1、根據陰陽學說,怎樣春夏養陽,秋冬養陰
（轉載）
春夏養陽 秋冬養陰
順應陰陽氣化是四季養生的奧秘。
春、夏、秋、冬該如何養生?
陰氣在哪些地方最多?
陽氣在哪些地方最多?
四季養生的秘訣——順應陰陽氣化
四季養生的關鍵在於順應陰陽氣化。 人為什麼要順應陰陽氣化養生呢？因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。什麼相應？陰陽氣化相應。所以，要順應陰陽氣化養生，就必須知道陰陽氣化的規律。
那麼，什麼是陰陽？
問得很好！要能做到順應陰陽氣化養生，當然首先應該知道什麼是陰陽。
凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫熱的、永恆運動的，都屬於陽。
凡是背陽光的、內守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對靜止的，都屬於陰。
陰陽產生於宇宙運動，具體是日、月的運動。
日、月運動產生陰陽，陰陽相互作用產生的氣的變化叫陰陽氣化。陰陽氣化產生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。
講到陰陽，那就必須提到 《易經》，《易經》 是中國經典中的經典，一部 《易經》 就是講陰陽運動、討論陰陽哲理的書。
有這么一條真理：愈是簡單的，就愈是實用的。太極圖就是講陰陽氣化的最簡單卻又是最實 用的圖示，它濃縮了 《易經》 最高深的陰陽哲理。
美麗的太極圖由陰魚及陽魚所組成，如下圖所示。
太極圖濃縮了陰陽哲理，是陰陽運動的象徵。
太極圖的含義其實就是一句話：陰陽平分天下。
說具體一點，天下萬事萬物都是陰陽的運動，都是陰與陽的合抱體，它們互相轉化，互相制約，陰極則陽，陽極則陰，陰中有陽，陽中有陰人的養生也要隨著自然界的陰陽消長而變化，那麼，陰陽消長的規律是什麼？
一天之中的子時 （夜晚23至1點） 、一年之中的冬至是陰極；而一天之中的午時 （11至13點） 、一年之中的夏至是陽極。
陰極則陽生，陽極則陰長。就是說：陰極則陽，陽極則陰，陰到了極點就會開始向陽轉化，陽到了極點就會開始向陰轉化。陰極之後，進入陽長陰消階段；陽極之後，則又進入陰長陽消時期。卯時是一天中的5至7時，是一年之中的春分；酉時是一天中的17至19時，是一年之中的秋分。簡要言之，從子到午為陽時，從午到子為陰時。
人的五臟和四季氣化是完全相通的，具體是：
春 （風） 氣通於肝。
夏 （火） 氣通於心。
長夏 （濕） 氣通於脾。
秋 （燥） 氣通於肺。
冬 （寒） 氣通於腎。
所以中醫學的經典巨著 《黃帝內經》 早已指出四季養生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規律進行的。
春天如何養生？
春天是陽長陰消的開始，所以應該養陽。春天主生發，萬物生發，肝氣內應，養生之道在於以養肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。意思是傷了肝氣，就會降低適應夏天的能力。
所以 《黃帝內經》 提出：春三月要夜卧早起，披發緩行，廣步於庭 （到庭院中散步） ，以使志生 （使志氣生發） 。
夏天如何養生？
夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內應，養生應以養心為主。要使氣得泄 （當汗出就汗出），因為夏天屬陽，陽主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會得痰證 （呼吸方面的病），那麼就會降低了適應秋天的能力，所謂奉收者少。
