桃仁片和紅糖為佐料，沖入「感通茶」煎制的茶水；三道茶以蜂蜜加少許椒、姜、桂皮為佐料沖入以「蒼山雪綠」煎制的茶水。

品完三道茶，結束了歌舞表演，我們的遊船沒多久也靠了岸。我們大概在海上漂泊了兩小時，上岸時已六點半。全車遊客除了我們三和一個十五六歲的高中生外，其餘的皆被楊導忽悠去看大型歌舞表演「蝴蝶之夢」了。楊導對此推崇備至，他說到大理啥都可以不看，就是不能不看「蝴蝶之夢」。從我們下火車開始，一天游遍大理大大小小七八個景點，外加翡翠玉石、大理石等購物場所，不僅我們疲憊不堪，導游也吃不消了。楊導對這種旅遊十分不屑，以至於認為這些景點實在沒啥好看，遠不如「蝴蝶之夢」來得經典。我卻覺得那些遊客實在可憐，六點半上岸，正飢寒交迫，渾身乏力，卻還得繼續忍受著飢餓，在劇院熬兩個小時！

大理風光無限，奈何我們時間有限，期待下一次沒有導游的旅行……

7、誰能推薦幾本描寫鄉村田園生活的書籍，散文或小說

現推薦幾篇有關描述鄉村田園生活的名家經典散文：
優美散文《故鄉的十月》；《故鄉的羅猛塘》《故鄉的鞭炮聲》《故鄉的小路》《故鄉的圍牆《》《故鄉的水》《郊外的秋》《東郊的早晨》等；描寫鄉村生活小說《憤怒的玉蘭》等；描述鄉村田園生活書籍有《曙光》等。如有空的話，可點擊看看。

8、描寫田園風光的文章

1、游山西村

宋代：陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文

不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜餚非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

2、山居秋暝

唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文

新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

3、過故人庄

唐代：孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

譯文

老朋友准備豐盛的飯菜，邀請我到他田舍做客。翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。推開窗戶面對谷場菜園，共飲美酒，閑談農務。等到九九重陽節到來時，我還要來這里觀賞菊花。

4、歸園田居·其三

魏晉：陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

譯文

我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕並不可惜，只願我不違背歸隱心意。

5、四時田園雜興·其二

宋代：范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

譯文

初夏正是梅子金黃、杏子肥的時節，麥穗揚著白花，油菜花差不多落盡正在結籽。夏天日長，籬落邊無人過往，大家都在田間忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飛舞。

9、描寫田園風景的散文或文章

《笑》是冰心較早的一篇散文，是新文學運動初期有名的一篇用白話寫成的美文。之所以稱其為美文，具體說來，可以從三個方面加以分析：
1、情美。《笑》可以說是冰心「愛的哲學」的詩意盎然的文學表達。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充滿鮮花和陽光的，對於人生的憂愁和痛苦，她提出用「愛」來解脫。該文用了「三個微笑」來體現她的這一理想。第一個微笑是遠離現實只在天國中才能存在的小天使的微笑——畫中小天使安琪兒的笑，然後是兩個類似於天使微笑的人間的微笑——兒童的笑和老婦人（母親的形象）的笑，就是這樣的三個聖潔而美麗的微笑，給我們構建了一個理想的天國般的境界，渲染了 「母愛、童貞」，也宣揚了「世界是愛」的空想。作者用優美的文字烘染出濃郁的抒情氣氛，字里行間充滿了女性的溫柔和詩意的和諧。
2、景美。在每一個微笑出現之前，總有一幅清美的自然景象映襯著，這樣景與人互相交織、輝映成趣。比如那段描寫兒童的微笑的文字，長長的古道，潺潺的流水，濕煙里的綠樹，掛在樹梢的一彎弓兒似的新月，悠閑走著的驢兒，赤腳微笑的孩子，組合成一個和諧的詩的畫面。還有第三幅畫面，迷濛的小雨，亂轉的水泡，「濯得新黃嫩綠的非常鮮麗」的麥壟和葡萄架子，同樣是一幅誘人的田園畫。由此，自然、童心、母愛真正融化在愛的調和里，共同成就了一個聖潔美好的理想世界。
3、語言美。《笑》作為一篇有名的美文，不僅僅因為其情美和景美，還在於其語言的優美。冰心於中國舊文學有著深厚的修養，在用白話文寫作的時候，她善於從舊文學中汲取精華，講究了文字的概括力和表現力，使得其文字除了帶有女性作者的細膩清麗外，還有一種典雅的韻味。比如上面提到的二三兩幅畫面，細細揣摩，就能讓我們體會到唐人絕句、宋人山水詩的韻味。另外，該文文字簡潔、凝練，愛用簡潔、流暢的短句，將一個個意象慢慢組接，頗得中國古典詩詞的神韻。
總的來說，冰心的散文感情真摯，委婉含蓄，表現細膩，成就較高，後來的《夢》、《往事》、《寄小讀者》、《山中記事》等洋溢著對祖國、故鄉、家人的深切懷念，也都能給讀者一種近似抒情詩和風景畫的美感。她自己在《冰心全集•自序》中說：「我知道我的筆力，宜散文而不宜詩。」郁達夫也曾評價說：冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨一無二的作家了。從《笑》這篇美文我們就可以略窺一二了。

附：
笑 冰心
雨聲漸漸的住了，窗簾後隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼雲散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之後，會有這么一幅清美的圖畫！
憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子裡的別的東西，都隱在光雲里；一片幽輝，只浸著牆上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。
「這笑容彷彿在哪兒看見過似的，什麼時候，我曾……」我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。
嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，湧出五年前的一個印象。——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。
「這笑容又彷彿是哪兒看見過似的！」我仍是想——默默的想。
又現出一重心幕來，也慢慢的拉開了，湧出十年前的一個印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋裡的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。
這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。
這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉。眼前浮現的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。

10、現代散文《田園……》

當太陽還沒冒出遠方的山頭，沉靜一夜的小城慢慢蘇醒，在小城的各個角落，開始傳出些開門聲，這都是趕早的人，他們都有各自的目的——就是要在這段時間完成所要乾的事情。

我今天的早起，沒任何目的，是我作了個夢，我站在鋪滿白雪的田園，雪花飛舞，銀裝素裹，那種潔白美麗的景象讓我從睡夢中醒過來，夢中的情景真實的使我起來後趕緊跑出陽台觀望，急急的要證實那情景是真的樣子，結果是失望。要知道，這小城地處南國，下場小雪至少二十年一遇，何況現在氣候越來越暖，下雪的機會很少。

遠處朦朧的山景使我冒出要去探訪的念頭，於是，帶上門，把一屋的溫暖送出這一月的冬晨。

郊野一片空曠，黑幕還未完全退去，但，在這寂寥的鄉野，已經有燈火閃爍了，就像天空中渺落的星星，異常的明亮。

村莊、農田、樹木、小河，以及連綿的丘嶺，一切都被灰褐朦朧的色彩悄悄地隱藏起來，安靜地躺在大地上；隆冬的風是冷冽的，吹在臉上如刀割一般，地平線上籠罩著一層迷濛的簿霧，風打在掉干葉子的樹枝和河畔的蒿草上，發出颼——颼——颼的聲音，讓人感覺獨處的凄涼；四周的景物，模模糊糊，遠處的村莊傳來雞鳴狗吠的聲音，這是農村特有的聲音，彷彿是證實給人知曉，這里是真正的農村；彎曲灰濛的鄉村小路，走動著三三倆倆的行人，他們一定是為了趕早而趁早出行的，因為，他們急促的腳步帶著匆匆的身影。忽兒，一陣突——突——突拖拉機的聲音由遠而近，又，由近而遠去了……

