1、西遊記中說到，熟煨山葯，爛煮黃精，搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味，現實可以這樣煮來
一，【西遊記】雖然是一部西方取經，弘揚佛法的書。但其中也融合了一些道家思想，比如太上老君煉金丹，和這種中葯仙方。
二，中國醫葯的葯食兩用，其實就是源於道家的養生思想。而且和孫思邈，葛洪的推廣宣傳是分不開的。
三，道家為了追求長生不老，延年益壽。為了追求輕身術。他們拋棄了人間煙火，而向神農本草的上品精品中尋仙葯。在長期的世代傳承篩選中有幾種葯物成了道家聖品。
四，以上4種葯，因為可以建中益脾，提升胃氣。被道家當成了可以代替人間煙火的修煉主食。再加上中葯典籍上記載:黃精可以使白發變黑，茯苓去水可以輕身。所以以上配伍就被用於了西遊記的書，可見吳承恩對中葯和道家是有所研究的。
五，中葯有幾千年的歷史，在長期的飲用和食用過程中。人們取其精華，去其糟粕。比如以上4種中葯。山葯和苡仁已經成了日常食材。其他兩種也可以進入膳食。這個配方營養豐富，強身健體。但是不會有白發變黑，長生不老，輕身升天的功效。
以上是個人觀點，僅供參考。
2、西遊記中的易學知識 ?
《西遊記》教給我們的不僅是神話故事，更主要的是易學知識。易學是中國文化生活的根源，深刻地影響和決定著中華文明的歷程，對中國文史學的發展，同樣起著決定性的作用。如果把《西遊記》當作是一本普通小說來讀，實在是脫離了該書的本意，浪費了作者的智慧。按照小說的寫作要求而言，該書寫了太多的和故事內容無關的東西，顯得十分累贅。但是，如果我們用科學的觀點看《西遊記》，那麼這些內容就是十分重要的，也是很必要講的。
事實上《西遊記》是一本難得的很有影響力的易學科普名著，是為了普及易學知識而寫的。它藉助一些歷史故事和神話人物，通過擬人化的寫作手法，把復雜難懂的易學知識比較全面地介紹給廣大讀者，對普及易學文化發揮了十分重要的作用。《西遊記》的作者是明朝的吳承恩（1520-1580），他是一代大文豪，他博覽群書，應該獵讀過不少易學著作，因此受到了中華易學的巨大影響。由於易學知識博大精深，一般的人根本看不到也看不懂，更看不完，因此他產生寫作一本介紹易學知識的科普著作的想法是很自然的事。易學的智慧就是現代人也讀不懂啊！要不然人們就不會把易學看作是「封建迷信、偽科學假科學、玄學、神秘玄奧的東西」了，事實不是這樣嗎？至今外國人還不接受中醫呢，就是中國人自己也在批評氣功、風水、易卜、算命看相呢！然而，現代科學研究日益證明了易學的真理。書中所講的東西，都是符合易學理論符合易學原理的，並不是憑空想像出來的東西。
《西遊記》講述了師徒五人（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬共五聖。一百回「五聖成真」講五聖得道歸真）到西天取經的故事，歷經十四年（貞觀十三～二七），途經十一國，行程十萬八千里（剛好是孫悟空翻一個筋斗雲的路程），苦歷九九八十一難，終於取得真經，得成正果的故事。師徒五人就是「五行」的代表：唐僧為水（江流、玄奘，是金蟬子轉世。取經有功）、孫悟空為金（金公、心猿、心主、心君、行者。護駕有功）、豬八戒為木（木母、悟能、木龍，天河水神臨凡為豬妖。挑擔有功）、沙僧為土（悟凈、弱水河神、刀圭、黃婆。牽馬有功）、白龍馬為火（白龍、意馬。負人有功。在化龍池化回真身，水火既濟之意。這些分工、命名都是有意義的，不是胡亂安的，各位不妨細品，自有心得）。
例如：十四回「心猿歸正，六賊無蹤」講唐僧救出和收服悟空；十五回「鷹愁澗意馬收韁」講唐僧收沙僧為徒；十九回「金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。金從木順皆為一，木戀金仁總發揮」講悟空降服八戒，共同保護唐僧到西方取經；二十二回「只因木母克刀圭」講八戒和沙僧相鬥；三十回「邪魔侵正法，意馬憶心猿」講妖怪把唐僧變成老虎，龍馬救唐僧失敗，叫八戒去求悟空。「意馬心猿都失散，金公木母盡凋零。黃婆傷損通分別，道義消疏怎得成？」講悟空龍馬皆不見了，悟空八戒幫不上，又損失了沙僧（被魔抓了）；三十二回「蓮花洞木母逢災」講八戒被抓；三十四回「魔王巧算困心猿，大聖騰挪騙寶貝」講魔王抓住悟空，悟空騙得魔王的法器；三十五回「心猿獲寶伏邪魔」講悟空獲得魔王的法器，降服了魔王；三十八回「金木參玄見假真」講悟空和八戒救國王的事；四十回「猿馬刀圭木母空」講四徒失去唐僧；四十一回「心猿遭火敗，木母被魔擒」講悟空被火燒昏死和八戒被魔擒；四十七回「金木垂慈救小童」講悟空和八戒救小孩的故事；五十三回「黃婆運水解邪胎」講沙僧取落胎泉水；五十七回「黃婆別主求金老，木母延師奈病顏」講沙僧去求悟空，八戒照顧唐僧。
「土木無功金水絕，法身疏懶幾時成？」講唐僧趕走了悟空後，八戒和沙僧弄不到水和飯，唐僧忍飢挨渴的慘狀；六十五回「黃婆盲目同參禮，木母痴心共話論」講沙僧和八戒同唐僧參拜假雷音；六十九回「心主夜間修葯物」講悟空配葯事；八十二回「心猿里應降妖怪，土木司門接聖僧」講悟空入洞救唐僧，八戒和沙僧在外面接應；八十八回「心猿木土授門人」和八十九回「金木土計鬧豹頭山」講悟空、八戒和沙僧授徒和奪回武器的事。八十八回「金木施威盈法界，刀圭展轉合圓通」講悟空、八戒、沙僧賣弄神通。……八十一難為修仙（修煉長生術）所經歷的八十一種心魔幻象，讀者不妨參考《鏡花緣》一書或者其他氣功書對練氣功入定產生的心魔形象的描述。所謂「九九歸真」，才能得到「九轉大還丹」，九九八十一也，暗示了修仙的艱難不易。
《西遊記》的寫作內容。「欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳」，可見《西遊記》是寫造化會元功的。什麼是造化會元功？就是萬物的生成和演化以及養生的學問。該書圍繞「長生不老」這一命題作為主線，全面介紹了易學在生命學領域的重大科研成果——長生學知識，其寫作方法通俗易懂，生動全面，有理論有技術。具體有長生的基礎理論（易學的基本知識）、長生理論、長生技術、長生食物和葯物、長生人、長生功能、返老還童、起死回生，有影響生命的其他易學知識，如中醫學、氣功學、武功學、風水學、命運學、算命學、金丹學、宗教學、文史學、兵法學、占卜學、姓名學、相學、星相學、道學、法術學（特異功能學）等。
關於該書的寫作手法。「借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。意馬心猿金公木母」，該書用借喻的寫作手法，介紹了易學知識。把能量現象和產生該能量的物體用人格化的語言（鬼神、神煞理論。陰為鬼為煞，陽為神為仙）表示，這是易學經常使用的語言手法，在各種易學著作里經常能看到。例如在該書里把星宿天體（日月星辰和地球）和海洋的人格化：……（銀河）玉帝、河漢群神、河漢群臣、天將仙卿。……（太陽、月亮、太陽系五行星）太陽太陰水火木金土七政。
月宮太陰星君。七衣仙女（太陽的七個女兒，太陽的七色光，七彩虹）……（星辰）普天星相、普天神聖、滿天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、熒惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙（太白金星）、二十八宿（亢金龍、女土蝠、房日兔、虛日鼠、昂日雞、星日馬……羅猴星、計都星、太陰星、太陽星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神將、東七宿西七宿南七宿北七宿）、十二元辰、九曜星（九曜星官、九曜惡星、九曜真君）、東西星斗、南斗星君、火部眾神、雷部眾神、東天門光明宮昴日星官、昴宿現出本相原是一隻大公雞、凶星惡曜、四大天王、四大天師、九天仙女、五方將、五方揭諦、年月日時四值功曹、天丁巨靈神、魚肚將、葯叉將、雷公電母風伯雲童。四帝。風伯雷公雲童電母、上界天堂。天上有三十三座天宮，七十二重寶殿。
