蔡志忠 養生

1、氣功怎麼入門啊

氣功入門
http://qigongmedical.nease.net/new_page_6.htm

氣功基礎知識
http://www.jabin.net/qgtd/qgjczs/qigongjc.htm

2、人生的意義.來源於慾望？

你的觀點我很贊同，特別是最後一句話，說出了無數在工作卻不是為了自己而工作的人們。追求是人生活的動力zd，沒有了追求就沒有了目標，那樣的生活會很迷茫，所以我們都在為自己的追求奮斗。追求是來源於慾望內的，但哥們，真心想對你說，也是我自己慢慢領悟出來的，就是，在追求自己慾望的同時，我們要每分每秒都盡情享受生活的五味。有人怕痛，有人怕癢，但我覺得私生活賦予了我們這些感覺，我們就應該大膽的去嘗試生活給我們的每一次感受，嘗試的越多，得到生活給我們的也就越多，人生不就是這樣容么？喜怒哀樂都嘗到過的人過的才有意思。當然，別忘了沿途的風景呦，祝你工作愉快

3、誰知道中華文化交流與合作促進會的聯系方式

目前老子傳記的電影沒有，老子思想的動畫片有，《老子》傳記的81集的電視劇，不久將出來了！

有蔡志忠的《老子說》1動畫片
有蔡志忠的《老子說》2動畫片
有蔡志忠的《老子》動畫片

很經典，很有哲理！

大型系列《老子》電視劇情況

2010年元月21日，中華社會文化發展基金會副秘書長蔣曄，中國老子文化發展公益基金管委會副主任蘇清傑、勤政處處長康鈞凱，應大型電視連續劇《老子》總策劃王學新、中國風險投資協會秘書長、《老子》電視連續劇岀品人王迪、《老子》電視連續劇總音樂人熙道之邀，在北京芳群園《老子》劇組共同探討了《老子》的相關問題，並就《老子》電視劇的投資、老子影視城、老子文化博物館、老子文化國際研究院、中華道德文明園等方面的建設，達成了一致共識。

老子是我國春秋時期傑岀的思想家，是與蘇格拉底、柏拉圖比肩的全球哲學之父，是人類辯證思維的鼻祖。黑格爾說：「中國哲學中有一個特異的宗派,這派哲學及與哲學密切聯系的生活方式的發揮者是老子。」尼采也曾指出：「老子《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」英國科學家李約瑟更是贊揚有嘉:「越認識老子、越發相信老子學說的正確。」正因為此，前蘇聯漢學家李謝維奇說:「老子是世界的」。早在16世紀始，老子的《道德經》就被翻譯成了法文、德文、英文、日文、拉丁文等。據統計，到目前為止，可查到的各種外文版的《道德經》已有1千多種，總計5億冊之多。據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。全球最著名的《紐約時報》，還將《道德經》列為世界十大名著之首。在德國，幾乎每個家庭都備有一本德文版的《道德經》；在英國，一些青年以學習《道德經》為時尚；在日本，《道德經》成為企業管理者案頭藏書。美國著名學者蒲克明說：「老子《道德經》是未來大同世界家喻戶曉的一部書。1998年1月，諾貝爾獎巴黎宣言還指出：「二十一世紀世界科技、文化命題到2500年前的中國老子那裡去尋找。」

2008年7月，由世界和諧促進會、中國（香港）宗教協會、中國風險投資協會、金和泰道（北京）影視文化有限公司等，與海內外的相關慈善、影視、宗教、投資等機構共同發起，並邀請海內外專家、學者、政府官員、歷史學家、宗教領袖、影視專家、金融投資家共同參與發起成立電視劇《老子》籌委會。並把45集的大型電視連續劇《老子》作為一部重大題材的歷史正劇，再現2500多年前千古聖人老子平凡而傳奇的一生，以及其博大精深的道德文化思想。

《老子》電視連續劇由中國道教領袖、中國道教協會會長任法融和中國老子文化研究會主任胡孚琛教授任顧問。據國家信息中心聯機檢索後認定：以影視劇的形式將聖人老子弘揚於世，在人類影視史上尚屬首次。該劇以聖人老子一生的傳奇經歷，結合東周末時期亂世之爭兩條主線，從第一集「紫氣東來」到最後一集「道傳函谷」，以真實動人的故事展示老子漫長的一段人生歲月，老子曾與普通人一樣，有血有肉，有苦有樂，有情有義，有恩有怨，有平庸亦有傳奇……但最終他大徹大悟，超凡脫俗，成為聖賢！

《老子》電視連續劇將用漢語、英語、法語、德語、日語、韓語六種語言版本，面向全球發行。專家預測，大型電視劇《老子》將是一部極具文化價值與商業價值的影視巨片。在不久的將來，一部人類道德文明的巨片，一部中華歷史文化的巨片，一部道家經典文化的巨片，一部雅俗共賞的傳世巨片，一部極具商業價值的巨片，將展現在世人面前。

但如何還原老子生活的那個特定時代，一直是劇組主創人員為之頭痛的事。老子生活的年代，離我們相去甚遠，已有2500多年，當時的風貌，早已盪然無存。雖然中國電視劇導演工作委員會會長陳家林（作品：康熙王朝等）樂於「岀山」，陳道明、陳寶國、趙雅芝、周潤發、游本昌、六小齡童、姜文、葛優、焦晃、陸毅、劉燁、趙薇、孫儷等大腕明星也都願加盟，但場地難選，僅僅靠浙江橫店影視城等國內現有的影視拍攝基地，很難滿足《老子》電視劇的需要。而計劃投資1．2億元的拍攝經費，要建一個永久的老子影視基地，特別是能給後人留下集老子文化博物館、老子文化國際研究院、老子影視基地為一體的中華道德文明園等，顯然是杯水車薪。

記者曾探尋過中華道德文明園的構架：項目一，道德文化廣場，佔地面積333畝，由五朝風情古商業街、太極湖、環廊石雕群組成。項目二，中華五千年文明園，佔地面積300畝，以古建環形長廊、壁畫、雕塑形式展示中國上下五千年的歷史文化。項目三，中華和諧文明園，佔地面積300畝，以浮雕牆形式展示中國從古至今的和諧思想、和諧人物、和諧文化。項目四，中華道德碑林，佔地面積300畝，以太極碑林的形式展示老子的道德思想及歷史人物對道德思想的感悟。項目五，中華太極城，佔地面積300畝，該區域建成後將成為中華道家文化交流基地、中華養生基地、中華功夫展示基地，展示2500多年來中國的道家文化。項目六，老子文化博物館，佔地面積150畝，以古建透明玻璃建築形式收集展示從古至今涉及老子文化的物品，包括書籍、圖片、畫冊、塑像、竹簡、物品等。項目七，老子文化書畫院，佔地面積150畝，以古建封閉建築形式展示從古至今涉及的老子文化書畫，同時作為新成立老子文化書畫院的活動場所，不定期舉辦筆會交流。項目八，五方老子巨型雕像，佔地面積399畝，建造33米高的五方老子巨型雕像。從五個方向可以看到不同神態的老子鍍金雕像。每個方向133米之外建造拜壇（該建築將入選世界吉尼斯記錄）。項目九，大型電視連續劇《老子》影視基地，佔地面積400畝，電視劇拍攝完成後作為永久性建築留存，並建立拍攝博物館，展示拍攝留存的各種道具及拍攝過程的圖片等。項目十，上善池環園水系，佔地面積300畝，電視劇拍攝基地前建造300畝上善池，上善池與園內環園水系隨形就勢相連。項目十一，隱山山脈，佔地面積300畝，隱山山脈在該園最北側，將挖太極湖、上善池的土用於隱山山脈建設。山上修亭、台、樓、閣及綠化。

