養生來源

1、怎樣保養身體

女性保養身體技巧：

1、皮膚出油毛孔粗大：

如果皮膚因為經常出油毛孔粗大，可以用食用鹽加精油輕輕按摩臉部皮膚。特別是鼻子周圍仔細的按摩，按摩之後洗干凈，毛孔就會變小。

2、經常加班的人的保養：

由於睡眠是女人最好的美容品，但是有的人由於各種原因經常要熬夜，那你就每天都吃阿膠、紅棗和桂圓來代替肝臟補血吧。這三樣是補血聖品，桂圓少吃，一天三粒，紅棗10-20粒，阿膠早晚都要吃，一天兩遍。

3、美白的方法：

（1）喝牛奶和薏仁粉，整天喝檸檬水可以加快美白。

（2）美白還有一個小秘方，就是用白醋做主水，加如五分之一的甘油或者橄欖油，如果嫌刺激的話，可以加純凈水在裡面。堅持每天塗兩遍，一個星期就能看到效果。

4、皮膚保濕的方法：

對於乾性皮膚，橄欖油可以做保濕面膜，做加強保養。中性和油性可以每天晚上用喝剩一點酸奶。面膜做頻繁了，自然細紋就沒了。

5、女人要經常吃的兩樣東西：

銀耳和黑木耳，古時候都是皇家的營養品。黑白木耳的營養豐富，成份大致相近，都含有豐富的膠質。膠質對於女人很重要。

黑木耳能夠阻止有害脂肪在血液里的停留，它最大的好處就是從吃進身體里開始，就從氣管開始，從上到下的，包括肺，胃，腸道，血液，身體里的灰塵，二手煙灰，不好的異物，環境污染物，全都能帶出體外。身體裡面也能洗澡。黑白木耳有很強抗癌功能，並能提高肝臟的解毒能力。

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保護腸胃的方法：

盡量做到三餐規律，無論怎樣，早飯一定要吃。中老年人的腸胃功能已經開始退化，生活要盡量規律。中年人一定要謹記吃飯時要「吃少、吃慢、嚼爛」，吃少，就是要吃七成飽，不過飽；吃慢就是要一口飯一口菜嚼50遍，不要狼吞虎咽。

還有在飲食上要懂得結合環境，比如川渝地區的人愛吃辣，但如果長期生活在北方，愛吃辣的口味就要有所改變，畢竟川渝地區潮濕，吃辣可以祛濕，而北方乾燥，辣椒雖好，吃太多也容易上火。

對於經常出現胃脹、消化不良等狀態的中年人，李乾構建議可以多吃一些健脾胃的食物，如茯苓、蓮子等，這些葯食同源的食物有助於健脾胃，另外，可以喝點酸奶進行調節，酸奶經過發酵更容易消化，最好喝益菌多的酸奶。

需要注意的是，酸奶不建議喝太涼的，特別是夏季，常溫的酸奶對腸道健康更好，因為涼酸奶溫度過低，會對腸道造成刺激。年輕時火力旺，問題顯現不出，年紀逐漸變大後，涼酸奶對腸胃的刺激更大。

2、人類養生離不開食物的調理使用，哪類食物是人類最好的基礎食物和最經濟的能量來源？

膳食要多樣，以谷類為主，粗細搭配

各種食物所含的營養成分不完全相同，任何一種天然食物都不能提供人體所需的全部營養素。不同種類的糧食及其加工品的合理搭配，可以促進營養物質的吸收、利用，提高其營養價值。因此由多種食物組成並粗細搭配的膳食，才能滿足人體各種營養需求，達到合理營養、促進健康的目的。

