1、道家龍門性命雙修法有人修煉成功的嗎
需要看你所謂的成功是什麼標准了。
如果想修出超能力，想成仙，那就別想了。
2、請教一下，道教中「性命雙修」是什麼意思？請用通俗易懂的話解釋和說明。
1.心理健康與生理健康同時並重。
2.以生理變化心理，以心理變化生理。
3.性命雙修要循序漸進，由低到高，由淺入深。
4.性命雙修是一個綜合的修習過程。它至少包括以下幾項活動：
①①理性認識活動，讀書、請教、反省，對於自己的狀態和追求的人生目標，有一個清醒認識。
②①道德修養活動，樹立遠大思想，養成利他習慣，協調人際關系，增強仁愛之心。
①①形體鍛煉活動，包括治病、氣軾、運動、營養及良好的生活方式、作息制度等，不必求難貪高，只求簡便易行，適合自己。
①①社會實踐活動，內丹家強調「內外雙修」、「功行兩全」，不僅要修性功、命功，還要利物濟生、苦己利人、參與社會、積累功德，使性命雙修在社會生活中見到實效。以上幾項活動事實還是結合在一起，彼此穿插進行的，不可機械分割。
①①作為教外之士，很難理解和體會內丹家的具有宗教神秘性的高級修習狀態，但一般人仍然可以從性命雙修的理論中吸收做人、做事和健身的生命智慧，使人生變得更健康、更美好。
3、我是一個對道家丹道修真，內家拳很感興趣的人，但是一直無緣入門，最近在網上找到了一部性命雙修養生延壽
性命雙修養生延壽功乃是東漢時魏伯陽的道教內丹學奠基著作、周易參同契、中的其中一種，只是通過他的手寫出來而已，不是他編寫的，至於你無緣入門，大概是你沒有弄清修真入門心法吧，首先是入靜，zd你先收縮視線，注意呼吸自然，聆聽你自己的呼吸，呼吸平靜時當眼神沒有注意鼻尖時，方可入靜，然後是煉丹，人是一個丹爐，你的意識就是火，你的氣息和精（就是男性的精液）就是葯，你要用你的火來煉丹，也就是練氣還神，當你入靜時感覺心內窩氣沉時，大葯初成，如果在之後的修行中感覺不適，異常興奮，常有夢遺，便提肛氣安知，切忌：穀道容常有，穀道下奔時，大葯毀，前功盡棄！ 還有道德經對你可能有幫助多看一下吧，畢竟修真只是求得真我，去偽存真為啊！最後送你一句話吧！萬千紅塵，大道三千！修真也只是其中之一
4、什麼叫性命雙修？
一、中國古代體育哲學人體觀的范疇之一，也是傳統養生的基本理論。指身心全面修煉。不同養生流派對「性」「命」的理解及對兩者的關系的認識不盡相同，但大多數認為性命一體，神形相依，主張「性命雙修」，即精神與形體同時修煉，只有形與神俱，才能延年益壽。性命一詞，原指「人性」和「天命」，是性與命的統一。後來，人們賦予它新的內涵，即指修性與養命、「性功」與「命功」的有機結合。在修養順序上，有的主張「先性後命」，也有主張「先命後性」。其修養原則為「性為主導，命為基礎」，以靜為主，以動為輔，性命合一。其方法，以靜養神，以動養形：即以靜坐、行氣、存神、誦經養神；以導引、按摩、散步、登涉養形。其根本宗旨，是以調動人體精、氣、神的運化、聚合，達到形神永固、身心兩健。性命雙修成為人們養生保健、延安益壽的指導思想和方法論原則，其哲學基礎是唯物辯證不「兩點論」和「重點論」相統一原理。
二、氣功內丹術術語。又稱性命兼修。謂性功和命功不可或缺、配合而煉的主張。元·趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷四十九引北宋著名道士張伯端的話說：「道家以命宗立教，故詳言命而略言性；釋氏以性宗立教，故詳言性而略言命。」張氏認為兩者均有失偏頗，主張唯有道、禪雙融的內丹，性命雙修，最為上乘。內丹家多持此說。性命雙修又有先命後性、先性後命、修性自然修命等不同的修煉方式和次第，前二者分別為內丹派南宗和北宗的基本傾向。
5、性命雙修 說 是 既修天道 也修人道 是嗎 懂得的請進！！！
修命是求長生，修性則是求與長生的身體狀態相符的心境，長生不死也不是每個人都能受得了的，試想一人見滄海桑田，物是人非，身邊熟悉的事物一一逝去會是什麼感受，如果沒有與之相符的心境會逐漸迷失於時間長河之中，靈魂也會逐漸磨損，最後只剩下行屍走肉。因此要性命雙修，只修性如妄圖以肉身游過汪洋，而只修命則是有了船卻不會操作，迷失於汪洋
6、性命雙修的傳統養生
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7、還請習練 龍門派性命雙修養生功 的前輩指教一二
在下張某人，不知能否為你排憂解惑，我練此功達6年之久