1、表示養生的詞語
七損百八益 指女子月事宜以時下,男子精氣宜於充盈。中醫述人生長發育過程,女子以七為紀,男子以八為紀,故七指女,八指男。
送往事居度 往:死者;居:生者。禮葬死者,奉養生者。
出處:《左傳·僖公九年》:「送往事居,耦俱無猜,貞也。」
送往視居 禮葬死者,奉養生者。同「送往事居」。
熊經鴟顧 古代一種導知引養生之法。狀道如熊之攀枝,鴟之回顧。
熊經鳥申 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鳥之伸腳。
熊經鳥伸 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鳥之伸腳。同「專熊經鳥申」。
熊經鳥曳 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鳥之伸腳。同「熊經鳥申」。
熊經鳥引 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鳥之伸腳。同「熊經鳥申」。
休養生息 休養:何處保養;生息:人口繁殖。指在戰爭或社會大動盪之後,屬減輕人民負擔,安定生活,恢復元氣。
2、什麼詞可以形容養生?
遠離百病、益壽延年、精力充沛、充滿活力、活力四射、快樂奔放......
3、關於養生的詞彙
養生相關的詞語
朝 夕 吟
一日復一夕, 一夕復一朝。 顏色改平常, 精神自損消。 胸中懷湯火, 變化故相招。 萬事無窮極, 知謀苦不饒。 但恐須臾間, 魂氣隨風飄。 終身履薄冰, 誰知我心焦? 〔晉〕阮籍:《一日復一夕》 法於陰陽,和於術數
上古之人,知其道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。所以能年皆度百歲,而動作不衰者,以其德全不危也。 《黃帝內經•素問•上古天真論》 為於未有,治於未亂
其安易持,其未兆易謀,其脆易破,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。„„民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。 《老子》第64章 養壽為先,卻病為急
生身以養壽為先,養身以卻病為急。經曰:「我命在我,不在於天,昧用者夭,善用者延。」 〔明〕高濂:《遵生八箋》卷9《延年卻病箋上》 養生者保護為先
人之所欲,莫甚於生。欲得其生,須重其生。欲重其生,切莫輕生。 〔明〕張君寶:《張三豐先生全集•訓體文類•養生篇》 勿以小益而不修,勿以小損而不防
不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。
〔晉〕葛洪:《抱朴子內篇•極言》
4、形容養身的成語
【名聞利養】:佛家語。指名聲遠聞,以zd利養身。
【養生之道】:指修養身心,以期保健延年的方法。
【移氣養體內】:改變氣質和保養身體。容
【澡身浴德】:修養身心,使純潔清白。
【治氣養生】:治氣:修養氣度。指修養精神,保養身體。
5、形容「養生」的成語有哪些?
長命百歲:[ cházdng mìng bǎi suì ]
釋義:壽命很長,能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。
延年益壽:[yán nián yì shòu]
釋義:內增加歲數,延長壽命。
祛病延年:[ qū bìng yán nián ]
釋義:祛:除去。 除去疾病,延長壽命。
長生不容老:[ cháng shēng bù lǎo ]
釋義:長生:永生。原為道教的話,後也用作對年長者的祝願語。
美意延年: [ měi yì yán nián ]
釋義:美意:樂意;延年:處長壽命。對一切樂觀的人,能夠健康長壽。
6、形容養生的成語
身體健康,龍馬精神,龍精虎猛,福壽康寧,身強力壯,身壯力健,膘肥體壯,生龍活虎,氣壯如牛,龍神馬壯
7、表示養生的詞語有哪些?
朝 夕 吟
一日復一夕,
一夕復一朝。
顏色改平常,
精神自損消。
胸中懷湯火,
變化故相招。
萬事無窮極,
知謀苦不饒。
但恐須臾間,
魂氣隨風飄。
終身履薄冰,
誰知我心焦?
〔晉〕阮籍:《一日復一夕》
法於陰陽,和於術數
上古之人,知其道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其
天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知
持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真
氣從之,精神內守,病安從來?是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得
所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,
愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。所以能年皆度百歲,而動作不衰者,以其德全不危也。
《黃帝內經•素問•上古天真論》
為於未有,治於未亂
其安易持,其未兆易謀,其脆易破,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之
台,起於累土;千里之行,始於足下。„„民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
《老子》第
64
章
養壽為先,卻病為急
生身以養壽為先,養身以卻病為急。經曰:「我命在我,不在於天,昧用者夭,善用者延。」
〔明〕高濂:《遵生八箋》卷
9
《延年卻病箋上》
養生者保護為先
人之所欲,莫甚於生。欲得其生,須重其生。欲重其生,切莫輕生。
〔明〕張君寶:《張三豐先生全集•訓體文類•養生篇》
8、形容「療效好」的形容詞有哪些?