正如 《黃帝內經》 所說：夏三月要夜卧早起，無厭於日（不要怕陽光），使志無怒 （心情要愉快） ，使氣得泄 （不要閉汗），若所愛在外 （多到戶外活動） 。
秋天如何養生？
秋天是陰長陽消的時候，所以要養陰為主。秋天主收，萬物收斂，肺氣內應，養生應以養肺為主。收斂神氣，逆之則傷肺，冬為飧泄 （完谷不化的腹瀉） ，奉藏者少 （降低了適應冬天的能力）。
所以《黃帝內經》說：秋三月，要早卧早起，與雞俱興 （與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。
冬天如何養生？
冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內應而主藏，養生應以養腎為主，逆之則傷腎，春天會生痿病。奉生者少 （降低了適應春天的能力）。
所以 《黃帝內經》 說：冬三月，萬物閉藏，水冰地凍，無擾乎陽 （不要耗散陽氣），要讓神氣內守，要避寒就溫，少出汗。必待日光 （多曬太陽）。
為什麼說春夏要養陽、秋冬要養陰？
為什麼要順應大自然的陰陽氣化養生？
因為四時陰陽消長變化是萬物生、長、化、收、藏的根本，所以 《黃帝內經》 說聖人要春夏養陽，秋冬養陰。
春夏為什麼要養陽？因為春夏是陽長陰消的階段，順應陽長的氣化趨勢養陽，效果就會比其他時候要好，所以春夏要養陽。
秋冬為什麼要養陰？因為秋冬是陰長陽消的階段，順應陰長的氣化趨勢養陰，效果就會比其他時候要好，所以秋冬要養陰。
陰陽是互根互補的，按照陰陽的關系，陰根於陽，陽根於陰。陰為陽之基，無陰則陽無以化；陽為陰之動力，無陽則陰無以生。所以秋冬養陰，也就是為了春夏的陽有根基；春夏養陽，那麼秋冬的陰才有動力。
陰虛的人如何養生
——陰虛的特徵
陰偏衰，指人體精、血、津液虧耗，陰不制陽、陰液不足，主要是腎陰不足，因為腎陰為諸陰之本。
陰虛則熱，所以具體表現是：五心 （胸心、兩手心、兩足心） 煩熱、骨蒸潮熱，面紅上火，咽干口燥，消瘦盜汗 （夜裡睡醒出汗），舌紅少苔，脈細數無力。
導致陰虛的原因：主要是邪熱傷陰，五志 （喜、怒、悲、思、恐） 太過，化火傷陰，久病體虛耗陰。
——對陰氣的重新認識
陰氣包括生理性及病理性兩類：病理性的陰是廢物，是要排出的；而生理性的陰是人體所不可少的，因為陰為陽之基礎，無陰則陽無以化，所以養陰確實重要。
水在養陰中更為重要。因為水是陰陽氣化的基礎，沒有水，生命就不能繼續。水是陰氣之源，因此，不但應多喝水，還要吸陰氣。
——陰氣在哪些地方最多？
第一，海邊、山林、河畔、高山。在這些地方進行鍛煉，做深呼吸，吸入大量的陰氣，無疑對長壽十分有益。
第二，接地氣。這是養陰的重要方法。因為天為陽，地為陰，地是陰氣的礦藏，所以接地氣十分重要，這就是說，應該經常赤足，這樣地氣可以從足心的湧泉穴上升入體。
第三，北方。這是陰氣產生的重要方向，所以陰虧養生要面北，以汲取北方陰氣。
第四，夜晚，面向月光。因為晝為陽，夜為陰，日為陽，月為陰，所以陰虧的人養生，在夜晚面對月光效果最好。
第五，低凹處。這是陰氣較濃之處，因為高為陽，低為陰。住一樓的人也有好處，每天都能接著地氣，因此壽命要比住高層的人長。
——養陰的飲食有哪些？
第一，長在水裡的東西，如藕、竹筍、荸薺、菱角。
第二，生在向北、背陰處的食物，越冬的冬小麥，長在地里的地瓜、山葯等。
總之，地氣、北方、月光、低凹之處都屬陰，是采吸陰氣（所謂負氧離子）的有效地方。
陽虛的人如何養生?