如此宏大的規模，沒有三五十億人民幣的投資，要想給後人留下一個永久的中華道德文明園，要想將此道德文明園建成國內外遊客朝聖之旅的聖地，顯然是不可能的。

如何把風險投資和公益投資完美結合在一起，共同完成中華道德文明園的建設，是《老子》劇組面臨的一大難題。中華社會文化發展基金會副秘書長兼中國老子文化公益基金管委會副主任蔣曄，在座談中重點介紹了公益基金特有的政策優勢：根據國家稅務總局關於企業等社會力量向中華社會文化發展基金會的公益救濟性捐贈稅前扣除問題的通知精神，企業等社會力量通過中華社會文化發展基金會對文化事業的捐贈，企業所得稅納稅人捐贈額在年度應納稅所得額12%以內的部分，可在計算應納稅所得額時予以扣除；個人所得稅納稅人捐贈額未超過申報的應納稅所得額30%的部分，可從其應納稅所得額中扣除。這樣，《老子》電視劇相關項目的建設，可以充分利用中國老子文化發展公益基金的平台，向全國甚至海外募集到更多資金，這無論是對《老子》電視劇的拍攝，還是對老子相關項目的建設，都將會起到不可估量的作用。同時，也減少了風險投資的風投系數。

中國老子文化發展公益基金管委會副主任蘇清傑表示，考慮到中華道德文明園、老子文化博物館項目與中國老子文化發展公益基金推岀的包括老子博物館、老子文化長廊在內的老子文化主題公園項目大同小異，老子文化國際研究院和老子文化發展公益基金推岀的老子學院並無質的差別，完全可以把這些相同或相近的項目合在一起，以免重復建設。

基於共同的目標，全方位弘揚老子傳統文化，中國老子文化發展公益基金和《老子》電視劇岀品方當即便達成共識：雙方以合同的形式，簽定了長期的全方位合作協議。中國老子文化發展公益基金將按照國務院基金管理條例規定，管好用好各企事業單位和個人為《老子》電視劇及老子相關項目所捐贈的公益基金。

劇情簡介

春秋時期，周禮盛行，然天下大亂，國國相爭，禮儀實已盡喪。公元前571年，宋楚交戰，宋國司馬李舍帶兵出征，行前立軍令狀攜全家老小一同出征。一次攻城時，不料被楚軍一箭射中胸膛，當場而亡。宋軍敗退，李舍家眷在親兵的保護下擇路而逃，不料路途走錯，來到陳國地界，此時李舍夫人已懷有九個月身孕，突感腹中疼痛，人事不省，一行人就近找了一個村莊，安頓下來。

公元前570年陰歷二月十五日子時，李夫人在陳國相邑曲仁里生下一子，嬰兒誕生的鶴發童顏，長耳大目，相貌異常，李舍父親給其取名為李耳，字伯陽。 童年李耳，天姿聰慧，靜思好學。李耳8歲拜商容為師， 同村的巫師因李家是外鄉而來，又未對他上供，一直耿耿於懷，多次加害李耳。 第二年秋天曲仁里發生了水災，村裡死人無數。巫師這回找到了借口，講就是因為去年李耳壞了祭祀的規矩，上天才降罪，於是要用火燒死李耳，全村人才能解救。 緊急時刻一個老者將李耳救下。老子拜老者（本元真人）為師，學習三年。學到了在商容老師那裡解答不了的問題。更明白了天地萬物，動植眾生的先天之本，原始之性，人本無善無惡，因被後天慾望所染才使人迷失本性，等等…… 李耳與本元真人學習三年。。

公元前550年，春節將至，李耳的爺爺讓李耳進城采購年貨，辰一也想同去。 正是在此次進城購年貨的途中，彼此暗戀已久的李耳與辰一互相道出了愛慕之情，並互相承諾將攜手到老。 沒想到過年後，族長到李耳家給李耳提親，是一個富戶人家，李耳的爺爺同意了，李耳堅決不從，李耳的爺爺講：你不聽話，我就撞死。李耳為了爺爺無奈只得答應。辰一聽到這個消息悲痛萬分，辰一的父母心裡也很難受。 一年多以後，李耳的兒子誕生了，取名為李宗。 公元前547年，24歲的李耳按本元真人的指導，准備去魯國太乙山尋師求學。李耳獨自一人辭別家人，踏上了去魯國求學之路。 在去魯國的路上，李耳被吳國土匪抓走，幾經周折險些被吳國土匪所殺，幸有一個叫五顯的人殺死十幾個土匪，所抓的幾十人才獲得逃生的機會。 李耳到了太乙山後找到了紫真真人並拜師學習六年。在紫真真人這里李耳得到了更大的收獲，並悟出天地人倫的根本之道。