冬天的田野沒有一點莊稼的痕跡，因為，這里的農民在冬季很早就不習慣冬種了，稻田在秋收後遺下一片狼藉，有乾草被風吹得像一個圓球，從這邊田頭吹到那邊田裡去了。不過，在就近村子、山邊、河畔甚至更寬廣的一片地里，綠油油的蔬菜在歡快地生長著。慕地，我發現有黑點在地里移動，細看，原來是侍弄菜地的農人，他們，也是勤快的趕早人。

天色越來越亮了，炊煙繚繞籠罩著村莊，四周的景物盡現眼底，我看見田野里更有一番景象。

田裡的菜地來了更多的農人，他們在忙碌著，在綠色和乳白色的天空融為一體，雖然這是隆冬季節，但他們冒著寒冷，頂著凌厲的寒風，合奏著美妙動聽的田園交響樂。看著他們，就讓我就想起小時候在冬天下田玩冰凌的情景，那時的冬天似乎比較冷，每到12月就有霜凍了，而我們的學校附近就是農田，霜凍一來，田間的小圳和積水的地方就結滿冰凌，而我們一下課，就趕到田裡，用手去抓冰冷的冰凌玩，手凍得通紅通紅，卻無懼。在那時，我們的玩樂雖然單調不豐富，但純真讓我們過得很開心。而現在面前辛勤的農人，他們不管春、夏、秋、冬，都在辛勤勞作，有了他們的辛勞，我們城裡人的飯桌，才會豐富多彩。在他們的心胸里，一定藏著收獲的喜悅。

大自然的四季雖有各種不同的氣候，也有各自的景色，但，每一個季節里都有它獨特而絕妙的景緻。

在這個冬季的早晨，我終於明白，冷冷的鄉村早晨，潛藏著一幅美麗的田園風景。

田園風光美三湖

2010年5月7號，應曹老師之邀，詩社一行十餘人前往湖北三湖農場采風。

但凡此類活動，筆者總是興致勃勃，熱情投入大自然懷抱，陶醉於綺麗的田園風光。尤其是這春夏相交之際，不冷不熱，不濕不燥，乃一年中舒展筋骨踏青郊遊之最舒適的季節，焉能與大自然失之交臂？揣著一個好心情，飛步下樓，迎著晨曦，讓一路歡聲笑語與大家相伴，隨著飛轉的車輪，灑滿鄉間的林蔭道。

上午10點多鍾，我們便到達三湖賓館，稍作休息，一行人在主人的帶領下，融入國家農業部「雙百示範場」（百家社會主義新農村示範聯系場和百家農墾現代農業示範場）——三湖農場瀏覽觀光。

天接平野闊，綠掩玉樓高。映入眼簾的是平平整整連綴成片望不到頭的綠油油的麥苗，一壟一壟筆直地向遠方延伸，一片片壓彎了腰的菜籽沉甸甸地欲倒伏行人身上，正待收割。有的菜籽密密匝匝挺立在田間，像北方的高梁，高得淹沒了人頭，把我們一行人都吞沒其間，不見了身影。每一大片田野的遠方都連接著一排排一棟棟粉牆樓房，房前屋後，綠樹遮蔭，空氣新鮮，陽光充足。走到村邊，就見每個村落樓群路邊都有一個健身場地，除了有很多健身器材外，還有籃球場。下車後詩社主編情不自禁地先去玩健身器材，筆者和同來的女詩友還童心未泯，學起蘇老夫子 「聊發少年狂」，玩起了蹺蹺板，一高一低有板有眼嘻嘻哈哈地翹著。胡編（胡編輯的簡稱）一旁笑道：你們兩千斤誰重誰輕啊？女詩友往蹺蹺板前一挪，重心失衡，筆者落地，她自己卻翹到了天上翹不下來了，引來一片哈哈大笑，彷彿又回到了快樂的童年。

最讓筆者稱道的就是三湖農場的綠化建設。車子行走在壟上，每條小路兩邊直立著高大的綠茵茵的杉樹或白楊樹，像夾道歡迎我們一樣，讓你感到溫馨、親切。前方的樹梢似在空中牽手搭起了弧形的涼棚，讓人心情舒暢愜意。每一條渠溝，每一條小路，每一塊田埂，都種植著杉樹和白楊樹，綠蔭縱橫交錯，如一片片防護林，一道道屏障，一個個保護神，擋住風沙，守護莊稼，同時又構成了農場特有的風景。我們穿行這這綠色的海洋，天然的氧吧，賞心悅目，盡享三湖美麗迷人的田園風光！