谷類食物是人類最好的基礎食物，也是最經濟的能量來源。以谷類為主的膳食既可提供充足的能量，又可預防心腦血管疾病、糖尿病和癌症。

膳食要多樣，以谷類為主

一般來說，正常成人每天應食用250~400克（5~8兩）谷類食物。

粗細搭配含有兩層意思：一是要適當多吃一些傳統上的粗糧，即相對於大米、白面這些細糧以外的谷類及雜豆，包括小米、玉米、蕎麥、燕麥、薏米、紅小豆、綠豆、芸豆等，每天最好食用50~100克；二是適當增加一些加工精度低的米面，糙米、全谷類食物。

多吃蔬菜、水果和薯類

蔬菜和水果是平衡膳食的重要組成部分。蔬菜和水果含水分多，能量低，可以提供微量營養素，同時含纖維素、半纖維素、果膠、澱粉、碳水化合物等，是胡蘿卜素、維生素B2、維生素C、葉酸、鈣、磷、鉀、鐵等營養素的良好來源。

一般來說，正常成人每天應攝入300~500克（6兩~1斤）蔬菜；攝入200~400克（4~8兩）水果。

每類蔬菜各有其營養價值，選擇不同種類的蔬菜合理搭配有益健康。蔬菜應選擇新鮮、應季的；並在條件允許的情況下，盡可能選擇多種蔬菜，包括茄果、瓜菜類、根菜類、鮮豆類、嫩莖、葉、花菜類、菌藻類等蔬菜。

另外，深色蔬菜攝入量最好占蔬菜總量的一半，深色蔬菜指深綠色、紅色、橘紅色、紫紅色蔬菜，是胡蘿卜素、葉綠素、葉黃素、番茄紅素、多種植物化學物質的良好來源，常見的深色蔬菜有菠菜、油菜、芹菜葉、萵筍葉、西蘭花、茼蒿、西紅柿、胡蘿卜、南瓜、紅辣椒、紫甘藍等。還要多食用十字花科蔬菜（如西蘭花、捲心菜、甘藍等）、菌藻類食物（如口蘑、香菇、木耳、紫菜等）。

盡管蔬菜和水果在營養成分和健康效應方面有很多相似之處，但它們畢竟是兩類不同的食物，其營養價值各有特點，因此蔬菜和水果不能相互替代。

紅色和黃色水果（如芒果、柑橘、木瓜、山楂、沙棘、杏）中胡蘿卜素含量較高；棗類（鮮棗、酸棗），柑橘類（橘、柑、橙、柚）和漿果類（獼猴桃、沙棘、黑加侖）中維生素C含量較高；香蕉、黑加侖、棗、紅果、龍眼等的鉀含量較高。成熟水果所含的營養成分一般比未成熟的水果高。

薯類含有豐富的澱粉、膳食纖維以及多種維生素和礦物質。富含蔬菜、水果和薯類的膳食對保持身體健康，保持腸道正常功能，提高免疫力，降低肥胖、糖尿病、高血壓等慢性疾病風險具有重要作用。

3、氣功來源於那個學說

據初步的研究表明，氣功起源於原始人類的自我保健。古代的氣功叫「吐納」、「導引」、「按蹺」、「行氣」等等。「吐納」字面上的意思是吐故納新，實際上是調整呼吸的鍛煉；「導引」的定義是：導氣令和，引體令柔，是把軀體運動與呼吸自然地融合為一體的肢體運動；「按蹺」是按摩和拍打肢體的運動，在古代，導引、按蹺常常互相包含而不分；「行氣」是以意念配合呼吸，想像「氣」沿周身經絡運行。

氣功起源的時間，至今未見直接文獻資料，目前對氣功起源的研究，是根據幾個間接文獻的互相佐證而推測的。其主要是：

根據古籍記載，中國最早的史書《尚書》記載著，在4000多年前的唐堯時期，中國中原地區曾洪水泛濫成災。《史記》、《孟子》 都有類似的記述。而另一部史書《呂氏春秋??古樂》篇記載，

