1、五運六氣是啥？
[wǔ yùn liù qì]
五運六氣
五運六氣為運氣學說的中心內容，在中醫領域的運用中，擴展了中醫理論體系的框架，對中醫理論的發展有啟奧升堂之功。
2、中醫五運六氣怎麼推算
五運六氣包括五個方面:司天, 客氣，中運,主氣, 在泉。是中醫天人合一思想的具體體現。一、 干支
就是天乾和地支的合稱
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五運即五行：木、火、土、金、水，又分太過與不及。
六氣即：風、寒、暑、濕、燥、火，代表是三陰三陽。
二、 中運（五運）
中運是《黃帝內經》的作者在觀察天象的基礎上，運用天干及五行相聯系所表示的一種年運變化。
天干代表五運是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中陽干即甲、丙、戊、庚、壬表示太過；陰干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。如今年（2006年）是丙戌年，天干為丙，丙辛化水丙屬陽干。故今年的年運（中運）是水運太過。
三、 司天、在泉 地支代表六氣主要是表示六氣司天、在泉的因素。司天與在泉是運氣學中兩個特有的概念也是兩個相對的概念。司天確定了在泉也就確定了，三陽司天必定三陰在泉，三陰司天必定三陽在泉。其中三陰三陽的次序，《黃帝內經》作了明確的序號規定即：一陽為少陽，二陽為陽明，三陽為太陽，一陰為厥陰，二陰為少陰，三陰為太陰。而司天與在泉的關系就是一對一、二對二、三對三。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。
司天的確是根據干支紀年中的地支來確定的即：子午之年少陰君火司天，丑未之年太陰濕土司天，寅申之年少陽相火司天，卯酉之年陽明燥金司天，辰戌之年太陽寒水司天，巳亥之年厥陰風木司天。
司天確定後在泉就很容易的推算出來了，根據陰陽相對的原理。司天為陽，在泉必定為陰。司天為陰，在泉必定為陽。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌，辰戌之年太陽寒水司天，因此今年是太陽寒水司天，太陰濕土在泉。
四、主氣
主氣是指每年分六個間區（從大寒節始至小寒節中）中的不變的氣。也就是不管哪一年，六氣的分布次序都一樣。其中六氣次序及每一氣所主的時間區域簡述如下：
次序是：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、之後是一陽（少陽）、之後再接三陰（太陰）、之後再接二陽（陽明）、三陽（太陽）
時間區域是：從每年大寒節開始至小寒節終，每一氣主四個節令。
初之氣。為一陰（厥陰風木），從1月21日至3月21日；
二之氣，為二陰（少陰君火），從3月21日至5月21日；
三之氣，為一陽（少陽相火），從5月21日至7月22日；
四之氣，為三陰（太陰濕土）從7月22日至9月22日；
五之氣，為二陽（陽明燥金）從9月22日至11月22日；
六之氣，為三陽（太陽寒水）從11月22日至次年1月21日 終。
五、客氣
客氣是一個相對於主氣的概念。主氣雖分六步，三陰三陽而周一年。但每步氣所主的間區都是恆定的，年年如此。因此它是常住之氣。常住之氣在於刻劃這個周期內階段性恆定的氣運變化。每個階段內既然有一個恆定性的氣，就必然有一個變動的氣，這個變動的氣就是客氣。這個變動的客氣是由司天、在泉決定的。
客氣的推算有兩條原則：（1）客氣的排列是以三陰三陽的次第為序，首尾相接如環無端即：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、三陰（太陰）、一陽（少陽）、二陽（陽明）、三陽（太陽）。陰後接陽，陽後接陰，所以說如環無端。（2）每年的第三個客氣或者說第三步客氣，始終都與司天相同。每年的第六個客氣或者說終之客氣，始終都與在泉相同。
據上述首先根據紀年干支確定司天、在泉。同時等於確定了客氣的第三氣與第六氣，然後再順推或逆推便可知道這一年的客氣變化。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌，辰戌之年太陽寒水司天，太陰濕土在泉。因此，今年第三個客氣就是太陽寒水，第六個客氣就是太陰濕土。若從三之客氣逆推則第二個客氣便是二陽（陽明燥金），第一個客氣就是一陽（少陽相火）。從第三客氣順推則第四氣為一陰（厥陰風木），第五氣就是二陰（少陰君火）。因而今年的六步客氣就是：初之氣少陽相火（一陽），二之氣陽明燥金（二陽），三之氣太陽寒水（三陽），四之氣厥陰風木（一陰），五之氣少陰君火（二陰），六之氣太陰濕土（三陰）。
3、何為五運六氣
