1、寫成語：蘊含教訓或道理的
1，按圖索驥
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬K
2、請解釋什麼是風氣
1. 指空氣和由空氣流動而生的風。《文選·宋玉＜風賦＞》：「其所託者然，則風氣殊焉。」 呂向 註：「雖同托戶穴，其於清濁亦殊矣。」 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：「西四十里有 風山 ，上有穴如輪，風氣蕭瑟，習常不止。」明 高啟 《送顧倅序》：「士之仕於外者，咸樂居之；以其風氣清美，有山川台榭之勝，魚稻茶筍之饒。」 康有為 《大同書》辛部第七章：「但窟居者多在山谷之幽，風氣不通，故於衛生不宜，太平極樂則居山頂，風氣四通，故於養生最益也。」 2. 氣候。《尚書序》：「言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。」《漢書·西域傳上·安息國》：「﹝ 安息國 ﹞土地風氣，物類所有，民俗與 烏弋、 罽賓同 。」宋 洪巽 《暘谷漫錄》：「﹝ 周俊叔 ﹞得十二時竹一根於某州，植之家庭，非土地所生，風氣所宜也，久不筍。及筍矣，又多憔悴不茂。」《元典章·戶部十二·和買》：「古人立法取賦，必因其土地所生，風氣所宜以為之也。」 3. 風尚習俗。《魏書·李琰之傳》：「 琰之 雖以儒素為業，而語人言，吾家世將種，自雲猶有關 西風氣。」宋 蘇轍 《奉使契丹·燕山》詩：「居民異風氣，自古習耕戰。」 夏衍《秋瑾傳》第二幕：「我從 北京 到了 上海 就覺得風氣有點兒不一樣。」4. 謂某種時新的風尚習俗。
3、求一個成語
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這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬K