小吉教你學養生

1、鹿小吉注冊過商標嗎？還有哪些分類可以注冊？

鹿小吉商標總申請量3件
其中已成功注冊0件，有3件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，鹿小吉還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

2、小吉娃娃怎樣飼養

1 雞蛋可以喂，但是要少吃，現在的雞蛋是超高膽固醇和激素的，除非柴雞蛋
牛奶不可以吃，吃了會腹瀉的，可以買羊奶粉或者寵物奶粉

第一，給它准備個舒服的小窩，最好再買個籠子吧，籠子經常用得到，比如你拖地的時候，放點消毒水啊洗衣粉啊什麼的，不想讓小狗在濕漉漉的地上把腳丫子踩臟了又去舔腳丫子吧，都吃進肚了，所以拖地的時候關籠子里，地幹了放出來，還有怕小狗搗亂的時候也可以關進籠子，還有防止小狗亂吃東西，小狗是逮住什麼就吃什麼的，地上一定要乾乾凈凈不要有小異物。

第二，到家第一件事就是教它NNBB，第一天就教，很容易學會，一開始不教，以後就很難教了。不過報紙吸水不好，可以買寵物尿墊，或者把報紙放在籠子下面的托盤上，教狗狗進籠子上廁所。

我家的狗狗是專門准備了個籠子給它尿尿的。在籠子里尿尿好處就是不會踩到腳上，就不會踩的到處都是了。它每次吃完飯，或者剛睡醒，馬上抱進籠子，看著它，催促說「尿尿 尿尿」它一尿尿，你就用很歡喜的聲音說「好乖」馬上拿出吃的獎勵它。ps：狗狗不喜歡在離窩近的地方尿尿。還有狗狗的尿尿便便不喜歡拉在一個地方，我家的狗狗就是，尿尿的地方如果有便便的話，人家就不去了，會尿在外面，所以便便和尿尿暫且分開吧。

第三，狗狗太小的話，去買寵物奶粉或者羊奶粉，用熱水泡了吃，或者是斷奶狗狗專用妙鮮包，兩三個月大的狗狗可以吃用溫水（不能用開水）泡軟的幼犬狗糧，泡狗糧的時候多放一點水，保證狗糧泡軟以後還有餘下的一點水，這樣讓小狗一起吃了。也可以買皇家小奶糕。吃到34個月大就可以換其他的幼犬糧了，估計你很快就想換，因為吃小奶糕可能拉臭便，都說吃皇家的糧食喝冠能很臭，所以人們現在都上網買天然糧了，起碼便便不臭，家裡味道好多了，狗糧可以選擇天然糧，不要買豪爵，康多樂，開飯樂。。。可以買歐奇斯，雅思，森犬，now，go，渴望，創新。。。

讓它吃人吃的新鮮食物更好，畢竟狗糧里的防腐劑太超標了，時間長了狗狗容易腎衰，我家的狗狗現在吃小生魚，生雞腿。。你要是不想讓它吃生的，就給它稍微煮煮也行，但是熟的骨頭和魚刺不能給狗狗，會卡住的，生的就沒關系，只是不要小到狗狗可以一口吞下去結果又卡住了就行。你可以給它自製狗糧，網上有很多食譜，但是吃這個的話需要給狗狗補鈣。

但是因為小狗剛到家抵抗力差，所以剛到家的一周內最好讓它吃在賣家那裡一直吃的狗糧，泡軟了吃，連水一起，貿然換食物小狗頂不住，會水土不服的，一天四次。吃滿一周後再換狗糧，要慢慢的換，一天換掉三分之一或者五分之一或者七分之一，要用幾天換掉要看狗狗的體質，腸胃好就用三天換掉，腸胃弱的就五天甚至七天。

注意零食要在兩餐之間喂，如果拌在狗糧里的話，狗狗會養成挑食的毛病，不拌東西就不吃狗糧了。狗狗適應新環境以後可以隔三差五的給它一點點蘋果，黃瓜，胡蘿卜吃像狗咬膠什麼的不要買便宜的，便宜的狗狗吃了不消化，要買無毒無副作用的，不過挺貴的，其實這種東西不給它吃也罷，磨牙可以讓它嚼磨牙繩，最好買個真的生大骨頭。

第四，買兩個不銹鋼的食盆，一個吃飯，一個喝水。要無時不刻放著燒過的水，涼的就可以了，夏天的水要勤換。

第六，買指甲剪，狗用沐浴露，浴巾，吹風機，小鈴鐺掛狗狗脖子上的，毛絨玩具，狗狗睡覺喜歡枕著枕頭，小枕頭也可以用毛絨玩具代替，小鬧鍾（狗狗聽見滴答聲音不會孤獨），硬點的玩具，磨牙用。

狗要用專用的沐浴露，人用的不行，狗狗用了容易皮膚干，導致皮屑啊，皮膚病啊，脫毛啊什麼的。小狗最好到3個月疫苗打完再洗，不然著涼了會很麻煩的，夏季一周洗一次，其他季節兩周一次，多洗容易得皮膚病的。還有沐浴露要沖干凈，過後要用吹風機吹乾 .