由於多雨潮濕，人們氣血淤滯，易患筋骨拘緊，或周身及關節疼痛一類疾病，於是就用舞來宣導氣血以治病。2000年前的古典醫籍《黃帝內經??素問??異法方宜論》在講述各種不同治法的來源時說，中原一帶，平坦潮濕，人們易患肢體寒冷，或關節紅腫熱痛以及四肢痿軟等骨關節病，應該用導引按蹺來治療，所以導引按蹺這種治法來源於中原地帶。這說明唐堯時期曾有「宣導」作用的「舞」，到春秋戰國時期已發展成為「導引按蹺」。

《內經??素問??移精變氣論》記載；「往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也。」新石器時代，我們祖先的生活條件很艱苦，居住在野獸出沒無常的大自然中，靠運動來加強新陳代謝，增加熱量以避寒;找個陰涼處安靜休息，降低代謝，減少產熱以避暑熱；內心不受七情干擾，外形不受名利趨求等奔波勞碌之苦；這是人們具有安靜愉快淡泊心態的樸素社會，所以病邪侵犯也不會深入人體內。這正是對原始氣功養生的一種描述，至今氣功仍分動靜兩大類，與古人的動靜養生是一脈相承的。

根據考古發現1975年，在青海省樂都地區柳灣三坪台，出土了馬家窯文化時期的彩陶罐等文物。在彩陶罐上有一彩繪浮塑人像，二目微閉，口形近圓，微向前翻，腹部隆起，雙手張開，放在腹部兩旁，兩膝微屈，雙腳分開，略比肩寬，正是站樁吐納的練功形象。經有關專家考證，該文物已有5000多年的歷史，練功人像正是古人服氣吐納的一種姿勢。更有趣的是該人像為男首女身，即男性的上身，女性的下身，這雖然是古人的一種生殖崇拜，但是把男女合為一體，體現了調和陰陽，使陰陽合一的理論思維。這有力地說明了中華氣功至少有5000年的歷史。1957年，在青海大通縣上孫家寨，還發掘了一匹新石器時代的墓葬，其中有一個舞蹈紋彩陶盆，繪有黑色舞蹈人形，整個畫面人物突出，神態逼真，五人一組，手拉手，面向一致，佩戴飾物，共有三組，據考證，也屬馬家窯文化馬家窯類型。由原始模仿動物發展為導引，稱為仿生氣功，如五禽戲、六禽戲等。

說氣功起源於原始人的自我保健，除了古書記述和出土文物證明外，還有古代醫籍和醫家都十分重視氣功療法。從儒、釋、道、武、藝等各家對氣功的運用來看，雖然目的各不相同，但都是發揮氣功的健身養生作用，這與氣功源於人類本能的自我保健有關。

中國氣功經歷了漫長的原始萌芽時期，隨著社會生產力的提高，文化的發展，在春秋戰國時代，已由方術進入了學術的殿堂，這在諸子百家的學說中都有反應。

《素問??上古天真論》中記載：「余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」「虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」
《莊子??在宥》記述了黃帝向廣成子求教養生之道的故事：黃帝慕名去拜見廣成子，廣成子毫不客氣地叫他回去齋戒三個月再來；黃帝果然如此做了，廣成子見他如此虔誠，於是概述了氣功養生的秘訣：「窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默，無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可長生。」

儒家的代表人物是孔子，他是歷史上最早的教育家和思想家，儒家的經典《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》中提出「格物」「致知」、「誠意」、「正心」、「修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」所謂儒家「八目」，很多類似於氣功修煉，特別是提出「止於至善」的方法，即「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。
《孟子》提倡「善養吾浩然之氣」。

在《莊子》一書中以孔子和顏回對話的形式，具體描述了「心齋」與「坐忘」。如在《莊子??人世間》中，孔子曰「若一志，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣。聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也。」顏回則在《莊子??大宗師》中向孔子談了坐忘的體會，謂「墮姿體，黜聰明，離形去知，同於大道，回謂坐忘。」坐忘即為早期的靜坐，故郭沫若在《靜坐的功夫》中指出：「靜坐這項功夫，……當溯源於顏回，……顏回坐忘之說，這怕是我國靜坐的起始。」
《管子》還認為「能守一而棄萬痾」。