置身於濕潤的泥土，搖曳的花草，幽幽的綠葉，陣陣清香在身邊縈繞，吮吸著大自然清新宜人的氣息，心曠神怡，生活中的郁悶煩惱化作淡淡的輕煙消散在藍天碧野之間，盪然無存。田園風光，真是陶冶性情激發靈氣的絕秒之所，難怪恬淡寡慾的陶淵明「性本愛丘山」了。那污濁的官場豈能容你率真本色的自然宣洩？

由於下午下雨了，我們只匆匆參觀了三湖畜牧公司，還有種子公司、工業園等等都未來得及參觀，就依依惜別。

今年正值三湖農場建場五十周年大慶，昔日的湖泊沼澤窮窩子，今日的農業部「雙百示範場」，所有的感慨凝成四個字：滄海桑田！

?詩經》和《楚辭》作為秦漢前詩歌的兩座高峰，雖有大量自然景象描寫，如「關睢」、「桃花」（《詩經》）「薄荷」「摯鳥」（楚辭）等，它們或者是作為比興之媒介，或是作為比德之物，本身並不具審美的價值。諸如：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」這樣的寫景佳句，也只是作為人事活動的一種背景而出現，起得是藝術媒介的作用，自身還不是一種獨立的審美對象。在《詩經》、《楚辭》所經歷的漫長年代，還沒有出現一首專門描寫自然山水為主要內容的詩篇。兩漢數百年，樂府五言詩，特別是鋪采摛文的辭賦，已有了較多的自然風光描寫，在對象領域較之《詩》《騷》無疑深廣了許多，但是，在強調人倫之用的儒家思想影響下，漢詩中仍未能出現山水之作。
??只是漢末建安時期，曹操寫了一首《觀滄海》，這才算是曲終奏雅，為漢以前詩壇獻上了唯一的一首完整的山水樂章。建安十二年（207年），曹操北征烏桓，胸懷一統天下的偉大氣魄，途經碣石山，登山觀海，興之所至，作《觀滄海》。自此，滄海，作為一個不朽的藝術形象，銘刻在文學史冊上。鮮明逼真的描寫，構勒出滄海吞吐日月、囊括星漢的壯闊畫面。自然環境作為審美客體，作為詩歌摹寫的對象，這是一個大膽的開創。全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，在魏晉之前絕無僅有。魏晉之前，詩歌的內容都是與人本身有關的生存、慾望、政治、戰爭等等，自然風光還是未被人識的一塊天然璞玉。
??真正將自然山水作為一種獨立的審美對象，詩人以自然山水為題材寫詩，則始於魏晉六朝，是有深刻的歷史文化原因的。
??魏晉六朝，既是一個干戈紛擾，政治紊亂的時代，又是經學衰落，玄學盛行，思想開放，人性覺醒的時代，走馬燈似的王朝更迭和殺奪，人命危淺、朝不得夕的恐怖和悲哀，使得許多具有覺醒意識的詩人，包括公卿身份的詩人，產生了「膏火白煎熬，多財為患害，布衣可終身，寵祿焉足賴」這樣的認識。他們為了全身遠禍，不得不離開動盪的政治，藏身匿跡於山泉林木之間，希企逸隱之風一時大熾。這樣特殊的社會條件和風氣，將詩人帶到一個新的天地，看到了遠離囂鬧的都市和政治風波的自然山水之美，並有了「非必絲與竹，山水有清音」的審美新發現，於是，他們苦悶的精神和悲憤的感情，便在這足以娛情解憂的青山綠水間覓得了可以寄託和安放的處所。
??魏未晉初詩壇，山水詩已逐漸增多，在嵇康、張華、左思、郭璞等人的詩篇中，便出現了「白雲停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。」（左思《拈隱詩》）。「寄言之德，托意玄珠」的玄言詩，其觸發媒介也都是山水景物，以自然風物為闡發玄理的契機。山水詩又經過了五言詩的曲折經歷，到了晉宋時代，終以陶淵明、謝靈遠這兩位大詩人的出現，而在詩國確立了自己的地位。
??因此准確地說，山水田園詩產生於魏晉南北朝，在盛唐時期得以發展，到了宋代成為詩人普遍描寫的題材。追溯它的淵源，應該說東晉的陶淵明和後來的謝靈運是山水田園詩的創始人。王維、孟浩然、儲光羲、柳宗元、聶夷中、韋應物、杜甫、范成大等諸大家都有曾取法陶淵明、謝靈運。謝靈運是中國歷史上偉大的詩人，也是見諸於史冊的大旅行家，他的詩充滿了道法自然的精神，貫穿著一種清新自然、恬靜的韻味，一改魏晉南北朝以來晦澀的玄言詩之風。唐以前的山水田園詩大都是以隱士幽人的身份詠物抒情的，而儲光羲的田園詩則是以田父野老代替隱士幽人，但也沒有完全蛻掉隱士之氣，杜甫的田園詩則完全用野老的身份觀物抒情，在抒的方式上對王維、孟浩然的詩作了較大的改造。值得一提的是：真正堪稱田園詩大家的應首推南宋時期的范成大，他晚年寫的《四時田園雜興》和《臘月村田樂府》是中國田園詩的集大成之作。