忍不住的話起碼要到家兩周後並且滿兩個月大的時候洗，洗完一定要吹乾，洗澡水最好在30多度，小狗怕燙

第七，小狗到新家會緊張害怕，你頭兩天最好做好它叫兩宿的准備。你給它個抗憂郁玩具（一個帶孔的容器，可以是個塑料瓶，自己扎幾個孔，裡面有吃的，味道散發出來，它為了想吃到東西，會一直咬一直咬的）玩，再放一個滴答響的鬧鍾，晚上它那個屋不要關燈，小狗就不會孤單了。。

還有它叫你千萬不要理它，狗狗是慣性思維，它看見它一叫你就理它以後它會一直叫的，就不好改了，剛到家的時候最不能慣了。但是不要因為這個打它

狗狗不能吃的食物有：含酒精的飲料，巧克力、咖啡、茶以及其他含有咖啡因的食品，柑橘，剔下來的肥肉，葡萄和葡萄乾，大量的肝臟食品，牛奶以及其他乳製品，蘑菇，洋蔥及大蒜（生的、熟的或製成粉末的），柿子，桃和李子的果核，生雞蛋，糖類食品，多油多鹽的飯菜等

ps：到家一周後或者兩周後才能去打疫苗，沒聽說過狗狗不能吃肉，難道幾年前沒有狗糧的時候狗狗都是吃草的啊，我想任何人都知道狗狗是吃肉的吧，最起碼也要食物里佔70%的肉剩下的是蔬菜。甚至小狗叼個骨頭的樣子已經根深蒂固了，現在卻出來個說法說狗狗不能吃骨頭，不能吃肉，貓現在也不吃魚了，吃貓糧，我家的貓吃了十幾年的魚，什麼病都沒得過，現在吃貓糧的不是這個病就是那個病的，狗糧里是什麼？是草嗎，還不是肉嗎，不但是肉，而且是脫水肉，肉粉，添加了大量的防腐劑人吃多了都會掛的，狗狗是四條腿的動物也不用讓人家老是吃那種東西吧，狗狗吃肉要是白內障什麼的，那吃狗糧會怎麼樣，有的狗狗三歲就腎衰了，三聚氰胺製成的出口狗糧吃死了多少狗狗啊，現在人吃的東西都是農葯添加劑色素，狗狗的食物能好？

3、龍小吉注冊過商標嗎？還有哪些分類可以注冊？

龍小吉商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有1件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，龍小吉還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

4、加盟小吉鍋派需要先了解什麼樣的知識？

保障店鋪內所陳列的產品的質量問題，也要保障店鋪內所陳列產品是符合當地消費者飲食習慣和需求的產品，另外，也要保障店鋪內的產品價格合理。在加盟中是由總部進行采購，但是需要學習庫存管理。
店鋪的員工個人素質以及所掌握的服務技巧，這些小吉鍋派都會提供培訓。
店鋪內的產品營銷問題，要掌握好正確的活動頻率，既不可以太過頻繁，也不可以太過稀疏，另外，產品營銷方案也要不斷的創新，與時俱進

5、小吉鍋派的服務挺好的，送貨上門，有沒有其他的服務嗎？

有的，小吉鍋派有專門的會員服務，我就是小吉鍋派的忠實客戶，也有會員。

6、黃道吉日中大吉和小吉的區別？

擇日的選擇對象是時間：年 月 日 時和空間(方向或方位)，以時間為主，其價值取向是吉祥--有利無害，其目的在於趨吉避凶。擇日有一套復雜 ，精緻而又神秘，奇特的方法，這套方法既與其他方術相互滲透又自成體系。擇日是一種以干支歷法為基礎，附以八卦，九星，二十八宿，十二神，六曜，天乾地支，五行，並根據年，月，日，時各系統的神煞(吉神凶煞)進行推算，以判定應行之事的時間和方位之吉凶宜忌，從而趨吉避凶。

一 黃道吉日
神煞有年 月 日 時之分，各有所主，吉日的選擇主要是對日的選擇，就象算命術一樣重視日干，但吉日的選擇並不是不顧年，月，時的吉凶，而要相互觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天--黃道吉日，指百事吉利，不避凶忌，萬事如意。