公元前540年李耳拜別紫真真人，在魯國第一次見到了14歲的孔子。 回到曲仁里，哪知在李耳走的這幾年裡，家裡發生了重大的變故。爺爺去世了，吳國的斯愚到李耳家將其表叔、嬸殺死，並要霸佔李耳的妻子婷陽，婷陽不從，投井自盡了。 公元前535年，此時的李耳已明曉天地之理，人倫之道，在曲仁里開始講道，名氣越來越大。 李耳傳道講學之事傳到周天子的耳中，周天子派人到曲仁里召見李耳進朝，周天子想親自聽一聽李耳的高論。 李耳見了周天子景王，向周景王講了治國、治軍、治天下之道，老子對周景王說：一個國家的君王若能提倡以和諧社會治國，這才是明君，是老百姓愛戴的君王。景王大喜，封李耳為柱下史，同時封李耳為周守藏史。 一日，魯國孔子來訪，聽完李耳的一席話後，孔子決定拜老子為師。孔子回魯國後，弟子問老子其人，孔子說：其為龍耶！

公元前520年，周景王駕崩，周王室大亂，姬朝（王子朝）與姬猛，互相殘殺，持續10年之久，最後相敗俱傷，姬猛繼位成為周天子。

公元前510年，61歲的李耳看到王室之爭天下大亂，於是辭官，准備繼續傳道。

公元前500年71歲的李耳隱居於上陽山中，他要完成一個歷史巨著，將一生所學所悟寫成書傳於後世。 老子在上陽山隱居十二年，十二年時間，老子寫了大量的著作，存放在上陽山山洞中。

公元前488年秋，83歲的老子突然看到他的住處方向濃煙滾滾，火光沖天，老子趕忙向住處奔去，到了住處看到一幕殘劇，陶芳（老子的學生）倒在血泊中山洞裡的竹簡，老子用十二年寫的巨著已化為灰盡。 老子決定入秦講學，83歲的老子身騎青牛，帶著徐甲向西方的秦國走去…… 函谷關周時軍事要地，守關將領名叫尹喜。 尹喜自幼通曉陰陽，觀天達地，近來他靜觀天象，從東方有氤氤紫氣向西方而來，尹喜大喜，紫氣從東而來，必有聖賢之人要過函谷關，於是命手下兵士注意往來行人。

公元前486年，徐甲牽著青牛，老子坐在青牛上到達函谷關。收下尹喜為徒。尹喜為老子建了一個說經台，召集函谷關的軍民聽老子傳道、講法。老子辭行，尹喜不舍，讓老子再住幾日。尹喜心生一法，不如讓師父將所講的大道寫出來，留於後世。經尹喜多次誠心邀請，老子同意了。於是老子提筆在竹簡上用了三天的時間完成了一部人類巨著《道德經》共五千字，分上經和下經，上經名為道經，下經名為德經。

尹喜拿到老子寫的五千言後如獲至寶。 老子告辭西行，尹喜率函谷關軍民跪送老子，看著老子騎著青牛的背影，尹喜大喊：「我代表函谷關的軍民，代表天下的百姓，感謝您了，感謝您留下了一部人類的巨著，這部巨著將是人類的指路明燈……」。

4、哪位高人見過這樣一本書圖解中醫類型的

有一本書叫圖解中醫

你說的有點像圖解中醫入門

圖解中醫入門

圖解中醫入門

裡面的圖是不是蔡志忠的那種風格,這我就不清楚了,我沒有看過這本書.