??從山水田園發展沿革歷史我們不難看出，它與作者生活的時代，生活的經歷是分不開的。陶淵明生活於東晉時期，本來就愛好山林田野的陶淵明，在三十多年的官場爭斗中，深感不適，厭棄了塵俗因名利的喧囂，嚮往自由自在的田園生活，所以他在《歸田園居》中寫到「少無適俗韻，性本愛丘山，誤落塵網中，一去三十年，羈馬戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園，方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後榴，桃李羅堂前，暖暖過錯人村，診診墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，戶庭無塵雜，虛空有餘閑，久在樊籠里，復得返自然」字里行間流露出歸隱田園，擺脫世俗拘束，嚮往自由而心滿意足，快慰的心境。
??謝靈運出身名門，兼負才華，而在仕途上幾經坎坷，為了擺脫政治煩惱，他常常放浪山水，探奇覽勝，他的詩大部分描寫了他所到之處如永嘉、會嵇等地自然景物，山水名勝，其中有不少自然清新的佳句「池塘生春草，園柳變鳴禽」（《登池樓上》）「曠野沙岸凈，天高秋明月」（《初去郡》）「明月照積雪，朔風勁且哀」（《歲暮》）他的詩大都是一半寫景一半談玄言，但他的創作極大的豐富和開拓了詩的幸而是界，使山水田園的描寫從玄言詩中獨立出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水田園詩的地位，從此山水田園詩成了中國詩歌發展史上一個流派。
??盛唐時期社會安定，國力去的強大，社會的政治。經濟。文化全面繁榮。文人士大夫的物質生活優裕，為漫遊旅行，賞玩山水提供了條件。社會上佛、道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷與山水田園詩的形成有緊密的關系。王維的田園詩是詩情與畫意的高度統一。他善於發現和捕捉自然景物的形象特徵和狀態，以畫家的繪畫技巧去構圖和選擇色彩，並將詩人對自然的獨特情感體驗和審美感受及精神境界融入到景物之中，創造出優雅秀美的藝術境界。王維詩在幽邃、寂靜、空靈的藝術境界中直接透入了禪宗佛理的關照，是禪意、禪趣在詩境中的藝術體現。語言也較清新、明快、潔凈洗練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結合。
??王維是盛唐田園詩的代表作家，其田園詩的創作主要在其生活的後期。與當時許多想建功立業以揚名不朽的才士一樣，王維早年對功名亦充滿熱情和嚮往，有一種積極進取的生活狀態。但後來因事犯罪，貶濟州司馬參軍，此後他開始亦官亦隱的生涯，曾先後隱居淇士、嵩山和終南山，並在終南山築輞川別業以隱居。這一時期的詩人，受隱居之風的影響，多有或長或短的隱居經歷；即便身在仕途，也嚮往歸隱山林和泛舟江湖的閑適逍遙，有一種揮之難去的隱逸情節。但在盛唐士人中，那種消極遁世，為隱居而隱居的純粹隱者是沒有的。王維的田園渾融完整，精工刻畫，如「空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上」（《鹿柴》），「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照」（《竹里館》）「大漠孤煙直，長河落日圓」（《使至塞上》）「明月松間照，清泉石上流」（《山居中秋暝》）他的《終南山》是一首地道的山水詩力作，當時詩人仕途不順，對社會不滿，促使他隱逸思想加劇，該詩是他隱居終南山所作，「太乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫」，詩人以畫家的藝術手法，勾畫終南山高聳入雲，延綿不斷的雄姿，同時通過色彩的點染，描繪終南山白雲繚繞，青靄似有似無的生動景象，最突出的是詩人以細膩的筆觸描繪了終南山各山谷間明暗不同的景色，這些都集中地表現了終南山變幻莫測，氣象萬千的瑰麗圖景，是一幅雄渾明朗的南山圖。
??在山水田園詩中王維和孟浩然被後人稱為王孟流派。孟浩然一生主要是在隱居和漫遊中度過，他抽描寫的山水田園風景，形成了清新淡遠的藝術風格。在盛唐時期也是一個頗具影響的詩人。《過故人庄》是他田園詩的代表作，「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」全詩自然真實，語淡情濃。

