1、2013年11月20日巳時出生簡介命運
今天出生的人，個性開朗親切、樂於助人，因而會受到他人的擁護與愛戴。個人特質方面，除了深具才能之外，行事專一的態度也會使這天出生的人能夠貫徹始終，直到達成目標為止。整體大運方面：生性喜好積存財富的他們，天生具備理財觀念，除了能夠開源之外，也相當懂得節流，因此一生財務豐足，少有匱乏的疑慮。事業方面，出外發展容易逢遇貴人相助，若有機會赴外地工作，應把握機會。婚姻方面，由於命中有刑克妻子之害，因此最好婚配命格強硬的對象。大體說來是屬於昌盛繁榮的命局。
2、2013年11月20日出生的五行缺什麼？
出生時間
公歷2013年2月20日11時20分，農歷癸巳年1月11日午時，四柱八字癸巳
甲寅
丁巳
丙午，五行水火
木木
火火
火火
缺土
金，納音長流水
大溪水
沙中土
天河水，謝謝採納
3、2013年11月20日屬蛇是五行屬相表
【命格簡批】：緩慢的生理代謝作用，使您不易保持苗條的身材，因此常常與飲食版發生抗衡權；有仁慈與體貼的心，可贏得許多朋友，但沮喪的傾向會造成不利的影響；喜歡以家庭為中心；期待能有機會表現自己的藝術才華；如果想兼顧家庭與事業，可能兩者皆限於失敗。
十七日出生之人，天生資靈敏，心思細巧，雖然聰慧不足，但性格上的忍耐力相當過人。
【整體大運方面】：少年時期運勢多舛，家族親緣，來自父兄的庇佑與幫助很少，大多隻能仰賴自己的力量經營生計。此外，這段期間也較容易遭受傷害，苦難及意外也略有接踵而至的感覺，所幸自身心思還算細密，而能夠善加掩飾安排，使乖舛運勢所帶來的阻礙不至於禍及身旁之人。中年以後運勢逐漸開始拓展，事業發展上有許多絕佳的好機會，財務收入也有源源不絕的趨勢，是屬於晚年發達的命格。
4、2013年農歷11月20日11點25分出生的女孩五行缺什麼
八字： 癸巳 甲子 壬戌 丙午
八字五行個數（本氣） ：0個金，1個木，3個水，3個火，1個土
八字五行得分：金：7 木：8 水：42 火：33 土：16
後天需補金水
5、2013年11月20日是否適合開業日子
2013年11月恭候您店開業的黃道吉日
2013年11月06日 農歷10月(大)04日星期三 沖馬(庚午)煞南
2013年11月08日 農歷10月(大)06日星期五 沖猴(壬申)煞北
2013年11月12日 農歷10月(大)10日星期二 沖鼠(丙子)煞北
2013年11月20日 農歷10月(大)18日星期三 沖猴(甲申)煞北
2013年11月21日 農歷10月(大)19日星期四 沖雞(乙酉)煞西
2013年11月24日 農歷10月(大)22日星期日 沖鼠(戊子)煞北
2013年11月27日 農歷10月(大)25日星期三 沖兔(辛卯)煞東
2013年11月30日 農歷10月(大)28日星期六 沖馬(甲午)煞南
開業注意事項：
1、「黃道吉日」是以青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六 辰為吉神。六辰值日時，諸事咸宜，不避吉凶。比較適宜舉行各種活動。
2、一定要找個合適的地段，地區不能太偏僻。
3、要及時辦理相關的各種證件，以避免麻煩。
4、裝修要有特色，舒適很重要。
5、場地環境要精心布置，用綵帶、氣球、標語、祝賀單位條幅、花籃、牌匾等烘托喜慶熱烈氣氛。
6、場地是否夠用，場內空間與場外空間的比例是否合適；交通是否便利，停車位是否足夠。
7、開業吉時：最佳吉時：9-12點；避開17-19點的沖時後任選。開業時間盡量在午前，因為中午以前叫做陽，中午以後就叫做陰；陽氣上升人精神旺，陰氣濃重人衰老，生意也是如此。
祝您店開市大吉！
6、2014年11月20養生堂講的啥
1.保養生命；維持生計。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：「故在上者，先豐民財以定其志，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊民，野無荒業，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養生。」 唐 韓愈 《與李翱書》：「仆之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養生之具無所有。」 田北湖 《論文章源流》：「夫鳥獸雜處，角力以養生。」2.攝養身心使長壽。《莊子·養生主》：「 文惠君 曰：『善哉！吾聞 庖丁 之言，得養生焉。』」 宋 陸游 《齋居紀事》：「食罷，行五十七步，然後解襟褫帶，低枕少卧，此養生最急事也。」 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：「同年 儲梅夫 宗丞，能養生，七十而有嬰兒之色。」3.畜養生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：「 趙閱道 為人清素，好養生，知 成都 ，獨與一道人及大龜偕行。」4.謂駐扎在物產豐富、便於生活之處。《孫子·行軍》：「凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。」 張預 註：「養生，謂就善水草放牧也；處實，謂倚隆高之地以居也。」5.生育。《史記·日者列傳》：「而以義置數十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養生：此之為德，豈直數十百錢哉！」 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：「『養生』得太多了，就有人滿之患。」6.指奉養父母。《孟子·離婁下》：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。」 焦循 正義：「孝子事親致養，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：「聖人知之，故多其愛而少嚴，厚養生而謹送終，就天之制也。」 清 百一居士 《壺天錄》卷上：「送死養生，立後繼絕