二 日歷上每日建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉十二神吉凶
歷家以建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉凡十二日周而復始觀其所值,以定吉凶,每月交節則疊兩值日,其法以月建上起建,與斗杓所指相應,如正月建寅,則在寅日上起建,順行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,則寅為建,卯為除,辰為滿,巳為平,主生,午為定,未為執,主陷,申為破,主衡,酉為危,主杓,戍為成,主小德,亥為收,主大備,子為開,主太陽,丑為閉,主太陰
.
<<選擇守鏡>>曰:
建為歲君,為元神,為吉凶眾神之主帥.可坐不可向,其在山在方,疊吉星則大吉,疊凶星則大凶.
除為四利太陽,小吉.
滿為土瘟,為四利喪門,又為天富,小吉.
平為三台,又為土曲,大吉.
定為歲三合,為顯星,吉.又為地官符,畜官,次凶.
執為四利之死符,又為小耗,凶.
破為歲破,為大耗,大凶.
危為極富星,為谷將星.為四利龍德,吉.
成為三合,吉.又為飛廉,又為四利白虎,小凶.
收為四利福德,小吉.又為八座,小凶.
開為青龍太陰,為生氣華蓋,上吉.又為四利弔客,小凶.
閉為病符,凶.
按月建十二神除 危 定 執 成 開為吉,建 滿 平 破 收 閉為凶.

三.如何正確使用你手中的日歷
擇吉術是我國的傳統文化，但我國古代遺留至今的擇吉方法很多，擇吉的書籍更多。特別是現在廣泛流行的「日歷通勝」，品種版本繁多，內容各異，有的甚至完全相反，那麼為什麼會這樣呢？這是因為我國歷代擇吉方法不同，各出版日歷的機構採用的版本不同所致，那哪一個版本最權威呢？依本堂愚見，應該算《協紀辨方書》最權威！因為這本書是清乾隆年間，為了規范以前歷代各種擇吉書籍，乾隆下令文臣綜合編輯而成的，故也叫《御定協紀辨方書》，並編入四庫全書。由於現在普遍使用日歷通書，許多人便認為：要做某一件事，翻查日歷注 宜某事，且不逢沖，便認可該日是吉日。或者認為該日是黃道吉日，便可便任何事情，這兩種方法都是錯誤的。例如,若日歷通書注宜「動土」，而所做之事是修造生基，這便大錯特錯了！因為第一，日歷通書內容有限，很多的內容並未完全包括在內，所以其宜忌只是對其中的某一部分適用，不能適用全部。第二，要做之事並非全部選吉日，如上例。第三，擇日家是以事而擇日，一般人是擇日而做某事。如某月某日注宜「婚嫁」，但只要屬相不同，其婚嫁大利月便不同，不可亂用。綜上所述，細小的事情可以參照通書用，重要的事情應請教擇吉家，以免造成大錯，後悔沒及！（待續）

四 用事的擇日方法
選擇吉日用事，宜忌備矣。然鋪注萬年書則以事為經、以神為緯；選擇吉日時則以神為目，以事為綱。然擇日的條件以大清會典萬年書御用、民用、通書選擇等分列如下，分宜忌於事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，結合當事人出生日期及其他條件，則輕重去取可辨矣。

1 祭祀擇日
祭祀擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、天巫、開日、普護、福生、聖心、益後、續世日。祭祀擇日忌天狗寅日。

2 祈福擇日
祈福擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、天巫、開 日、普護、福生、聖心、益後、續世日。祈福擇日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢日。（又忌祿空、上朔等日。）

3 求嗣擇日
求嗣擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、開日、益後、續世日。
求嗣擇日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢日。

4 上冊進表章（上冊受封）擇日
上冊進表章（上冊受封）擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、臨日、福德、開日。
上冊進表章（上冊受封）擇日忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。

5 上表章擇日
上表章擇日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天願、臨日、福德、開日、解神日。上表章擇日忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。

6 舉正直擇日
舉正直擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、王日、建日、吉期、開日、天喜日。舉正直忌月破、平日、收日、閉日、滿日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天 吏、四廢日。|

7 施恩惠恤孤煢擇日
施恩惠恤孤煢擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、陽德、陰德、王日、開日。施恩惠恤孤煢擇日忌無。

8 行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日
行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜日。行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日忌無。

9 宴會擇日
宴會擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、民日、六合、五合日。 宴會擇日忌月破、平日、收日、閉日、月害、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五離、酉日、四廢日。