十萬天兵，布一十八架天羅地網。……（地球、海洋）五嶽四瀆、五嶽神兵、五方五老（東西南北中。西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，南海觀世音菩薩，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙）、四海龍王（東西南北海龍王：敖廣、敖閏、敖欽、敖順）、黃河水伯神王。上八洞三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）四帝四御太乙天仙，中八洞玉皇九壘海岳神仙，下三洞幽冥教主注世地仙。十代冥王、地藏王菩薩（冥司幽冥教主）。天有神而地有鬼。地府天宮。
易學的科學預言變成事實。易學里有很多根據易學理論所預言的東西，並指出用養生的方法可以使人體具有這些功能（特異功能，生命潛能），但是現在終於用物理學的方法也可以實現了。例如千里眼（望遠鏡和遙感技術）、順風耳（無線電波接收器，如收音機、電視機）、照妖鏡（透視技術）、懸絲診脈（脈譜診病技術）、長生不老（氣功養生、炁體養生技術）、風水（特異真空技術）、飛天（飛機、火箭、飛艇、熱氣球、飛碟、炁機技術）等等。
一、在《西遊記》里幾乎講到了所有的易學的基本理論，有：
★精氣神。「神元。把石獅變作本身，出了元神。（白骨精）出化了元神，脫真兒去了，把假屍首留下。他的真身出了元神。真身出一個神。真身出神。形脫神衰。唬得三屍神散七竅煙生。成仙的人，神滿再不思睡。元氣流通天地遠。元陽真氣。真元不昧。（神氣）全氣全神萬萬慈。口開神氣散。靈猴雖然睡下，只是存神煉氣。魂消神氣泄。神氣泄。清氣令人神氣爽，齋心自覺道心閑。聚則成形，散則成氣。那君王氣聚神歸。（精氣神）保神養氣謂之精。山以石為骨，石作土之精。都來總是精炁神，謹固牢藏休漏泄。養精煉氣存神，調和龍虎，捉坎填離」。★經絡穴位。「周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。呼的一口氣吹入咽喉，度下重樓，轉明堂，徑至丹田，從湧泉倒返泥垣宮，呼的一聲響亮，那君王氣聚神歸。被冷水冰了氣阻丹田，不能出聲。上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴」。
★陰陽（鬼神）。「陰陽輪轉。整理陰陽。陽間人王，陰間鬼王。驚天地振鬼神。千變萬化，統攝陰陽。嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。左右陰陽分日月。身中自有好陰陽。按陰陽分九曜。五行聯絡如鉤，陰陽和合上雲樓。（鐵扇仙的芭蕉扇是）純陰寶扇。魏徵識天文知地理辯陰陽。陰陽二氣瓶。心猿鑽透陰陽竅，魔主還歸大道真。陰陽二氣之寶，內有七寶八卦二十四氣。把陰陽之氣泄了。采陰補陽誠為謬語。陰陽交媾的好水。天無陰陽，日月不明；地無陰陽，草木不生；人無陰陽，不分男女。此陰陽之道理也。明陰洞陽賢哲罕窮其數。天地包乎陰陽。陰陽處乎天地而難窮者以其無形也。人生於天地之間稟陰陽而資五行。「月家之意乃先天法象之規繩也，月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑無光，乃曰「晦」。晦朔兩日之間感陽光而有孕。至初三日一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰「上弦」，至十五日三陽備足，是以團圓，故曰「望」。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰「下弦」，至三十日三陰備足亦當晦。此乃先天采煉之意。弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之全」 。
★五行和臟腑。……（五行）攢簇五行顛倒用。三界坎源山，滋養五行水臟洞。我老孫超出三界之外，不在五行中。超升三界之外，跳出五行之中。五行匹配合天真。那水（觀音的甘露水）不許犯五行之器。玉器不在五行中。五輛車兒合五行，五行生化火煎成。中道分離亂五行。五行聯絡如鉤，陰陽和合上雲樓。心神無主五行枯。五行山下定心猿。未超三界外，見在五行中。五行瑞氣合三元。經卷原因配五行，苦煉凶魔種種滅。五行論色空還寂。攢族五行皆別異。三皇治世，五帝定倫（這個宇宙世界是由天皇、地皇和人皇一起統治管理的，這就是易學的天人地三才理論。五帝就是水木火土金五行的管理者）。……（水木火土金）如來將五指化作金木水火土五行山。土乃五行之母，水乃五行之源。
無土不生，無水不長。心猿降得木龍歸。金從木順皆為一，木戀金仁總發揮。先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。金來歸性還同類，木去求情共復淪。二土全功成寂寞，調和水火沒纖塵。木母金公原自合，黃婆赤子本無差。意馬心猿金公木母。這果子（人參果）遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。金順木馴成正果，心猿木母合丹元。用芭蕉扇望東南丙丁火，正對離宮一扇，只見那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一點靈光火。水火相攙各有緣，全憑土母配如然。煉成三昧真火。乃是修煉成真三昧火。
水火無功難煉魔。土木無功金水絕。用芭蕉為水意，焰火消除成既濟。黃婆矢志扶元老，木母留情掃盪妖，和睦五行歸正果。水火相聯性自平。坎離既濟真元合，水火均平大道成。水火既濟，本性清涼。龜蛇生水火。……（生克）肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。相生相剋秉恆沙。土克水，水干見底；水生木，木旺開花。土是母，發金芽，金生神水產嬰娃；水為本，潤木華，木有輝煌烈火霞。五行生剋情無順，只待心猿復進關。木生在亥配為豬，牽轉牛兒歸土類，申下生金本是猴。意馬胸頭休放盪，心猿乖劣莫教嚎。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。吃了定風丹，五臟皆牢皮骨皆固」。
★天乾地支。「取出芭蕉扇子，望東南丙丁火，正對離宮一扇，只見那就地上，火光焰焰，乃是五行中自然取出的一點靈光火。天時不正，秋行夏令。太陽星原貞有十，後被羿善開弓，射落九烏墜地，止存金烏一星，乃太陽之真火也。天地有九處湯泉，俱是眾烏所化。那九陽泉乃香冷泉、溫泉、東合泉、潢山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉、濯垢泉。……木生在亥配為豬，牽轉牛兒歸土類，申下生金本是猴。運遍了子午周天。一盤子午安排定，滿腹星辰布列清。子酉星法。鬼乃陰靈也，交申酉戌亥時方出。寅時、巳時。
★甲子。「天地之數有十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會（十二支），一會為一萬八百歲。玉皇大帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百歲，方能享受此無極大道」（一劫即一元）。一元的年數是怎麼來的？易學是用甲子歷紀時的，「山中無甲子，寒盡不知年。甲子任翻騰」，甲子就是六十甲子花，共有四柱，每一柱共有六十甲子，四柱共60連乘四次=12960000年，除去人之數100年（人的正常壽命以百年為限。《左傳》：「上壽百二十年，中壽百歲，下壽八十」），剩下的就是天地之數129600年。「天上一日，就是下界一年。天上一日，即在下方一年也。天宮方一日，凡世就是一年。山中方七日，世上幾千年。周天甲子難拘管，大地乾坤抵自由。甲子周天管不著。
