印度呼吸養生

1、人體哪個器官最重要？

對於這一問題的回答，如果一定要你回答出一個答案，並說出理由的話，肯定反映了人們對生命的認知以及思維境界，正如聽別人品評一道菜能看出一個人的很多素養一樣。
不賣官子了，說一下我這個外行的答案吧，本博認為，人體最重要的系統是呼吸系級，最重要的器官當屬「肺」。
有一個腦筋急轉彎，很有啟發意義，說人如何才能長生不老，答曰不斷呼吸。簡單的近乎白痴，但卻無形中顯露天機。人從剪斷臍帶那一刻起，就開始以呼吸從宇宙交換能量，本能的破譯著生存的密碼。然而上帝是不公平的，並沒有給每一個人一樣發達的呼吸器官。有人天生蒲柳弱質，有人天生體質鋼健，弱於何處？強在哪裡，機密盡在於呼吸能力，從大自然汲取能量的能力，單從這一點說，人是生而不平等，首先是從大自然汲取能量的不平等。所謂有人鍾靈毓秀，其前提有二，一有靈山秀水之臨養，二是，身有洞天府地能藏能化。
古人相面，無論考男察女，皆首重鼻子，曰女鼻為夫星，男鼻為財星。雖腐腥之論，然其天機昭昭，不可不畏，古人雖然沒有現在科學支撐，但是他們發現一個共同的現象，他們發現命運好的人往往是長有大鼻子的人。今天來看來仍屢驗不爽。當然肯定能找出例外，一些例外可能會讓人迷惑不解，其實說到根基處也就沒有什麼深懊難懂了，古人是被表象所蒙，真正左右人命運的是人的整個呼吸系統，主要是肺，而不是鼻子，呼吸系統發達，精力充沛，智慧出眾，為善可流芳，作惡可遺臭，終卓然於碌碌之輩。相學家的們結論也不錯，他們揭示了另一個事實，鼻子大的人一般呼系統發達，但是遇到嚴重鼻炎，恐怕也精邊不濟，百事無成了。
絕大多數人都認為，人體的能量來自食物，來自胃腸的消化吸吸，總有一天，這會被證明這是人類的普遍廖論，事實上人吃的食物多少能被轉化和吸收，除了其它因素外，最重要的是取決於人吸收的氧氣在多大程度上把這些食物運化。大凡吃肉食生痰之人，多屬呼吸系統障障之人，有兩種辦法可以解決，積極的方法是養肺，消極的方法是節能，吃齋食素，當而二者可以相互轉化，吃齋食素，可以減輕呼吸系統的運化負苛，加快呼吸系經功能的恢復。縱觀歷史，大量弱質這人向佛，不無道理，實為暗藏懸機。糟糕的是，很多蒲柳弱質之人誤以為食補可以解決一切問題，結果是加速消耗體能，早奔黃泉路。
仔細想一下人類的所有健身運動，其實質都是健肺，年輕人的劇烈運不說，老年人的氣功，強調深呼吸，印度的喻加也強調深呼吸，
如果你仔細對比就會發現，音樂家英年早逝的不少，但是歌唱家卻很少有人在此列，這不是偶然的，因為唱歌不知不覺中增強了呼吸系統的功能，因此我認為唱歌是一種能益於健體長壽的運動，所以現代人喜歡K歌，不管出於何種目的，但從這一點來說絕對是有益的。
當然還有一種清心寡慾的養生之道，和其它運動方式不同的事，它的本質不是開發能源，而是節能。這就是很多體質弱的人不乏長生和有所作為的真諦所在。善於節能的能，可以集中精力，聚天佑不多的秉賦，專心致志於所鍾情的一兩件事。

2、練瑜伽真能飛嗎

瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。

瑜伽能消除煩惱——減壓養心，釋放身心，全身舒暢，心緒平靜，冷靜思考,達到修心養性的目的;

瑜伽能提高免疫力——增加血液循環，修復受損組織，使身體組織得到充分的營養;

瑜伽能集中注意力——是學生及壓力人群提高學習及工作效率的最佳休息法、鍛煉法；

瑜伽能讓你跳出心靈的限制，從而更好地回歸角色，並坦然迎接生活中的一切挑戰。

3、什麼是養生瑜伽

養生瑜伽，是一種來源於古印度的運動。通過調整自己的呼吸，運用一些動作和姿勢，讓身體和心靈得到平衡，讓身心的達到最好的狀態。可以消除身體的疲憊感，讓整個人都變得輕松，還可以讓心態變得更積極。

很多運動是需要到戶外，或者是健身房才可以完成，瑜伽卻很簡單，只需要在家用一張瑜伽墊就可以完成了，用這種簡單、方便，而且又很快捷的方法就可以讓自己變得更好。

(3)印度呼吸養生擴展資料：

規范要求

一、暖身很重要。不要一開始就做高難度的動作，以免造成運動傷害。最好先做一些瑜伽暖身動作，循序漸進，避免身體受到驚嚇。

二、練習時，一定要保持室內相對安靜，空氣一定要流通。不要在太軟的床上練習，准備一個瑜伽墊子，然後穿著睡衣，光腳練習。

三、練習瑜伽不一定非要照貓畫虎，完全按照光碟的動作完成，練習者能夠記得多少動作就做多少，動作的順序也不是一成不變的，應該隨心所欲，只要保持呼吸的平穩和心態的平和就可以。

四、練習瑜伽時，每個動作一定都要保持3至5次呼吸，練習瑜伽後應該感覺心情的愉悅而不是身體酸累，甚至痛苦。

五、練習瑜伽千萬不要勉強，瑜伽不一定每天都要做，只有在你心情好、身體感覺好、時間空閑時做瑜伽，才會事半功倍。

練習後注意：

① 0.5-1小時以後再進食。瑜伽練習中，消化器官得到充分的按摩，需給予一定的休息調整，從而最大限度地保護和提升器官機能。

② 休息0.5-1小時後再洗浴。瑜伽練習後體感非常敏銳，短時間內應避免忽冷忽熱的刺激，從而保證體內能量有序流動。同時，能夠避免毛孔過度擴張所造成的油脂清洗過度，從而保養皮膚天然保護層。

參考資料來源：網路-瑜伽

4、初學者瑜伽練習時需要怎麼呼吸？

您好！

瑜伽入門者最常遇到的困擾之一，就是常搞不清什麼時候要吸氣？什麼時候該吐氣？常隨老師口令又要注意動作是否做錯，又要留意呼吸對不對，弄得自己手忙腳亂。

吸、吐的原則

原則1：展開的動作請吸氣，收縮、扭轉時請吐氣。以前彎來說，兩手向上拉長時就配合著吸氣，當身體對折彎下地面時就吐氣。

原則2：強調某個部位體位法，姿勢停留時，配合著數個深呼吸。如在做下犬式時，把臀部推高到頂點，兩手兩腳撐在地面，從側面看這個姿勢像個三角形。此時在此處深呼吸四次，加強拉伸背部和腿部的肌肉線條。

原則3：困難的動作呼吸可較快，強調平衡的姿勢呼吸較深沉。如果拿肩立式和樹式相比，當然是肩立式的呼吸會較急促，樹式呼吸可較平緩。

依自己的狀況呼吸

對初學者來說，單是記住體位法的重點已屬不易，若能注意到隨著換氣，已屬不錯。但若您是有經驗的瑜伽人，請務必注重每個體位法中的呼吸，尤其最好每個動作都能配合腹式呼吸法。因為在深且慢的呼吸中，可以吸入更大量的氧氣，讓身體更放鬆，面對愈難的體位法，就請以深呼吸來挑戰。

請記住，瑜伽中的柔軟度有一部份是天生的，但有更大的部分是「身體、心理和呼吸的組合」。柔軟度固然不是瑜伽中最重要的，但卻是不可或缺的練習。而呼吸是瑜伽中最重要的部分之一，請隨時隨地練習它，自己慢慢摸索就能體會它的強大妙用了。