10 入學擇日
入學擇日成日、開日。
入學擇日忌無。

11 冠帶擇日
冠帶擇日宜定日。
冠帶擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢日。

12 行幸遣使（出行同）擇日
行幸遣使（出行同）擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、建日、天馬、驛馬日。行幸遣使（出行同）擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢、天賊、往亡、巳日。

13 上官赴任擇日
上官赴任擇日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、守日、 相日、臨日、開日、天喜、建日、吉期、驛馬日。
上官赴任擇日忌忌月破、滿日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、四廢、往亡日。

14 結婚姻擇日
結婚姻擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、天喜、民日、六合、五合日。
結婚姻擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、往亡、建日。

15 納采問名擇日
納采問名擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合 、天喜、民日。
納采問名擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、往亡、建日。

16 嫁娶擇日
嫁娶擇日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、三合、天喜、六合、不將日。
嫁娶擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日。

17 進人口擇日
進人口擇日天願、三合、滿日、民日、六合、天倉、收日。
進人口擇日忌月破、平日、死神、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害 、大時、天吏、四廢、四窮、九空、往亡日。

18 移徙擇日
移徙擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、開日、天馬、成日。
移徙擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、歸忌、往亡日。

19 遠回擇日
遠回擇日忌月厭、歸忌。

7、饞小吉注冊過商標嗎？還有哪些分類可以注冊？

饞小吉商標總申請量3件
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經八戒知識產權統計，饞小吉還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

8、教你怎樣掐指神算，一學便會*

掐指深算，我們一般在電視中常見的，那麼你也能做成神仙，只要按照下面的測算方法，仔細研讀，神仙也是我們去做的。 很多朋友看到傳說中諸葛亮以及那些聰明人掐指一算，驚嘆不已，其實，只要你讀明白了下面的敘述，那麼，你也會讓別人驚訝不已，因為從此你也能掐指一算了。 天下掐指演算法很多，不過基本上都是用時間來計算。今天介紹的小六壬時課的演算法是月份加日子加時辰。 一、基本原理： 請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱： 食指的下節叫大安，代表最大的吉利； 食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延； 中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦； 中指的下節叫空亡，這是最凶的卦，所佔事宜均很大的不利； 無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和； 無名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。 這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。 二、簡單演算法： 小六壬預測方法十分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：佔三月初五辰時吉凶。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。 第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以「大安」為正月起點，然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數。第二步，以月份落(終)點為日辰起點，然後推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定位即為日辰之落點。第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。 再舉一例：如你農歷2010年六月初五上午九點半。要和男朋友（女友）初次相會，可以算一下吉凶如何。 前面說了凡事都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月；下面再算日子，月份算到空亡了，接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五；同理接著時辰算，赤口是子時，小吉是丑時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時（9：00-11：00）。所以最終得了個速喜卦。是好事，可能一見鍾情。 三、完整演算法： 下面一步步教朋友們來掐指一算：以今天農歷八月十七日辰時為例。(一)首先照下圖順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連了。 (二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十七日就是空亡了。(三)由十七日這個空亡開始計為子時，大安就是丑時，如此類推，順時針數下去，辰時就落在赤口上了。 時辰次序與換算 子11:00am-01:00am (1) 午 11:00am-01:00pm (7)丑01:00am-03:00am (2) 未 01:00pm-03:00pm (8)寅03:00am-05:00am (3) 申 03:00pm-05:00pm (9)卯05:00am-07:00am (4) 酉 05:00pm-07:00pm (10)辰07:00am-09:00am (5) 戌 07:00pm-09:00pm (11)巳09:00am-11:00am (6) 亥 09:00pm-11:00pm (12) 當你掐指算到到最後停下的地方，如上例是赤口，就在下面解說里查看解釋就可以了。 解說大安：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康；行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳 留連：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程；失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平 速喜：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋；官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音 赤口：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌；六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇 小吉：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方；行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼 空亡：空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃；失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康 四、傳統占語 大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方，臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。留連：卒未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長之含義。速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利之含義。指時機已到。赤口：官事凶時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、凶險、口舌是非之含義。小吉：人來喜時，五行屬水，臨六合，凡謀事主一、五、七。有和合、吉利之含義。空亡：音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央，臨勾陳，凡謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。 五、注意事項1、遇事即刻起卦，無事勿占，凡事只佔一次，再占不驗。2、同樣一件事，也可以以臨時起卦，如上個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件，只能算一次，比如按接約時算了，就不能再按約會的時間算了。 3、任何占卜都不是絕對準的，大的方向對就算準了。一般來說，平時生活中能算對個總事件的8成。如被盜了，算出了能否找到罪犯、人數、方向、破案時間，但沒算對追回來的數額，這也算是成功了。 4、冥冥中藏有玄機，所以對於六壬等掐指一算不能心中大不敬，否則不妙。 六、延伸資料1、六壬是我國古典數術之一，與奇門、太乙並稱為三式，因土為萬物之母，水為萬物之源，五行以水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。十天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。 提醒朋友們注意：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位為下，對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門遁甲的一種預測方法。六甲遁而取陽干，六壬隱而言地支。這是取用天地各有偏重的預測方法。 小六壬是相對大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六個爻對應事物形態預測信息的一種筒易的方法，每個爻對應事物的形態是固定的。由於此法簡單、故之為小六壬。 2、除上述所示口訣外，另有上宮掌訣合用： 子午日在大安，曰：子午皇恩並大赦。 丑未日在留連，曰：丑未雙熊入青室。 寅申日在速喜，曰：寅申登程催之馬。 卯酉日在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。 辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。 巳亥日在空亡，曰：巳亥宮中半折明。 魯迅曾經說過：「經歷一多，便能從前因而知後果，我的預測時時有驗。」 掐指一算其實是易經最高層次的預測學，古人根據問卦時間或事發時間把「天干」「地支」「八卦」「八門」「九宮」「九星」「九神」等信息，演算在指節中！古時奧妙無窮的演算法，劉恆老師相信今天的朋友也多少學會了些，當然，入門既不難，那麼學精也就有可能了,可以不信這古老的預測學，但是不能大不敬；信者，也不能隨意去測，因為無事勿占，凡事只佔一次，再占不驗。 學會了掐指深算，就趕緊為您的朋友預測吧，時辰一定要找准，以太陽的起落定時辰，例如日出就是卯時，日落就是酉時，日中就是午時，而不要死搬北京時間。