——陽虛的特徵是什麼？
陽偏衰，指人體功能減退或衰弱，熱量不足，陽虛則寒。人體陽氣不足，主要為腎陽虛衰（命火不足），因為腎陽為人體諸陽之本。
產生陽虛的原因：多為先天不足或後天失養，包括飲食不當、勞倦或疾病損傷陽氣所致。
——陽氣對生命的重大意義
陽氣是生命的動力。氣，在古代寫「」。即氣寓火之意，火，就是動力。所以陽氣有動力的作用。
陽化氣，陰成形。無陰則陽無根，無陽則陰無以化，所以陰氣的化生必須依賴陽氣。先天之氣，又稱為元氣，是生命的火種，藏於腎，又稱為命火，命火極為寶貴。
火種熄滅則生命終結，所以保護陽氣、減少陽氣損耗，是抗衰老的重要奧秘。
——陽氣在哪些地方、哪個時辰最多？
第一，正午，日頭當頂，立於庭院，脫帽，日精可從頭頂百會穴入人體。
第二，站在高樓、高處面向南方，打開窗戶，陽氣可隨光照從皮膚進入人體。
第三，日出時，面向東方，做深呼吸，陽氣可從鼻孔及人身皮膚腠理（毛孔）進入人體。
第四，晴天，藍天白雲，立在曠野，做深呼吸，陽氣可從口鼻進入人體。
總之，要去天氣高、太陽光好、南方、東方、向光、高凸處去采吸陽氣。
五臟（心、肝、脾、肺、腎）是人體養生保健的重中之重，中醫對五臟養生積累了極為寶貴的經驗。
2、養生與四季的關系！
四季養生
春養肝、夏養心、秋養肺、冬養腎。遵循著春生抄、夏長、秋收、冬藏的道理。
四季葯物養生
春：用烏雞白鳳丸；
夏：用生脈飲（人身、麥冬、）；百
秋：用梨膏；
冬：度（女）用阿膠、大棗、六味地黃丸；（男）用金貴順氣丸、六味地黃丸。
四季起居養生
春：夜卧早起、廣步於庭。防郁悶；
夏：晚卧早起，無厭於日。忌怒；
秋：晚卧早起，忌悲；
冬：早卧晚起，必待日光；忌恐。
四節養生注意
夏至，陽氣開始上升問。冬至，陰氣開始上升。均處在弱勢狀態，應在家休息。
春分、秋分，兩氣各半都處在旺盛時期，應多參加運動。
通過學習和實踐的感受，認為平時要將這些知識運用於生活中，以此來滋養身體答，強健體魄。
3、四季養生的內容
4、「十二時辰養生」和「四季養生」的啟示
希望您能把握養生的原則，百中醫的四季養生雖然產生於有四季變化的地方，但對四季沒有變化的地方依然適用度。中醫講求的即維護正氣，天時相應，比如春養肝，即春天萬物復甦，肝氣抒發，問此時應順應肝氣的升的趨勢，不要違反這種趨答勢，這樣就是順應就是養生就是護正。一天之內，早晨陽回氣初生，正午最強，下午漸衰，晚上陰氣逐漸增重，子時陰氣最盛，所以要日出而作，日落而息。所以中醫講求的即是天答時相應。
5、養生對人們的意義1000字
生命是自然界發展到一定階段的必然產物，天地是生命起源的基地。人稟天地之氣而生，沐四時之氣而成，乃是世間最寶貴的，所謂「天覆地載，萬物悉備，莫貴於人」(《素問·寶命全形論》)。中醫養生學在繼承傳統中醫理論和古代哲學思想的基礎上，從天人相應的整體觀出發，告誡人們要以正氣為本，重在預防為主，持之以恆地用正確而科學的養生知識和方法調攝機體，以提高身體素質，增強防病抗衰的能力，從而達到延年益壽的目的。
一、增強體質，保持健康
中醫學認為，人體保持健康的一個重要因素是增強體質。體質是先天遺傳和後天獲得所形成的在形態結構、功能活動方面固有的、相對穩定的個性特徵，並表現為與心理性格的相關性。一般來說，體質壯實者，氣血陰陽充足，臟腑功能健全，正氣充盛而身體強壯；反之，體質虛弱者，氣血陰陽不足，臟腑功能低下，正氣虧虛而身體羸弱。
