1、中醫如何養生
中醫這門古老的醫學很是奧妙。「醫」「卜」「星」「相」（醫：看病，診療；卜：占卜，算卦；星：天文；相：看相。）相通，不分家。這四個知領域都與《易經》有著千絲萬縷的聯系。《易經》中這樣詮釋「吉」「凶」：順應為吉，逆反為凶。
醫道相通，道法自然，順應四時即為養道生。
自然界是春生夏長秋收冬藏，人體氣血的運行與自然界四時的變化規律是相呼應的。
年輕時就能明白養生的道理為最好，對往後的人生大有益處。
總體來說，能到以下幾點對我們的身心安康是有幫助的：
提升個人涵養，便可以平和豁達的心境待回人處事（中醫講內傷七情致病）；
飲食上食用時令瓜果蔬菜，葷素搭配適當，切忌過飽過飢（節戒飲食乃去病之良方）；
房勞適度，避免過早過多耗損精氣（精氣神猶如油燈中的油，打算燃得久長一些，就需節省）；
體育鍛煉方面根據自身體質選擇合適的運動，把握好度。
中醫博大精深，以上僅是我對養生的一點粗淺認知，也希望對你有幫助吧答！
2、中醫如何養生的？
中醫養生就是根據生命規律，採用各種中醫方法進行養生，保持或增進健康，減少疾病，以延年益壽。歷代中醫養生家由於各自的實踐和體驗的角度不同，他們的養生活動在調節飲食起居、服用葯物、採用醫術(針灸、按摩、推拿等)、練習武術氣功、修養精神、節制慾望、修養品德等方面各有側重，也各有所長，各有所用。中華民族養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點：1、形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂形神兼養、守神全形、保形全神等。2、綜合和審因施養：養生不拘一法一式，應形、神、動、靜、食、葯等多種途徑、多種方式進行養生活動。另外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，所謂審因施養、辨證施養。3、順其自然：順其自然體現了「天人合一」思想，強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調。正如《黃帝內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」4、動靜結合：現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，主張運動健身，但中醫養生也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。正如《周易外傳》所說「動靜互涵，以為萬變之宗」，《類經·醫易》所說「天下之萬理，出於一動一靜。」養生內容是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。主要包括以下七方面：1、形養：主要包括形體鍛煉、體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。2、氣養： 主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。3、神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫葯、宗教和民俗文化內容。4、行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行為調養。融合了傳統醫葯、宗教、民俗、藝術文化等內容。5、食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養包涵在日常生活之中，其應用范圍廣，適合人群較多。6、葯養：主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯;其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有葯膳、法膳之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。7、術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。總之，養生的特點是強調個體行為，所採用的方法應因人之不同而不同。所謂審因施養，因人施養，在群體中並不強求統一。例如，甲需要重點鍛煉形體，而乙需要著重調理飲食，而丙則需要著重調攝精神等等。
3、中醫如何養生？
中醫養生保健，注重的是心靈和身體的雙重保養。
第一，在心靈調養方面，《黃帝內經》中提出要做到恬淡虛無，也就是說保持心態的平和，不要給自己太大的壓力，平時可以多聽一些舒緩的音樂或者進行適當的體育鍛煉來調暢情志。內
第二，身體上的保養，從飲食和鍛煉兩個方面，飲食要清淡、營養、易消化，少吃辛辣、刺激、油膩、生冷、寒涼、煎炸、燒烤類的食物，盡量多吃一些平和的食物，並且進行適當的體育鍛煉，適當的體育鍛煉，可以促進全身容的血液循環，達到強身健體的目的。
4、中醫如何進行養生？
5、中醫養生有哪些方法？
「少房事多運動重食療選環境」這是我國唐代著名的醫學家、葯王孫思邈的養生法。孫思邈長期居住民間研究醫學，為人療疾，采種中葯，著書立說，被人們尊稱為「葯王」。同時，孫思邈又是一位著名的養生學家，他提倡養生、食治和怡老，內容豐富，涉及到預防醫學、心身醫學、老年醫學諸方面。由於他身體力行，活到了101歲，從而成為中國歷史上罕見的能將養生理論與實踐相結合的長壽老人。具體地說：他的養生理論歸納有如下四點。
1．提倡抑情節欲
孫思邈認為情慾過度是罹疾早衰的重要因素之一，提倡要做到「十二少」，即「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行」。並強調性醫學保健的重要性，認為房事太過，不僅可以影響本人的身體健康，而且還會影響優生優育、波及下一代的身心發育。為此，他引用彭祖的觀點：「上士別床，中士異被，服葯百裹，不如獨卧。」以說明節制房事的重要性。
2．主張「常欲小勞」
孫思邈說：「養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。」他認為運動比營養、休息更為重要，從而把按摩、搖動肢節等全身運動作為養生的重要內容。
3．強調食養重視葯餌孫思邈指出：「安身之本必須於食，救疾之道惟在於葯。不知食宜者，不足以全生；不明葯性者，不能以除病。」可見其對食養與葯餌的重視。在飲食調養方面，他主張飲食清淡，少吃葷、腥，忌吃生、雜。他還力倡「先飢而食、先渴而飲、食慾數而少、不欲頓而多」，認為少食多餐有益身心健康。同時，他把服食具有滋補和防治老年病功效的中葯作為養生的措施之一。
4．環境居處很重要
在住地方面，孫思邈強調要「背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美」及「山林深處，固是佳境」。現在世界各地幾乎都把山清水秀、鳥e68a847a6431333431336661語花香、空氣清新、環境幽靜處作為療養勝地，可見葯王對居住環境的要求是有道理的。在住室方面他又指出：「但令雅素潔凈，無風雨暑濕地為佳。」
總之，葯王孫思邈的養生思想和方法是非常豐富的，他說到了，也做到了，名副其實。