9、想加盟小吉鍋派，這樣的經營模式真的好嗎？

只能說很符合年輕消費者的消費習慣。年輕人喜歡朋友聚餐，外出吃火鍋價格不菲，自己做飯又考驗廚藝。在家自製火鍋氣氛熱烈，又方便快捷，已經成為年輕人的一種餐飲消費趨勢，「一站式火鍋食材超市購買方便，性價比高，被年輕消費者熱捧並不奇怪。」這也是餐飲行業的多元化表現和疫情期間的新興產業。

10、想學學中醫養生有關的東西，哪裡教的比較系統啊~~

漢大儒董仲舒有雲：「仁人之所以多壽者，外無貪而內心靜， 心平和而不失中正，取天地之美以養其身。」

潘守宇談中醫大道與養生智慧（在中國中醫科學院演講提綱）
一位中國平民的中醫感悟
遵循天人合一的自然法則,因天之序，順應自然，葯食同源，寓醫於食，道法自然，道不遠人，道在人心，道日用而不知，不為良相，就做良醫。道以醫顯，從醫入道。
最古老的一定是最永恆的
最經典的恰恰是最時尚的
全世界最高的學問是研究人的，而生命之學又是人類學中最高的學問！
托爾斯泰講了，人類的最高智慧，是了解天地萬物，及人在其中的位置，這是最高的科學。
因天之序，人是靠頻率和宇宙共振的！所謂天人合一，就是人一定要跟自然和諧度越高，就越臻於至善！聯社有一個報道，說：英國的王儲查爾斯王子接受英國男性健康雜志社的訪問，他有一句話講的很精彩。他說：「如果我們對8000年的印度和中國醫術視而不見的話，那麼我們的確丟掉了一點東西，我的這種感覺非常強烈，因為他們醫學理論基礎是看人在宇宙中，在和諧整體中的位置」。這句話講的非常好，我對查爾斯王子了解的不多，但是，從這句話里看到了他比較高的哲學水平。做為中國人如果不懂的這個道理，是值得反思的。我們有一些青年人不大了解中國的養生文化，甚至有些青年在網上還詆毀中國的養生文化，這是一種不了解的表現。我們的人文先祖把自己融入宇宙中，去臨床實踐，所獲得的是一種真知，我們現代人很難做到的，因為現代人可以說：心浮氣躁的多。能夠真正的靜下來感知宇宙變化的人不多，所以，他們獲得了真知。比方說：經絡，經絡是幾十年前現代醫學認為這是中醫的一種偽科學的一個口實，說：中醫講經絡，誰看見經絡了。那麼後來有人用儀器把經絡給照了下來，發現儀器所照下來的經絡和古人所畫的經絡圖沒有差別。那麼古人是怎麼知道經絡是這樣的呢？就是一種內視，這種內視的基礎就是靜,極其的安靜，安靜的合宇宙同步的時候，他就准確的感知到了經絡的走向，這是現代人無法想像的。
1996年世界衛生組織庄嚴宣布：21實際的醫學不能繼續以疾病作為研究領域；（病越治越多！）而是應該以人類的健康作為研究方向！（養生頤養天年！）
 中醫不治已病治未病，防患於未然！
 中醫治的是生病的人，西醫治的是人生的病。是葯三分毒，特別是中葯！平衡就是健康，調整就是治療！
 葯食同源，寓醫於食！
2001年7月在維也納召開了第17屆國際營養學大會，來自全世界的3000餘名營養學專家出席了本次會議。通過熱烈的討論，與會代表達成了一致的學術觀點：「食物是最好的葯物」。「食療」的保健效果浸透著歷代先賢的血汗，凝聚著中華民族的智慧，集中升華了億萬民眾的實踐、經驗、痛苦和成功，反映了中華民族對健康與疾病這一對矛盾、對人與自然之間關系與規律的深刻認識和總體把握。