《戰國玉銘》又稱《行氣玉佩銘》、《行氣玉銘》、《行氣銘》，據專家考證，是公元前5世紀末至4世紀初的文物，現藏於天津博物館。這是一件珍貴的反應氣功歷史的實物，也是到目前為止最早且完整描述氣功鍛煉的實物，在這一中空未透頂的十二面體玉制飾物上，刻有四十五個銘文。文曰：「行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固。固則萌，萌則長，長則退，退則天。天兀舂在上，地兀舂在下。順則生，逆則死。」目前氣功界對銘文所描述的為何種功法雖有不同意見，但這表明在戰國時期氣功功法確已達到相當高的水平。

華佗則根據《呂氏春秋》「流水不腐，戶樞不蠹」的思想和《淮南子》上提到的6個動物動作，結合自己的臨診經驗，創編了一套動功，曰：「吾有一術名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。」能「除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」

1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的隨葬品中，有幾件相當珍貴的氣功文物，如《導引圖》、《卻穀食氣篇》、《養生方》等，反映出當時氣功發展的情況。
《導引圖》是一張彩色帛畫，繪有男女多種姿勢，出土時有殘缺，現存44幅圖為4行排列，多有題記，但能辨認者僅28幅。據考，該墓墓主為當時長沙丞相利蒼的兒子，葬於公元前168年。整幅圖高50厘米，長約100厘米，原無總名序跋及作者，現用名為出土後依其內容而定。

《卻穀食氣篇》是以描述食氣（即呼吸鍛煉）為主的練功方法之專著，也是歷史上首部專論卻谷的著作。全書僅26行，刻在竹筒上，它對卻穀食氣的方法、適應症有明確的論述。此外，該書所述之如何掌握不同季節特點、不宜食氣的4種氣候等內容，則反映了中醫養生思想中的整體觀點在氣功鍛煉中的具體應用。

《養生方》專論養生尤其是氣功養生的原則與方法。該書《十問》篇描述的治氣方法是「吸必深而久，新氣易守，宿氣易老，新氣易壽。善治氣者，使宿氣夜散，新氣朝聚，以徹九竅，而實六腑。」強調了呼吸鍛煉吐故納新之作用。同篇論述的治氣四時注意事項，與《卻穀食氣篇》中的內容互為補充，「食氣有禁：春避濁陽，夏避湯風，秋避霜霧，東避凌陰。」

在長沙還出土了東漢前期的「仙人飲玉泉」青銅鏡，除四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）、仙人和瑞獸外，還有三句銘文：「尚方佳境真大巧，上有仙人不知老渴飲玉泉飢食棗。」尚方是當時為皇帝製作御用器物的官，在黃帝用的青銅鏡上，刻上神仙家修煉辟穀的方法，可見當時氣功發展的程度。這與《內經 ??素問遺篇 ??刺法論》的吞津法是一致的。

從中國古典文化關於「氣」的概念出發，我們來談談氣功的內涵。要闡明這一點，還需從對人的生命運動的看法說起。

眾說周知，人與一般動物根本區別在於他具有人所特有的精神活動——意識活動。因此，人的生命是精神與肉體的統一。對此，古人有不少精闢的論述，例如《淮南子 ?? 道原訓》說：「夫形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也。」這里形指肉體，神則是特定的物質，人的意識和精神活動是其功能體現。這段話告訴我們，人的精神和肉體的活動都是靠周流於人體內的氣來充養、維持的；而各個層次上的氣化過程，則不僅以形體為基礎，而受神、意控制。
根據上述以神為主導，形、氣、神三位一體的人體生命整體觀，人有可能通過神、意的能動的鍛煉，增強神、意對形體和體內氣化過程及氣機運轉的控制，從而激發、強化人體的固有功能，並使心身臻於高度和諧。這種方法古人統稱「修身」。

