1、一個人適合經營什麼項目？開家東方易經生養生館能行嗎？
可以的 嘗試下 總沒錯的
2、東方易經生項目利潤大嗎？
現在做養生美容的很多，市場競爭很大，利潤很可觀。
3、東方易經生養生館是怎樣達到養生目的的？
主要有儀器治療和手法治療兩種方式，具體情況要具體對待
4、東方易經生中醫養生身管是真的嗎?騙人的?
易經養生的原理有點玄妙，從五行到用各種方法（用象）來，到實施，都有套路可循。符合自然規律，不過呢，這個易經養生，應該是千源人千面，每個人都有所不同。可以說是大同小異。略有所區別。至於你說的這個騙人不騙人的，就看zd效果來說話了。易醫重在看調理的效果。
5、現在做養生館的越來越多，東方易經生養生館有哪些
「東方易經生」作為中國第一透皮灸療養生，商標已經向國家商標總局申請商標保護，同時統一店面形專象、統一員工服務標准、統一營銷理念等等，整套CIS一應俱全，一步到位。「屬東方易經生」形象代言人中國第一甜歌天後李玲玉傾情代言。
6、天氣瞬間炎熱身體了出現不適心悶且內分泌失調，我想用東方易經生的五行套盒進行調理，大家感覺怎麼樣？
應該效果是不錯的，我家親戚有用過。可以調節身體不適，排毒等
7、中醫養生館叫什麼名字好？
黃帝內經是中醫的理論與實踐基礎，沒有黃帝內經，那來的中醫，中醫者，中和調理之道也，就是平衡陰陽五行的，所以要取名字當然復選內經的詞語為上，不過象黃岐養生館之類的名字恐怕是多了去了，樓上的朋友提到用卦名來做，這到是一個想法，因為易經是黃帝內經的根，我曾經看過兩卦：恆、益，當時是為了說明林業上的永續利用這個經營思想，制因為這兩個卦象都是由林木所組成的，有陽性樹與陰性樹組合起來，正好是林業的永續利用思想，這也是大自然的森林演替規律，想必與養生也是一個道理耶，「恆益養生堂」怎麼樣，我想沒有人用過此名吧。
8、易經真的能知道未來嗎？
凝聚著中國古聖先賢古老智慧的《易經》，曾被誤解為就是一本算命的書。其實，算命只是它最小的用途，那麼《易經》究竟是一部什麼樣的書呢？神秘的《易經》，也稱《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測，又簡單容易的書，是解開宇宙人生密碼的寶典。自古以來，人類一直在努力探索著宇宙人生的奧秘，但是直到科技高度發達的今天，仍然沒有破解宇宙的秘密，難道我們的老祖宗，在幾千年以前就做到了嗎？
什麼是《易經》？什麼是陰陽？什麼是太極？什麼是八卦？
《易經》還給了我們三把鑰匙，這三把鑰匙都是什麼？
我們又如何才能夠讀懂《易經》？而懂了《易經》的道理，對於我們的人生會有什麼意義呢？
現代人又如何利用《易經》的原理來趨吉避凶呢？
且聽曾仕強教授娓娓道來，為您解開《易經》的密碼，揭開《易經》神秘的面紗…… 《易經的奧秘》第一部分 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（1）（圖）作者：曾仕強 出版社：陝西師范大學出版社 凝聚著中國古聖先賢古老智慧的《易經》，曾長久地被誤解為一本算命的書。隨著科技的發展，東西方文化的交融，《易經》越來越受到中外科學界、文化界的重視，西方學者稱之為「一部奇妙的未來學著作」。
那麼，《易經》究竟是一部什麼樣的書呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易懂的書。面對這一組互相矛盾的詞語，我們不禁要問，《易經》究竟是什麼？我們又如何才能夠讀懂古老而神秘的《易經》？而懂了《易經》的道理，對於我們的人生會有什麼意義呢？
要了解《易經》，首先要從「何為《易經》」這個題目開始。《易經》是什麼？所有文獻都是這么記載的：《易》是群經之首。因為不管是五經還是六經，都把《易經》擺在最前面。實際上這句話太客氣了，應該是「《易》為群經之始」。因為它是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。
《易經》是什麼？這種問題大概只有中國人聽得懂，外國人不太喜歡這樣的問題，因為這種問題的答案不管怎麼說都對，但是怎麼說都只是說對一部分，不可能全對，因為《易經》太大了。就像偌大的北京城（見圖1-1），不管是乘坐飛機、火車，還是通過高速公路、國道、省道、城鄉道路都能進得來，可是進來以後，誰都不能說自己真的就算是了解整個北京了。
圖1-1
關於《易經》，為什麼總是見仁見智，各執己見？就是因為每一個人都只是從一個角度去看，都只看到一個方面，每一個人只講對一部分，很難把它講得很全。所以研究《易經》，一定要有比較寬廣的包容性。
《易經》是怎樣完成的？按照一般的說法，叫做「人更三聖，世歷三古」(《漢書·藝文志》)。《易經》的完成，經歷了三位聖人：第一個是伏羲，第二個是周文王和周公父子，他們一家人算作一個，第三個我們大家更為熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古（見圖1-2）。
圖1-2 凝聚著中國古聖先賢古老智慧的《易經》，曾長久地被誤解為一本算命的書。隨著科技的發展，東西方文化的交融，《易經》越來越受到中外科學界、文化界的重視，西方學者稱之為「一部奇妙的未來學著作」。
那麼，《易經》究竟是一部什麼樣的書呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易懂的書。面對這一組互相矛盾的詞語，我們不禁要問，《易經》究竟是什麼？《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（1）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（2）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（3）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（4）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（5）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（6）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（7）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（8）.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（1） 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（2）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（3）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（4） 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（5）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（6）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（7）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（8）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（9）（圖.. 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（1） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（2） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（3） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（5） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（6） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（7） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（8） 《易經的奧秘》第二部分 孔子在《十翼》，也就是《易傳》中說：「易有太極，是生兩儀。」太極就是宇宙的起源，而兩儀就是陰陽的變化。伏羲一畫開天，這一畫就是孔子所說的太極，而這一畫所生出來的陰爻和陽爻，就是兩儀。那麼兩儀是怎麼生出四象來的？四象又是怎麼生出八卦來的呢？