年月日時四值功曹使者。鬼乃陰靈也，交申酉戌亥時方出。寅時、巳時。今朝乃是庚申日，當齋；明日就是辛酉，便開齋了」。我們知道，地球繞太陽一周是一年，這段時間里地球已經自轉了365周，也就是過去了365日，這就是「天上一日，下界一年」。對「 山中方一日，世上幾千年」我還不能解釋，是不是說，地球幾千年就會發生一次毀滅性的大災難呢？地球研究資料有沒有這樣的結論呢？望有識者告之。一劫之數為十二萬九千六百歲，是不是說經過這些年，太陽系或者銀河系就會發生一次毀滅性的大變化大災難？★八卦。「九宮八卦。八卦爐中逃大聖。在八卦爐中以文武火鍛煉。那爐是乾坎艮震巽離坤兌八卦。六爻神將按天條，八卦星辰依斗列。不生不滅三三行。陰陽二氣之寶，內有七寶八卦二十四氣。六爻熟諳，八卦精通。乾坤安靖，海宇清寧。乾坤黑宇宙昏。三界坎源山，滋養五行水臟洞。乾元亨利貞。泰極否還生，否極泰來。泰極生否，樂盛成悲，樂處逢悲。他將身鑽在巽宮位下，巽乃風也，有風則無火。洞里乾坤任自由，壺中日月隨成就。夜觀乾象。回光內照寧心坐，身中日月坎離交。離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。養精煉氣存神，調和龍虎，捉坎填離。
周天甲子難拘管，大地乾坤抵自由。坎離既濟真元合，水火均平大道成。捻起訣，念動咒語，向巽地上吸一口氣，噓的吹將去，便是一陣風，風沙走石。捻訣念咒望巽地山吸一口氣，吹將去，一陣風起把火吹得烘烘亂發。那怪（黃風怪）急回頭望巽地上把口張了三張，呼的一口氣吹將出去，忽然間一陣黃風從空颳起。手捻訣口念咒詞，往巽地上吸了一口氣，呼的吹將去便是一陣狂風。吹得乾坤昏盪盪，日月暗沉沉。用芭蕉扇望東南丙丁火，正對離宮一扇，只見那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一點靈光火。」
★色空無（空不是真的空，而是有物存在的，空中有色物質，即光能物質。色物質是看不見摸不著的，是空的，是無有）。「色即是空空即是色，知空不空知色不色。色即空兮自古，空言是色如然。色色原無色，空空亦非空。五蘊皆空。色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明亦無無明盡」。
★生物均有智慧。「古雲：禽有禽言，獸有獸語」（在易學領域，記載有不少會動物語言的能人。現代人到現在還不知道這些呢）。
★事物的起源（氣生精，精生氣）。《西遊記》開篇就說：「欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳」，可見《西遊記》是寫「造化會元功」的，也就是寫萬事萬物的起源和演化過程的，主要是寫養生術的。「靈根育孕源流出，心性修持大道生」，萬事萬物就是由靈根育孕生出來的，養生的方法說穿了就是修持心性。天地沒有變化，無生無滅，只有循環往復的變化過程，也就是天地之數「十二會（十二地支）」的變化，「天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃……十二支也。每會該一萬八百歲」。原子構成分子萬物的時候，只是原子核和電子的重新組合，量子數是守恆的。天地相繼發生了凝結成日月星辰（星球天體）四象物質、凝結成水火山石土五行物質、凝結成生物的變化過程，其中變化最大的是人之數，就是生物的生死輪回變化。是什麼物質凝結成這些物質的？
易曰：「大哉乾元！至哉乾元！萬物資生，乃順承天。」是乾元這種物質凝結成了以上這些物質。什麼是乾元？乾元就是元氣這種物質，「聚則成形，散則成氣」。 天地之數就是天地的變化運動規律，「天開於子（會），地辟於丑，人生於寅。子會生日月星辰四象天體物質，丑會生水火山石土五行物質，寅會生出植物和動物等生物物質。混沌初分，輕清為天，重濁為地。天氣下降，地氣上升，天地交合，陰陽交合，群物皆生。天是一團清氣。天地再皆合，萬物盡皆生」。「萬相歸真從一理」，萬物都是由氣生成的，這就是宇宙的真理。
★生命的起源和生命產生的機理（天地之精生氣，天地之氣交合生成人之精，即生命。孫悟空的出生過程闡述了易學的生命起源理論）「花果山山頂上有一塊仙石，受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通，內育仙胎，產出石卵，化作石猴」。地球上的無機物受到日月星辰天體產生的能量作用，久而久之就會感孕成有機物，最後生成生物。「下方之物，乃天地精華所生」，天地精華就是「日精月華、天真地秀」。「三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。此猴乃天地育成之體，日月孕就之身。生身父母是天地，日月精華結聖胎。天開於子，地辟於丑，人生於寅，天地再皆合，萬物盡皆生。天地生的。天地生成靈混仙」。易學的生命起源理論對我們有莫大的啟發，研究成果表明，易學是符合宇宙真理的學問。我們已經知道，生物是由細胞、體液和經絡之氣構成的，非生物是由原子核、電子和電磁場（氣）構成的，細胞和體液都是由原子物質組成的，而經絡是由六氣物質（虛物炁體）組成的。從體內細胞的生成和發育成為生命體的條件和過程，我們可以知道生命的起源情景應該是：地球某處的環境就象體內環境一樣，符合細胞產生、生存和發育的條件，生命就這樣產生了。這樣的條件，用炁學技術完全可以用人工的方法做到，也就是說用炁學技術可以製造生命。《醫學求是》一書對痘症的起源理論，其實也就是生命的起源理論。易學指出：「氣生精」，任何實物（精體）都是由氣凝聚而成的，生物也不例外。
★生育（生物界現象表明，陰陽雌雄是可以互相轉變甚至是同體的，可以是有性生育，也可以是無性生育。西梁女國盡女人，靠子母河、成胎水、照胎泉、落胎泉控制生育）「吃了子母河水結成胎氣，須解陽山破兒洞落胎泉水吃一口方能解胎氣。氣血生禽獸」。
二、在《西遊記》里講到了以下的易學學科：
★周易（八卦和六十四卦理論）。「易曰：大哉乾元！至哉乾元！萬物資生，乃順承天。自古以來，《周易》之書極其玄妙，斷盡天下吉凶，使人知所趨避，故龜卜蓍筮。方以類聚，物以群分。乾元亨利貞。泰極否還生，否極泰來。泰極生否，樂盛成悲，樂處逢悲。周天三百六十五度，政書二十四氣，九宮八卦」。
★中醫。「君臣佐使。脈氣不正，虛而數，狂言見鬼，十動一代，五臟無氣，七日內死。大展經綸手，微施三折肱。葯不輕賣，病不討醫。我有手到病除之功。醫門理法至微玄，大要心中有轉旋，望聞問切四般事，缺一之時不備全：第一望他神氣色，潤枯肥瘦起和眠，第二聞聲清與濁，聽他真語及狂言，三問病原經幾日，如何飲食怎生便，四才切脈明經絡，浮沉表裡是何般。就是神仙看病也須望聞問切。懸絲診脈。《素問》《難經》《本草》《脈訣》。按寸、關、尺三部上……看了寸脈，看了關脈，看了尺脈。調停自家呼吸，分定四氣、五郁、七表、八里、九候，浮中沉，沉中浮，辯明了虛實之端。陛下左手寸脈強而緊，關脈澀而緩，尺脈芤且沉，右手寸脈浮而滑，關脈遲而結，尺脈數而牢。
