1、如何養生
2、什麼叫做養生啊～～
3、黃帝內經養生作息時間表
4、請問戒色養生是怎麼養生的？什麼是養生？
【原創】我戒色2年3個月的體悟。附:戒色的十個階段。
【前言】
每天來戒色吧回帖解答，很多戒友都認識我，想必大家對於我的戒色經歷也比較感興趣，我今天就把我自己詳細的戒色過程和大家分享一下。希望可以幫助到大家。
我戒色最初的動機和大家是一樣的，就是因為sy導致了身體江河日下，還有就是道德層面的自責，覺得自己怎麼能幹這么齷齪的事情。
【罪惡起源】
第一次sy來自摩擦的舒服，接下來就是「一發不可收拾」，成癮了，一旦成癮就無法自拔，被癮控制，身不由己。我來戒色吧看到比較多的字眼就有「一發不可收拾」，這六個字就是sy這個行為最好的概括，一發不可收拾，好比決堤的洪水。所以，所謂「適度無害論」根本就是扯淡，只要開始就停不下來，就好像潘多拉的魔盒，一旦打開就收不住。
【症狀篇】
我的sy史有15年，那時因為我熱愛運動，除了前列腺炎外，並無特別難受的地方，不過那時的尿頻症狀的確折磨了我很久。另外，我的容貌也發生了很大的改變，就是痤瘡很嚴重，並且臉部氣色變得很不好，給人一種頹廢的感覺，雙眼無神，年紀輕輕眼袋也出來了，那時我鼻炎也很嚴重，本來就是過敏體質，加上不斷的sy消耗腎精，我的身體一直沒真正健康過，總是sy後感覺不行了，然後覺得要收斂了，於是戒個十幾天，加上積極鍛煉，感覺身體恢復不少，腎氣一恢復，馬上又開始墮落了，而且是變本加厲，越陷越深，經常連續sy，這樣我身體更差了。
sy對人的摧殘是身心兩方面的，自從sy後，我心理也發生了很大變化，易怒急躁，沒耐心，記憶力、意志力、注意力都下降了，可怕的是，那時我還沒真正明白sy的害處，看雜志上寫著無害論，本來我戒色的立場就不堅定，看了無害論，我更加沉迷其中了。在那個怪圈裡，我掙扎了好久，始終出不來，那個怪圈有種很強大的魔力，始終牢牢控制著我，那時我最高戒斷過28天，那時的媒體根本沒有戒色相關內容，有的盡是讓人墮落的內容，那時的年輕人缺少這方面的正確引導。
因為sy導致了我腦力的下降，我偏科更嚴重了，最後考了一個很普通的大學，大學里我繼續墮落，但因為是集體住宿，我sy行為有所收斂，並且大學里經常打籃球，所以大學時期我身體有段時間恢復得非常好，尿頻症狀自動消失，臉部皮膚和氣色都變好了，心理方面的問題也隨之化解，重新變得自信和朝氣蓬勃了。畢業後工作開始談女朋友，周圍沒人告訴我sy有害，沒人告訴我婚前性行為會有惡報，大家談論的都是墮落的內容，整個社會的大壞境都是墮落的，戒色的聲音實在是太微弱了，現在的年輕人，你和他談戒色，他可能會以為你腦子有問題，給你的回答往往是人生在世就要好好享受，及時行樂。這其實就是人性的弱點:不見棺材不掉淚。那時的我也是這樣想的，大家都談女朋友發生關系，我覺得很正常啊。現在回過頭來想想，簡直是太無知太膚淺太不懂事，正因為如此膚淺和無知才會讓我在怪圈裡無法自拔，直到身體開始徹底垮掉。
【以病入道】
因為工作後飲食作息不規律，並且開始熬夜，工作壓力也很大，縱欲也沒停過，我身體開始垮掉了。我得了神經衰弱和焦慮症，沒有得過此病的人是無法真正理解的，那是一種讓人徹底崩潰的感覺，生不如死的感覺，沒有人可以理解你，除了你自己和病友能理解，連醫生也無法理解你。自從得了此病，我才明白為什麼有人會選擇自殺，因為自殺是一種解脫，那時我也有自殺的念頭，還好沒有實施。在此，我要說明一下，焦慮情緒和焦慮症是兩碼事，焦慮情緒每個正常人都會有，而焦慮症則是有一大堆千奇百怪的軀體症狀反復折磨你，簡直是人間地獄，生不如死。
得了焦慮症後我辭職了，每天就是在病友群里聊天，然後正是從那時起，我開始自學中醫知識，廣泛地聽名家講座，看了非常多的書籍，也開始接觸佛理，經過和無數的病友聊天，我終於明白了一個道理:這個病和sy還有熬夜有非常密切的關系。我開始搜集病友資料，搜集了上千份，後來我又開始搜集sy病友的資料，也搜集了上千份，我研究了好幾年，在中醫里找到了答案，其實西醫里也有答案，那些西醫無害論其實早已經過時了，現在西醫最新研究成果和我國幾千年的傳統中醫是相符的，比如貝克漢姆骨折，他的醫生讓他禁慾三個月，而我國中醫講:腎主骨，骨生髓。現代科學也已經證明:一個生物個體的壽命和他的繁殖行為密切相關，就是次數越多壽命越短。這和我國葯王孫思邈說的精少則病，壽盡在精是完全相符的。人在健康的狀態下是不知悔恨的，不見棺材不掉淚嘛，你對健康的人說戒色，簡直是對牛彈琴，當身體垮掉，他自然會改變觀點，同意你的看法。很多戒友都有脫發症狀，在頭發很濃密時，他是不知道戒色的，當出現禿頂時，其實已經晚了，要恢復起碼要幾年。我也出現過脫發現象，戒掉後自然慢慢恢復濃密了。
我是以病入道的，我現在也已經信佛，自己也研究佛理，宗教信仰實在是一種很強大的精神力量，我現在才真正體會到，換做以前的我，肯定以為是迷信，不科學，現在的我不會這樣認為了，因為據我了解包括牛頓和愛因斯坦都是有宗教信仰的，愛因斯坦非常認同佛教，大部分的科學家都是有宗教信仰的。現在我不僅信佛，中醫、氣功、養生我也一直在研究，氣功健身是一門學問，對於恢復是很有幫助的，特別是站樁和打坐，補元氣真的很好，當然太極拳也很不錯。
【恢復情況】
恢復情況是大家比較關注的，我就盡量寫得詳細點，在戒色吧回答最多的問題之一就是:能不能恢復?多久能恢復?
我的答案是:肯定能恢復，多久能恢復，因人而異，每個人體質不同，會養生之道和熱愛運動的人恢復會比較快。
sy對人的摧殘是身心兩方面的，在中醫來講，心不對，身就會不對，身不對，心也會不對，是互相影響的。所以你sy，你心理肯定會出問題，而你心理問題得不到緩解，又會反過來影響身體，從而陷入了惡性循環。戒色就是一種歷練，是一種蛻變，是一種升華，戒掉後你才能真正把握自己的人生，而不是做慾望的奴隸，無法自拔直至身體徹底垮掉。我在戒色吧看到無數神衰患者，非常多，吧主也有神衰經歷，強迫症的也非常多，焦慮症的也不少，其實這些問題大同小異，都差不多，只是傾向有所不同，相同點就是一大堆軀體症狀折磨你。下面談談我的恢復情況。
