什麼是養生文化

1、中國傳統養生文化的特點

2、娛樂和養生文化是什麼性質的文化？

你們和養生文化我覺得是一個很好的文化。

3、古代有哪些養生文化？

我國歷史悠久，積累了博大精深內容豐富的養生理論與實踐，形成了世界上獨具特色的中華養生文化。我國古代的養生文化經典要首推《黃帝內經》，其他一些古籍中也廣泛涉及不同的養生觀點與理論。1.《黃帝內經》：古老的養生文化經典

《黃帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部典籍，它比較全面地闡述了中醫學理論體系的系統結構，反映出中醫學的理論原則和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。《黃帝內經》一書，不僅是一部偉大的醫學巨著，而且也是一部光輝的養生學、康復學著作。因為它全面地反映並總結了秦漢以前的養生學、康復學成就，對於中醫養生學、康復學的有關理論、原則和方法，進行了比較全面而系統的論述，從而奠定了我國養生學、康復學的理論基礎，是學習中醫養生學、康復學的必讀之書。

《黃帝內經》是戰國秦漢以來各醫家的論文匯編，其匯編成書的時間約在西漢。然自成編以後，直至唐代，仍有增損。因此，《內經》這部著作，並不是出自一人的手筆，也不是一個時代、一個地方的醫學成就，而是在一個相當長的歷史時期內，各醫家的經驗總結匯編。所謂黃帝著《內經》，亦僅是託名而已。

《黃帝內經》中所闡述的養生學思想如下：

第一，正確地回答了「生命的起源是什麼」。《黃帝內經》認為生命與自然界息息相關，如《素問？寶命全形論》里指出：「天地合氣，命之曰人」；《靈樞·本神篇》亦曰：「德流氣薄而生者也」，即認為自然界的陰陽精氣是生命之源，這種認識是符合實際的。

第二，認為「天人相應」，養生學、康復學的根本點在於「順應自然」。《黃帝內經》把人與自然界看成一個整體，自然界的種種變化，都會影響人體的生命活動，即天有所變，人有所應，因而，強調要適應自然變化，避免外界侵襲。如《靈樞·本神篇》指出：「要順四時而適寒暑」，《素問·四氣調神大論》則提出了「春夏養陽，秋冬養陰」的四時順養原則。《素問·上古天真論》又明確指出「虛邪賊風，避之有時」，從而開辟了中醫防病養生的先河。

第三，清楚地闡明了生命的發展規律。《黃帝內經》對人體生、長、壯、老、已的生命規律有獨到的觀察和科學的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意了性別上的生理差異，如《素問·上古天真論》中，男子8歲為一生理階段，女子7歲為一生理階段的遞變規律，《靈樞·天年篇》以10歲為一階段的遞變規律，分別詳細闡述了人的生理變化特點。

第四，對衰老的認識是正確的。《黃帝內經》詳細論述了衰老的變化過程及衰老表現，並指出情志、起居、飲食、縱欲、過勞等諸方面若調節失當，是導致早衰的重要原因，並提出要「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」（《素問·上古天真論》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理論基礎。

依據《黃帝內經》的原文，可以看出其中的養生思想包括以下內容：

（1）養生之道與健康長壽

影響健康長壽的因素很多，諸如先天遺傳、自然環境、社會經濟與科學技術的發展、醫療水平、營養狀況、個人職業等等。但能否講究養生之道，也很重要。《內經》中已把「治未病」的預防為主的思想提到戰略高度來認識，並提出能否抗衰老的關鍵是實行正確的養生之道。疾病是健康的大敵。但《內經》認為「正氣存內，邪不可干」。因此，養生之道的目的，就是為了培補人體正氣，增強抵抗力，從而不得病或少得病。

（2）養生學、康復學的原則和方法

《黃帝內經》里提出了許多重要的養生學、康復學原則和方法，至今仍有效地指導人們的預防保健和康復實踐。現分述如下：

①協調陰陽

疾病是健康的大敵，而一切疾病發生的根本原因，《黃帝內經》都認為是由於陰陽失調，故主張治病必求於本，這個「本」就是陰陽。因此，要想不得或少得疾病，就必須注意協調陰陽，切實做到「法於陰陽」，補其不足，糾其偏勝，正所謂：「陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕」。

②保陽氣，益陰精

保養陽氣和補益陰精，這是中醫養生康復學的一條重要原則。萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老，皆由陽氣為之主：精血津液之生成，皆由陽氣為之化。所以，「陽強則壽，陽衰則夭」，養生必須養陽。但善養生者，又必須寶其精。因為精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健。