夫左寸強而緊者，中虛心痛也；關澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內結經閉也；關遲而結者，宿食留飲也；尺數而牢者，煩滿虛寒相持也。——診此貴恙是一個驚恐憂思，號為「雙鳥失群」之症。診了脈，如今對症制葯哩。病勢已看出矣，但不知用何葯治之？不必執方，見葯就要。經雲：葯有八百八味，人有四百四病。古人雲：葯不執方，合宜而用。大黃味苦，性寒，無毒，其性沉而不浮，其用走而不守，奪諸郁而物壅滯，定禍亂而至太平，名之曰將軍，此葯利痰順氣，盪肚中凝滯之寒熱。巴豆味辛，性熱，有毒，削堅積，盪肺腑之沉寒，通閉塞，利水谷之道路，乃斬關奪門之將，此葯破結宣腸，能理心膨水脹。鍋灰名為百草霜，能調百病。兜鈴味苦寒無毒，定喘消痰大有功，通氣最能除血蠱，補虛寧嗽又寬中。烏金丹。六物湯、無根水（不落地的雨水）。三丸服下，不多時，腹中作響，大瀉幾次，病根（穢污痰延膿血，糯米飯塊一團，盡是那三年前積滯之物）都行下來也，少頃，漸覺胸心寬泰，氣血調和，就精神抖擻，腳力強健。葯到真方病即除」。
★氣功。長生法之一（修心法），是本書的重點，見後面。「噓呵吸嘻吹呼」六字訣（一種氣功方法）。
★武功。全書都是對武功的描述，孫悟空大鬧天宮以及和妖魔鬥法靠的就是武功。武功是長生功能之一，學了氣功就自然有了武功，見後面。
★風水（神氣比較多的地方即氣體分子比較少的地方就叫做風水寶地，大利於健康。神氣形成經絡穴位系統，即脈絡）。「（花果山）乃十洲祖脈，三島之來龍……百川會處擎天柱，萬劫無移大地根……山頂上有一塊仙石……孕育成石猴。仙山福地。花果山福地，水簾洞洞天。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。靈福地。堅心磨琢尋龍穴，著意修持上鷲峰。靈山仙境。萬壽山福地，五庄觀洞天。藏風聚氣的所在。接天河通地脈。昆侖地脈發來龍，有分有緣方受用。巒頭高聳地脈遙長。龍脈悠長，地形遠大。一起一伏遠來龍，九曲九灣潛地脈。山脈重重接地龍。周圍山繞翠，一脈氣連城。活水迎前，通天疊疊翻波浪；高崖倚後，山脈重重接地龍。」
★丹葯（專指煉外丹的方法。煉內丹用氣功的方法，也就是修仙的方法）。「真鉛若煉須真水，真水調和真汞干。真汞真鉛無母氣，靈砂靈葯是仙丹。黃芽白雪神仙府，瑤草琪花羽士家。燒茅煉葯，弄爐火，提罐子的道士。」
★易卜。「袁守誠善卜，能通天地理，無所不知：火珠林，郭璞數，謹對了台政新經。六爻熟諳，八卦精通。能知天地理，善曉鬼神情。一盤子午安排定，滿腹星辰布列清。真個那未來事，過去事，觀如月鏡；幾家興，幾家敗，鑒若神明。知凶定吉，斷死言生。開談風雨迅，下筆鬼神驚。袖傳一課卜天上陰晴。（為龍王卜的一課，卜出幾時雲，幾時雷，幾時雨，幾時晴，幾多雨，這一卜把龍王斷送了頭顱）。授仙術，善推算。錯認了定盤星。我屈指一算知他走在此處。天開黃道日。黃道良辰。夜觀乾象」。★釋夢。（易學里有專門講解夢的知識，《周公解夢書》就是其一）「滿堂嬌夢生兒子。那殷小姐原來夜間得了一夢，夢見月缺再圓，兆見親人，果遇見兒子。夫人道：我昨夜夢見我女兒滿堂嬌來家，莫不是女婿有書信回來也。那婆婆當夜得了一夢，夢見枯木開花，屋後喜鵲頻頻喧嗓，想道：莫不是我孫兒來也？（果然如此）。夜夢金屏生彩艷玉鏡展光明，喜兆也。」
★姓名。（中國人的姓名不是隨便起的，而是很有學問的，有中國姓名學的特點）「姓猢，去獸乃胡。古者老也，月者陰也。老陰不能化育。姓猻，去獸乃子系，子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，姓孫罷。我門中有十二個字，分派起名，乃「廣大智慧真如性海穎悟圓覺」十二字，起個法名叫孫悟空。金光二字不好，不是久住之物；金乃流動之物，光乃閃灼之氣，改作伏龍寺，教你永遠長存。法國之名甚好，但只滅字不好；可改號欽法國，管教你海晏河清千代勝，風調雨順萬萬安。
★算命看相（萬事萬物都是有命運由緣分主宰的，命運由算命、看相、易卜等易學技術推算出來）「（看相）龍種自然非俗相。豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。貌和身自別，心與相俱空。相惡人善。相法雲：形容古怪，石中美玉之藏。形容醜陋古怪清奇必是天人下界。……（運氣）今日方名顯，時來大運通。大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！也是他運至時來。福至心靈。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。災愆滿日，自有人救他。苦盡甘來。今朝難滿脫天羅。今日他的難滿。有朝大限命終時，八難三塗悔不喋。命運拙。造化低了，白日里見鬼。一時晦氣到了。只為命不該死，暗中有護法神祗保佑。造化低撞見日里鬼了。命倒祿絕。因見你氣數還旺不敢害你。
你氣數衰敗時就害了你的性命。晦氣星到了。
3、《西遊記》里的優美句子，要20句
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
4、勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。
7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。
11、刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。」
13、三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。
15、天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。
16、料應必遇知音者，說破源流萬法通。
17、爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
4、西遊記里的「增壽一紀」的一紀是多久啊？
一紀應是12年。
在古代天文學說中，「歲星」(木星)繞地球一周約需十二年，故古稱十二年為一紀。《國語·晉語四》:"文公在狄十二年，狐偃曰:'蓄力一紀，可以遠矣。'"韋昭注:"十二年，歲星一周為一紀。"南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》:"張衡研《京》以十年，左思練《都》以一紀。"唐柳宗元《見促行騎走筆酬贈》詩:"投荒垂一紀，新詔下荊扉。"清顧炎武《過李子德》詩:"憶昔論交日，星霜一紀更。" 在《西遊記》中，寇員外因為「誠心齋僧」，地藏王菩薩便「延他陽壽一紀」（九十六至九十七回）。
有人認為，這「紀」的單位來自於中國的地支觀念，十二生肖分別代表了地支中的一支，中國陰歷里的紀年用天乾和地支相配，十二生肖之首是老鼠，老鼠屬子，第一年就是甲子年，又比如，今年是乙酉年，明年是丙戌年。天乾地支一個大輪回是60年，也就是通常說的一個花甲子。故60歲叫花甲之年。劉備死的時候說，人活五十，不為夭壽。可見，古人活到60歲的時候可以相當的滿足。倘若閻羅判官真的給增壽一紀，那就到了古稀之年，那無疑有非常大的吸引力。 如果百年為一紀，那寇員外豈非能活到一百五六十歲？這是不合乎情理的。因此，從西遊記的情節來看，應該是閻王給他增壽12年才對。
5、西遊記里的問題
1.定海神針，又喚金箍棒
2.沙僧性格：忠厚老實，勤勤懇懇，無論是師傅還是兩位師兄交給的任務，他都盡自己最大的努力完成。和孫悟空相比，他同樣的是非分明，勇敢堅毅，但是他沒用孫悟空的機智，靈活。他在師徒幾人中擔當者潤滑劑的作用，每當他們意見分歧或發生矛盾時，沙僧總是在中間勸解，這又看出了他真誠正直的一面。