身體方面的恢復:戒色一年後，我焦慮症自愈了，這一年我積極鍛煉，學會了養生，根本沒吃任何葯物，原來我依賴過半年的葯物，那是一種慘痛的經歷，一種葯耐葯了，醫生就給你換另外一種，一般焦慮症患者對醫生都有很大的意見，因為大部分患者都有被誤診的經歷，醫生把你當客戶而不是患者，把賺錢當作第一，而不是患者至上。戒色後，我尿頻腰痛也自己好了，幾十種軀體症狀也自動消失了，我研習中醫才知道，腎虛百病叢生，當你腎氣足了，病邪自然消失。原來出現脫發傾向，每天一大把，中醫:腎之華為發，戒色後積極鍛煉，現在一天最多掉5根，屬於正常的范圍。臉上的氣色也好了，恢復了陽光，眼睛有神了，中醫講:人體五臟六腑之精氣皆上注於目。一個人眼睛有沒有神采，就可以看出他五臟的健康狀況，而腎藏精，藏五臟六腑精華之氣，腎虛了，五臟就虛了，五臟虛了，眼睛自然暗淡無神，是一環扣一環的。我的手也有握力了，手有沒有握力，其實反應的是肝臟的健康情況，中醫:肝在力為握，人手的握力越大，肝氣越足。而肝腎同源，你腎水不足，肝木就燥，一是脾氣容易急躁易怒，二就是手握力小。我原來睡眠狀況也不好，經常失眠多夢，現在戒掉2年多，睡眠已經很好了。還有焦慮症患者比較常見的肌肉跳，軀體震顫感，現在也已經完全消失。耳鳴也好了，中醫:腎開竅於耳。耳鳴患者那是相當多，我戒掉半年後耳鳴自愈。現在的我感覺已經脫胎換骨，重生了一般。以前sy惡習像條繩索把我捆著，現在感覺到的是真正的自由，而不是放縱的自由，放縱的自由只會導致一個結果:痛苦。
心理方面的恢復:因為sy我變得自卑、自閉乃至出現過自殘傾向，因為老戒不掉，就有自毀的沖動，恨自己沒用。因為sy，容貌也變丑了，戒色吧里很多戒友都覺得自己變丑了，其實這種感覺一點沒錯，你精氣神沒了，人能不醜嗎?就像干癟的籃球，拍也拍不起來，簡直廢掉了。人也是一樣，精氣一走漏，人的容貌馬上走下坡路，緊接著人就自卑了，頹廢了。這種容貌的變化，在中醫的面診學里講得很明白的。臉是五臟的鏡子，你五臟虛了，臉上自然會有變化，懂醫理的明眼人一看便知。我戒掉後，修煉健身氣功，學會養生，積精累氣，養精蓄銳，積極鍛煉，現在的我容貌已經徹底恢復陽光健康，以前的我可以用一個詞來形容:暗淡。現在的我又重新「明亮」起來了。而自卑自閉自殘傾向也隨之消失，感覺換了一個人，感覺自己底氣足了，一點也不怕了。腎虛的人基本都會變得膽小，因為腎主恐，恐又傷腎，因為sy變得膽小怕事的人特別多，我研究的病例中非常多。面對鏡子:自信、陽光、健康的我又回來了，那個自甘墮落，猥瑣醜陋的男人消失了，那種醜陋是一種靈魂加肉體的醜陋，就是sy的惡果。
【成功經驗篇】
我戒掉2年多，是因為我徹底覺悟了，曾經我也失敗過無數次，沒有人指導我，沒有人點醒我，因為那時的我很無知，沒有戒色知識，沒有養生意識，沒有明白佛理，就是一個詞:強戒。以為靠意志力就能戒除，其實光靠毅力強戒是很難成功的，必須從「凈化心靈」上入手，也就是從根上入手，腦控制手，sy行為是腦發出的指令，如果你潛意識里有很多邪淫思想，你就會自然而然去sy，所以必須凈化大腦里的思想，通過戒色文章的反復學習，反復灌輸來強化正氣，久而久之，sy自然就能戒除了。
戒色第一步:改造思想，就像戒毒一樣，你去戒毒所，第一步，其實就是向你灌輸正確的知識，讓你明白危害，明白真相，清除你大腦里那些錯誤的想法和思想。很多戒友之所以反復失敗，就是因為改造思想的失敗，靠毅力強戒，只能成功一時，很快就會敗下來，千萬不能放鬆對戒色文章的學習，我戒掉2年多，現在每天還是會看看戒色文章和中醫養生知識。這些善知識就是一道防火牆，防淫如防火，有了防火牆，就不怕了。以前我強戒，滿腦子全是yy，現在通過徹底改造思想，我一天也不會有一個yy念頭，念頭沒了，自然就不會有sy行為。所以，我希望給大家指一條明路，少走彎路。我研究過很多戒色成功者，沒有一個例外，這些人都是自我凈化思想特別厲害的人，你和這些成功的人交談，他們和你說戒色的道理可以口若懸河，滔滔不絕，他們向你灌輸時，自己也是在強化灌輸內容，這樣他們就更不容易破戒。一句話:要戒色成功，就要徹底改造思想，否則只有失敗。
我研究戒色，也研究過戒毒、戒煙、戒酒，戒網癮，戒購物癮，這些我都研究過，成癮這個現象如同過敏，可以有各種刺激物和源頭，所以，給自己一個無毒環境很關鍵。成癮現象按性質分，可以分為生理成癮和心理成癮。人的成癮機制和多巴胺密切相關，多巴胺是負責在大腦細胞之間傳遞信息的一種遞質，是大腦快感中心的源泉之一，因為它主要負責傳遞亢奮和快感的信息，成癮者的多巴胺分泌往往屬於失控狀態。戒色必須糾正這種失控狀態，戒色就是戒性癮，很多人戒不掉就是心癮太重，潛意識深處有太多的黃毒，要清除掉這些黃毒唯有徹底改造思想，否定那些讓你上癮的內容。看到美女如果第一反應是喜歡，那就完蛋了，如果第一反應是白骨觀和不凈觀，那就對了，久而久之，你定力自然變強。美女如電，你要把自己改造成絕緣體，美女是磁鐵，你要把自己改造成木頭。記住，是你控制慾望。不是慾望控制你，你不能做慾望的奴隸。
5、誰能告訴我一些上古神兵器名稱
東皇鍾 天界之門
下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
軒轅劍 最強力量
黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。
盤古斧 穿梭太虛
傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
煉妖壺 煉化萬物
古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。
昊天塔 吸星換月
原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切妖魔邪道，必要時仙神也可以降服；但後因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。
