養生先養心視頻

1、養生應先養心嗎？

保持樂觀豁達的心態人的情緒歡愉樂觀，性格豁達開朗，保持情操高尚純潔，適應社會環境，保持良好的人際關系，達到心理、生理上的平衡，並能時時消除自身煩惱、孤獨、抑鬱之情緒，遇事不怒、心平氣和、寵辱不驚、泰然自若。這都能促進入體各系統正常地發揮作用，有益身心健康。 保持工作積極熱情不喜歡自己的工作會使你精神緊張，看起來精疲力竭、萎靡不振，且易生病。數年前，美國某人壽保險公司的研究發現，工作時精神壓力大的人有半數經常頭痛、傷風、消化不良、支氣管發炎，甚至感染肺炎。洛杉磯加州大學的研究人員發現，從事精神壓力大的工作已達10年的人，和那些喜愛本身工作的人比起來，得結腸癌和直腸癌的幾率高出5倍。
保持婚姻幸福美滿美國某社會學雜志報道，已婚者較之獨身者生活更健康、快樂、幸福，其中男性受益最多。和諧的性生活也會使人保持身心年輕和青春活力。愛丁堡大學研究人員發現，每周保持兩次左右的性生活，通過體能和感情的釋放及性欣喜帶來的快感，可使人青春長駐。科學家們還警告說，離婚者患病率及死亡率較高。
讓身體適度「低溫」
「身帶三分涼，長壽又健康。」蘋果冷藏可以長時間保鮮。這個道理也適合人和動物，溫度越高，人體的代謝過程就越快，也就衰老得快。科學家們認為，如果使溫水動物（包括人類）的體溫下降2℃～3．5℃，其壽命可以延長一倍。37℃體溫是人類進化中為適應自然環境而形成的，現在又成了人類通向長壽之路的障礙。常規體溫下，人的心跳每分鍾72次，以70歲計算，一生中心臟跳動約26億次，如果體溫降一點，每分鍾心跳次數可減少到60至50次。這樣，如果心跳的總次數不變，其壽命則可以大大延長。因此醫學家建議，只要人們堅持游泳和冷水浴，不做長時間的劇烈運動，穿著略少，飲食中的熱量平衡，保持頭腦冷靜等等，在一定程度上能起到降低體溫的作用，即使在夜間，室內溫度最好也要低一點。
保持適度挨餓「飽食終日催人老」、「傻吃會吃傻」。一些人錯誤地認為，吃得越多越好，營養就獲取得多。其實，飲食講究營養平衡，合理搭配。飲食專家們發現，過量飲食可使大腦早衰而加速人的衰老。洛杉磯大學的雷·沃爾福德教授首次從老鼠身上獲得了「飢餓能使青春永駐」的科學證明。減量餵食的老鼠的壽命比能吃多少就餵食多少的老鼠壽命要長一倍。沃爾福德認為，人類採取這種「永葆青春的飲食法」可以長壽。每頓只吃七八成他，才能保證大腦機能得到充分發揮，記憶能力、理解能力、思維和分析能力都能處於較為理想的狀態。所以，飲食要有節制，半飽即止，切不可飽食終日，更不能暴飲暴食。一般來說，每天攝取熱量保持在1200～1500卡之間較為適宜。
保持充足的睡眠人玩得開心或努力工作的時候，很容易忘記身體需要休息。適量的睡眠，即每晚睡7～9小時，能使人看起來神采奕奕，也會自覺精神飽滿。此外，睡眠充足還能延年益壽。美國加州某醫學部門的研究指出，每晚睡眠不足6小時的人，死亡率較每晚睡7～8小時的人高出70％。