體質的形成關繫到先天和後天兩個方面。先天的因素完全取決於父母，……也就是說，父母的體質特性，往往對後代的體質狀況產生直接的影響，是人的體質形成的第一要素，並在人的一生中都將明顯地或潛在地發生作用。除了在遺傳基礎上形成的體質以外，母親在妊娠期間調護是否適當，也將影響胎兒出生後的體質。後天的因素主要包括飲食營養、生活起居及勞動鍛煉等。這些來自後天生活環境的影響，在遺傳性的基礎上進一步促進了體質的形成，或者促使某種體質的穩定和鞏固，或者促使體質發生轉變。
雖然從一定意義上說，體質是相對穩定的，一旦形成不易很快改變，但也並不是一成不變的，可以通過中醫養生調攝的方法來進行改善。尤其是先天稟賦薄弱的人，若後天攝養有度，可使體質由弱變強，彌補後天之不足，盡其天年而得長壽，……。
由於子女優生的關鍵在於父母，父母的身體素質是後代生命產生的基礎，故父母身體素質的調攝，包括在妊娠前後的保養就顯得十分重要。一般而言，父母體質強壯，則後代也強壯健康；父母體質虛弱，則後代也虛弱多病。中醫學認為人之始生，與父母腎中精氣的盛衰有著密切的關系，若父母平日注意養生保健，使體質強盛，五臟六腑氣血調暢，腎中精氣充足，一旦受胎生子，後代往往體質較強；若父母平素不善攝養，使五臟六腑氣血虛少，腎中精氣虧乏，勉強受胎，後代必然體質較弱。倘若母親已經受孕懷胎，在直至分娩期間，也應注意飲食、起居、勞逸和心理等方面的調養將息，以保證胎兒的正常發育。因為優孕是優生的前提，中醫也謂之「養胎」，其具體方法大體包括適寒溫，節飲食，慎起居，忌房事，心情宜愉悅，動作宜舒緩等。《諸病源候論》、《千金要方》等書還提出了逐月養胎的方法。
另一方面，不同體質的人，應當採用不同的養生方法。如體質較強的人，不可恃其強壯而忽視攝生，甚至肆意克伐，應重在注意預防疾病，因為疾病可以損傷人體，使人體素質下降，防病則可維護體質；同時還應加強鍛煉，促使氣血陰陽流通，不使邪氣停著。對於體質虛弱之人，除了預防疾病以外，在日常生活和工作中，更應重視養生保健，如飲食調理適宜，起居作息有節，勞逸安排得當，並採取適當的鍛煉方法，促使體質不斷增強。
二、抵禦邪氣，預防疾病
疾病對人體健康的危害是極大的，其可以削弱人體的機能，消耗人體的精氣，甚至縮短壽命。然而由於人類生存在一定的自然環境和社會環境之中，不可避免地要受到各種致病因素即邪氣的侵襲，因此如何抵禦邪氣，有效地預防疾病的發生，也是中醫養生理論中「治未病」思想的意義所在。「治未病」一語，首見於《內經》。……所謂「治未病」，包括未病先防和既病防變兩個方面。未病先防，是指在發生疾病之前，慎於攝生，預先做好各種預防工作，以防止疾病的發生。既病防變，是指疾病一旦發生，應盡早診斷和治療，保護未病之臟腑，防止疾病的發展和傳變。當然，從養生保健的意義上說，未病先防則顯得更為重要。正如朱丹溪所言：「與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。……是故已病而後治，所以為醫家之法；未病而先治，所以明攝生之理。夫如是則思患而預防之者，何何患之有哉？」(《丹溪心法·不治已病治未病》)
三、延緩衰老，頤養天年
人的一生要經歷生、長、壯、老等不同的生命過程，衰老是生命活動不可抗拒的自然規律，但衰老之遲早、壽命之長短，並非人人相同，究其原因，多與養生有關。
衰老是一個很復雜的生物演變過程，包括了機體的形態、組織器官的生理功能、組織器官之間的協調控制以及機體對環境的適應能力等一系列退行性的變化。衰老可分為生理性衰老和病理性衰老兩類。生理性衰老是指隨著年齡的增長，在機體生長發育成熟以後所出現的生理性退化，這是一切生物的普遍規律；病理性衰老則是因為內在的或外在的原因使人體發生病理性變化，使衰老現象提前發生，又稱為早衰。當然，絕對的生理性衰老是不存在的，往往是兩者互相影響。