③順應自然

自然界的陰陽消長運動，影響著人體陰陽之氣的盛衰，人體必須適應大自然的陰陽消長變化，才能維持生命活動。如果不能適應自然界的這種變化，就會引起疾病的發生，甚至危及生命。正如《素問·四氣調神大論》所說：「陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起」。因此，順應自然界陰陽消長規律養生，是中醫養生康復學的基本原則。此外，《素問·四氣調神大論》還提出了四時「養生」、「養長」、「養收」、「養藏」的「春夏養陽、秋冬養陰」的具體方法，來抗禦外界的侵襲，預防疾病的發生，保持機體陰陽平衡，達到人與自然的整體統一。

④調攝精神

注重調攝精神，是促進人類健康長壽的重要條件之一。精神意志活動，是五臟精氣活動的體現，但反過來，意志在一定程度上又能控制自己的精神和臟腑的活動，正如《靈樞？本臟篇》說：「志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也」。「御」、「收」、「適」、「和」，都有主動的含義。所以，充分發揮人的意志作用，重視精神的調養，既是養生防病、預防早衰的重要原則，也是內因為主的學術思想在攝生學說中的體現。精神意志調攝的方法，有兩個具體內容，一是養意志，二是調情志。培養意志是為了加強臟腑氣血的活動能力，調和情志則在於排除干擾臟腑氣血活動的精神因素。⑤飲食有節

《黃帝內經》十分重視飲食調理，認為飲食是人體營養的主要來源，是維持人體生命活動的必要條件。飲食調理得當，不僅可以保持人體的正常功能，提高機體的抗病能力，還可以治療某些疾病，飲食不足或調理不當，則可誘發某些疾病。因此，《素問·上古天真論》提出「食飲有節」的養生方法、維護脾胃化源。其內容包括節飲食、忌偏嗜、適寒溫諸方面。

⑥起居有常

起居有常，是指生活起居要有一定規律，這里主要包括睡眠、勞作、性生活等幾個方面。古人觀察到，日月江河所以能長久，是因為「天行有常」，人要長壽，就要「法則大地，象似日月」（《素問·上古天真論》），使自己的生活作息保持一定的規律，才能「生氣不竭」。故《素問·四氣調神大論》有四季卧起早晚之宜，《素問？生氣通天論》有平旦、日中、日西將暮三時勞作歇息之分。現代生物學也認為，人體存在許多生命節律，控制著機體的生理活動。《內經》「起居有常」的養生方法，就是要人們順從這些生命節律，安排起居作息，維持機體生理功能的協調統一，保持生命力長久不衰。

（3）關於發育、衰老與長壽的論述

「生、長、壯、老、已」，是人類生命的自然規律，這說明人的生命是有一定限度的。所謂限度，是指自然壽命可以活到的年齡，傳統醫學稱之為「天年」。《素問·上古天真論》中有「春秋皆度百歲」的記載。唐，王冰注曰：「度百歲，謂至一百二十歲也。」《靈樞·天年》則重點討論了關於天年的問題，提出「人之壽百歲而死……百歲乃得終。」並對人體自出生以後，從幼年、健壯、衰老直到死亡的各個階段（10～100歲）生理上、體態行動上和性情變化上的情況，作了詳細的論述，認為人生的一般壽命應當有百歲，到百歲以後才是自然趨向衰老的最終階段。《黃帝內經》認為造成早衰的主要原因是起居無節，精神失於調攝，缺少鍛煉，不注意養生防病；指出養生長壽的要旨在於順應天時，形神兼養，保全精氣，這些精闢的論述，包含著十分科學的內容，對於我們今天研究健康長壽問題有一定的現實意義。

4、養生文化的介紹

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5、中國養生文化的核心是什麼

養生文化是指在長期知的生活實踐中，人們創造的有關養護身體和生命物質文化和精神文化。其中，有關養生的理論典籍和實用方法，是養生文化的主要內容。我國的養道生文化有著數千年的歷史，在發展過內程中融合了自然科學、人文科學和社會科學諸多的容因素，集中華民族數千年養生文化於一身，在世界養生文化中佔有重要地位。

6、中國傳統養生文化

7、什麼是養生文化地產？

概念

養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂養，即保養、調養、補養之意；所謂生，就是生命、生存、生長之意；通俗的說，養生就是保養生命。而美國醫師Halbert Dunn提出，將Wellbeing（幸福）和frt-ness（健康）結合而成。Halbert Dunn醫生認為自我豐盈的滿足狀況為較高的養生境界。養生地產是指以養生作為引擎產品，從而帶動的娛樂、休閑、度假等綜合體的統稱。