2、請問，道教所說的「養生之要，首在養心」是什麼意思？該如何理解？請具體解釋和說明。

說起中醫養生之道，內容十分豐富，諸如飲食調理，食療養生，睡眠起居，養心調神，節欲保精，針灸按摩等等，不一而足。

在如此眾多方面，深究起來，最重要的應首推「養心調神」。養心養性可稱是養生之道的「道中之道」，調理精神為調理機體之先，這點從歷代養生專著專篇的名稱就可看出。相傳商代有的《彭祖養生攝性論》，漢代王喬的《養性自身經))及梁代陶弘景的((養性延命錄》等均是以養性概括養生。「性」的主要內容指的是心理方面，與養心內涵相近。所以古人將養心放在養生的突出地位，起主導作用。人生三寶——精、氣、神，這三者中神為最重要，神是精、氣的集中體現。古人有喻：「神為車，氣為馬。」《養神氣銘》指出：「神者氣之子，氣者神之母，形者神之室……神去則形腐。」神產生於氣，寓舍於形，但卻對形、體、精、氣起著主宰作用，是它們存在的價值和標志。精與神的關系，《固精法》形象地喻為「神似火，精猶油」。精可以理解為人體物質基礎，這種物質生命活動整體集中概括就是「神」，如燈之焰。一個人養生長壽，要必須抓住三寶一一保精、蓄氣、養神。要以神蓄氣、以神攝精。這里，不妨舉兩個淺顯的事例來說明養生中心理和生命的關系。一是幾年前，美國波士頓有一80歲老翁因車禍死去，醫生在解剖屍體時意外發現，死者體內血管硬化，心臟比正常人大一倍，有慢性腎炎，肝臟中原來血運已經堵塞，但卻從附近另闢了一條血液通道來代替。他的每一種疾病都是致命的，卻不明白他為什麼還能在路上行走。詢問死者妻子時說他生前一向生活得很好，並且自認為非常健康，經常到處走動。這是由於死者生前有著樂觀的精神和生存的意念，結果動用了身體中的後備力量，很安然地活下來。事實上，如果悲觀失望的人，就是機體完全健康，也必弄得百病叢生，無法生活。位科學家說得好：「希望，是一切疾病的解毒葯，生存是意念抵抗疾病的有力武器。」再是有位匈牙利科學家，幼時患白喉，醫生斷定他活不了多久。在24歲時又因營養不良而體弱，醫生認為他最多隻能再活6個月，但由於他堅持自我心身調理，卻享年103歲。人的生命活動中精神因素起著如此重要的作用，所以養生中調攝精神養心修牲應是主導方面。這一點，對於老人養生尤為重要。因為老人精氣不足，怒火易熾；耳目不明，易起疑心；處境不順，多有抑鬱。故不僅應注意起居、飲食、行動等方面直和、宜平、宜緩，更應注意統之以心安神靜為要旨，要求於此排遣不良情緒。元代王隱居《衰老論》說：「蓋年老養生之道，不貴求奇，先當以前賢破幻之詩，洗滌胸中憂結，名利不苟求，喜怒不妄發……神慮不邪思。」尤乘集《療心法言》中載：「人多煩我少記，人悸怖我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之葯。」

如此看來，養生之道，不在求仙丹靈葯，而首在養心調神，注意心理衛生，則高齡有望。

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3、養生先養心,如何養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。我們不妨從下列幾個方面進行溝通：養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。

4、為什麼說養生要先養心？ 這種說法靠譜嗎？你怎麼看？

我個人認為這種說法非常靠譜，從中醫的養生學角度來講，平心靜氣首先不會讓我們傷及五臟六腑，對內臟有著很好的調養療效，為什麼這么說呢？因為我們都知道，中醫的五行理論，每個元素都對應著相應的內臟器官，也對應著我們的五種情緒，無論哪種情緒，太過的話都會傷及我們相對應的臟器，所以，說養生先養心是很有道理的。除此之外，養心的好處，也有以下幾點：

1、鍛煉沉穩的性格

經常保持平心靜氣，可以很好的鍛煉我們的性格，不至於讓我們的情緒有大起大落，忽高忽低，這也會在很大程度上改善我們的人際關系，讓我們的人際交往方面，有一個好人緣，給別人留下一種容易接近和相處的印象，一定程度上的，對我們發展起到了良好的作用。

2、對家人健康有利

俗話說，家和萬事興，鍛煉好良好的性格，有助於幫助我們與自己的家人和諧的相處，家是事溫馨的港灣，是我們勞累了一整天，能得到最大緩解的地方，家庭和諧會很大程度上的促進我們和家人的健康，所以修身養性也間接的對家人的健康起到了幫助的作用。

從宏觀上來看，大部分的養生功法都含有鍛煉自己平心靜氣的部分，比如說太極拳，瑜伽，道家養生功法等等，這些流傳了千百年的上乘養生功法，都強調著要養心，可見養心的作用是非常大的，是重中之重。