5、練瑜伽的好處和壞處

6、有誰知道氣功的？我想學，可以給我講講嗎？

你要在網上找真正的高手很難
其一 中國精華的東西很容易失傳 自私的承傳導致不能夠發揚光大 高手不會輕易教你
其二懂氣功的人未必用網路
其三亂發言的根本就不了解氣功是何物
氣功只是後人氣的名字 它的淵淵可追來朔到黃帝 早稱為導引
道教 佛教 西藏密宗他們的修行都與氣功密不可分 甚至印度的瑜迦其本源和氣功大同小異
靜功 硬氣功 太極 都屬氣功
氣功跟醫術是很密切的 古代名醫都是氣功大師 都與經脈息息相關
所以你要練習氣功必需懂基本的經絡常識
氣功的修行靠控制意念 是非常精妙的 必須消除一切雜念自 只有心靜才能練習 心浮氣燥 急於求成 都是練不了的
總之氣功是中國文明的精華
它的精妙不是三言兩語能講清的 它能最大限度開發人的潛能 功法並不難 最關鍵在於悟性與堅持 就像蓋樓
入門可買本嚴氏氣功修習
我真的希望能有更多的人來探究氣功 讓它發展到更高的高度
本人算不了高手 但略知一二 如有心修習有問題可留言給我 或許能幫到你

7、人每天應怎樣養生

健康的肌體必須保持水分的平衡，人在一天中應該飲用7－8杯水。「一日之計在於晨」，清晨的第一杯水尤其顯得重要。也許你已習慣了早上起床後喝一杯水，但你是否審視過，這一杯水到底該怎麼喝？

1、喝什麼？

新鮮的白開水是最佳選擇。白開水是天然狀態的水經過多層凈化處理後煮沸而來，水中的微生物已經在高溫中被殺死，而開水中的鈣、鎂元素對身體健康是很有益的。有研究表明，含鈣、鎂等元素的硬水有預防心血管疾病的作用。

有不少人認為喝淡鹽水有利於身體健康，於是晨起就喝淡鹽水，這種認識卻是錯誤的。研究認為，人在整夜睡眠中未飲滴水，然而呼吸、排汗、泌尿卻仍在進行中，這些生理活動要消耗損失許多水分。早晨起床如飲些白開水，可很快使血液得到稀釋，糾正夜間的高滲性脫水。而喝鹽水則反而會加重高滲性脫水，令人更加口乾。何況，早晨是人體血壓升高的第一個高峰，喝鹽水會使血壓更高。

早上起來的第一杯水最好不要喝果汁、可樂、汽水、咖啡、牛奶等飲料。汽水和可樂等碳酸飲料中大都含有檸檬酸，在代謝中會加速鈣的排泄，降低血液中鈣的含量，長期飲用會導致缺鈣。而另一些飲料有利尿作用，清晨飲用非但不能有效補充肌體缺少的水分，還會增加肌體對水的需求，反而造成體內缺水。

進入專題：

2、什麼溫度最適宜？

有的人喜歡早上起床以後喝冰箱里的冰水，覺得這樣最提神。其實，早上喝這樣的水是不合時宜的，因為此時胃腸都已排空，過冷或過燙的水都會刺激到腸胃，引起腸胃不適。

晨起喝水，喝與室溫相同的開水最佳，天冷時可喝溫開水，以盡量減少對胃腸的刺激。研究發現，煮沸後冷卻至20－25℃的白開水，具有特異的生物活性，它比較容易透過細胞膜，並能促進新陳代謝，增強人體的免疫功能。凡是習慣喝溫、涼開水的人，體內脫氧酶的活性較高，新陳代謝狀態好，肌肉組織中的乳酸積累減少，不易感到疲勞。在頭天晚上晾開水時一定要加蓋，因為開水在空氣中暴露太久會失去活性。

3、喝多少？

一個健康的人每天至少要喝7—8杯水（約2.5升），運動量大或天氣炎熱時，飲水量就要相應增多。清晨起床時是新的一天身體補充水分的關鍵時刻，此時喝300毫升的水最佳。

4、怎麼喝？

清晨喝水必須是空腹喝，也就是在吃早餐之前喝水，否則就收不到促進血液循環、沖刷腸胃等效果。最好小口小口地喝水，因為飲水速度過猛對身體是非常不利的，可能引起血壓降低和腦水腫，導致頭痛、惡心、嘔吐。

8、孫思邈生平簡介

一、簡介

孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文「年齡爭議」目錄），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫葯學家、道士，被後人尊稱為「葯王」。

西魏大統七年（541年），孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭 。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。 

唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。

二、人物生平

天資聰穎

孫思邈生於西魏大統七年（541年），自謂「幼遭風冷，屢造醫門，湯葯之資，罄盡家產」，孫思邈幼年嗜學如渴，知識廣博，只是後來身患疾病，經常請醫生治療，花費了很多家財，於是，他便立志從醫。