先秦諸子，對於社會問題，所見各不相同，但於修身之道都是十分重視的《管子》把這類修身方法稱之為「心術」、「內業」；《莊子》認為有「純素之道」和「養形之術」的區別；孟子提倡「存心」、「養氣」，說「吾善養吾浩然之氣」；《荀子》認為人性本惡，故倡導「治氣養心之術」；而養生家．醫家則有「導引」、「行氣」、「食氣」、「養生」之方。戰國時期的文物《行氣玉銘》上刻的銘文就是「行氣」的方法；長沙馬王堆漢墓的出土文物里，有《導引圖》、《卻穀食氣篇》和《養生方》等。秦漢時期，以長生久視為目標的丹道開始流行，這又有內丹和外丹之別。東漢以後，佛教傳入，道教創立，這類修身方法和宗教修持相結合，名目就更繁多了。明清以來，武術家有內功之說。

「氣功」一詞最初見於晉??許遜的《靈劍子》，但直到宋代的《雲笈七簽》里才成為一個術語。清末《少林拳術秘訣》中有一章名曰「氣功闡微」，指出「氣功之說有二：一養氣，二練氣，」但氣功一詞並未廣泛使用。直到20世紀50年代，劉貴珍先生的《氣功療法實踐》一書問世，氣功作為傳統醫學的一種治療方法，才得以推廣。

從先秦諸子的「修身」之道，到當今流行的「氣功」，有一個歷史的演變過程。無論內容還是形式都有很大的發展，但本質上是一致的。據此，國家體育總局武術運動管理中心組織國內在氣功理論、研究和實踐中有一定造詣的專家編寫的《健身氣功培訓教程（試用）》中對「氣功」的內涵，作如下概括：
氣功是基於中華傳統文化的人體生命整體觀，通過調心．調息．調身的鍛煉，改善自身的健康狀況，開發人體潛能，使心身臻於高度和諧的技能。

上述關於氣功內涵的界說，說明了氣功的理論基礎是中華傳統文化的人體生命整體觀；概括了古往今來各門派氣功功法的共性是「調心、調息、調身」；指出了氣功的基本功效是健全心身，開發人的固有潛能。

應該指出，氣功不僅是強化自身生命運動的有效方法，而且是人類認識世界，認識自己生命運動規律的一條重要的途徑

4、粥的來歷

關於粥的文字，最早見於周書：黃帝始烹谷為粥。

中國的粥在四千年前主要為食用，2500年前始作葯用，《史記》扁鵲倉公列傳載有西漢名醫淳於意（倉公）用「火齊粥」治齊王病；漢代醫聖張仲景《傷寒論》述：桂枝湯，服已須臾，啜熱稀粥一升余，以助葯力，便是有力例證。

進入中古時期，粥的功能更是將「食用」、「葯用」高度融合，進入了帶有人文色彩的「養生」層次。

宋代蘇東坡有書帖曰：夜飢甚，吳子野勸食白粥，雲能推陳致新，利膈益胃。粥既快美，粥後一覺，妙不可言。

南宋著名詩人陸游也極力推薦食粥養生，認為能延年益壽，曾作《粥食》詩一首：「世人個個學長年，不悟長年在目前，我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。」從而將世人對粥的認識提高到了一個新的境界。

可見，粥與中國人的關系，正像粥本身一樣，稠粘綿密，相濡以沫；粥作為一種傳統食品，在中國人心中的地位更是超過了世界上任何一個民族。

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健康食之：

1．三餐不能總喝粥

這個錯誤老人常犯。適當喝粥確實有益，但不可頓頓喝。粥屬於流食，在營養上與同體積的米飯比要差。且粥「不頂飽」， 吃時覺得飽了，但很快又餓了。長此以往，老年人會因能量和營養攝入不足而營養不良。所以喝粥也要注意均衡營養。將粥煮得稠一些，配個肉菜，或在兩餐之間吃 些點心等，都能補充能量。

