1、養生之道？
2、養生之道。。
3、南懷瑾的一日養生之道
養生之道：人體的健康長壽除葯物的調節外，更重要的是養生之道。其實每個人在正常情況下都是能夠活到百歲的。但往往飲食不節，起居失調，寒暑相交，情志所傷等原因造成體弱.多病.早衰甚至夭亡。人們要想延年益壽，就重於防病的基礎上下功夫。必須外避嚴寒酷暑，內揚正氣，飲食有節，勞逸有時，心胸開朗才能防止疾病的發生。若人人都能做到如下幾條則會健康長壽乃至百歲。 一．飲食有節：飲食是臟腑．氣血．全身內外的營養源泉。但暴飲．暴食．偏食即可傷五臟，如飲食不節，氣血生化之源會導致氣血虛弱，五臟失養，故疾病由此而生。 二．勞逸結合：勞動和休息是人體各器官生理功能的必要條件。過勞則傷氣損血，過逸則氣滯血淤。所以平時要注意勞逸結合而保證氣血充沛，運行無阻，身體自然健康。 三．注意情緒的調節：情緒是調節人的精神面貌，思維活動的主要因素。如情志調節好，則不會發生七情病變。所以一個人要堅定信念，廣闊的心胸和無私的情操，要提高文化修養。 四．環境的變換：環境對心理也有很大的影響。如多種些花草，養魚，養鳥等．都是可調節心情的新鮮劑。 五．注意氣候的變化：冷熱是調節人體各器官陰陽平衡的重要因素之一。因此要注意季節之交，以確保陰陽．寒熱的平衡，以防外邪侵襲。
4、請教養生之道及其原理
在生活中，不少人都將養生之道等同於養生之術，其實不然。中醫將養生的理論稱為「養生之道」，而將養生的方法稱為「養生之術」。
養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點：
順其自然：
體現了「天人合一」的思想。強調在養生的過程中，既不可違背自然規律，同時也要重視人與社會的統一協調性。正如《內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久」。
形神兼養：
在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面的調攝，正所謂「形神兼養」、「守神全形」和「保形全神」。
動靜結合：
現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，但也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。
審因施養：
養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、葯……多種途徑、多種方式進行養生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，正所謂「審因施養」和「辨證施養」。
而「養生之術」則是要求在養生之道的指導下，方能實施。其內容囊括了以下七方面：
神養：
包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。多涉及了中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
行為養：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。
氣養：
主要為醫用健身氣功的「內養功」。多涉及了中醫文化、宗教文化和武術文化內容。
形養：
主要包括形體鍛煉及體育健身活動。多融合了醫學文化和武術文化內容。
食養：
為中醫養生之術的主要內容之一，其應用范圍較廣，適應人群也較多。主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化。
葯養：
主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯；其製法也多為粗加工調劑；其劑型也多與食品相融合。因此，中醫常有「葯膳」之說。
術養：
是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。主要涉及醫葯文化。
總之，養生的特點就是要強調在養生之道和養生之術基礎上的「因人施養」，在群體中並不強求統一性。例如，甲需要重點形體養護；乙需要著重調理飲食；而丙則需要著重調攝精神等，如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛煉或一律改變某種飲食結構，或一律靜坐練習氣功就不一定符合每個人的養生需要了。