中華醫葯養生先養筋

1、頤養道經筋療養生有什麼好處？

經筋養生是專門針對人體經筋進行調理和保養的養生方法．通過對經筋的內調外養，使得經筋的功能得以正常發揮，身體柔軟，靈敏，臟腑平衡，經絡通暢，氣血充盈

2、什麼是養生先養神？

「形神合一」是養生防病學的一個重要觀念。古代養生學家譽精、氣、神為人身「三寶」，是保養的關鍵。神，這里主要指精神思維活動。人生活在社會中，精神思維活動常易擾動而難安靜。思慮過度，或情緒不暢，『會耗傷精氣，引起氣機紊亂，陰陽失調，臟器損傷而發病。故有「養生先養神」之說。養神，指精神情緒常宜安靜，使精、氣、形得到休養生息。

由於精神思維是處於運動狀態的，所謂「靜」只能是相對的、暫時的，靜神就是動中求靜。如氣功中的靜功鍛煉，藝術活動中的琴棋書畫等，使人精神愉快，貫注專一，起到良好的養神的效果。所以，養神不是消極的靜止不動和逃避塵世，而是對機體具有積極的休養或調節作用。

適時調神，是根據自然界的時間節律變動，來調整自己的精神狀態，適應季節氣候的變化，達到健康長壽的目的。自然界四時之氣的變化，包括消長盛衰、生長收藏和升降浮沉，生命活動也應與這種變化一致。春天陽氣回轉，冰雪消融，花開柳綠，一派生機。此時應格外珍惜時光，信步田野，沐浴春光，吸取大自然的活力。應使神志伸展舒暢，不宜抑鬱，以順應春天生發之勢。夏天艷陽普照，萬物繁茂，地氣蒸騰，雨水充足。此時應使神志充實歡愉，不可過怒，對事物充滿愛心，讓生命像怒放的花朵，以順應夏天成長之勢。秋天，陰氣漸長，秋風勁急，萬物成熟，果實待收。此時應使神氣收斂，神志安寧，不可過分傷感，以避肅殺之氣，順應秋天收成之勢。冬天，陽氣潛藏，陰氣最盛，天寒地凍，草木凋零。此時應使神志平靜，不可過分發泄，早睡晚起，日光充足時再行活動，以順應冬天潛藏之勢。一日之中的時間節律也類似一年的四季。日出如春，日中如夏，日落如秋，夜半為冬。人體的活動和精神狀態要隨四時變化，才能保持健康。清晨應當情緒振奮，精神清爽；日中應情緒飽滿，精力旺盛；日落精神應保持安靜，不可過於波動；夜半應入睡休息，不可強使興奮。這樣，才能使神志變化與自然節律、生理節律同步，保證機體健康。

——引自延邊人民出版社《多彩的世界讓自己更快樂》

3、養生竅門：「筋長一寸，延壽十年」！怎樣拉筋？

我們常說「生命在於運動」，適當的運動會給我們的身體健康帶來很多的好處。對於運動的方式也是各種各樣的。不知道你聽過拉筋這一說法嗎？

常言道：筋長一寸，延壽十年。拉筋可以排毒、祛痛、增強腎功能。當今社會很多人都會上班久坐，很多人也是受脖子疼痛、腰間盤疼痛等病痛困擾已久。拉筋對健康會有很大幫助，也可以達到很好的養生效果，因此一定要掌握一定的拉筋方法。

認識一下筋縮的危害：

筋縮會縮小關節的活動范圍，比如很難轉過頭去，彎腰也會出現困難，在抬腿或者玩膝蓋的時候伸展不開，而且筋縮還會壓迫到神經導致疼痛出現，此外壓迫以及擠壓血管也會導致供血不足的情況發生，腿部會出現麻木抽搐的症狀。

如何正確拉筋養生？

一、手腕伸展

將自己的雙手放到桌子上邊，然後伸展自己的手腕前側肌肉，停留大概三分鍾時間，剛開始的時候可能手指頭不能完全轉向自己，這個時候不要勉強，可以先往外側伸展，只有手前側的肌肉放鬆了才可以慢慢做到這個動作，這是針對經常使用電腦或者長時間使用手腕工作的一種拉筋方法，針對程序員以及編輯。

二、雙手反扣推天空

首先讓自己深吸一口氣，然後將自己的雙手從兩側拉高一直到頭頂的部位，然後墊腳吐氣，保持十指相扣然後慢慢推向天空，然後再深吸一口氣，慢慢的吐氣，在吐氣的過程雙腳踩回地板，上下重復幾次，這個動作在手向上的時候肩胛骨要向下，不能聳肩，適合長時間坐著或者長時間坐著的人群。

