中華養生 易筋經與洗髓經

1、易筋經與洗髓經哪個比較厲害？

易筋經，洗髓經，是隨便能找得到的嗎？
即便找到，師父能教你幾層？
九五至尊的東西，不能隨意比較。

2、求易筋經和洗髓經

最好先到網上了解一下，推薦一個論壇網址，達摩易筋洗髓經網站，裡面有實修的網友和各種易筋經功法。看了好的話別忘了加分，呵呵

3、少林寺易筋經和洗髓經的功效是差不多的，對嗎？

從現代醫學所認識的領域來說，兩百者皆是屬於氣功療法，在臨床應用中的功效有相似之處。
從傳統道家的觀點看，易筋經屬於動氣功，即是導引術的范疇；洗髓經屬於靜氣功，屬於內壯功的范疇。兩者相輔，共成功度境。
從神仙家的觀點看，其實兩者之中，易筋經為術法，洗髓經為心法，兩者皆是引導初學者入門的功法。倘若修行有成，能洞見門知戶者，易筋洗髓，其實一般無二。
至於切實的功效，其實更加推薦道八段錦。八段錦的動作幅度相對小，動作編排簡單，經現代驗證具有比較好的養生效果，配合氣功、音樂等，能夠起到一定抗抑鬱、降血壓、內抗焦慮的作用。
在康復治療方面，不要盲目跟從某些功法，要遵從臨床醫師的指導，明確需要進行哪方面的鍛煉，以及鍛煉過容程中需要注意的事項。

4、易筋經和洗髓經有什麼不同

易筋經是動功 洗髓經是靜功 我同學他老爹練過氣功 說練久了真的能感覺體內有氣在走 也不知是真的還是假的 但肯定不會像小說里的那麼神 我剛剛練幾天 究竟好不好使練久了就知道了

5、易筋經和洗髓經是佛家還是道家

道家。

清代凌延堪在《校禮堂文集與程麗仲書》中，認為《易筋經》是明代天台紫凝道人假託達摩之名所作。易筋經表達了道教練氣求長生的一種境界，裡面含有大量道教詞彙和修煉內容。當然，還有其他說法,孰是孰非，莫衷一是。

易筋經中多是導引、按摩、吐納等中國傳統的養生功夫。且其中許多道家術語。由此可見一斑。例：清虛者，洗髓是也；脫換者，易筋是也。易者，乃陰陽之道也。 清虛、易筋、洗髓、陰陽。易。多是道家術語。

目前考證出現最早的《易筋經》版本是道光年間的來章氏《少林易筋經》，其中有紫凝道人的《易筋經義》跋語，稱此書傳於「紹黃兩家」，並歷數「禪家」、「宗門」、「金丹」、「清凈」、「泥水」諸術語，顯系明人手筆。而「易筋」之名又明顯出自道家文獻，並非佛家所創的語匯。

據清代學者凌廷堪的《校禮堂文集》、周中孚的《鄭堂讀書記》、康戈武的《中國武術實用大全》、周明和周稔豐的《易筋洗髓經(修訂本)》以及《中國大百科全書·體育卷》等書考證，均認為該書籍《易筋經》系明朝天啟四年(1624)天台紫凝道人所作。

(5)中華養生 易筋經與洗髓經擴展資料：

易筋、洗髓本是道家術語。《雲笈七簽.延陵君修真大略》中已有「易髓」、「易筋」的說法，更早的還可以在魏晉時期出現的道家求仙小說《漢武帝內傳》中找到淵源。

《漢武帝內傳》已有「一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形」的記載，表述的是道家練氣求長生的一種理想。

仙道之學，能有二三易者可以說都已鳳毛麟角，而體察神氣之變化大成者才能稱之為一易！仙人羅公遠，煉九已通，遇難時自身分化千百，這種本領才是九易完成後的仙真境界！

人身小宇宙，身內的學問無窮無盡，而人體七為內（氣、血、脈、肉、髓、筋、骨），八為外（毛發），合而稱九，九為形。煉九還已通，此時已是仙人境界，延壽萬數。因此，仙人境界才是煉形的開始，也就是說仙人之後，九已通融，才能稱作煉形。

6、求易筋經和洗髓經的內容。

洗髓經現在是沒有了，而易筋經，現在是中國健身氣功協會重點推行的一種功法，武俠小說中寫的效果誇大了，不過，練習時間久了，還是可以起到健身調息，延年益壽的效果的。
易筋經是從出土的文物中的記載，再通過實際應用創造出來的功法，包跨韋馱獻杵第一二三式、摘星換斗，倒拽九牛尾，出爪亮翅、九鬼拔馬刀，三盤落地、青龍探爪、餓虎撲食、打躬式、掉尾式以及收式等，練習易筋經，充分調動身體各個部位，使得氣息的運行得以更加順暢，是現在在全民中推廣較為普遍的功法，並且正在國際上推廣，並取得了很好的成效