上個禮拜天，我與兒子回了一趟老家。走時也忘了先給婆婆打個電話。到了家，院門上了鎖，問了問鄰居，才知道婆婆到麥田幫大哥拔麥蒿去了。（一種麥田裡的植物，幼苗時掐回家，放到鍋里用開水一炸，可以炒著吃，包著吃。等長大了，就象現在，有的比麥苗都高，開著黃花，長得可旺盛了。你要是現在不拔它，等過幾天花謝了，成熟的種子就會重新撒向麥田，來年，地里的麥蒿會更多。）
我與兒子扣著手，漫步在鄉間小路。微風掠過，如舞女的裙，輕輕掃了一下我的臉。放眼望去，綠浪翻滾，似一張張平鋪的綢緞，柔軟無比，真想扯過一塊披在身上，那感覺一定是：暖暖的、滑滑的。有鳥兒從空中飛過，留下了清純得叫聲，聞聲尋去，不見其影。天藍藍的，藍得透明，彷彿就要看見天的那頭了。幾縷淡淡的白雲正順風南移，是那個畫家不小心順筆輕抹了一下？
不知不覺，我們來到了大沽河岸，河水清清的，河西的幾個村莊清楚地倒映在上面。眼看著兩三隻燕子歡快地臨近水面，不知是否點了一下水，忽然又飛起。它們來來回回地落下、飛起，象演雜技，讓人百看不厭。不遠處，有幾個女學生漫步在柳蔭下，一會拂一下柳枝，一會彎腰拍打一下河水，不住地傳來「咯咯」地笑聲，那聲音，充滿了朝氣。
「媽，奶奶在那。」順著兒子的手勢，我看見婆婆在麥田裡走走、停停、彎腰，一系列動做是那麼和諧。難怪幾次把婆婆接到城裡住，最多半月，婆婆就會找著種種理由要求回家。是啊，家裡有她的一草一木，有她的老鄉舊鄰。悶了，她會去鄰里說說話，閑了，她會去田裡活動活動。
與大哥麥地近靠的是一塊空地，一農夫正在春耕。他間隔地朝前面的老牛吆喝幾聲，大老遠就能聽見。那聲音，粗狂渾厚，如一個男高音在引吭高歌。
站在這綠水藍天之間，享受著大自然賜於的風光，深吸一口，空氣中帶著泥土的清香。這清香，容盡我的體內，遍布我身體每一處，只覺得渾身上下，從里到外是那麼輕松自在，那麼附貼。在城裡，常年聞著夾雜著氣車尾氣的空氣，今日一行，心身受益。老了，我也要來這里住。