孫思邈少年好讀，天資聰明，7歲的時候，就認識一千多字，每天能背誦上千字的文章，據《舊唐書》載，西魏大臣獨孤信對孫思邈十分器重，稱其為「聖童」。18歲時立志究醫，「頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益」。到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學說，精通道家典籍，被人稱為「聖童」，開始為鄉鄰治病。

修行終南

北周靜帝時，楊堅執掌朝政，召孫思邈任國子博士，孫思邈無意仕途功名，認為做高官太過世故，不能隨意，堅決不接受，一心致力於醫學。

隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居太白山中。他一方面下功夫鑽研醫學著作，一方面親自採集草葯，研究葯物學。認真研讀《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等古代醫書，同時廣泛收集民間流傳的葯方，熱心為人治病，積累了許多寶貴的臨床經驗。

他從理論到實踐，再由實踐經驗中提煉出新的醫葯學研究成果，以畢生精力撰成了醫學著作《千金要方》和《千金翼方》。

應詔入京

唐太宗即位後，召孫思邈入京師長安，見到他70多歲的人竟能容貌氣色、身形步態皆如同少年一般，十分感嘆，便道：「所以說，有道之人真是值得人尊敬呀！像羨門、廣成子這樣的人物原來世上竟是有的，怎麼會是虛言呢？」太宗想授予孫思邈爵位，但被他拒絕了，仍回到鄉間為民醫病。 

唐高宗顯慶四年（659年），孫思邈又被接到帝都，拜諫議大夫，這次他雖留住在長安，但仍不願當官 。礙於情面就推薦了自己的徒弟劉神威，說徒弟好學，年輕有為，高宗就應允後立即安排劉神威進了太醫院。 

上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。高宗特賜他良駒等物，還有已故的鄱陽公主的宅邸居住。當時的名士宋令文、孟詵、盧照鄰等文學大家都十分尊敬孫思邈，以待師長的禮數來侍奉他。

退隱五台

孫思邈一生勤於著書，晚年隱居於故里京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）五台山（葯王山）專心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。唐永淳元年（682年），孫思邈與世長辭，享年142歲。留下遺囑：要薄葬，不要焚燒那些紙扎的陰間器物，祭祀時不宰殺牲畜。 

(8)印度呼吸養生擴展資料

主要成就

孫思邈不僅精於內科，而且擅長婦科、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張治療婦女兒童疾病要單獨設科，並在著作中首先論述婦、兒醫學，聲明是「崇本之義」。

他非常重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。在他的影響之下，後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術。

孫思邈非常重視預防疾病，講求預防為先的觀點，堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當可免於病。」他提倡講求個人衛生，重視運動保健，提出了食療、葯療、養生、養性、保健相結合的防病治病主張。

孫思邈很重視研究常見病和多發病。他對腳氣病作了詳細的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以預防，所選擇的治療腳氣病的葯物含有豐富的維生素B1，效果很好。在長期的實踐中，孫思邈還總結出治療痢疾、絛蟲、夜盲等病症的特效葯方。

在太白山中居住時，孫思邈親自採集葯材，研究葯物性能。他認為適時采葯極為重要，早則葯勢未成，晚則葯勢已竭，依據豐富的葯學經驗，確定出233種中葯材適當採集的時節。

孫思邈對針灸術也頗有研究，著有《明堂針灸圖》，以針灸術作為葯物的輔助療法。他認為「良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈。」積極主張對疾病實行綜合治療。

在研究醫學的過程中，孫思邈把硫磺、硝石、木炭混合製成粉，用來發火煉丹，這是中國現存文獻中最早的關於火葯的配方。他在所著《丹經內伏硫黃法》一文中，記述了伏火硫黃法的製作方法。 

孫思邈還對良醫的診病方法做了總結：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。「膽大」是要有如赳

在臨床實踐中，孫思邈總結出了許多寶貴的經驗，如「阿是穴」和「以痛為腧」的取穴法，用動物的肝臟治療夜盲症，用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類、穀皮等防治腳氣病。

對於孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產時不要緊張；對於嬰兒，提出餵奶要定時定量，平時要多見風日，衣服不可穿得過多等等。這些主張，時至今日仍有現實意義。

孫思邈對古典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力於醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了中國醫葯學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。

9、練瑜伽的好處和壞處??

10、瑜伽可以養生嗎