1、睡覺頭朝什麼方向有益養生？符合風水學？
睡覺是我們每個人每天都必須要做的事情，經常會聽到有些人講，睡眠不好，失眠，多夢，似睡非睡的，很容易驚醒，其實這與你睡覺的方式有關系，要遵循自熱的法則，那麼睡覺的時候頭朝哪個方向更好呢？華人開運網提醒大家要注意以下幾點。
1.東方是太陽升起的方向，由於太陽磁場的關系，朝東而睡能促使人早起。古人雲一日之計在於晨，如果你希望每一天都充實而忙碌，所以東方是最合適的選擇。
2.懂得一些風水學的朋友都知道，風水學上有一個禁忌：通常不能頭沖西睡覺。西面被認為是個令人懶惰的方向，如果無奈只能選擇朝西而卧，那麼千萬不要採用灰色或木炭色的床單，除非你的命理五行喜此。
3.對於某些女性朋友來說，頭朝北而卧可以緩解失眠症狀，但也容易令人精神沮喪。因此可以採用溫暖的粉色，紅葡萄酒色的卧具，這兩種顏色能夠調動人的精神，同時又使人心神鎮定。
4.西北方向是乾卦，風水上學認為最有利於睡眠的方向，因此很適合老人和家裡的長輩以及男主人。此外，與之相配的顏色有黃色、白色、粉色和黃銅色這些西北方向的主色調。
5.頭朝南睡容易使人興奮，容易造成失眠。因此，從風水學來看，可以用黃色的床單或卧具來布置，因為從風水養生學來看，黃色可以安神，緩解失眼症狀，但是最好不要用淺色或丁香色，因為這兩種顏色都有很強的光線色彩刺激作用，不利於人的睡眠。
6.東北方因為是艮卦，屬於口舌是非方位，因此在此為擺卧床容易做噩夢，位理學認為頭朝這個方向而卧容易使人神經緊張，導致噩夢連連。如果你的卧室條件有限，不得不朝東北而卧的話，可以通過採用深色，淡粉色或淺黃色的卧具來緩解這些不利影響。
以上內容僅供參考，因為風水千變萬化，具體情況需要結合實際環境事物才能斷定，如有疑惑請直接咨詢本站大師。推薦閱讀：2014年健康風水餐飲風水養貓的風水
2、道易風水在養生養老中有哪些優勢和特色
無為而治，與世無爭，必然長壽。
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
3、影響環境養生的風水八大忌
陳摶睡眠研究院提醒您：從環境心理學和中國風水的角度而論，不同的房子會對個人的心理健康造成影響，如何讓自己的身心保持最佳的狀況：
1. 不要住的太高
2. 躍武魚威。水是影響風水的重要因素。
3. 不要黑暗
4. 電磁場就在你身邊
5. 火宅去，健康來
6. 家裡不當「金字塔」避免尖銳的物體
7. 動線通肝會勇，保持家裡行走的通常
8. 擺設太多會生病
4、易學風水中醫養生專家陸毅然風水對人有哪些影響？ 風水是自然環境對
門乃屋外進入屋內的重要裝置，若是沒有它又怎麼可能稱得上回家。大門的設計在一定程度要適中，不可太高猶如與世隔絕，不可過低顯得小氣招人口舌。
5、風水講究什麼？
6、如何利用風水調理身體
經研究表明，90%的企業家都是疾病纏身。他們一方面地拚命地賺錢；另一方面又在拚命地「花錢」,都花在各式各樣的醫療保健服務之中。但實際上，人乃萬物之靈，袪病除疾，一切具足；更無欠少，何假外求？那麼風水是否可以治病呢？風水追求的是「人與天、地的和諧」，常指人體外面所處的環境，即「大環境」。而「健康」講究是「人體自身各組織、器官的和諧」，也就是指人體內部的環境，即「小環境」。
風水與健康同源
所以，風水是「體外的和諧」，即人體以外的氣場是健康的；而健康是「體內的和諧」，即人體內的氣場是健康的。故而，風水與健康都是同一個命題下面的分支。所以，談風水，就不能不談健康。看風水，也不能不看健康。