5、女人養生先養心，哪些要點做好了，感覺重回18歲？

當女性朋友遇到事情時，她們的頭腦應該冷靜，不要焦慮或生氣，但她們應該學會抓住和放開，不要對任何人或任何事過於挑剔。永遠從別人的角度考慮事情，人類世俗的慾望與心、肝、脾、肺和腎有關。太開心難過，太生氣傷肝，太憂傷脾，太難過肺，太害怕傷腎。這樣，我們必須保持平和的心態，不要對人和事強加太多。

女性朋友應該在日常生活中鍛煉和做更多的活動。他們不應該經常坐著和睡懶覺。因為運動可以促進全身的血液循環，讓新陳代謝變得更快，否則會造成身體的血流阻塞，從而引發各種疾病。當然，除了日常體育鍛煉之外，生活中的家務也是一種鍛煉，但記住不要過度，避免身體緊張。

身體有問題的婦女必須及時治療，應根據她們的體質和免疫力預防相關疾病，以確保她們的身體健康。對於一些慢性病，必須經常做檢查。如果有問題，你應該在第一時間去正規醫院進行針對性治療，不要延誤疾病治療。

蜂蜜是一種極好的綠色健康食品。女人如果吃得多，就能保持健康。每天早晚服用，一方面可以讓微量元素得到補充，另一方面可以緩解便秘，能夠排毒，達到保健的效果。此外，使用蜂蜜作為面膜具有美白皮膚和淡化色斑的功效。橙子中所含的維生素C可以維持人體一天所需的量，建立機體的細菌抵抗力屏障，防止機體產生更多自由基，進一步有效防止癌細胞在體內出現。