伏羲琴 操縱心靈
伏羲以玉石加天絲所制出之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。
神農鼎 熬煉仙葯
古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉制百葯之古鼎，正因積聚千年來無數靈葯之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神葯，並隱藏其他神秘之力量。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龍族的護守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只是踏上不歸之路。
昆侖鏡 時光穿梭
仙人故鄉昆侖山中的昆侖天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人之盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。
女媧石 復活再生
人類之母女媧，捏土造人、煉石補天，並幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為貫注於一顆昔日補天所余的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
中國古代十大名刀
1、鳴鴻刀：
上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時，原料尚有剩餘，由於高溫未散，還是流質的鑄造原料自發流向爐底，冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強，足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一隻雲鵲，變成一股赤色消失在雲際之中。
該刀長為三尺，其餘資料無記載。後由漢武帝得到，轉贈東方朔。
評定：光從材質的資歷上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論，如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話，其地位不亞於天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其「喧賓奪主」，封殺了這把名刀的前途。
2、苗刀之祖：
苗刀，短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。
上古三苗九藜部落聯盟首領蚩尤的配刀，被後世命名為「苗刀之祖」，逐鹿之戰中，敗給了軒轅劍。
評定：為什麼鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地敗給了軒轅劍呢？難道註定是天意，軒轅劍下不容第二……
3.4.5、龍牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，並有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟，據史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印於地下。
時代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發現了商朝太廟的遺址，並開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時「碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發」。後由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放於開封府，時任開封府尹包拯成為第一個「開封三鍘」的持刀人。
評定：又是軒轅劍……唉，沒什麼話好說了。值得一提的倒是，數千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之後，長年封印，日後居然成了代表天下正氣的「青天三鍘刀」，真可謂物極必反。
6、大夏龍雀
古代名刀，為春秋五霸中之晉文公所有，後世相傳，在後來的第三次晉楚戰爭時，敗給了名劍湛盧。
評定：刀為什麼一定要敗給劍呢？或許可以這么理解：劍代錶王道，刀是霸道的象徵，而中國一直都是以「仁」之王道為主流的，所以刀這種武器就被時代所壓制了。
7、青龍偃月
東漢末年名將關羽所用戰刀，為重騎兵大刀類型。身經百戰，所向披靡，具體的就不多說了，實在是名副其實的「眾所周知」。
評定：青龍偃月跟關羽一樣，都已經變成了中國人心中「神」之化身，可以說是今天我所評點的刀中算是比較成功的一把了，不論其材質、資歷、戰績、神韻，都是無可挑剔，實可當為「中華刀祖」。
8、新亭侯
漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，隨身佩帶。後關羽戰死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前酒後鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭候斬下張飛首級，連夜叛逃東吳。
評定：純屬剋死主人的「邪器」，與日本的名刃「妖刀村正」有得一比。
9、寒月
戰國末年趙國徐夫人的名刃，形若新月，寒氣四射。後燕國皇室花重金購買，交由宮廷匠師反復淬煉之後，終於成為一把見血封喉的毒刀，其強度也得到大幅提升，足以斬斷當時的秦王佩劍——干將莫邪。