養生地產的資源基礎

1、空氣資源：負氧離子含量極高的空氣。可與吐納、森林浴、物浴等養生項目結合； 2、氣候資源：適宜的溫度條件、日光條件。可與避暑、日光浴等養生項目結合；3、山林資源：特色的植物、動物，如花卉、竹、草葯等。可與養生運動、養生醫療、養生飲食、養生保健相結合； 4、水資源：含有特殊礦物質的泉水、河流、湖泊等。可飲用、保健、洗浴等；5、養生文化遺跡資源：養生文化的名人、寺廟、場所等。如道家、佛教養生方法；6、養生民俗資源：不同民族、民俗的養生方式。如藏浴、回族節食風俗等。

養生地產核心產品類型

1、長壽主題類型產品：一般以長壽老人較多、養生文化遺跡等為賣點，結合當地的特殊地理環境進行生態養生產品的開發。

2、 山林養生類產品：以山林溪谷為生態本底，以負氧離子、綠色環境、濕潤空氣、適居溫度、礦泉水質、中草葯等等為養生原料，形成的氧吧、森林浴、霧浴、竹海浴、竹文化養生、礦泉浴、生態食療等等；

3、 日光養生類產品：古代養生家已經感受到了日光具有保健作用。晉代養生家嵇康在《養生論》中就提出了「唏以朝陽」的觀點，孫思邈也提倡「呼吸太陽」。歷代道教養生家更是推崇日光的養生作用，《黃庭經》中就有「日月之華救老殘」的說法。典型產品如森林日光浴；

4、花卉養生類產品：花香、精油，可外用美容，內服等。典型產品如芳香療法；

5、生態水療類產品：以礦泉、中草葯為基礎，形成特色生態水療項目，結合中醫按摩、流行spa等等。如我們在陝西洋縣長青自然保護區就結合當地的文化，設計了「真符草湯」生態水療養生項目；

6、四季養生類產品：避暑產品就是四季養生的典型產品，如青城山的養老公寓。古代養生家針對春夏秋冬的氣候特徵，認為在飲食調攝、生活起居等方面必須順應四時的生、長、藏特點，做到「春夏養陽，秋冬養陰」；

7、民俗類產品：有民族特色的養生方式，如回族的節食風俗、葯浴如瑤浴、如藏浴的「五味甘露湯」等，根據其理論，當地的環境下會生長出具有當地特性的物質，這些活性物質具有去疾健體的效果；又如客家人的養生之道，形成特色化的養生休閑產品，包括客家煲湯、客家葯膳等食療；客家操、客家民間體育等運動養生；

8、其他：結合養生中的導引按摩類、吐納行氣類、意念修煉類、滋補服食類、起居攝生類、香湯沐浴類產品，有的綜合在一個產品中，有的成為整個產品中的獨特賣點。

8、草汁堂養生文化的介紹

草汁堂的養生文化： 因為平衡，所以健康。推廣的飲食理念：生吃、全食（均衡營養）、高鹼值，這是解決人類健康不可欠缺的飲食方案，給人類健康作出貢獻的偉大事業。 草汁系列： 草汁是多種可食用的植物通過科學的量化搭配並經低溫技術配製而成的鹼性植物汁。可稀釋血液、促進體液循環使代謝廢物的排出加快，平衡體液酸鹼。 清熱型： 千草汁，百草汁，青脂草汁，清熱草汁，香蕉草汁。 溫補型： 強力汁，精力汁，木瓜草汁，番茄草汁，蘋果草汁。 精力湯：提供最易消化吸收的小分子營養物質如蛋白多肽，離子化的礦物質以及各類氨基酸和微量元素等。特別適合體虛、體寒及需補充體能的消費者食用。 膠凍：含豐富的膠原蛋白，極易吸收，增加皮下膠原纖維，抗皺、維持皮膚彈性，是愛美人士之美食。 生飢套餐系列： 每套含35種以上食物，經鹼性食品專家量化配比而成。符合世界營養學會所建議每人每天吃30種以上食物才能達到營養平衡的標准。最重要的是每個套餐能很好的調節人體體液酸鹼水平，是專為都市人改善身體健康而設計的健康快餐。 A：大眾套餐 B：減肥塑身套餐 C：降血脂套餐 D：抗癌套餐 E：降血壓套餐 F：降血糖套餐 田園三十粥： 採用30種不同地域的食物種子和果實；富含各種營養素和人體所需的微量元素；達到世界營養學會所建議的每天至少進食三十種以上食物的要求滿足人本健康所需的營養平衡。有健脾、和胃、祛濕的作用。