4、為什麼養生先從疏通經絡開始

就跟武俠小說里一樣，打通任督二脈就很厲害。只是現實沒這么誇張。經絡通則不痛

5、中國傳統文化中提到的養生先養心是從哪六個方面入手？

數千年的中醫葯發展史，記錄著無數先輩前賢對養生保健及延年益壽的豐富經驗和學術成就。縱觀歷代中醫文獻及養生專著的有關論述，中國傳統文化孕育的養生理念有著自己的獨特魅力。
天人相應
《老子》所謂的「人法地，地法天，天法道，道法自然」，指出了人處於天地之間，其生命活動與宇宙自然密切相關。《黃帝內經》沿襲這一思想，視天人相應為養生的最高境界。
《素問·四氣調神大論》專篇討論四季養生調神的具體內容，對起卧、穿戴、飲食、情志、運動等均有明確提示，如曰「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也」。其意為：春季推陳出新，萬物欣欣向榮，應之人體，適當晚卧早起，晨練散步於庭院，披散頭發，松緩形體，令情志得以暢達，其時多思生存而勿想消亡，多思給予而勿想掠奪，多思獎賞而勿想懲罰，惟有如此，才是符合春氣生發的養生之道。
動靜相宜
動者屬陽，靜者屬陰，動靜相宜，陰陽協調，是生命變化的內在依據，也是養生保健的基本理念。興奮與抑制、清醒與睡眠、運動與靜止、分化與合成等，均與陰陽動靜協調有關。誠如明代醫家張景岳《類經圖翼·醫翼》所說：「天下之萬理，出於一動一靜。」
動是絕對的，靜是相對的。論述養生動靜觀之卓有見地者，當推明末清初思想家王夫之，「太極動而生陽，動之動也；靜而生陰，動之靜也。廢然無動而靜，陰惡從生哉？一動一靜，闔辟之謂也。由闔而辟，由辟而闔，皆動也」（《思問錄·內篇》）。筆者以為，形需常動，神須恆靜，形動神靜，分而若一。
形神共養
形與神是既對立又統一的哲學觀念，也可用其對人體生命運動進行高度概括。形，即為臟腑經絡等組織器官及氣血津液等基本物質。神，即指情志、意識、思維等精神活動以及生命運動的外部表現。
形神共養，是指養生既要注重養形，亦須強調養神，且養神先於養形，即所謂「養生先養心」。中醫學素有「得神者昌，失神者亡」之說，強調「神」的健旺暢達是身體健康的必要保證，「神」的活動失調是疾病發生的內在依據。大體而言，養生應動靜相濟，動以養形，靜以養神，動者為健，靜者為康，形神合一，盡終天年。
中醫傳統養生保健的具體內涵
養生范圍廣闊，內容眾多。就精神養生、起居養生、飲食養生、房事養生及娛樂養生等內容簡述如下。
精神養生
其是指通過主動地修德、調志、節欲等多種途徑，保全精神健康，達到形神合一的養生方法。
修德怡神
注重修德之人，行事光明磊落，性格豁達開朗，如此則情志怡然安寧，氣血和調，臟腑功能平穩，形與神俱，可得天年。大德必得其壽，孔子有「知者樂，仁者壽」之論，民間有「為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」之語，均應成為養生箴言。
有學者經研究認為，有道德修養的人大腦皮層的興奮與抑制相對穩定，體內的酶和一些膽鹼等活性物質分泌正常，腦中激素的釋放增多，強化神經活動，有助於延緩衰老，有利於健康長壽。修德怡神，是養生延年的重要方法，歷來受到養生家的高度重視，凡養生有道之人，均將其列為攝生首務。誠如唐代醫家孫思邈所言：「德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。」
調志攝神
人的情志活動是對外界刺激的反映，喜怒哀樂在所難免。但若情志放縱偏激，極易影響人體氣機，輕則引起功能失調，重則導致疾病發生，故而通過主動地控制和調節情志活動，避免產生反常或不良的情緒狀態，可達到寧心攝神、健康長壽的目的。
現代研究也證實，長期的精神緊張、情緒焦慮、心理壓力過重，可以直接導致植物神經功能紊亂，免疫功能處於抑制狀態，而容易出現精神疲乏，失眠多夢，烘熱冒汗，煩躁不寧，情志抑鬱，食慾減退，性慾冷漠，心悸怔忡，若經久不已，甚至可誘發癌症。古今養生家所倡導的情志轉移法、暗示法、開導法、節製法、疏泄法等，均為暢志舒情、愉悅心神的有效方法。但願諸君從養生保健角度出發，天天保持好心情。
人生在世，孰能無欲。但人之慾望，永無滿足，這是普通的心理狀態。要養生保健，就必須節制慾望，誠能做到「志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願……」（《素問·上古天真論》）。若能如此，可謂養生修心之高人矣。
俗話說：「妄想一病，神仙難醫。」因欲壑難填，終日憂心忡忡、胡思亂想，使心神處於無休止的混亂之中，便會嚴重影響人體臟腑組織以及氣血陰陽的功能活動，而損害身心健康。《道德經》指出：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」要想清心寡慾、靜養心神，就應自覺地、盡力地做到薄名利、禁聲色、廉貨財、損滋味、除妄想、去妒忌