中醫的特性是平衡，中醫的中字不僅僅是中國的醫術，還包含了中庸之道，說文解字，中：上下通徹，左右兼顧，變更調整，中庸之意就是要通過變更調整，是事物處於上下左右之間的最穩定的狀態，事物只有穩定才是平衡，平衡才是美，平衡才是相對的延長，這就是中庸之意，這就是中醫的根源，記得過去批《中庸之道》，實際批中庸之道的時候，我們走的還是中庸之道，那個時候我們經常會說出這樣的話，我們黨既不能犯左傾主義的錯誤，也不能犯右傾主義的錯誤，這不就是中庸嗎？中庸它是一個調整平衡，使自己處於一個最穩定的狀態，中醫的魂魄就在於中庸，把人調整為一個最平衡最穩定的狀態，這個狀態就叫做接近自然，保持人體整體的陰陽平衡，人是不會生病的，恢復人的整體平衡，人的病是可以漸漸治好的，這就是中醫與現代醫學最本質的區別，，現代醫學就是醫病，病灶在哪裡就醫哪裡，中醫不是的，中醫是保持或者是恢復平衡，我們現在的身體很好。要面對各種變化，一年四季的變化、七情六慾的變化、飲食的變化等等，你想保持這個平衡就的針對各種變化，使自己能夠接近自然，保持平衡，恢復平衡，有病了是你的身體失衡了，恢復平衡後，病就不治而愈了，所以說，中醫的最高境界就是養生，是不治已病治未病，這一理論是一個最基本的規律。
中醫就是平衡，在我們中國有一個古老的習俗，要過百歲，過百歲是個迷，它是一個預示，預示著人應該活100歲，所以，《皇帝內經》講：人享進天年應該百歲而去，現代醫學揭開了這個秘密，人的細胞100多天更換一次。嬰兒生下來100天，在娘胎里形成的它已經沒有了，它靠自己後天的吃食又形成了一個新的自我，這是一種脫胎換骨，也是一種壯舉！所以，我們要為他慶祝，這個慶祝的名稱就叫做過百歲，即使人的細胞100天左右更換一次，我們可以把人體比做一個大自然，給他營造一個風調雨順平衡的環境，再長出來的細胞就是健壯的、有生命力的，它就取代於那些病態的、衰老的細胞，於是，人們就走向了健康，如果，我們在人體裡面形成了一種違反自然的環境，那麼再長出來的細胞就是病態的，它就取代了健康的細胞，這就是人體發病的根源，這就是我們中國偉大的中醫！
中醫中葯不治病，只調節陰陽平衡，陰陽平衡釋放潛能，潛能治癒疾病！
觀今之醫,不念思求經旨,以演其所知,各承家技,終始順舊,省病問疾,務在口給,相對斯須,便處湯葯
故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。
虛邪賊風避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?
上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病」——《黃帝內經》
陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，（陰陽之理，陽為始，陰為終。四時之序，春為始，冬為終。死生之道，分言之，則得其陽者生，得其陰者死；合言之，則陰陽和者生，陰陽離者死。故為萬物之始終，死生之本也。）逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。
魏文王問名醫扁鵲：「你家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」
扁鵲答：「長兄最佳，中兄次之，我最差。」
文王再問：「那為什麼你最出名呢？」
扁鵲答：「長兄善治未病之病，於病情發作之前，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，也就是我們家人推崇備至；中兄善治欲病之病，於病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里；而我僅善治已病之病，於病情嚴重之時，一般人都看到我下針放血、用葯教葯，都以為我醫術高明，因此名氣響遍全國。」