5、求 蔡志忠 莊子 中的葫蘆絲配樂 名字

《天地—蔡志忠與莊子的音樂隨想》
專輯名稱：天地 蔡志忠與莊子的音樂隨想
藝 人：楊錦聰、林海、吳金黛、張維良、康喬
專輯介紹：
蔡志忠與莊子的音樂隨想《天地》——這是一張選集加漫畫加文字組成的意境音樂。
華人漫畫大師 蔡志忠 第一張音樂專輯。融合聽覺、視覺絕妙意象，瀟灑陪伴莊子逍遙游。繼「莊子說」漫畫風靡國際，以諧趣詮釋東方聖哲的經典智慧之後，華人漫畫大師蔡志忠與林海、吳金黛、楊錦聰、張維良等一流新世紀音樂家，首度破天荒跨界合作，聯手打造莊子自然哲學的音樂奇想。簫、笛、鋼琴、大提琴等樂器與大自然的蟲鳥叫相互應和，進行一場橫跨古今、物我兩忘的心靈對話。
唱片的「序」有這么一段文字，人自許創世以來就是萬物之靈……，但是只要人所到之處，便馬上充滿著物慾、功利、競爭、仇恨、戰爭，甚至將整個大地破壞得滿目瘡痍……人們自以為有智慧，也充分地發揮了自己的智慧取得勝利、獲得名利……直到走到生命的盡頭，恐怕還誤以為這些恐就是他生命中的「終極」吧？早在 2300年前的莊子就已有感於此，我們透過他的《逍遙游》、《天地》……便可感受到他對世人一昧追求名利、權勢而割裂了自己與自己，與自然、與天地之間的關系而深感嘆息……莊子主張，我們應該在「無我」中將自己融入到任何時空中去，與天地萬物、與大自然融為一體……
專輯中有些音樂其實就是純自然的音響，貫穿了時空的循環。這或許就是莊子心中的「美」吧？所謂的「美」和「道」在莊子的眼裡，是一種高度自由的境界，「聖人者，原天地之美而達萬物之理，是故聖人而無為，大聖不作，觀於天地之謂也」……一切美，其實，就是源於自然的……

序

人自許為萬物之靈……
但人所到之處，便馬上充滿物慾、功利、競爭、仇恨、戰爭，將整個大地變成貪、嗔、痴的舞台，而破壞得滿目瘡痍。
每每打開Discovery和國家地理頻道，看到一些人跡罕至的處女地，如新幾內亞雨林、濕地、珊瑚礁海域，相信大家馬上就感受到天堂大概也就是如此而已，但只要人匯聚到那裡，天堂馬上就化為地獄。
人自以為有智慧，也充分自以為是地發揮他的巧智相互競爭豪奪世間的名利權位，直到走到生命的盡頭，還誤以為這些就是生命的目的。
2300年前中國的莊子便有感於此，著手探討人與空間、時間和生命的意義等問題。從莊子的逍遙游、齋物論、養生主、人間世等篇，我們可以強烈感受到莊子對世人一味地用他短短的一生去追求名利權位，乃造成人與人、人與自然天地之間的沖突而搖頭嘆息。
莊子主張，我們應無我地溶入自己所處的任何時空之中，與天地萬物自然完全合一，依循自己的本性生活，不要落入人為的各種表象價值的囚牢中，而受困終生不得自由。
但經過兩千多年，人們並未能從諸多哲學思想和歷史盤涅面朝正確的道路行走，每每打開電視看到盡是一些政治口水和追求物慾的廉價流行，或許我們應關掉電視，拒絕看這些黨爭的政論性節目，打開唱機傾聽莊子所訴說的自然的簫聲來洗滌心靈，無論世局如何變動紛擾，但清風、白雲、海浪、流水、蛙蟬、鳥雀仍然地誦唱，合弦譜出天地的簫聲。
專輯曲目
01 朝露 （自然聲音）
02 莊子鼓盆 ＜音樂：天地＞ 作曲/編曲：林海 笛簫：戴亞
現在我的妻去世
就像春夏秋冬一樣自然
她已安息在大自然的卧室里
如果我還大哭大鬧
就是不通達大自然的命理
所以我不哭
03 環中之道 ＜音樂：春天的歌＞ 作曲：吳金黛 吉他：董運昌 巴烏：楊萬得
萬物沒有過去 沒有現在
沒有未來 開體與萬物相合
真我不須臾離開 效法自然
而不是有心效法自然
沒有自然的觀念
也沒有人的觀念
04 黏蟬的老人 ＜音樂：夏夜晚風＞ 作曲：楊錦聰 編曲/鋼琴：林海 笛：楊萬得
我捉蟬時 身體像樹木一樣動也不動
我手拿著長竿 也像枯枝一樣動也不動
這時 雖然天地之廣 萬物之多
我只知道有蟬翼而已
所以捉蟬那會捉不到呢
05 涼沁 （自然聲音）
06 大地的簫聲 ＜音樂：雲簫＞ 作曲/編曲：林海 笛簫：戴亞
記得大風嗎 大風一吹
山林巨木的孔穴有的像鼻子 像嘴巴
像耳朵 有的像圈圈 像春臼
有的像深池像淺坑
07 大鵬 ＜音樂：流星雨＞（選自《七星海》）作曲：楊錦聰 編曲：范宗沛 領唱：汪貞人 和聲：范守沛/張雅涵/吳金黛
北海有一條鯤魚 他的身子有幾千里那麼大
有一天 他忽然變成一隻大鵬
他的背幾千里廣 一飛直上九萬里的高空
大鵬鳥抬頭向上一望
只見天色蒼茫無際
天地與他渾然為一了
08 夢 （自然聲音）
09 至人之境 ＜音樂：酒狂＞ （選自《廣陵絕響》） 古琴：龔一
他駕御著雲氣
乘騎著日月 游散於四海之外
和大自然的變化合為一體
所以生死的變化都與他無關
何況利害之端
更不放在他的心上
10 相忘於江湖 ＜音樂：華燈＞（選自《溫泉》）
作曲：林海 笛：楊萬得 大提琴：劉俊傑 鋼弦吉他：董運昌 打擊樂：黃宏一
江湖的泉源乾枯了
魚兒都困在地面上
很親切的用口沫互相滋潤
這倒不如江湖水滿的時候
大家悠遊自在 不想照顧的
11 天池 （自然聲音）
12 自然的生滅 ＜音樂：月落西子湖＞（選自《茶雨》）
作曲：張維良 笛子：張維良 琵琶：董楠 弦樂：中國交響樂團弦樂隊
自然 你這大宗師啊
秋霜凋殘萬物 不是有心制裁
春雨生養萬物 不是為了仁慈
你雕刻萬物種種的形狀
不是有心顯示機巧
13 夢蝶 ＜音樂：相遇＞（選自《最近的天堂》）作曲：楊錦聰 編曲：范宗沛 雙簧管：許芷芸 大提琴：范宗沛 小提琴：李琪 吉他：董運昌 和聲：黃惠文
有一天黃昏 莊周夢見自己變成了蝴蝶
他拍拍翅膀 快樂極了 這時候
他完全忘記自己是莊周
14 秋水 ＜音樂：天泉＞（選自《天泉》） 編曲：鄒建平 水晶琴：王崴/秦郊源
天下的水 海最大
可是與天地相比
我就像泰山上的小石一樣
我就不敢說是最大的了
15 自在 （自然聲音）
16 天道 ＜音樂：浮生＞（選自《浮生》 作曲：康喬 配器：王備 梆笛：王次恆
天道運行沒有終止
所以萬物得以生成i
聖人之道的運行沒有終止
所以四海欽服
17 莊子說話不說話 ＜音樂：流水＞（選自《廣陵絕響》） 古琴：龔一
莊子說 我一輩子說了那麼多的話
但是 我實在沒有說過一句話
聽完整張專輯你會覺得這是一次心靈之旅，更是一次放鬆之旅。自然的聲音，中西結合的器樂和鳴，這就叫和諧，飄飄然就有了很逍遙的感覺。

這些曲子本人也很喜歡,與君分享!