一個風水不好的人，健康也同樣會有問題。同理，一個健康的人，風水也差不到哪裡去。
類同則召，氣同則合。當你身體內的「負信息」積累較多時，你不但人本身會生病，而且會把更多的「負信息」吸納到身邊，那麼，你身邊的氣場就全是「負面」的了，當然風水也就壞了。同理，當你體內「正信息」很多時，你不但不會生病，而且會吸引更的「正信息」在身邊，於是，你身邊的氣場也就「正面」了，「風水」也就好了。所以，風水與健康同源，都是「信息」的積聚——體內有什麼性質的「信息」，體外就有什麼性質的風水。
因此，看風水，不能不看健康；換句話說，看健康，也就是看風水。這就是為什麼很多老闆找到我，第一件事情是先看他的「身體健康」的緣故。
病從何來
根據「天人測分」，發現，當一個人身體「負信息」低於50分的時候，多半就會出來「病的體征」：或是疼痛，或是發炎出血。而當其「信息分數」超過90分時，一般都會表現為健康無痛。所以，「病」——除了一些特殊的病症外——都可以用「身體信息分數」來衡量。比如，很多人剛給羅老師打電話，羅老師就知道他身體哪個部位不舒服——這不是說羅老師多麼神奇，只是羅老師感應到他的某個部分「分數較低」。甚至很多人不知道自己得病，但是一到醫院檢查，就發現羅老師的判斷是千真萬確的。
這就意味著：很多疾病都是負信息的積累所致——而負信息之所以積累，是由於經絡不通之故——就像下水管道堵塞，就會散發污臭之氣一樣。把管道疏通，則會恢復正常。所以，中醫治療的原理之一，就是疏通經絡，恢復身體能量（即「氣」）的運行，從而自然把「負信息」袪除出去。因此，中醫並不神秘，更不是偽科學。它與西醫一樣，都是經過長年臨床實證的救人之法。只是，中醫、西醫處在不同的層次。
人體有靈、氣、身三個層次，所以，從不同層次入手，都可以達到治病的效果。
神奇的意念力
「靈」是指人的「意識系統」——為什麼很多有宗教信仰的人，可以「不葯而愈」呢？因為他「相信」自己會康復，所以他康復了——像這樣靠「意識指令」而自愈的病例，在醫院里有很多。所以，「靈」是身體的總司令。大多數疾病，都與心理狀態有關，包括癌症——調整好心態，很多疾病也就自然康復。
有人稱之為「潛意識」，有人稱之為「意念力」，有人稱之為「心靈力量」……無論叫什麼都好，它的力之大，出乎常人意料，而且，每個人都可以驗證。
每個人都可以見證的神奇意念力
現在你首先把精神和身體都放鬆下來，隨著下面的文字做一次意念力的試驗。每個人的手腕處都有兩道橫紋，你現在把雙手腕的橫紋比齊後，兩手掌相對合並在一起，看一看兩只手的手指是否一樣長。然後放下一隻手。這時你閉目觀想沒有放下的這只手，似乎好象看見了這只手在一節一節地向上長，長得象《西遊記》中如來佛的大手，象五根柱子插入雲天。就這樣放鬆地去觀想3分鍾，然後把兩只手的橫紋對齊再比一下。這時你會驚奇地發現，這只手果然長了一厘米左右。然後還是這只手，閉目再觀想一下，觀想這只手迅速地在縮小，小得只有一厘米左右，這樣想半分鍾就可以了，再比一下，你可能又驚奇地發現這只手又短了一些。做過實驗之後，你就明白「心靈力量」的強大了——我們前面已經講過了，「靈」即「信息」。所以，「意念力」可以理解為，我們向身體的某個部位發出了特殊的「信息」，於是那個部位就出現了相應的改變。
一位老醫生跟我說：「60%的癌症病人是被嚇死的。」當一個人認為自己「得了癌症就會死」，於是，他的大腦向身體下達了「死亡指令」，於是，身體各器官的機能就聽從指揮，從而「死亡」了。相反，也有很多人靠頑強的意志，戰勝了癌症——這也說明了「意念力」的重要作用。所以，「信息」可以救人，也可以「致命」。