《黃帝內經》成書於戰國時期，扁鵲本來是傳說中黃帝時代的名醫，但上述史載的扁鵲實為約生於公元前407年左右（戰國時代）的齊國名醫，本名秦越人，被後人稱為中國傳統醫學的鼻祖。由此可以看出，中國的「上醫」和「中醫」的思想，在2500年前左右都已產生。
「上醫治未病之病，謂之養生；中醫治欲病之病，謂之保健；下醫治已病之病，謂之醫療。」用後現代醫學的說法，「上醫」屬於養生學，「中醫」屬於保健學，或都叫預防醫學，下醫才是今天理解的醫學。
一次，劉神威問了老師一個問題：中草葯為何能醫病，是什麼原因？
孫思邈答道：「中草葯之所以能治病，原理是以偏就偏。由於各種葯物不同的性：寒、熱、溫、涼；不同的味：酸苦甘辛咸；不同的升降浮沉的趨勢；不同的歸經，對於患病的機體，起到調節平衡的作用」。
又一次，盧照鄰問了老師一個問題：「名醫能治癒疑難的疾病，是什麼原因呢？」
孫思邈答道：「對天道變化了如指掌的人，必然可以參政於人事；對人體疾病了解透徹的人也必須根源於天道變化的規律。天候有四季，有五行，相互更替，猶似輪轉。那麼又是如何運轉呢？天道之氣和順而為雨；憤怒起來便化為風；凝結而成霜霧；張揚發散就是彩虹。這是天道規律，人也相對應於四肢五臟，晝行夜寢，呼吸精氣，吐故納新。人身之氣流注周身而成營氣、衛氣；彰顯於志則顯現於氣色精神；發於外則為音聲，這就是人身的自然規律。陰陽之道，天人相應，人身的陰陽與自然界並沒什麼差別。人身的陰陽失去常度時，人體氣血上沖則發熱；氣血不通則生寒；氣血蓄結生成瘤及贅物；氣血下陷成癰疽；氣血狂越奔騰就是氣喘乏力；氣血枯竭就會精神衰竭。各種徵候都顯現在外，氣血的變化也表現在形貌上，天地不也是如此嗎？」
孫思邈的回答十分精彩，也足見其醫學上的造詣頗深。
 夜裡9點到11點三焦經當令（值班），三焦通百脈，就是五臟六腑的連綴系掛，不能休息就氣滯血瘀，百脈不通暢，四肢乏力，無精打采，五臟六腑血流氣流營養排毒交通不暢；11點到凌晨1點，膽經當令；1點倒3點肝經當令；3點到凌晨5點是肺經當令 ；從夜裡11點到早晨5點很重要，膽經排毒，易陽生；肝經為神，（開竅於目） ；肺神為魄（開竅於鼻）；攝魂固魄，陰陽轉換，排毒造血，都在這段時間，不因天之序，怎麼健康？！
 肝神為魂,肺神為魄 孩子出生都是大拇指按在無名指的指根處,無名指的第二節處是肝穴，大拇指是肺經，孩子握固一做這個動作，是攝魂固魄，人生下來都是握固而來，撒手而去，為什麼這樣，是因為人魂飛魄散了！
 世界上的百歲老人，各有自己的長生秘訣，但有一個共同秘訣，也就是生活習慣您知道嗎？
那就是早睡早起，晚上九點鍾之前睡覺！（大道至簡，道不遠人，以至於釋迦摩尼菩提樹下悟得道後，自己都驚奇：簡單到自己都不好意思說出來！）
醫政相通
《資治通鑒》以醫論政；《傷寒雜病論》是以政論醫，所以說不做良相就做良醫！
「萬事治本，必先治身」。「凡治政之紀，必自身始」《呂氏春秋》時講；「萬事治本，必先治身」。自然間和人發生了什麼事，本在哪裡呢？本在自己的身體。
 湖南出土的一部醫書裡面記述了大禹治水的故事，大禹治水10年未成，身體垮了,走路都要跌倒了，家裡生活一團糟，他請教了當時一個主管醫的大臣天師癸，天師癸告訴大禹，「凡治政之紀，必自身始」。就是說治理國家的綱紀，首先要從治理自己身體為始。於是就幫大禹調養數月，數月後大禹精神百倍，家裡家外也是一片祥和。10年沒辦成的事，3年治水成功。所以物質身體是第一性的，如果說不能夠治理人體的平衡，他的精神狀態就是失衡的。
為人父母者不學醫，謂之不慈，
為人子女者不學醫，謂之不孝。
人生許多的不幸和悲哀，多數都是源於無知與疏忽！