2．冰粥並不可取

冰粥是夏天的熱賣食品，但它不適合體質寒涼、虛弱的老年人以及孩子。冰粥喝多了不僅會使人體的汗毛孔閉塞，導致代謝廢物不易排泄，還有可能影響腸胃功能。

3．糖尿病人喝粥要適量

糖尿病患者一般更容易餓，而且粥具有消化快的特點，所以很容易讓人吃了很快又想吃；粥本身在短期內還容易被身體所吸收，導致血糖迅速升高，或者波動過大。糖尿病患者要適量喝粥，每次一小碗即可。

4．胃不好的人少喝

不少人認為粥養胃。但事實上，這種觀點並不全面。因為喝粥不用慢慢咀嚼，不能促進可以幫助消化的口腔唾液腺的分泌;而且水含量 偏高的粥在進入胃裡後，會起到稀釋胃酸的作用，加速胃的膨脹，使胃運動緩慢，這同樣不利於消化。因此胃病患者不宜老喝粥，而應選擇其他容易消化吸收的飲食，細嚼慢咽，促進消化。

5、什麼是養生瑜伽

養生瑜伽，是一種來源於古印度的運動。通過調整自己的呼吸，運用一些動作和姿勢，讓身體和心靈得到平衡，讓身心的達到最好的狀態。可以消除身體的疲憊感，讓整個人都變得輕松，還可以讓心態變得更積極。

很多運動是需要到戶外，或者是健身房才可以完成，瑜伽卻很簡單，只需要在家用一張瑜伽墊就可以完成了，用這種簡單、方便，而且又很快捷的方法就可以讓自己變得更好。

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規范要求

一、暖身很重要。不要一開始就做高難度的動作，以免造成運動傷害。最好先做一些瑜伽暖身動作，循序漸進，避免身體受到驚嚇。

二、練習時，一定要保持室內相對安靜，空氣一定要流通。不要在太軟的床上練習，准備一個瑜伽墊子，然後穿著睡衣，光腳練習。

三、練習瑜伽不一定非要照貓畫虎，完全按照光碟的動作完成，練習者能夠記得多少動作就做多少，動作的順序也不是一成不變的，應該隨心所欲，只要保持呼吸的平穩和心態的平和就可以。

四、練習瑜伽時，每個動作一定都要保持3至5次呼吸，練習瑜伽後應該感覺心情的愉悅而不是身體酸累，甚至痛苦。

五、練習瑜伽千萬不要勉強，瑜伽不一定每天都要做，只有在你心情好、身體感覺好、時間空閑時做瑜伽，才會事半功倍。

練習後注意：

① 0.5-1小時以後再進食。瑜伽練習中，消化器官得到充分的按摩，需給予一定的休息調整，從而最大限度地保護和提升器官機能。

② 休息0.5-1小時後再洗浴。瑜伽練習後體感非常敏銳，短時間內應避免忽冷忽熱的刺激，從而保證體內能量有序流動。同時，能夠避免毛孔過度擴張所造成的油脂清洗過度，從而保養皮膚天然保護層。

參考資料來源：網路-瑜伽

6、知道什麼是十二時辰養生法、起源、由來嗎？

工作最旺時間 臟器名稱
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子時（23～01） 膽 （主腦，腦有病反映於膽）
丑時百（01～03） 肝 （主眼，眼有病反映於肝）
寅時（03～05） 肺 （哮喘，晚度上睡覺前吃些白蘿卜）
卯時（知05～07） 大腸（多吃維生素。維生素：易溶道於水，40℃以上分解）
辰時（07～09） 胃 （不吃早點，胃酸進到腸道，易患病）
巳時（09～11） 脾 （主運化，產氣之處。專虛則心臟不適）
午時（11～13） 心 （主血和咽，咽炎者中午吃苦為宜）
未時（13～15） 小腸（吸收營養。皇上的早餐，屬大臣的午餐，叫花的晚餐）
申時（15～17） 膀胱（排泄、降溫。低燒可調此處）
酉時（17～19） 腎
戌時（19～21） 心包
亥時（21～23） 三焦（休息為宜）