經絡存在，真實不虛
「氣」是指人的「能量系統」——印度瑜伽里的「七脈」，中醫常說的「十二經絡」，都是能量系統的組成部分。中醫的針灸、刮莎都要講究「認經辨穴」。雖然這些「經絡」在西醫解剖學上無法解釋，但是，它的存在，已經科學實驗證明：80年代，國家科委、衛生部和國家中醫葯管理局制定了「七五」經絡研究項目：《十四經脈客觀檢測》。
中國科學院生物物理所等用3種生物物理學方法，即隱性循經感傳、高振動聲和低阻抗，對人體十四經脈的全程進行檢測，發現3種方法檢測的實驗經脈線互相重合，並於古典經脈圖譜是高度吻合，該協作組還發現經脈線的3種特性與經脈下的4種形態學特徵密切相關，從而提出經脈乃是「多層次、多形態、多功能的立體調控系統」的假說。總之，這項工作證實古人發現的經脈不僅是客觀存在而且具有嚴格、精確的定位。而「身」就是指西醫學上的「解剖體」，或是「肉體」。當「解剖體」出現問題的時候，除了動刀、吃葯之外，我們還可以從「心」、「氣」的層面來解決。
就好象一個女孩子，由於失戀導致長期壓抑，於是失眠，進而神經系統紊亂——按西醫的方法，直接吃安眠葯。把神經系統「麻痹」掉，讓它不工作了；看似見效快，但卻對神經系統產生了長期的傷害作用。
同時，也可以通過中醫進行針灸治療，疏導堵塞的頭部經絡，讓神經系統恢復工作。但是，「心病還有心葯醫」——最有效的方法，就是給她找一個新的男朋友，讓她心情舒暢，重新振作；於是，她很快就解決了失眠的問題。
負信息袪病醫療法
所以，西醫、中醫都有各自的價值與功效。西醫特點是「快」、「直觀」，但缺點就是不治本、副作用大、破壞性強。而中醫可以治根，但往往見效慢，不太直觀；但並不意味著它們無效。而「天人測分」方法，實際上測的就是「病灶部位的負信息積累狀況」——即通過「信息」來評判並治療「疾病」，屬於「靈」的層面，也屬於「信息」的層面。當「負信息」從「病灶」清除之後，病症自然消失，身體自然康復。這種「負信息袪病醫療法」（簡稱「信息醫」）接觸的是人的「信息體」，比普通的中醫手段見效更快、效果更直觀。
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所以，風水與健康，是一體兩用的不同側面——從中醫來講，就是「氣場能量的優劣」。從信息醫學來講，就是「正負信息的積累」。因而，我們把健康與養生，同風水聯系起來。到氣場好的地方去治病，到「正信息多」的地方去養生。
7、一玄堂風水：風水與養生有什麼關系
風水與養生都是以人為本
早在2000多年前，我們的祖先就認識到人與自然的密切關系，認為人是自然界的產物，人的生命現象是自然現象的一部分，人體的機能要和自然界的變化保持一致才能維持生命。
自然界可以理解為環境，環境或環境的一部分就是養生文化中自古流傳的所謂風水，因此，風水應屬於環境科學研究的范疇。
養生是調理生命的內在環境，使人的生命能量與自然能量和諧共存；風水主要是調節生命的外部環境，使人與自然和諧共存。養生和風水都是為生命服務，好的風水不僅可以帶給人們健康長壽，平安幸福，還可以滋養人的生命，讓人們的天賦得以更好的發揮。
人的生命就如母親子宮里的胎兒，子宮里羊水就是環境，它的好壞、營養、能量直接影響著生命品質。也如同把一粒種子放在沙漠里和沃土中會有孑然不同的生存結果，一條魚、一隻螃蟹放在不同水域也會長出不同滋味等。