衰老是生命發展的一個階段，通常將40-59歲稱為老年前期或漸衰期，60-80歲為衰老期，80歲以上為高齡期，這與《內經》所雲女子「五七」、男子「五八」開始逐漸出現衰老的徵象是頗為吻合的。不過，由於人體的衰老過程是逐漸進行的，個體之間又存在著較大的差異，因此單憑年齡來劃分衰老期還不夠全面，還應結合衰老的特徵來加以確定。比較明顯的衰老特徵有：皮膚鬆弛缺少彈性，皺紋增加色素沉著，頭發稀疏變白脫落，反應遲鈍行動緩慢，視力減退，聽力下降，食慾不振，睡眠不安，記憶力衰減，性功能衰退，適應能力和抵抗能力降低，並可出現諸如高血壓病、心血管病、慢性支氣管炎、糖尿病、前列腺肥大等老年性疾病。
關於引起衰老的原因，中醫學認為腎為元氣之根，生命之本，脾為氣血生化之源，後天之本，所以脾胃虧虛，精氣衰竭，陰陽失調是其最根本的原因。另外臟腑虛損、氣血失衡、氣虛血瘀等也與衰老有關。近代科學家為了探討衰老的機制，進行了不懈的努力，迄今提出的理論和假說，已不下幾十種，大致可歸納為以下三個方面：
一是遺傳論。
認為衰老過程是由遺傳所決定的，生物的生長、發育、成熟、衰老和死亡，都是由自身的遺傳程序展開的必然結果。如生物鍾學說認為，在人體的下丘腦中存在著「生物鍾樣調控機構」，控制著細胞分裂的速度和次數不同。一個中年人大約由50-60萬億個細胞組成，這些細胞從胚胎開始分裂46-50次後，就不再分裂，然後死亡。這說明衰老在機體內類似一種「生物鍾」，即衰老過程是按一種既定程序逐漸推進的。
二是環境論。
其主要觀點認為，遺傳雖有一定的作用，但環境因素對人體的影響也十分重要，如污染、葯物、疾病、輻射等不良因素，會造成細胞的損傷，使損傷積累而導致衰老。如中毒學說認為，衰老是由於各種代謝產物在體內不斷積聚，導致細胞中毒死亡而造成的。交聯學說認為，在體內的生物化學反應過程中，只要發生了極少量的交聯干擾，就可以對機體產生損傷。而人體細胞和組織中膠體異常的交聯，是隨著年齡增長而增多的，因此細胞功能受其影響便導致衰老。自由基學說認為，在生命活動過程中必然會產生一些自由基，自由基可與體內某些成分發生反應，對機體造成損害，引起人體衰老。細胞突變學說認為，當生物在某些化學因素、物理因素、生物因素的作用下，生物細胞中的遺傳物質發生了突然的改變，引起細胞的形態與功能失調，從而導致衰老。
三是綜合論。
其綜合了各種衰老學說的有關內容，是從代謝失調或細胞信息受損等角度出發而形成的衰老學說。如差錯災難學說認為，如果人體在蛋白質的合成過程中發生了差錯，那麼帶有缺陷的蛋白質就可能大量合成，這些蛋白質在細胞中積累到一定程度就會引起細胞的衰老和死亡。衰老色素學說認為，脂褐質在人體組織內分布廣泛，且隨年齡而增加，一旦其多量出現時，就會使細胞萎縮或死亡，故有人將脂褐質稱為「衰老色素」。還有內分泌功能減退學說、中樞神經系統衰退學說等等。以上這些學說雖然都無定論，但從不同的角度和深度反映了衰老這一復雜的生命現象的某一側面或某一層次的部分機理。
6、如何用陰陽學說指導飲食養生