7、清明節的由來，如何養生以及飲食習俗是什麼？

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，一年一度的清明節又來了。不管是什麼節，只要放假，對我們來說就是好節！可是這個清明節真真是不一般呢！

「清明節」古稱「寒食節」，又叫踏青節，在仲春與暮春之交。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子，中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明節源起由來：

關於清明節由來的傳說，流傳最廣的要數重耳與介子推之間發生的故事了。

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為」清明柳「，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。

清明節傳統習俗：

盪鞦韆

這是中國古代清明節習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載「天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之」，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為「橋邊楊柳垂青線，林立鞦韆掛彩繩。」鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。

它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊?}，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。並相傳至今。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。

插柳

向來就有「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」的說法，清明節，中國民間也向來就有插柳習俗。據說，清明插柳的習俗，其來源普遍存在三種說法。

據說，插柳的風俗，是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。

清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為「鬼怖木」。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為「清明柳」，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵

清明養生吃什麼？

1、薺菜

春季特別容易出現頭痛、昏眩，慢性氣管炎也易在春季發作，中醫常說「春氣者諸病在頭」。清明節之後，最適宜吃的時令蔬菜之一是薺菜。

作為春天最受歡迎的野菜之一的薺菜，不僅味道鮮美，營養價值也是非常的豐富，不僅具有強筋健骨、明目養肝、潤肺和中的作用，還含有鈣，鐵，磷等各種微量元素和維生素，能夠增強免疫功能，適合清明時節食用。

2、香椿

香椿一般在清明前發芽，穀雨前後就可採摘頂芽，這種第一次採摘的，稱頭茬椿芽，不僅肥嫩，而且香味濃郁。香椿可治蛔蟲病，還有「助孕素」的美稱，特別適合食慾不振和適齡婦女食用，是春季養生的必備佳品。

況且，亳州人民向來嘴刁，愛吃，會吃，恐怕這鮮美可口的香椿早就已經走進你家的餐桌了吧！

3、韭菜

韭菜有「春食則香，夏食則臭」之說，要品嘗至鮮之味，可要趁早呀！

春天吃韭菜除了味道鮮美，還有什麼好處呢？韭菜中含有硫化物，這些硫化物具有一定的殺菌消炎的作用，能夠提高人體自身的免疫力，在這個春季各種病毒迸發的季節，增強自身免疫力真的再重要不過了。

4、馬蘭頭

吃馬蘭頭的季節特別的短，春發芽，到清明節，這個時候的馬蘭頭鮮嫩可口，過了清明，便會變老，成為無用的野草，因此還沒吃今年馬蘭頭的，趕緊趁早。

馬蘭頭製作簡單，和豆腐乾拌後點上香油，一道鮮美爽口的涼拌菜就做成了。而且，在春天這個整天都昏昏欲睡的季節，吃馬蘭頭不僅能夠補充人體所需的維生素，還能夠緩解春困，總感覺我沉睡二十多年的身體就要清醒了呢！

清明有三候，一候桐始華，二候田鼠化為鵪，三候虹始見。「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」

春回大地，天清氣爽，雖有「殘芳荏苒雙飛蝶，曉睡朦朧百轉鶯」的美景，也不忘「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」的特點，出門在外欣賞春日美景的同時，不要忘記在自己的包中多放把傘，另外，春日早晚溫差大，記得多加件外套，小心著涼感冒哦！

8、中醫養生保健的中醫養生的來源

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