6、養身必先養心，修身必先修行是什麼意思

養身必先養心，心煩心勞，身得不到滋養。心安才能養身，病從心生。修身必先修正行為，行為上不放逸，身體才得休息。

7、中國傳統文化中提到的養生先養心是從哪六個方面入手？

數千年的中醫葯發展史，記錄著無數先輩前賢對養生保健及延年益壽的豐富經驗和學術成就。縱觀歷代中醫文獻及養生專著的有關論述，中國傳統文化孕育的養生理念有著自己的獨特魅力。
天人相應
《老子》所謂的「人法地，地法天，天法道，道法自然」，指出了人處於天地之間，其生命活動與宇宙自然密切相關。《黃帝內經》沿襲這一思想，視天人相應為養生的最高境界。
《素問·四氣調神大論》專篇討論四季養生調神的具體內容，對起卧、穿戴、飲食、情志、運動等均有明確提示，如曰「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也」。其意為：春季推陳出新，萬物欣欣向榮，應之人體，適當晚卧早起，晨練散步於庭院，披散頭發，松緩形體，令情志得以暢達，其時多思生存而勿想消亡，多思給予而勿想掠奪，多思獎賞而勿想懲罰，惟有如此，才是符合春氣生發的養生之道。
動靜相宜
動者屬陽，靜者屬陰，動靜相宜，陰陽協調，是生命變化的內在依據，也是養生保健的基本理念。興奮與抑制、清醒與睡眠、運動與靜止、分化與合成等，均與陰陽動靜協調有關。誠如明代醫家張景岳《類經圖翼·醫翼》所說：「天下之萬理，出於一動一靜。」
動是絕對的，靜是相對的。論述養生動靜觀之卓有見地者，當推明末清初思想家王夫之，「太極動而生陽，動之動也；靜而生陰，動之靜也。廢然無動而靜，陰惡從生哉？一動一靜，闔辟之謂也。由闔而辟，由辟而闔，皆動也」（《思問錄·內篇》）。筆者以為，形需常動，神須恆靜，形動神靜，分而若一。
形神共養
形與神是既對立又統一的哲學觀念，也可用其對人體生命運動進行高度概括。形，即為臟腑經絡等組織器官及氣血津液等基本物質。神，即指情志、意識、思維等精神活動以及生命運動的外部表現。
形神共養，是指養生既要注重養形，亦須強調養神，且養神先於養形，即所謂「養生先養心」。中醫學素有「得神者昌，失神者亡」之說，強調「神」的健旺暢達是身體健康的必要保證，「神」的活動失調是疾病發生的內在依據。大體而言，養生應動靜相濟，動以養形，靜以養神，動者為健，靜者為康，形神合一，盡終天年。
中醫傳統養生保健的具體內涵
養生范圍廣闊，內容眾多。就精神養生、起居養生、飲食養生、房事養生及娛樂養生等內容簡述如下。
精神養生
其是指通過主動地修德、調志、節欲等多種途徑，保全精神健康，達到形神合一的養生方法。
修德怡神
注重修德之人，行事光明磊落，性格豁達開朗，如此則情志怡然安寧，氣血和調，臟腑功能平穩，形與神俱，可得天年。大德必得其壽，孔子有「知者樂，仁者壽」之論，民間有「為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」之語，均應成為養生箴言。
有學者經研究認為，有道德修養的人大腦皮層的興奮與抑制相對穩定，體內的酶和一些膽鹼等活性物質分泌正常，腦中激素的釋放增多，強化神經活動，有助於延緩衰老，有利於健康長壽。修德怡神，是養生延年的重要方法，歷來受到養生家的高度重視，凡養生有道之人，均將其列為攝生首務。誠如唐代醫家孫思邈所言：「德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。」
調志攝神
人的情志活動是對外界刺激的反映，喜怒哀樂在所難免。但若情志放縱偏激，極易影響人體氣機，輕則引起功能失調，重則導致疾病發生，故而通過主動地控制和調節情志活動，避免產生反常或不良的情緒狀態，可達到寧心攝神、健康長壽的目的。
現代研究也證實，長期的精神緊張、情緒焦慮、心理壓力過重，可以直接導致植物神經功能紊亂，免疫功能處於抑制狀態，而容易出現精神疲乏，失眠多夢，烘熱冒汗，煩躁不寧，情志抑鬱，食慾減退，性慾冷漠，心悸怔忡，若經久不已，甚至可誘發癌症。古今養生家所倡導的情志轉移法、暗示法、開導法、節製法、疏泄法等，均為暢志舒情、愉悅心神的有效方法。但願諸君從養生保健角度出發，天天保持好心情。
人生在世，孰能無欲。但人之慾望，永無滿足，這是普通的心理狀態。要養生保健，就必須節制慾望，誠能做到「志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願……」（《素問·上古天真論》）。若能如此，可謂養生修心之高人矣。
俗話說：「妄想一病，神仙難醫。」因欲壑難填，終日憂心忡忡、胡思亂想，使心神處於無休止的混亂之中，便會嚴重影響人體臟腑組織以及氣血陰陽的功能活動，而損害身心健康。《道德經》指出：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」要想清心寡慾、靜養心神，就應自覺地、盡力地做到薄名利、禁聲色、廉貨財、損滋味、除妄想、去妒忌

8、為什麼養生要先要養心？

摘要：中醫稱喜、怒、憂、思、悲、恐、驚為七情，怒、思、喜、憂、恐為五志。七情五志和我們的身體健康有著密切關系，中醫非常注重對於七情五志的養生。

養生一定要注意情志的調節，過激的情志容易影響體內功能失衡從而傷及五臟。

怒傷肝當我們情緒比較暴躁的時候，發怒會傷害我們的肝臟，給肝臟帶來一定的傷害，怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。

喜傷心我們就算高興也需要注意節度，大喜會傷心，我們需要注意，可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子原道訓》曰：「大喜墜慢」。陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現心悸、失眠、健忘、老年痴獃等。《儒林外史》中，描寫范進老年中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病例。

思傷脾平時我們需要注意不要過度的憂思過度，這樣會傷害我們的脾臟，中醫認為：「思則氣結」，大腦由於思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。

憂傷肺憂慮是會傷害我們的肺部，會傷害我們的呼吸系統，不利於身體健康，憂是與肺有密切牽連的情志，人在極度憂傷時，可傷及肺，出現乾咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能收到嚴重干擾。《紅樓夢》中多愁善感、憂郁傷身的林黛玉，就是一個很好的證明。

恐傷腎經常的受到驚嚇會傷害我們的腎臟，嚴重甚至可以致死。驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，並可致人於死地。老百姓常說的「嚇死人」就是這個道理。由此可見恐則氣下的危險性。

總結：情志和五臟六腑的關系非常密切，情緒的激動就會傷及到五臟六腑，所以養生必須先養心，注意七情五志的變化。

9、為什麼說養生必須先養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。
養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。
這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。
仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。
有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。
還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。
更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。
我們不妨從下列幾個方面進行溝通：
養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。
養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。
養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。