五運六氣中的五運是指中運，即年運，就是每一年的運氣，由金木水火土組成，每五年轉一圈周而復始；六氣是指風寒暑濕燥火六種氣，即三陰三陽，厥陰風木，少陰君火，太陰濕土，少陽相火，陽明燥金，太陽寒水。有主客氣之分，每一年有六步氣，主氣六步氣形成了一年四季的春夏秋冬，客氣六步氣中還有司天之氣，在泉之氣。如今年是的中運是金太過之年，司天之氣為少陽相火，在泉之氣為厥陰風木，客氣的初之氣為少陰君火，二之氣為太陰濕土，三之氣為少陽相火，四之氣為陽明燥金，五之氣為太陽寒水，終之氣為厥陰風木。每年客氣各不同，六十年轉一圈周而復始。
4、怎樣正確運用五運六氣
用五運六氣看病或治病，首先要先明白何為五運？何為六氣？五運是金、木、水、火、土。而六氣為厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水。
五運六氣屬於古代的時間醫學范疇。它與時間的聯系在《內經》中的記載：甲已之歲，土運統之：乙庚之歲，金運統之：丙辛之歲，水運統之，丁壬之歲，木運統之，戊癸之歲，火運統之。
《內經》里還記載：子午之歲，上見少陰，丑未之歲，上見太陰，寅申之歲，上見少陽，卯酉之歲，上見陽明，辰戌之歲，上見太陽，巳亥之歲，上見厥陰。
簡化說就是「甲已之歲，土運統之」，甲代表土運太過，已代表土運不及。其它依此類推，歸納如下：
甲：土太過、已是土不及。乙：金不及主、庚：金太過。丁：木不及、壬：木太過。丙：水太過，辛：水不用，戊：火太過，癸：火不及在六氣中，子午少陰君火「等沒有分別。子：少陰君火，午：少陰君火。丑：太陰濕土，未：太陰濕土。寅、申：少陽相火，卯、酉：陽明燥金。辰、戌：太陽寒水。
巳、亥：厥陰風木。這些對於學四柱的人一定是不陌生的因為這是基礎。上述天乾地支與五運六氣的關系它就是使用五運六氣學說的基礎也可以說是公式。那就這個公式如何運用呢？那你就得先知道病人的出生年月日，後要知道他的發病日期（最好是年月日全有）知道了他的出生年月日和發病日期你需要在萬年歷中找出相應的年干月干日干。然後有套用這個公式就可以知道他的病因就所在了。也可以針對他的太過和不及採取針灸。選穴的話用合穴因其是時間穴。不及選右，太過選左。也可用外治法用貼在穴位上，選擇同氣相求的葯物貼在合穴上給予補或泄。五運六氣對於不知什麼原因引起的病情有很大的幫助作用。其實人得病大部分都是和時間有關，大自然對我們的影響是很大的。
5、有沒有記憶五運六氣、六十甲子的順口溜？
一、運氣推演的主要內容
(一)五運的正常與失常
平氣:運太過而被當年司天之氣所抑或運不及而得當年司天之氣的資助。
如戊辰年(1988)火運太過而得司天太陽寒水之氣的抑制。[乙酉年(1975)金運不及但得司天陽明燥金之氣的資助(該年為太乙天符歲會)]
又如辛亥年(1971)水運不及,但得北方亥水資助;癸巳年(1953)火運不及,但得南方巳火資助。
另外:若歲運不及之年,其交運的日干或時干與運同屬,亦為平氣之年。如丁丑年(1997)木運不及,但交運時日(大寒日1997年1月20日)壬戌,丁、壬同運,故亦為平氣。[甲申年(2004)交運為2004年1月20日己亥,甲己同運,但甲申為陽土太過,故不屬平氣。]
平氣之年氣候比較正常,亦較少疾病流行。
太過:歲運為陽干之年則為太過之年。歲運太過若得到司天之氣的抑制,亦可為平氣之年。
歲運太過,主要出現本臟及其所勝之臟的病變。
不及:歲運為陰干之年為不及之年。若得司天或在泉之氣的資助則為平氣之年。
歲運不足,除本臟之氣為所勝之氣所抑制而致病之外,亦會出現「己所勝」之氣「輕而侮之」的病變。
勝復:歲運不及,為相勝之氣所勝,勝氣當令一段時期後,被抑的不及之氣會產生相生之氣來報復勝氣。如歲木不及,燥氣大行以後,會產生火氣來復。
另,歲運太過,亢盛失常以後,亦會出現勝己之氣出來報復的情況。
在勝復情況下,氣候變化較大,病變亦比較復雜。
郁發:五運之氣受到制勝而過度被抑制,則可郁極而發。如木運過勝,土氣過度受抑,則可郁極而爆發。
郁發時氣候常有劇烈的變化,發過之後則氣歸於平。其病變則與郁發之氣有關,如土郁之發多病心腹脹滿、腸鳴下利、嘔吐霍亂、痰飲、水腫等病。
6、2016年按五運六氣看是水多年還是水少年呢?
按運氣學說，2016丙申年，丙辛化水，丙為陽，中運太羽。通俗點說，水運太過，這里的水是指太陽寒水，按中運來說寒氣較盛。至於降水（雨雪）是多還是少，應該沒什麼特別的。
7、什麼是五運六氣
解釋自然界天時氣候變化，對人體影響的一種學說。
五運就是木、火、土、金、水五行上各配以天干，來推算每年內的歲運。
六氣是指風、熱、火、濕、燥、寒六種氣，各配以地支，來推算每年的歲氣。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉容、戍、亥。
8、我的五運六氣，請高手分析解釋一下，謝謝
我分析不了，但是我對五運六氣很感興趣，
你都是在哪裡學的啊 ，有沒有個什麼交流群之類的，大家可以交流下？
9、每年的五運六氣是怎樣計算的?
這個說起來太復雜，可以下載個軟體，有五運六氣軟體的