很長時間以來，他總感覺自己已經不屬於城市，他的心在遠方游移，他喜歡那小河淙淙，雞犬相聞的日子，他熱切渴望著獨坐幽篁里 彈琴復長嘯 深山人不知 明月來相照。他想像著那該是一種多麼迷人的意境。

機會終於來了，在與朋友的聚會中，他認識了一個朋友的朋友，也就自然以朋友相稱。朋友說他剛從農村搬到城市，家裡的幾畝土地正准備承包出去。他一聽大喜，當聽說那地頭還有朋友種菜時留下的兩間小屋，便當場與朋友拍板，成了，我先去收拾一下，過那世外桃源，鋤豆南山的日子了。

春天的陽光射在他粉刷一新的小屋上，乳白色的顏色與屋前嫩綠的小草渾然一體。一群小雞唧唧喳喳的沖向了他剛打開的門，嚇的他砰的又趕緊把門關上了。他琢磨著得想個法子，不能讓小雞們往屋裡跑啊，這些傢伙到處都隨意的拉糞。於是他買了幾根鐵棍，焊了個編織絲網的架子，擋在了門口。

他扯了張報紙坐在水泥房頂上，捏起一顆花生米，仰脖抿了口白酒。然後眺望著遠方尚是空寂的原野，心也隨之舒廣了開去。這不就是 我想要的日子嗎？

但這春天的好日子還沒有過的幾天，風沙也隨著春的腳步到了。封閉不嚴的小屋裡總是擦不凈的一層塵土，他懊惱的用被蓋上頭大睡。他想，如果來場春雨該有多好。天遂人願，沒有多久雨來了，他支起雨傘，想去做那雨中賞花的蝴蝶。但還沒有出門就險些摔了一跤，泥濘的黑土地根本就不容許雨中的腳步，他也只有站在門口看那雨霧的遠花了。

夏天終於來了，他躺倒在樹下毛茸茸的草地里，想近距離的親近大地，可是螞蟻鑽進了他的衣服，蒼蠅如戰場上的飛機圍著他嗡嗡做響。他懊惱的站起身，逃進了熱爐一樣的小屋，他懷念著家裡空調的味道給妻子撥了電話，妻子勸他堅持不了就回家，但他執拗的拒絕著：不，這里還有我自己種下的花生呢，我要堅守陣地，到了秋天一切就會好的。然後抓起扇子驅趕了幾下蚊子。

秋天的果香彌漫在整個平原上，他興奮的收獲著自己種的花生，時而剝幾個豆扔進嘴裡.。啃上兩口老鄉送的鴨梨。有蟋蟀蹦著跳著的逃跑，他便活似孩子一樣的趴在地上追逐。

妻子老遠的來幫忙，兩人恰如一般農家夫婦似的摔打在地里，只有歡笑時時的傳來。他想起小時燒花生的絕活。在地里挖了個坑，尋來許多柴草點燃，等把坑燒熱後扔上花生，用土掩埋結實，兩人就繼續幹活，在將要日落而息的時候刨了出來，提了回小屋。妻子拿了過酒來，倒上兩杯說「你也辛苦了，這田園生活的癮也過的差不多了吧，說說你的體會吧。」他一邊嚼著花生，嘴唇上滿是灰黑的回答：「我也是差一點被夏天的蚊蠅趕了回去，但為了我這田園的夢想，為了今天和你一起在地頭吃上燒花生我一定留下來，其實，每一個夢想，每一種美好都會有苦惱相伴，但如果你將美好和苦惱共同擁抱，那苦惱也是一種回味的滋味。

妻子問：「是不是刨完了花生就要回家呢？」

不，我還要等著看雪，看這田園中冬天的雪。他堅定的說。