豬八戒：心地雖然善良，但是性格不堅強，意志不堅定，面對誘惑和利己的地方，常常放棄原則，存私心，犯錯誤。他比較懶散，師父交代的任務很少能不打折扣的完成，比如師父派他去偵查地形，他卻偷懶睡覺被銀角大王捉走那一段里就很好的顯現了他的性格弱點。正如《射鵰英雄傳》中的老頑童一樣，他看事物總是充滿著可愛的心。對於取經這件事，目標並不明確，常動散夥的念頭。但有時會靈機一動，展現他的聰明之處，但這種聰明時常帶有投機取巧的意味。
孫悟空：為人愛憎分明，對待敵人絲毫不能通融，這也是他和唐僧常常意見分歧的根源。機智果斷，武藝高強，在兄弟三人中，擔任著保護師父，降妖除怪的最大責任。性情容易暴躁，遇到變故常控制不住自己的沖動。
6、《西遊記》裡面有關醫學方面的知識~~~
三、長生理論
★長生和長生學的名稱。「學一個不老長生，躲過閻君之難。跳出輪回網。仙道。訪道學仙。修道果。講經論道。煉丹術。長生妙道。修長生不老之術。通法術，會根源。與天同壽的真功果，不死長生的大法門。訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。長生訣不老方。無極大道。悟太玄。習靜歸真，參祥果正。養性修真。潛靈養性。修真悟道。靈台山上采葯苗。養神服氣之術。求一個起死回生之法。至德妙道，六根六識。明示根本，指解源流。菩提者，不死不生，無余無欠，空色包羅，聖凡俱遣。說破飛升之奧妙。立志潛修建大功。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。爐中久煉非鉛汞，物位長生是本仙。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。洞里乾坤任自由，壺中日月隨成就。無相門中真法主，色空天上是仙家。超凡入聖之妙。修持寂滅。
★生物都能夠長生不老。（凡是動物和植物都有壽命，掌管生物壽命的是閻王老子，當年老體衰的時候，閻王老子就來取他的性命了，把他的魂魄帶到陰司幽冥界。但是通過人為努力，生物是完全可以擺脫閻王老子的管轄的。所以易學絕對不是聽天由命的宿命論者，而是盡最大努力去發揮人的主觀能動性的光輝典範。易學的大膽和見識是現代人也不敢想像的。現代的基因學說從理論上證明了易學的生老病死理論的正確性）「如今五蟲之內，惟有三等名色，不服閻王老子所管。乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。三界之中，凡有九竅者，皆可修仙。世間之物凡有九竅者皆可以修行成仙。（孫悟空，猴子）飄洋過海尋仙道，立志潛修建大功；頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。靈明石猴通變化識天時知地利移星換斗，赤尻馬猴曉陰陽會人事善出入避死延生，通臂猿猴？日月縮千山辯休咎乾坤摩弄，六耳獼猴善聆音能察理知前後萬物皆明。假悟空乃六耳獼猴，此猴若立一處能知千里外之事，凡人說話亦能知之。（動物）修成人道，未歸正果。蜘蛛精。老黿修行1300餘年，會說人話，只是難脫本殼。精靈魔鬼。妖邪是山精怪獸。妖魔。修煉成精。（樹木成精）十八公乃松樹精，孤直公乃柏樹精，凌空子乃槐樹精，拂雲叟乃竹竿精，赤身鬼乃楓樹精，杏仙乃杏樹精，女童即丹桂即臘梅樹精。倚草附木，是物可以成精。蟒蛇但修得年遠日深，成了精魅，善能知人小名兒。
★長生的人和生物。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。靈台方寸山，斜月三星洞的神仙，叫做須菩提祖師。大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。「不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈……與天同壽庄嚴體，歷劫明心」的須菩提祖師。老者痴長130歲。傳他甚麼服氣的小法兒，故有此壽（270歲）。老黿修行1300餘年。孫悟空的自然壽命（壽元）是342歲，學道後成了不死人，被壓在五行山下又五百年，等到唐僧把他救出來，已經有八百多歲了。萬壽山的鎮元子老仙十萬八千歲，最小的清風和明月也有1200歲以上。壽命是生物界差異最大的生命現象。
★長生功能（法術、神通、道術）。「（長生）無生無滅之體。我老孫超出三界之外，不在五行之中，已不伏他（閻王）管轄，怎敢來鉤我？我老孫修仙了道，與天齊壽，超升三界之外，跳出五行之中。萬劫不老長生。躲過輪回。不生不滅、不增不減、跳出輪回網。跳出樊籠套。脫離地獄樊籠，早登極樂任逍遙。仙名永注長生錄，不墮輪回萬古傳。道高德隆，與天同壽。登仙之壽。長生路。壽延千紀。丹成之後鬼神難容，駐顏益壽。修真悟道，已得無生妙訣。修行得一個無生不滅之體。學一個不老長生，躲過閻君之難。修仙了道與天齊壽。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生籙。免墜輪回，不遭毒害。不入沉淪，不墮地獄，不遭災難。成仙了道。長生永壽。長生不老神仙府，與天同壽道人家。養性修真熬日月，跳出輪回把命逃。傳他甚麼服氣的小法兒，故有此壽（270歲）。甲子周天管不著。受了正果不生不滅不垢不凈，與天地同壽日月同庚。學成不老同天壽，容顏永似少年郎。奪天地造化之功，可與乾坤並久，日月同明，壽享長春，法身不巧。萬劫不老長生。養氣潛靈，人人固壽。壽同天地言非謬，福比洪波語豈狂？
……（健康、返老還童、智慧、辟穀）水火既濟，百病不生。發白還黑，齒落更生。返老還童。理圓四德，智滿金身。超凡入聖之妙。清凈靈通，周流三界。去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。成仙的人，神滿再不思睡，千夜不眠也不曉得睏倦。奪天地造化，侵日月玄機。煉元真脫本殼，功行成時遂意樂。識破源流清氣神。功成之後萬緣都罷諸法皆空。有無邊智慧。修仙者骨堅秀，達道者神最靈。三藏自受了佛祖的仙品仙餚，又脫了凡胎成佛，全不思凡間之食，大聖從來不吃煙火食，八戒也不食多少了。無量大智光明。功圓行滿卻飛天。朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。自跳出性海流沙，渾無掛礙。有日功完行滿，圓明法性高強。有時行滿去朝天，永駐仙顏不變。煉慧劍，運元神。
……（法術）神通廣大。聞道後有七十二般地煞變化之功，會筋斗雲，善能隱身遁身起法攝法，上天有路入地有門，步日月無影，入金石無礙，水不能溺火不能焚。閉水法、定身法、隱身法、攝法。法天象地的神通。移山縮地之法。受了定身法術，一周天方能解脫。如來無量法力……只是怕三災利害：雷災、火災、風災。這火不是天火，也不是凡火，而是陰火；這風不是凡風，叫做贔風。但是也有躲避三災變化之法，就是天罡數的三十六般變化和地罡數七十二般變化。……（飛升術）孫悟空的筋斗雲，一筋斗就是十萬八千里路。……（變物和身外身法）了道之後，身上毛羽根根能變，應物隨心。孫悟空用羽毛變化出千百個孫悟空的身影。把石獅變作本身，出了元神。煉就長生多少法，學來變化廣無邊。變化無端，隱顯莫測。空寂自然隨變化，真如本性任為之。千變萬化，統攝陰陽……（先知）人得仙體出神入化，無方不知。烏巢禪師曉得過去未來之事。運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，就知天下吉凶事。汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。一點靈光徹太虛……（輕身、力大）去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。力大無窮，孫悟空把一根一萬三千五百斤重的如意金箍棒舞得是得心應手，八戒和沙僧的武器也有半數重。