陰陽學說對健身氣功鍛煉有一定的指導意義，陰陽學說在氣功方面，指的是對立的兩種氣如何處理的問題。怎樣做能夠達到平衡。陰陽之氣指的是『天地之氣』、『冷熱之氣』、『正邪之氣』、『上下之氣』、、、。天地之氣:指地球上空的陽氣與地下的陰氣。根據個人的特徵，吸收多少天地之氣。如剛陽體質(男)可以稍微多吸收一點陰氣;陰柔體質(女)可以多吸收一些陽氣，達到自己體內陰陽平衡。冷熱之氣:指身體之外的陰(冷)陽(熱)之氣。根據自己體質意念吸收陰陽之氣的多少。自己感到溫暖就行。正邪之氣:指修煉氣功的正氣(陽)與各種邪氣(陰)。根據自己的體質用意念吸收正氣，排出邪氣。上下之氣:指修煉氣功的正氣，聚集於身體的上方(陽)與下方(陰)的問題。修煉氣功聚集真氣，注意不能使真氣聚集於頭部，產生體內的陰陽失衡，頭重腳輕，容易出現走火入魔現象。
7、四季養生
春生夏長，秋收冬藏。能做到法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄勞作。
8、有沒有人知道一篇關於四季養生的讀後感？
養生首先要順四時，就是要順應春夏秋冬四季的變化，最早在我國古代《黃帝內經》中就有類似的記載，中醫認為要研究四季與養生的關系，必須先要了解人生存的環境。
要想了解中醫的養生，首先得先了解中醫的四時，如果不了解四時就沒法談中醫養生，因為人活在氣交之中，地氣上為雲，天氣下為雨，要根據四時的春夏秋冬的自然法則，完成生長壯老已的全過程，這是中醫學特有的一面。中醫認為人法自然，人順四時，如果按照四時，春溫、夏熱、秋涼、冬寒規律養生，就可以保證減少疾病的發生。《黃帝內經》中有一句話叫做虛邪賊風，避之有時，虛邪賊風是在時令中沒有正常氣侯的時候，中醫叫做虛邪賊風，這些東西都會導致人疾病發生，現在人們到了夏天唯恐空調開得不大，冬天唯恐暖氣燒得不熱，這其實是違背自然規律的，過去老百姓有一句話，叫做冬天不冷，夏天不熱，遲早要坐病。冬天由於氣血是避藏的，如果這時候太熱，讓氣血都耗散出去，中醫說冬不藏精，春必病瘟，冬天如果不能夠把精血很好的儲存起來，春天就要得瘟病，所以建議冬天的溫度一定要控制在20度左右，夏天年輕人是辦公室空調，家裡是空調，汽車里還是空調，這樣該出汗的時候不出汗，肯定不能舒服，所以建議大家別怕費電，夏天開空調的時候開點窗子，因為空調的風和自然風絕對不一樣，是一種透骨的涼，另外電扇也不要沖著自己吹，最好沖著牆吹，讓它有迴旋的餘地。 我們每一個人就跟外邊的落葉樹是一樣的，什麼意思呢，您看現在是冬天，所有的樹葉都落了，樹葉為什麼落，因為冬天的時候原來分布在四枝上的營養開始向根部收了，所以它的枝葉上就相對處於營養不足的狀態，所以它的樹葉就落了，到了明年春天，春天的時候所有的營養是從根部向四枝走，所以你看那個樹一到春天的時候就發芽，為什麼發芽，因為里邊的營養往外走，外面還沒有準備好條件，就會出現一個芽，到了夏天的時候，所有的氣血都到外邊來了，所有的營養都到外面了，外面枝繁葉茂，而底下根部卻什麼營養都沒有，秋風一起樹葉開始落，營養成分又開始從外面向裡面收了，這就是自然界的落葉樹，我們人也一樣，春天的時候，我們人的氣血是從內臟向外走，到了夏天的時候氣血都到了外面，到了秋天的時候氣血開始從外面向裡面走了，到冬天的時候裡面非常充盈，而外面相對的不足，所以大家想一想，我們夏天的時候為什麼容易鬧肚子，不僅僅是細菌病毒的問題，夏天氣血都到外面來了，而裡面處在相對不足的狀態。而冬天的時候，由於所有的氣血都到裡面去了，外面是處在相對不足的狀態，所以你這時候就容易感冒了，所以從中醫學的角度講，人和自然界是完全一樣的。我說明這個道理，就是說一年四季裡面你和自然界的氣侯變化是休戚相關的。
所以春溫、夏熱、秋涼、動寒，它就構建了自然界一切生物的春生、夏長、秋收、冬藏，這么一個自然的規律，而人的這個生命過程你要想很好的完成你這個生長壯老已的過程，那麼在你每一年裡面，你的春夏秋冬的四季對你來講是至關重要的。