八卦所代表的，本是地球上的八種自然現象，但是為什麼天被稱作乾，地被稱作坤，水被稱作坎，火被稱作離，雷被稱作震，風被稱作巽（ｘùｎ），山被稱作艮（ɡèｎ），澤被稱作兌（ｄｕì）呢？《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（1）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（2）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（3）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（5）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（6）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（7）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（8）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（9）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（10） 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（11） 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（1）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（2）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（3）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（5） 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（6） 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（7）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（8）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（9）（圖.. 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（1）（圖.. 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（2） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（3） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（5） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（6） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（7） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（8） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（9） 《易經的奧秘》第三部分 《易經》的四大功能，就是象、數、理、占。什麼是象呢？天文、地理都是象。而《易經》中的數，並不是人們常說的定數，它是活的。理又是什麼意思呢？理就是推理，它跟科學最接近。那麼，占卜是不是一種迷信呢？
曾仕強教授指出，不管信什麼，信到差不多就好，過分相信就是迷信。自古以來，《易經》一直被認為是一部占卜的書，但是占卜對未來的預測為什麼有時候靈，有時候不靈？我們又該如何正確理解占卜的作用呢？《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（1） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（2） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（3） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（4） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（5） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（6） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（7） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（8） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（9） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（1）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（2）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（3）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（5）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（6）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（7） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（8） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（9） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（10） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（11）（圖..
9、東方在易經里是什麼意思?
東方是震卦屬木易經六十四卦第51卦震為雷（震卦）臨危不亂中上卦象曰：一口金鍾在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鍾懸起，響亮一聲天下知。這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安然自若，談笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合的意思，也即指超過一般人承受壓力而造成的駭異局面。《周易》作者通觀震盪的現象論述了《震》本身「無眚」，它乃是一種 正常現象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也論述了在震盪中，只有英賢之輩才能「不喪匕鬯」才能「笑言啞啞」，才能從容不迫，而一些平庸 無能之輩在震盪中，那隻有「震索索，視矍矍」，只有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑒別人材的卦。自然，這一卦毫不例外地應用於國家政權及其國君本身。震下震上震①：亨。震來虩虩②，笑言啞啞③；震驚百里,不喪匕鬯④。初九，震來虩虩，後，笑言啞啞，吉。六二，震來⑤，厲，億喪貝⑥；躋於九陵⑦，勿逐，七日得。六三，震蘇蘇⑧，震行無眚⑨。九四，震遂泥⑩。六五，震往來⑾，厲；億無喪⑿，有事⒀。上六，震索索⒁，視矍矍⒂，征凶⒃。震不於其躬，於其鄰⒄，無咎。婚媾，有言⒅。注釋：①震：六十四卦卦名之一。乃論述「震動」以及如何對待這些所謂「震 動」之卦。②虩虩（xi細）：《廣韻》一書注為虎警貌，為恐怖之義。③啞啞：笑貌。④不喪匕鬯：「匕」，古指勺匙一類用具；也指箭鏃。「鬯」（chàng唱），古指祭祀用的香酒；也指裝箭鏃用的袋子。此處「不喪匕鬯」，不知 是指在震動中從容不迫的祭祀神靈時沒有失落掉祭祀的用具和灑掉香酒，還是在震動中不落拓失魄的喪失掉裝有箭鏃的袋子，確切含義不明。不過此一句主要指從容不迫，滿不在乎，乃談英雄本色之義。⑤震來：震動剛來之時。⑥億喪貝：「億」，古稱萬萬為億，又稱十萬為億；古又通「臆」，預 料、揣度之義；王弼又在此注為「噫」，語助詞。除此之外，「億」在古代還沒有別的注釋。通觀起來，此處還是作「臆」講為妥。「貝」，古貨幣，此處泛指錢財。「億喪貝」，指預料喪失慘重。⑦躋於九陵：「躋」（ji擊），登，升。「九陵」，古無此專辭，古舜 葬於九嶷山，不知是否指此？又《書.禹貢》有「九山刊旅」，此「九山」 泛指九州之山，不知此「九陵」是否藉此或類此「九山」而泛指天下高山同巨岳？含義不明。不過「躋於九陵」當指登上九陵之上去。⑧震蘇蘇：「蘇」，古通「〓」。「震蘇蘇」，言在震動中恐懼不安。⑨震行無眚：「眚」，過失；罪過。「震行無眚」，乃言震本乃為一種 正常現象，它本身並沒有過失和罪過。⑩震遂泥：「遂」，古指道路。此句指震動得連道路也震撼為泥土。⑾震往來：震動往去而又復來。⑿億無喪：預料不會再喪失什麼。⒀有事：「事」，指侍奉宗廟社稷。「有事」，指國家政權還存在。⒁震索索：恐懼貌。亦猶《履》卦「履虎尾，愬愬」的「愬」字一用。⒂視矍矍（jue決）：驚惶回顧貌。⒃征凶：跡象很兇險。⒄震不於其躬，於其鄰：「躬」，自身。「鄰」，此處指鄰國。此句言震動之禍發生在別的國家不發生在本國。⒅婚媾，有言：指在震動不安中不宜於談婚嫁迎娶。 http://ke.baidu.com/view/483420.htm