★修仙的難易。長生的方法（即修仙的方法）難不難？說難也不難，「說破源流萬法通」，孫悟空修煉三年即成。……（容易處：悟即成仙）「說破根源，心靈福至。一竅通時百竅通。顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說，都來總是精炁神，謹固牢藏休漏泄。屏除邪欲得清涼，好向丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。說破根源，心靈福至。立志修玄玄自明。通法性會根源，已注神體。理明一竅通千竅，說破無生即是仙。悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。識破源流便見龍王三寶。悟成仙道。悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神。悟即剎那成正，迷而萬劫沉流。了悟真如，頓開塵鎖。養氣含靈真有道，省悟本根，養成靈氣。採取陰陽水火交，時間頓把玄關悟。返老還童容易得，超凡入聖路非遙。剪除六門趣，即赴大雷音。三年無漏成仙體。三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。若能一念合真修，滅盡恆沙罪垢。剪除六門趣，即赴大雷音。若能溫養二八，九九成功，見佛回故田容易。葯味平平氣象全，採得歸來爐中煉，志心功果即西天。何時滿足三三行，得取如來妙法文？三三行滿，功到自然成。見性明心歸佛教。但要一片志誠，雷音只在眼下。
……（困難處：難遇難悟。沒有悟性和決心是學不好長生術的。）難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空教口困舌頭干！傳道有方成妄語，說明無信也虛傳。悟空求道經歷二十年（尋找十年，打雜七年，煉法三年）。苦歷千山遠經萬水方得真經。善慶難行。邪魔侵正法，意馬憶心猿。不知打了多少坐工，煉了幾年磨難，配了幾轉雌雄，煉成這顆內丹舍利。遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家。仙法難參。一身魔發難消滅，萬種災生不易除。不遇真傳莫煉丹。嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀圭木母空 。丹成之後，鬼神難容，雖駐顏益壽，須防備「三災利害」：五百年後，天降雷災打，須要見性明心預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過就此絕命；再五百年後，天降火災（陰火）燒你，五臟成灰，四肢皆朽；再五百年，又降風災（貝風）吹你，骨肉消疏，其身自解。但是也有躲避三災之法（躲三災變化之法）：有一般天罡數三十六般變化，有地罡數七十二般變化。
四、長生技術。就是養生的方法，修仙的方法。易學講身心雙修、性命雙修，進行全面養生。「一個身心萬法同」，方法有萬種，都能達到養生目的。具體有：
（一） 修身（修命、修行。保命和使身體健康的方法，這是養生的基礎，因為命都沒有了，還談什麼養生？）。 ……（戒惡行：為惡者心情必緊張，而且必遭律法和人道的報應，不利於保命養生）獲罪於天，無所禱也。六道輪回：行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉生富道，惡毒的沉淪鬼道。若要有前程，莫做沒前程。罪業彌深。不可圖自在誤了前程。千日行善善猶不足，一日行惡惡自有餘。好人頭上祥雲照頂，惡人頭上黑氣沖天。善惡到頭終有報，只是來早與來遲。
……（做善事：心情舒暢，利於養生）見善隨喜。結個法緣。廣種福田，敷演經法。明德止善。與人方便，自己方便。德行要修八百，陰功須積三千。積陰騭（積陰功）。古來陰騭能延壽。勿以善小不為，勿以惡小而為之。遇方便時行方便，得繞人處且繞人。罪業彌深。善心一念天應佑，福萌應傳十七宗。
……（行孝道：是最大的善事。行孝的必不會為惡，也樂於從善）行孝的再生福道。孝者百行之原萬善之本。罪莫大於不孝。行孝的君子向後必有好處。五刑之屬三千而罪莫大於不孝。順父母言情呼為大孝。
……（戒爭競：養生的要義在於靜心，而爭競則心不能靜，甚至死於非命，必不利於養生）更無些子爭競，不會機謀巧算。沒榮辱，恬淡延生。靜坐講黃庭。動止無為，混成純素。靜隱深山無俗慮，幽居仙洞樂天真。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高。寧學管鮑分金，休仿孫龐鬥智。溫柔天下去得，剛強寸步難移。修行的人，口開神氣散，舌動是非生。遠離口舌場是非海。在那口舌場中，是非海里，弄得眼肉凡胎，不識仙家異寶。仁義值千金。處事須存心上刃，修身切記寸邊而。樹大招風風撼樹，人為名高名喪人。眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不嘗味，身不知寒暑，意不存妄想，謂之「祛褪六賊」。招來這六賊紛紛，怎生得西天見佛？世間事惟名利最重，為名為利捨死忘生。莫要與人鬥富。珍奇玩好之物不可使見貪婪奸偽之人。一經入目必動其心，既動其心必生其計，殞身滅命皆起於此。財動人心。好死不如惡活。歷劫明心。山高有怪，嶺峻有精。心勞力倦。
……（戒女色：性高潮過後，會喪失很多神氣物質，而經絡神氣是決定生命的生物能物質，易失難得。君不見有很多動物在性交後就會命絕身亡，如蚊子、大馬哈魚）色劍傷心暗自休。把真陽喪了就身墮輪回，打在那陰山背後永世不得翻身。從正修持須謹慎，掃除愛欲自歸真。色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。佳人二八好容妝，更比夜叉凶壯。
（二） 修心（養性。使心理健康、開發潛能的方法，就是氣功。心理健康必然使身體健康，二者是互補互益的）。
……（有信心。這是辦成任何事情的基礎）心性修持大道生。立志潛修建大功。立志修玄玄自明。千經萬典也只在修心。一心不動則萬行自全，采陰補陽誠為謬語。若能一念合真修，滅盡恆沙罪垢。金順木馴成正果，心猿木母合丹元。心猿識丹頭，奼女還歸本性。明心解養人天法，見性能傳智慧燈。心和意合，歸正求真。禪歸心舍禪方定，六識祛降丹自成。見性明心歸佛教。念念在心求正果。見性明心參佛祖，功完行滿即飛升。心虔志誠。九九歸真道行難，堅持篤志立玄關。汝受吾傳道自昌。
……（煉神。定心一念到入定是真法）養精煉氣存神，調和龍虎，捉坎填離。識破源流精氣神。經乃修行之總徑，佛配自己之元神。本性圓明道自通。神靜湛然常寂，昏冥便有魔侵。運神煉法。定性存神自然無事。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。顯密圓通真妙訣。無相門中真法主，色空天上是仙家。晝夜綿綿息，方顯是功夫。道不須臾離，可離非道也。煉魔凈怪從修行。參玄入定，功完行滿，玄虛上應，龜蛇合形。大丹自古宜長守。行滿自歸元海。功成行滿見真如。功滿行完宜沐浴，煉馴本性合天真。脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。必須苦練邪魔退，定要修持正法還。古來妙合參同契。毫發差殊不結丹。晝夜休離苦盡功，功完趕赴盂蘭會。自幼修成不壞身。筋衰神敗不能還丹。五行聯絡如鉤，陰陽和合上雲樓。攢簇五行造化生，合和四象分時度。采日月之精英，運陰陽而丹結，按水火而胎凝。坎離既濟真元合，水火均平大道成。丹成九轉任周旋。功完八九還如九，行滿三千及大千。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。不生不滅去來空。謹修二八工夫，敬煉三三之前後。二氣歸於黃道間，三家會在金丹路。九九數完魔劃盡，三三行滿道歸根。二八陰消，三九陽長。養九轉而修煉丹成。萬法原因歸一體，三乘妙相本來同。九靈數合元陽理，四面精通道果亡。