生病是祝福的開始，生病是提醒我們該改變了！
上帝
用疾病糾正人的過失
用身體的痛苦管教他！
 前半生從錯誤中學習，後半生在帶病中延年！
 人就怕無所顧忌？帶病養生，以煩惱養菩提心！
 錯誤是正確的先導，失敗是成功地母親！
肝肺心腎脾對應仁義禮智信，對應五行木金火水土，對應人身筋，皮毛，血脈，骨，肌肉。對應風水東西南北中。對應角jué、商shānɡ、徵zhǐ、羽yǔ、宮ɡōnɡ五音 (題外話：這就是音樂療病的原理;酸入肝，辣入肺，苦入心，咸入腎，甜入脾，凡是食物都有寒熱溫涼平的屬性，這也就是葯食同源，寓醫於食可以治病的原理，大道至簡，道不遠人！對應的分泌體液：肝開竅於目為淚；肺開竅於鼻為涕；心開竅於舌心血變現為汗；腎開竅於耳為唾液；脾開竅於唇為涎液！可以對照診病 ).
　 中華民族傳統膳食結構有深厚的哲學基礎。首先是「天人合一，身土不二」的生態觀，第二是「葯食同源，寓醫於食」的食療觀，第三是「審因施食，辯證用膳」的平衡膳食觀，第四是「調理陰陽，陰平陽秘」的健康觀，構成了中華民族的傳統烹飪和營養的哲學內涵。
人的疾病千奇百怪，但簡而言之就是四類：寒熱虛實！怕冷啊還是渾身燥熱；是虛的走不動路啊還是沒動地方就打飽嗝呀！越是復雜的問題解決的方法越簡單！
其實所有的食物都分：寒熱溫涼平屬性，要結合自身，例如（嘴起泡，口腔潰瘍，耳癢，咽喉痛等等，是身體告訴您：上火了，不能再吃肉魚「魚生痰肉生火」，別吃熱性食物比如小米，讓我吃點大米吧，快讓我吃點生菜，油麥，苦筍等降火的蔬菜吧。）您這樣聽從身體的本能，就不得病了！但是您嘴起泡，口腔潰瘍，耳癢，咽喉痛等等，仍不注意飲食，相信醫葯，吃抗生素，牛黃解毒丸等，上面的症狀消失了，口腔，耳朵不痛癢了。好了症，但病沒好，您仍然一如既往的吃喝，不改變飲食，休息！下一步病就進入內臟了，要不癌症等大病都不是一天的結果！！切記！！寓醫於食，是每天生活都堅持！葯食同源，但葯也不能立竿見影（您想單吃馬上好病是誤解！）
一年四季養脾胃（春季養肝，夏季養心，秋季養肺，冬季養腎）
春季到夏初，陽氣上升，人容易心腎不交失眠，嗓子啞。中醫原理是：腎水不能平衡心火造成的。
肝火旺就失眠，肝升肺降，肺是金，火克金，火屬心，苦入心，可以降心火，升肺金，平衡肝火，失眠就好了！！
1，注意調節情志，別太壓力，快樂活在當下，盡心就是完美，解脫自己，別太糾結，很多東西是修來的，不是求來的
2，苦菊，生菜，萵苣，帶苦味的菜，大米比麵粉也是涼性的。這是食物，可以寓醫於食。
3，注意鍛煉，例如登登山，散步。您喜歡登山嗎？勞身治失眠，勞心得失眠。
古代醫學經典《難經》中說：「人之安睡，神歸心，魂歸肝，魄歸肺，意歸脾，志藏腎，五臟各安其位而寢。」什麼意思呢？就是說如果您老愛失眠，一定是您體內的神、魂、魄、意、志沒有好好待在相應的五臟里所導致的。
只有遵循天人合一的自然法則，只有掌握了四季養生的規律，我們才能非常自如地經營自己的人生，規劃自己的健康道路！
人體是最無為，最自足的恆溫平衡系統，不能偏離自然規律。春夏養陽，秋冬養陰，講究科學的養生理念和生活之道！只有因天之序，根據身體的本性原則對待身體，才能長生久視，頤養天年！
道是一種自然規律，一個度，要永遠遵循一種平衡。我的宗旨是：身體五臟六腑有毛病了，能用食物調理，就盡量用食物調理，這才是最有價值，也是最根本的方式。醫道乃養生之道，生活之道，這是道的至真本意。

順道昌，逆道亡。祝各位都與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序，與鬼神和其吉凶。身心和諧！