《黃帝內經》說：人是天地所生，天以氣養人之陽，地以食養人之陰。神即潛意識能量，可以調控身體的荷爾蒙，激素，氣血，津液運行……《易經》記載：陰陽相薄而化生萬物。世間萬事萬物的「生長收藏」之轉化，無不有內在「契機」（氣機）。「氣機」變化—無不因「陽」氣而生，由「陽」氣而動。陽氣是自然生命之元氣！無陽不生，無陰不長，也可以說「獨陽不生，獨陰不長」。一顆種子，在落地之前永遠只是種子，無法生長、繁育成無數的種子。
可見，風水是調節人與自然和諧關系的藝術，而養生是調節人的生命能量與自然能量和諧共存的藝術，兩者缺一不可。風水的關鍵是「風和水」，即空氣和水；生命的關鍵是「精氣神」。
好風水孕育長壽之鄉
五百里幕阜山余脈綿延至湖南嶽陽縣張谷英鎮張谷英村，使其處於三面群山環繞，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中。它的東、北、西三方突起三座大峰，有如三大花瓣擁成一朵蓮花。
明代宣德年間，張谷英來這里定居，五百年來發展成六百多戶有三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧祥和的生活。像張谷英村這樣因依山傍水而興旺發達的村子，在許多地方舉不勝舉。
廣西壯族自治區西北部巴馬瑤族自治縣巴馬巴盤屯被譽為「世界長壽之鄉·中國人瑞聖地」，2003年11月，國際自然醫學會授予巴馬「世界長壽之鄉」證書。
巴馬人長壽，不少人進行了研究：一般的說法是符合風水說的村落依山傍水，民房坐北朝南，大多都依山而建，背靠獅子山，前臨盤陽河，寬闊而又清澈的盤陽河環繞著村落，河的對面就是碧綠的田野。
廣西醫科大學對巴馬現象進行了專門研究，有三點與長壽有關：一是飲用水為弱鹼性水，pH值為7.44，它能使人體內有害的酸性物質被中和消除；二是空氣清新，負離子濃度達3萬個/立方厘米，是一般空氣中負離子含量的200倍；三是這里為一個高磁場，磁場強度為0.5高斯（註：磁場強度單位），一般只有0.2高斯，這種強度的磁場有如自然界對人體進行磁療而能調節免疫功能、改善睡眠和延緩衰老。
巴馬人的長壽實質是地貌、氣象、水文地球化學和地球物理磁場等有利於人體健康的因素的疊加。
室內風水也講天人合一
家居風水是風水研究的一部分，它研究的對象是人與環境，研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢。以人為核心，結合時間和地運，綜合全面的評測後得出結果，並根據出現的問題，設計出相應的解決方案。它貫穿家居的選擇環境、優化環境、改造環境的過程中，已形成一套完整的體系。
在風水學上，有這樣一種說法：「宅之三要大旨，曰門、曰房、曰灶是也」。也就是說，大門是指一個人走的路，是一個人進進出出的的必經之路，在一家之中，風水原理上首重居家大門。要注意的是住宅大門不宜過於低矮、破舊，否則容易運勢不暢，也不可以正對著屋角、獸頭牌等凶物，因為其殺傷力在風水學上稱為「煞氣」。如果大門被凶器煞住，那麼家庭成員容易出現紅傷或不能和睦的現象。
民諺曰：「男主外，女主內」，廚房家居風水的好壞，對女主人的影響很大。好的廚房家居風水，能讓丈夫、孩子聽話，女主人省心省事。那麼，廚房的風水之中，有兩點需要特別注意。第一是切忌開門見灶。據風水古籍《陽宅集成》雲：「開門見灶，錢財多耗」。所謂的開門見灶，就是入門處距離灶台很近，灶台火氣很旺，阻擋財氣無法進入。第二是切忌廚房開門見鏡子。眾所周知，鏡子具有反射作用，如果我們在廚房門口處擺放鏡子，那麼廚房的風水氣場就被反射掉了，好運自然就沒了。
風水中，居家的房間方位是有特殊講究的。在《易經》卦辭之中，乾卦為西北方。乾為天、為陽性，人物代表為父親；坤卦為西南方、為地、為陰，人物代表為母親。因此，居家房間尤其是卧室如果設計在西北方位，就最適宜作為一家之主的卧室。