6、活著的意義

人生的意義在於頓悟 覺悟 領悟 大徹大悟。關鍵在於一個悟字。悟什麼關鍵在於一個空字。看你的悟性與慧根了。。。
空性者，空間之本性、本體、本質即是，汝心亦是！無處不在
性覺真空，性空真覺，周遍法界，清凈本然。
太空一切皆是空性、佛性，自心本體亦是空性
《金剛經》結尾「一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。」
人生的終極意義在於慈悲。。。
人生的意義就是享受人生 不然為什麼人死後會說享年100歲呢。。。
生命的意義在於完全的融入 在於過程而不在於目的。。。
生命的意義就是問道，不是記在紙上，而是記在我們的遺傳密碼DNA上！
人生意義的最高境界是自在 心無掛礙。。。菩薩、佛的境界。。。內心的修為 以渡盡天下眾生為己任。。。

生命的意義：有一本書上面說，在生命的基礎地，並沒有任何世界的意義 ，只是渾然的天成，我們都在時間里成長，然後在時間里滅亡，我們來了，然後我們走了，我們想抓住些什麼，生命卻在指間流逝，我們想鞏固一些生命的意義，卻在時間的洪流里被沖潰，是啊，我們來的何其無奈，走的又何其無奈，既然早走晚走都是同樣的無奈，那麼早走幾步，也沒什麼值得好悲哀的，人就是矛盾的動物，明明知道生命沒有恆常，卻總是不肯一展歡顏，還是不能夠看透生死，笑談生死，不虛此生。

仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
「仁者，愛人」，就是去愛別人、幫助別人、體恤別人；「仁」還有「忠恕」的意思，「忠」就是「己欲立而立人，己欲達而達人」，也即好事要與別人分享，不可獨占；「恕」就是「己所不欲，勿施於人」，也即壞事不可強加於人，比如你不希望自己得大病，也就不要讓你的職工在有毒的環境下工作身患重症。「仁」還有「克己」的意思，就是說，一個人不能私心、慾望膨脹，不擇手段。「仁者愛人」，強調要善待人、友愛人。

延參法師
心是創造一切的平台
心能承載一切 能包容一切
一切唯心造 心能改變一切
只要你的這個心能左右你的命運
你的心能不背離善良 不背離慈悲
你的心能堅守這個良知的陣地

窮則獨善其身 達則兼濟天下
太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。
只要記得諸惡莫作，眾善奉行就對了

自我感覺。快樂就好，想想如果知道自己明天就死了是什麼感覺。什麼都無所謂了
有多少人想活都活不了！ 你要想下！生命很重要的！
沒什麼意義，不過你還是要來體驗一把。唉
你說，世間多少生命，幾度春秋，又有誰知道生命的意義？
但是我們唯一知道的是，它很珍貴。是你體驗世界的唯一機會。
人生有意義嗎？一定要賺錢、一定要結婚、一定要有孩子，然後讓孩子將這一切重來一遍嗎？如果不快樂，這一切實在是毫無意義。
人生如果有意義，如果值得擁有一次生命，那便是快樂，發自本心的快樂與自在。

《禮記》上說：「人者天地之心也。」這就是說，人是宇宙的自我認識、自我覺悟、自我發展。人的尊嚴、人的價值來自於天地；來自於宇宙。愛因斯坦說過：「宇宙中最不可理解的是『宇宙是可以理解的』。」宇宙有法則，有秩序，人的職責就是運用「理性」去發現宇宙的秩序與法則。

"羅慧娟說，上帝藉著那些苦難，把我徹底地打碎，讓我去尋求生命的意義到底是什麽。死並不可怕，最怕的是死了你不知道生命的意義為何。
「如果你想做到人生無憾的話，好好去生活吧，好好去愛吧，不要給自己後悔的機會，」她還說。"

大時代葉天：一個人要成功，就一定要找到自己的世界，只有在自己的世界裡，才能把自己的潛能天分發揮到最高的境界。

你問問你自己，如果你明天就要死，你會干哪一行，在什麼地方，用完你的最後一天直到死為止。 你找到自己的世界沒有？

　人到底怎樣才能成功，怎樣才能找到生存的價值，整個劇中有無數的箴言，只有瘋子葉天這一句最富智慧：「你要找到自己的世界」。

東邪西毒主題曲《一生有意義》 演唱： 羅文、甄妮
女:人海之中找到了你
一切變了有情義
男:從今心中就找到了美
找到了痴愛所依
男:啊啊啊 女:人生匆匆心裡有愛
男:啊啊啊 女:一世有了意義