……（虛心無欲。無欲則剛，無欲則安，剛且安則能靜）滌慮洗心名利少，無榮無辱無煩惱。一片野心今日定，無窮頑性此時收。清虛人事少，寂靜道心生。處世須存心上刃（忍），修身切記寸邊而（耐）。心生，種種魔生，心滅，種種魔滅。魔由心生。魔瘴難消。魔障侵身。心猿歸正，六賊無蹤。莫錯了念頭。意馬收韁。廣大真如登彼岸，誠心了性上靈山。法本從心生，還是從心滅。出家人豈以富貴動心美色留意。聽信狡性，縱放心猿。邪魔侵正法，意馬憶心猿。疑心生暗鬼。外道迷真性，元神助本心。人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多。心多夢多。外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪。情亂性從因愛欲，神昏心動遇魔頭。心地頻頻掃，塵情細細除。滌慮洗心皈正覺。心有凶狂丹不熟，神無定位道難成。二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。人有二心生禍災，禪門須學無心訣，靜養嬰兒結聖胎。脫離穢污道心清。保神養氣謂之精，情性原來一稟形，心亂神昏諸病作，形衰精敗道元傾。剪斷二心，鎖龍猿馬。守道須除愛惡心。有緣洗凈憂疑病，絕念無思心自寧。心猿鑽透陰陽竅，魔主還歸大道真。心凈則孤明獨朗，心存則萬境皆清。心神頓爽，萬慮皆休。割斷塵緣離色相，推干金海悟禪心。對景忘情明心見性。禪心動念念生愁，真陰歸正會靈元。凝心內境，棲虛玄門。亂性迷心。掃除心上垢洗凈耳邊塵，不受苦中苦難為人上人。無憂無慮會元龍。沒榮辱，恬淡延生。空寂自然隨變化，真如本性任為之。福無雙至，禍不單行（人生禍多於福，凡事要看得開）。脫離地獄樊籠，早登極樂任逍遙。屏除邪欲得清涼，好向丹台賞明月。不染不滯為凈業。萬事不思全寡慾，六根清凈體堅牢。麗了旁門難歸仙道。本體常清凈，方可論元初。性正修持不壞身。亂了真性。除六賊悟三乘，色邪永滅超真界。中道分離亂五行，降妖聚會會合元明。千思萬慮終成妄。打破頑空參佛面，行滿超升極樂天。黃婆矢志扶元老，木母留情掃盪妖，和睦五行歸正果。剪絕六欲塵情。打破人間蝴蝶夢，滌凈塵氛不惹愁。鬼崇焉能近正人？一正之時邪就滅。斷欲忘情即是禪，行滿功完大覺仙。打開欲網跳出情牢。六惡六根緣六欲。一念才生動百魔。掃退萬緣歸寂滅，盪除千怪莫蹉跎。寬欲養身。為僧者萬緣都罷，了性者諸法皆空。只要塵塵緣總棄，物物色皆空。寡愛欲自然享壽永無窮。割斷絲蘿離苦海，打開玉鎖出樊籠。修禪何處用工夫？馬劣猿顛速剪除，暫停暫住墮三途。喜怒憂思須掃凈，得玄得妙恰如無。愛賞花燈禪性亂，喜游美境道心漓。起念斷然有愛，留情必定生災。洗塵滌垢全無染，反本還原不壞身。六神不染能歸一，萬劫安然自在行。洗凈當年六六塵，廣大智慧登彼岸。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。經卷原因配五行，苦煉凶魔種種滅。道果完成自然安靜。百歲光陰似水流，一生事業等浮漚。無物無心是真心法身佛。無體之體即真體，無相之相即實相。
……（悟心。悟法是學易的不二法門，只有明白養生的道理才能提升功力，才能開發潛能）悟徹菩提真妙理，斷魔歸本會元神。打破頑空須悟空。三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。菩薩妖精總是一念，若論本來都屬無有。佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真心法身佛。無體之體即真體，無相之相即實相。內外靈光到處同，一佛國在沙中。一身充滿一切世界。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。盡心修悟。寂滅成真。回光內照寧心坐，身中日月坎離交。見性明心返故鄉。只要見性志誠念念，回首處即是靈山。禪者靜也，法者度也，靜中之度，非悟不成。悟者，洗心滌慮脫俗離塵是也。人身難得，正法難遇，中土難生。訪真了元始鉗錘，悟實了牟尼手段。覺中覺了悟中悟，一點靈光全保護。須要性定心誠，縱為大覺真仙，終坐無生之道。靜中自有生涯。悟通法律歸四肢。人能悟徹色空禪，何用丹砂炮煉？修悟成真。佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
……（善心。心地善良天地寬，只有心寬才能容物。但是物極必反，一心一念只是從善做善事，就沒有時間保養身心了，所以這里講要有善心，不是善行）人有善願，天必從之。善心一念天應佑，福萌應傳十七宗。心行慈善，何須努力看經？意欲損人，空讀如來一藏！出家人耳聽善言，不墮地獄。無心向善之輩，有意作惡之人。善正萬緣收，智慧光明登彼岸。行功打坐乃為入定之原，布惠施恩誠是修行之本。積功須在慈悲念。歸善福自來矣。人有善念天必從之。人心生一念，天地悉皆知。善惡若無報，乾坤必有私。道在聖傳修在己，善由人積福由天。
……（謹言。好言利人，惡言傷人，少說多行為宜）修行的人口開神氣散，舌動是非生。口舌凶場，是非惡海。出其言善則千里之外應之，出其言不善千里之外違之。言差語錯招人惱，意毒情傷怒氣生。是非海內口舌場中。先說晦氣話，怎麼得長進。大將軍怕讖語。孽嘴生災。
（三）長生飲食法。（易學說人間的煙火之食實為長生的毒葯。孫悟空天生異稟，有很強的特異功能，「目運兩道金光，射沖斗府」，就是因為服食了人間煙火使生命力大為減弱，特異功能喪失全盡：「如今服餌水食，金光將潛息矣」。就算是這樣，他也能活了三百餘歲。在他死之前，他就道心開發，開始去學道，終於練成了長生不老術，練就了一身的本領。煉長生術可以辟穀不食）「斷五葷三厭。胎里素。持齋把素悟真空。酒是僧家第一戒者。斷送一生惟有酒，破除萬事無過酒，酒之為用多端。氣滿腹飽」。但是也有些食物是有利於養生的，中醫里有不少葯物是大利於養生的，例如人參、靈芝等補葯。長生食物和葯物也有多種：
……長生植物（中葯的植物類）：天上有蟠桃（共有三千六百株。有三千年一熟的，人吃了成仙了道體健身輕；有六千年一熟的，人吃了霞舉飛升長生不老；有九千年一熟的，人吃了與天地齊壽日月同庚。仙桃。延壽延年能易體，有緣食者自非常），有觀音的甘露水（善治植物，可使枯木還生），有王母娘娘的玉葉靈芝草；地下有草還丹（人參果，丹樹。天下只有萬壽山五庄觀鎮元子種的一棵。一萬年一熟，也只結得三十個果子。吃一個可活四萬七千歲，極能延壽，聞一下可活三百六十年）。（在人間有人參、靈芝等滋補草葯。）
……長生肉（中葯的動物類）：「唐僧是金蟬子化身，是金蟬長老轉生（臨凡），是十世修行的原體，一點元陽未泄，吃他的一塊肉可延壽長生（延生長壽），與天地同休，不用打坐立功煉龍虎配雌雄，壽延千紀，發白還黑，齒落更生。」（在人間有龜、鹿、阿膠等滋補動物）。
……金丹（有外丹和內丹。外丹是用體外物質冶煉而成的，內丹又名舍利子，是用氣功的方法修煉出來的。現在有經絡物質養生法就是屬於金丹養生法類）：太上老君煉就的金丹（外丹、還丹。九轉金丹，仙丹，丹元，九轉還魂丹。用八卦爐煉成。煉丹爐、丹房丹灶。此物乃仙家至寶。丹滿酒醒。九轉太乙還丹能醫世間生靈。一粒金丹天上得，三年故主世間生。金丹之仙力。七返還丹吃了一粒該睡七日。半粒丹砂祛病退。）。舍利子（舍利子內丹。如來佛放舍利之光，滿空有白虹四十二道。從口中吐出一件寶貝，有雞子大小，是一顆舍利子玲瓏內丹。不知打了多少坐工，煉了幾年磨難，配了幾轉雌雄，煉成這顆內丹舍利。舍利子佛寶。佛家舍利子得王母九葉靈芝草溫養千年不壞萬載生光。身內有丹葯，外邊採取枉徒然）。延壽保生丸。了道之後識破了內外相同之理。把生熟仙丹混吃到肚裡，運用三昧火鍛成一塊，成為金鋼之軀。五個葫蘆裝煉就的金丹（五行金丹？）。如來放舍利之光，滿空有白虹四十二道。