應該說，家居風水有一定的科學道理。比如，家居以藏風聚氣為吉格，「喜迴旋忌直沖」。傳統風水學認為，門相沖（卧房門正對大門）是禁忌。實際就是因為門相沖不聚氣，空氣從大門進來是直沖，生硬的風速超過了人的血流速度，對身體不利。而且，房門相沖在使用、觀感和心理上也不太適宜，所以，能避則避，不能避就化解，例如擺設屏風來作遮掩。
還有，房屋的大門正對直沖而來的大路也不好。那條路越長，則凶險越大，車輛越多則禍患越多，風水上將這類居所稱作「虎口屋」，亦稱「穿心殺」，實際指的就是居所所處的環境不佳，令人感覺心理壓抑，缺少安全感。此外，房屋的中心不正，即在屋內找不到中心點，也是不吉之象，因為它不符合「整體布局平衡論」。
風水，簡單來說，就是人與周邊環境的和諧相處，追求的是天人合一的境界。而現當今，所流行的「城市山林」、「人性化建築」、「回歸自然」、「取法天然」等說法，正體現了中國傳統上的「天地人」合一的理念，也是風水學中的基本原則。
解讀「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」
在談及房屋風水時，經常有「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」之說，很多人都弄不清其中的含義。其實，青龍、白虎、朱雀、玄武是四種圖騰動物，朱雀即鳳凰，玄武即龜蛇。
以座北朝南方位來講，青龍方即屋宅的左手方。左方的山巒或建物宜高不宜低，宜喧不宜靜，宜潔不宜臟。俗話說「不怕青龍高萬丈，就怕白虎撐出頭」。青龍的高和喧，表示多貴人相助，人氣旺。青龍的潔，表示主人健康清爽。
白虎方即屋宅的右手方。右方的山巒或建物宜低不宜高，環境宜靜不宜喧。白虎方山巒或建築物太高或前伸即「白虎撐出頭」，表示小人當道、小人欺主。
朱雀方即屋宅的正前方。寓前坪棲鳳之意。朱雀方宜空曠平坦，不宜雜亂無章。前窗平曠見水，可使財源滾滾，生意人居這樣的樓宇，生意更加興隆。
玄武方即指屋後的靠山或建築物。玄武方的靠山或建築物高度適當高過主屋即可，不宜過高，宜靜不宜喧，形狀宜吉不宜凶。如屋後山形崢嶸，山石嶙峋，就是凶象。若在現代都市叢林中，屋後高塔、大樓、劍煞、壁刀沖射，如同背後一刀，對事業或健康都極為不利。
民間流傳的風水口訣
宅東有水，紫氣東來。 大門低矮，財運之宅。 屋小門大，破財口角。
宅北有龍，前程無窮。 高牆當戶，氣勢受阻。 鐵路旁住，散氣之戶。
宅旁有砂，財富到家。 前門大空，宜室宜家。 斷垣之壁，財運之象。
開門枯樹，如見大墓。 舊屋加樓，當心受克。 橫梁壓頂，情緒不行。
白牆蘭瓦，居喪之家。 寧住廟前，不住廟後。 門前垃圾，霉運連連。
窄巷開門，居之不安。 牆如監獄，日漸窮困。 浴廁切床，當心要疾。
屋前綠化，有利開運。 小橋沖屋，家破財散。 市場之住，大凶在戶。
西北有樹，財運光顧。 屋型如舟，難活到頭。 瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨蔭，難展乾坤。 圍牆開窗，朱雀開口。 床邊設鏡，安眠受行。
大樹穿屋，運勢不出。 脊高之屋，不吉不住。 有床之床，床下忌物。
庭院雜草，敗運之象。 屋東開窗，紫氣東來。 床頭煙缸，肇禍身傷。
引溪入院，財走人空。 圍牆帖屋，諸多不順。 居住之處，隨俗福祿。
爬滕纏屋，情海生波。 鐵窗過密，運勢難旺。 雙龍抱珠，納氣迎福。
高塔近旁，禍走蕭牆。 西邊大窗，白虎開口。 太歲上座，動土有禍。