6、為什麼說養生要先養心？ 這種說法靠譜嗎？你怎麼看？

我個人認為這種說法非常靠譜，從中醫的養生學角度來講，平心靜氣首先不會讓我們傷及五臟六腑，對內臟有著很好的調養療效，為什麼這么說呢？因為我們都知道，中醫的五行理論，每個元素都對應著相應的內臟器官，也對應著我們的五種情緒，無論哪種情緒，太過的話都會傷及我們相對應的臟器，所以，說養生先養心是很有道理的。除此之外，養心的好處，也有以下幾點：

1、鍛煉沉穩的性格

經常保持平心靜氣，可以很好的鍛煉我們的性格，不至於讓我們的情緒有大起大落，忽高忽低，這也會在很大程度上改善我們的人際關系，讓我們的人際交往方面，有一個好人緣，給別人留下一種容易接近和相處的印象，一定程度上的，對我們發展起到了良好的作用。

2、對家人健康有利

俗話說，家和萬事興，鍛煉好良好的性格，有助於幫助我們與自己的家人和諧的相處，家是事溫馨的港灣，是我們勞累了一整天，能得到最大緩解的地方，家庭和諧會很大程度上的促進我們和家人的健康，所以修身養性也間接的對家人的健康起到了幫助的作用。

從宏觀上來看，大部分的養生功法都含有鍛煉自己平心靜氣的部分，比如說太極拳，瑜伽，道家養生功法等等，這些流傳了千百年的上乘養生功法，都強調著要養心，可見養心的作用是非常大的，是重中之重。

7、為什麼說養生必須先養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。
養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。
這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。
仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。
有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。
還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。
更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。
我們不妨從下列幾個方面進行溝通：
養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。
養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。
養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。

8、醫生說的養生先養頭，老了不發愁的科學依據是什麼？

頭部是我們人體比較重要的部位，全身的經絡都源於頭部，中醫認為是五臟之血。那麼醫生說的養生先養頭，老了不發愁的科學依據是因為頭部是最重要的，而且只要頭部出了問題，整個人都是比較不好的，頭部的按摩也可以緩解肢體勞累。和高血壓等問題。

總的來說，堅持對頭部進行按摩，可使督脈、磅胰經等循行於頭部的經給氣血通暢.活躍大腦的血液循環，增加大腦的供血量，促進神經系統的興奮、 同時頭皮也是我們人體的一個小宇宙，有我們身體內臟的投影區，通過頭療可改善頭部血液供應，疏通經絡，防止面容衰老，所以，頭療一定要經常做！起到清腦提神、強身健體、烏秀發、改善面色的作用。

頭部有四條主要經絡，分別為督脈、膀胱經、膽經、三焦經，這四條經絡分別對應著大腦、脾腎、肝臟、心臟。此外頭部分布了包括經外奇穴間接調理著全身的人體器官，不但對失眠，頭疼有非常好的效果，更關鍵的是預防腦部疾病:腦中風，腦梗，腦血栓，腦出血等等、特定穴和反射區等近200個穴位，這些穴點和穴區完成了頭部與周身的臟腑器官的聯系；

所以，當頭皮不健康的時候，就會出現頭疼，頭暈，頭皮痛，脫發，面部衰老等症狀！ 同時頭皮也是我們人體的一個小宇宙，有我們身體內臟的投影區，這些穴點和穴區完成了頭部與周身的臟腑器官的聯系；我們在頭部進行這四條經絡和近200個穴位的疏通。

因此老人說的話都是比較有學問的，平時多按摩一下頭部，對心血是有很大的好處的，所以養生先養頭，老了不發愁的俗語是比較有學問的。

9、養生先養心,如何養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。我們不妨從下列幾個方面進行溝通：養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。