可以找到自己的人生伴侶 可以吃遍天下美食 簡單 平淡 自在的活著 那真是世界上最快樂、最幸福的人 。。。
人生不就是吃點喝點 自在的活著嗎。。。在解決自己溫飽問題的同時又能夠幫助他人解決溫飽問題 這就是人生的意義所在了。。。
【只要可以開心就別無所求】

【如果我們任何事情都沒有勇氣嘗試,人生還有什麼意義】
【只有經歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。。。】
【人生有千百種可能 最精彩的一刻永遠在明天】

六祖有言：「心迷法華轉，心悟轉法華。」又雲：「無念念即正，有念念成邪。」心迷則心生，心悟則心寂。心生則念生，心息則念滅。我息一切心，即無一切念。我無種種心，即無種種念。修行人如能七日七夜不動念頭，即可得正道。古德雲：「諸人心心不息，念念無住。若能於不息處息，於念處無念，自合無生之理。」此是寂心息念一法。永嘉雲：「凡俗多於事礙理，境礙心；常欲逃境以安心，遣事以存理。不知乃是心礙境，理礙事；但令心空境自空，理寂事自寂。勿倒用心也。」此亦即寂心息念一法。【念念】　連續不斷的意念。
心可成佛，心可成道；心亦礙佛，心亦礙道。就其可成言：即心即佛，即心即道。就其不可成言：即心非佛，即心非道。前者就真心言，後者就凡心言。前者心心無念，後者心心有念。故夾山密公雲：「心本是佛，因念起而漂沉；岩實不移，因舟行而鶩驟。」眾相現而本體不動，聲色俱而不隨不壞；如雁過長空空無跡，影沉寒水水無心；但自得真心自體矣。」
玉虛子詩謂：「物物元無物，心非形亦非；三般觀曉悟，悟者不知誰？」又雲：「無無藏妙有，有有觀真空；湛然俱不立，常寂性融融。」這是徹了語。此意通三教，萬法無二門，入者有得！圭峰禪師謂：「心無自相，托境方生。境性本空，由心故現。」若能心境俱泯，體用兩寂，則自心境兩不相礙，本源湛寂清明，自在虛靈，則此心便不祈靜而自靜，不祈息而自息矣！
"摘自 靜心訣要
道家養生學概要_網路"

從容淡定_網路
空性_網路
菩提心_網路
慈悲 http://ke.baidu.com/view/912543.htm
大慈大悲 http://ke.baidu.com/view/260377.htm
生命的意義 http://ke.baidu.com/view/24177.htm
追尋生命的意義 http://ke.baidu.com/view/1807874.htm
蔡志忠心經31人生的意義 - 視頻 - 優酷視頻 - 在線觀看

7、請教有關道家養生的書，我是初學，禪學與道學類的，最好是當當網或是書店裡能買得到的。

喜好禪學挺好的。養生最重要的復話先讓自己的心空掉，沒有太多的慾望，需要依靠禪修來制達到目的。
等沒有太多慾望的時候，學習類似皇帝內經這種經典，學習一些中醫的知識，自然不容知易受到損害。
然後順便做一些鍛煉，佛教很喜歡磕頭，道教很喜歡練氣功，國學家很喜歡練武，這道些鍛煉方法。

8、20歲，我的人生的意義何在？

別忘記那個微笑

晚上 把車停沙灘上

聊到天明的那百個夏天

想要做的事很多

才沒有時間去消沉和悲傷

就算只有一罐微溫的可樂

但只要有夢想就很快樂

感到挫折的時候 就打個電話給我吧

不要輕易死了心

城市度給你那些寒冷的表情

盡管丟到海里去吧

別忘記那個微笑 希望它永遠閃耀

告別心中的寒冬

鼓起勇氣向前賓士邁向嶄新的明天

仰望著晚霞的天空

吹著口哨 my home town

不論是想做的事情 想要的東西

就算無法承擔

只要努力跨過痛苦的柵欄

現在一切也版都可以實現

Open your heart 就是喜歡這樣的你

一心一意的眼眸

盡情擁抱孤權獨時刻

因為人終究是要長大的

別忘記那個微笑 希望它永遠閃耀

不會再有什麼迷惑

向前馳邁向嶄新的明天 ~

zard