燕國刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王，失敗被殺，後寒月刃不知下落。
評定：典型的「菜鳥扛神兵」，一個垃圾刺客，帶那麼好的裝備干什麼，純屬浪費資源。
10、庖丁菜刀
古代名廚庖丁所用菜刀，是用最普通的鐵刃和最常見的木柄製成，然而由於庖丁技術高超，即便用之解牛也是「游刃有餘」，所以經久不壞，數十年不磨依然刃口如新。
評定：幾乎所有的刀都是殺人的利器，而唯獨這把刀宣揚的卻是道家經典的養生之道，隨波沉浮，消極無為，一切順其自然，則再普通的事物都能「游刃有餘」，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴實無華的刀，卻是最完美的刀。
中國古代十大名劍
第十名——承影
遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。
雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。
承影是一把精緻優雅之劍
第九名——純鈞
春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年卧薪嘗膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒喧之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露台之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露台高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾踐掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：「這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。」說完他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到台下。薛燭感到好笑，問道：「大王這么興師動眾，拿來的是什麼劍啊？」勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：「純均」。只聽見「咣啷」一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，一頭長發披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下台階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：「這就是純鈞嗎？！」勾踐點了點頭：「是，」他得意地接著說道：「有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？」薛燭連忙說道：「不能換。」勾踐做作地皺了一下眉頭問道：「為什麼？你說說道理。」薛燭激動地大聲對道：「因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……」勾踐滿意地頻頻點頭：「說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。」故事見於《越絕書》。
純均是一把尊貴無雙之劍。
第八名——魚腸
黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。
天空里陽光獵獵，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。雲朵被飛鷹的氣勢驚呆紛紛遊走起來。王僚被專諸手裡的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖裡只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙，是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛夏太湖裡的鳳尾鱭魚。
飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經來到王僚的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。
烏雲在天空翻滾，大鷹已經收翅。
王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。魚腸劍已經出鞘(魚腹)，它穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。飛鷹在受傷下墜的時候滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用最後一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。……夫專諸之刺王僚，飛鷹擊殿……見於司馬遷《史記。刺客列轉》
魚腸劍是一把勇絕之劍。
第七、第六名——干將莫邪
干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他(她)們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什麼嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什麼笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麼，她只是笑。干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起……
鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將「干將」獻給吳王。干將私藏「莫邪」的消息很快被吳王知曉，武士將干將團團圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裡面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時候，吳王身邊的「干將」劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖裡突然出現了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五穀豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麼，有人還看到它的眼中常含著淚水。
六百年過去了。一個偶然的機會里，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裡面有一把劍，上面赫然刻著「干將」二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進水裡，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然後，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裡卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。
干將、莫邪是一把摯情之劍。
第五名——七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。故事見於《吳越春秋》。
七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
第四——泰阿
楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體「泰阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！見於《越絕書》。
泰阿劍是一把威道之劍。
第三名——赤霄
秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。他懶，從來不幹家裡的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病而說是天相圖。他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當如此也！他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日「劍」不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇最近一段時間正在豐西澤附近游弋。他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。可是，在一個晚上，一切都變了。這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。人群大驚失色，再也不敢向前。這時，這個青年分開眾人向前走去，他說那條白蛇在等他，他要斬了它。他一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都是真的。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。
赤霄劍是一把帝道之劍。
第二名——湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。
君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。
五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。
第一名——轅夏禹劍
眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。
黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
6、什麼是真正的養生?
7、(1)蘇東坡是誰? (2)他的作品有什麼特點? (3)你如何評價他?
(1)蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，世稱「蘇東坡」。眉山（今四川眉山）人。北宋散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表，為「唐宋八大家」之首。
(2)蘇軾的散文著述宏富，文章風格平易流暢，豪放自如。其詩內容廣闊，風格多樣，而詞以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩。
(3)蘇軾是一位文學藝術大師，他在詩詞、文、書法、繪畫等各個領域取得了巨大成就。其詩境界開闊，題材廣泛，內容深刻，風格自然奔放，圓美流動。既有現實主義力作，又有浪漫主義佳篇，充溢著有磅礴的氣概。蘇軾的詞一洗五代綺麗柔靡之風，啟豪放詞派之先河，高遠清新之意境，形成了豪邁奔放的風格。蘇軾的婉約詞同樣寫得真摯細膩，深沉淳厚，回腸盪氣，一往情深。蘇軾的散文更是平易自然，筆力縱橫，揮灑自如，雄辯滔滔，使他成了繼歐陽修之後北宋古文運動的文壇領袖。