妙手回春、葯到病除、觸手生春、著手成春、起死回生
一、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
【解釋】:回春:使春天重返,比喻將快死的人救活。指醫生醫術高明。
【出自】:清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:「但是葯鋪門里門外,足足掛著二三十塊匾額:什麼『功同良相』,什麼『扁鵲復生』,什麼『妙手回春』……」
二、葯到病除 [ yào dào bìng chú ]
【解釋】:葯一服下病就好了。形容用葯效果非常好。
【出自】:宋 張錫純《醫學衷中參西錄》:「葯到病除,效如桴鼓。」
【譯文】:葯到病除,效果如戰鼓一樣。
三、觸手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]
【解釋】:一動手就轉成了春天,富有生機。形容技術高明神奇。
【出自】:清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》;「然以杜韓與之比較,一則用力而不免痕跡,一則不用力而觸手生春:此仙與人之別也。」
【譯文】:但是因為杜韓國與之比較,一是努力而不免痕跡,一則不用力而觸手生春:這位與人的區別。
四、著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]
【解釋】:著手:動手。一著手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。後比喻醫術高明,剛一動手病情就好轉了。
【出自】:唐·司空圖《詩品·自然》:「俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。舅逢花開,如瞻歲新。」
【譯文】:在生活中到處能發現詩,不需要挖空心思追尋,順應情理寫作,著手成春。舅舅逢花開,又好象四季歲月更新。
五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
【解釋】:把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
【出自】:明·張岱《魯雲谷傳》:「醫不經師,方不襲古,每以劫劑肊見起死回生。」
【譯文】:醫生不經師,正在不繼承古代,每次以脅迫劑肊見起死回生
9、關於「養生」的四字詞語有哪些?
關於「養生」的四字詞語:生聚教養、休養生息
1、生聚教養
拼音:shēng jù jiào yǎng
解釋:指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。同「生聚教訓」。
出處:續范亭《八一南陽府市場開幕大會朱總司令親臨訓話吳老歸來口述大概因志之以當慶祝》詩:「萬眾歡呼精神旺,老帥從容入將台。生聚教養七年苦,戰士概屬黨培栽。」
2、休養生息
拼音:xiū yǎng shēng xī
解釋:休養:休息保養;生息:人口繁殖。 指在戰爭或社會大動盪之後,減輕人民負擔,安定生活,恢復元氣。
出處:唐·韓愈《平淮西碑》:「高宗中睿;休養生息;至於玄宗;受報收功;積極而豐。」
(9)形容養生效果好的詞語擴展資料:
養生,動詞也,亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病,從而達到延年益壽的一種醫事活動。養,即調養、保養、補養之意;生,即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。
保養,是指遵循生命法則,通過適度運動,加之外在護理等手段,讓身體機能及外在皮膚得以休養生息,恢復應有機能,這是養生的第一層面;
涵養,是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見,通過對自身的道德和素質的修煉和提升,讓身心得到一種靜養與修為,從而達到修心修神的目的;
滋養,是指通過適時適地適人,遵循天地四時之規律,調配合宜食療,以滋養調理周身,達到治未病而延年的目的。
實質上,養生就是保養五臟,使生命得以綿長的意思。
養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學,它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、道學等等。
10、形容治療效果好的詞語或成語 比如「治療效果出人意料」
起死回生; 把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
手到病除; 剛動手治療,病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得很好,解決問題迅速。
百治百效; 效:效果,功用。形容醫術高明,效果很好。
妙手回春; 指醫生醫術高明。
仁心仁術; 心地仁慈,醫術高明。
手到病除; 剛動手治療,病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得很好,解決問題迅速。
著手成春; 著手:動手。一著手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。後比喻醫術高明,剛一動手病情就好轉了。
回春妙手; 妙手回春。喻人醫術高明,能使垂危的人恢復健康。
回春之術; 回春:本指冬去春來,比喻醫道高明,能治癒難治之病,挽救垂危的病人。術:醫術。指起死回生的醫術。參見「妙手回春」。