……長生水液：「天上的玉液瓊漿，飲半杯即長生不老。仙酒仙餚。仙食仙品，香茶異食得長生。正壽長生脫胎換骨之饌」。（長生植物產品，相當於補酒補液類）。
7、西遊記里好的段落
1、儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打棕羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
2、妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環響；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個是天王太子，那個是元帥精靈；一個在普陀為護法，一個在山洞作妖精。這場相遇爭高下，不知那個虧輸那個贏。
3、千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松：修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
4、金丸珠彈，紅綻黃肥：金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山葯，爛煮黃精。搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧?
5、這大聖與惠岸戰經五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敵，虛幌一幌，敗陣而走。大聖也收了猴兵，安扎在洞門之外。只見天王營門外，大小天兵，接住了太子，讓開大路，徑入轅門，對四天王、李托塔、哪吒，氣哈哈的，喘息未定：「好大聖!好大聖!著實神通廣大!孩兒戰不過，又敗陣而來也！」李天王見了心驚，即命寫表求助，便差大力鬼王與木叉太子上天啟奏。
6、靈官領旨，即出殿遍訪，盡得其詳細。回奏道：「攪亂天宮者，乃齊天大聖也。」又將前事盡訴一番。【西遊記好句好段摘抄】西遊記好句好段摘抄。玉帝大惱。即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。眾神即時興師，離了天宮。
7、瓊香繚繞，瑞靄繽紛。瑤台鋪彩結，寶閣散氤氳。鳳翥鸞翔形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉餚色色新。
8、你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。
9、又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個大字，乃是「靈台方寸山，斜月三星洞」。美猴王十分歡喜道：「此間人果是朴實。果有此山此洞。」看勾多時，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，裡面走出一個仙童，真個豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。
10、他與木叉離了此處，一直東來，不一日就到了長安大唐國。斂霧收雲，師徒們變作兩個疥癩游僧，入長安城裡，早不覺天晚。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰。知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令及滿長安各廟神，都知是菩薩，參見告道：「菩薩，恕眾神接遲之罪。」菩薩道：「汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。」眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟里暫住，他師徒們隱遁真形。
8、為什麼《西遊記》中吃素的豬八戒走了十萬八千里也沒瘦
「別再指望什麼靠走路就能減肥，豬八戒走了十萬八千里也沒見瘦下來，而且人家還吃素！」夏天快到了，這個勵志又悲慘的段子在朋友圈流傳，沒想到，愛較真的果殼網友還真結合《西遊記》劇情，給出了答案！
營養學專業出身的網友「大牌」發帖分析道：「首先，唐僧師徒西天取經歷經14年，108000里也摺合為54000公里，折算下來每天步行約10.5公里。對豬八戒來說差不多隻是消耗460卡路里左右的熱量，缺乏有氧運動很難減脂。二師兄又偏愛饅頭燒餅等高碳水化合物，高糖分水果比如西瓜，容易促使脂肪堆積。要那會有什麼吃饅頭大王比賽，那冠軍估計非他莫屬。」
當然《西遊記》里也不都是反面教材。「大牌」指出：「看看人家孫悟空，每天扛著6750公斤的金箍棒，不停地救人救人。人家大師兄每天這么有氧加無氧的混合訓練，不瘦得和猴一樣都難啊！」
9、太上老君這么厲害，為什麼在西遊記中只是個煉丹的
不是僅僅煉丹，煉丹只是道教主要道術之一。太上老君統領道教。
太上老君，在小說《西遊記》中被尊為開天闢地之祖，是「混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君」，雖然在吳承恩的設計中太上老君並不出彩，但吳承恩巧妙地運用孫悟空的言行，將太上老君過往一一敘述了一遍。
1、太上老君是開天闢地之祖。
《西遊記》第八十六回《木母助威徵怪物，金公施法滅妖邪》中，孫悟空對南山大王豹子精說道：「這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。」
2、太上老君煉石補天。
《西遊記》第三十五回《外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔》中，銀角大王向孫悟空解說紫金葫蘆的來歷：「我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。」
3、太上老君化胡為佛。
《西遊記》第六回《觀音赴會問原因，小聖施威降大聖》中，太上老君向觀音菩薩解說他的金剛鐲道：」這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。「在第五十二回《悟空大鬧金兜洞，如來暗示主人公》中，太上老君再次向孫悟空解說金剛鐲道：」我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。
註：太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爺的第十八次世化身。度人無數，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。老子，道家創始人，被尊為道教的教祖。據《史記》記載老君，又稱老子，姓「李」 ，名「耳」，字「伯陽」，謚號「聃」。
10、《西遊記》中，溫補二八，九九成功，是什麼意思？
是修煉養生的理論：二八是指二月和八月，二月歷寒冬至暖春，曾精氣滿-而易躁動則虧矣！八月經盛夏精氣平易汗昧-瑞氣散須補也！因此，二八月須溫養進補；至九九重陽秋高氣爽，糧谷豐，新米下，精氣旺盛，已經做好了越寒冬的准備，年年月月周而復始也！！！