中醫養生 名著

1、中醫名著有哪些？

1.四大經典---《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》

中醫四大經典指的是中醫發展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經典巨著，對古代乃至現代中醫都有著巨大的指導作用與研究價值。關於四大經典的具體組成存在爭議。目前學術界一般將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做是中醫四大經典。

也有部分中醫教材把《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當作四大經典。

目前採用前者說法的較多。

2.四小經典 ----《醫學三字經》《瀕湖脈學》《葯性歌括》《湯頭歌訣》

這是中醫師傳蒙學經典叢書之一。中醫「四小經典」——《醫學三字經》、《瀕湖脈學》、《葯性歌括》、《湯頭歌訣》乃明清以來中醫師傳教育的經典教材，其內容淺顯易懂，多以歌賦成分，誦之朗朗上口，易於記誦。

我國古代醫學經典，一向有四大經典之說，雖然是研習中醫學術必讀的「四大經典」，但因其文字古奧，寓理深邃，初學者實難以問津；即使是學過一些中醫基本理論的人，對如何進一步學習、鑽研這「四大經典」，也感棘手。所以有些中醫學者認為，首先必須從《醫學三字經》、《葯性賦》、《湯頭歌訣》、《瀕湖脈學》這四部醫籍入手。因為這四部醫籍，醫理淺顯易懂，容易掌握和理解，是初學中醫最方便、實用的教材，相對於四大經典而言，故有四小經典之稱謂。

2、中醫養生的書籍請推薦3到5本謝謝（要有權威的，要是雜書就算了）

如果是養生的書籍，推薦中里巴人的《求醫不如求己》一共4本，都很好，而且很實用。如果特別喜愛中醫，我覺得在看中醫各大經典名著前，先看看羅大倫博士寫的一系列的書，比如《古代的中醫》。。。會更好。

3、關於養生的書籍有哪些，給我推薦些

【明】張景岳的《景岳全書百》是一部很好的中醫書籍
清人吳澄所著《不居集》
周守中《養生頻纂》
張錫純《醫學衷中參西錄》
楊力《周易與中醫》
洪紹光《養生錄》

中醫四大經典：
《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《溫病學》。

《醫學心悟》 《醫宗度必讀》》

《傷寒雜病論》，

養生的話去看《求醫不如求問己》《葯補不如食補》，多去看看營養方面的書籍 中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養答，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人內體進行科學調養，保持生命健康活力。 精神養生是指通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病容、增進健康、延年益壽的目的。

4、中醫四大經典分別是哪些書？

中醫四大經典是《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》

一、《黃帝內經》

《漢書·藝文志·方技略》載有醫經、經方、神仙和房中四種中醫典籍。其中醫經有：《黃帝內經》十八卷，《外經》三十七卷;《扁鵲內經》九卷，《外經》十二卷;《白氏內經》三十八卷，《外經》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黃帝內經》外，其他醫經均已亡佚。

二、《難經》

中醫理論著作。原名《黃帝八十一難經》，3卷。原題秦越人撰，。「難」是「問難」之義，或作「疑難」解。「經」乃指《內經》，即問難《內經》。作者把自己認為難點和疑點提出，然後逐一解釋闡發，部分問題做出了發揮性闡解。

全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。但據考證，該書是一部託名之作。約成書於東漢以前(一說在秦漢之際)。該書以問難的形式，亦即假設問答，解釋疑難的體例予以編纂，故名為《難經》。

三、《傷寒雜病論》

公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。

該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。219年，張仲景去世。失去了作者的庇護，《傷寒雜病論》開始了它在人世間的旅行。在那個年代，書籍的傳播只能靠一份份手抄，流傳開來十分艱難。

四、《神農本草經》

《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，我國現存最早的葯學專著。撰人不詳，「神農」為託名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。

該書最早著錄於《隋書經籍志》，載「神農本草，四卷，雷公集注」。《舊唐書經籍志》、《唐書藝文志》均錄「神農本草，三卷」，宋《通志藝文略》錄「神農本草，八卷，陶隱居集注」，明《國史經籍志》錄「神農本草經，三卷」，《清史稿藝文志》錄「神農本草經，三卷」。

5、中醫四大經典著作是什麼？

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中醫四大經典著作

我國古代醫學經典，一向有《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》之稱。《黃帝內經》、《難經》，闡發醫理，為我國現存的兩部權威理論醫著；《傷寒雜病論》論述內傷外感各證的辨證施治及處方用葯，肇啟我國臨床醫學之端；《神農本草經》則載錄葯物性味功用，被後世奉為中葯本草的祖書。

《黃帝內經》簡稱《內經》。現一般認為，它不是一個時期、或某一個人的著作，而是從春秋、戰國開始，一直到秦、漢幾百年間，由許多醫書匯集，不斷增補而成，其大部分內容形成於戰國。至於託名「黃帝」所作，誠如《淮南子·修務訓》所分析的，是由於「世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之於神農、黃帝而後能入說」的緣故。當時託名「黃帝」的書有20多種，《內經》是其中之一。

《內經》集中反映了秦漢以前的醫學成就，確立了我國醫學獨特的理論，為中醫學的發展起了奠基和導向作用。歷代醫家的著作，有不少取材或取法於《內經》，而歷史上各種醫學流派的形成和倔起，其學術理論也大都濫觴於《內經》。所以《內經》是醫學之宗，不但在歷史上一直是中醫教學的必讀教材，就是現代的高等中醫院校也仍將其作為一門必修的主課。

今天中醫界遵奉的一套基礎理論，主要也是從《內經》中提煉發展而成。甚至當代醫學科學的某些研究課題，如生命科學，氣功原理，經絡實質，醫學心理學、氣象學等，也或多或少地可從其博大精深的論述中獲得新的發現或有益的啟迪。《內經》包括《素問》9卷和《靈樞》9卷，兩部分各列專題81篇，內容非常廣泛，逐步形成了中醫獨特的理論體系，並以此滲透、貫穿到中醫領域的各個方面，用來解釋人體生理、病理現象和指導疾病的預防、診斷、治療等。臟腑經絡學說：《內經》在長期醫療實踐、活體觀察和古代解剖學知識的基礎上，討論了人體各臟腑、組織、器官的生理功能、病理變化及其通過經絡溝通的相互聯系、相互制約的關系。

論病學說：包括邪正理論、病因、病機、疾病傳變和病症5個方面，這些內容佔了《內經》大部分篇幅。邪正理論，《內經》強調「正氣存內，邪不可干」。病因，講到了六淫、七情、飲食、勞傷致病等。病機分析也很詳細，特別是提出的「病機19條」，至今對臨床實踐仍有很大的指導意義。

關於疾病傳變，《內經》從陰陽、內外、寒熱、虛實來歸納，給了後世醫家很大的啟迪。據初步統計，全書還有側重地對200多種病症的病因、病機、症狀、診斷、治療、預後、預防等作了具體的論述，為後世的臨床各科發展奠定了基礎。

診法學說：《內經》診法的主要內容為望、聞、問、切，尤詳於脈診，而且強調「四診」合參，為中醫診法的淵藪。治則治法學說：提出了治未病、治病求本、標本論治、扶正祛邪、補虛瀉實、調整陰陽等一整套治療原則。還總結了許多治療方法，如針灸、按摩、導引、薰熨、外敷、蒸浴、放血等。特別是針灸的很多手法，至今還在運用。

運氣學說：主要內容包括在《素問》7篇大論內，著重探討自然界氣候的常變對人體生理、病理影響的變化規律，並試圖按照這些規律指導人們趨利避害、防病治病。

養生學說：在「天人相應，形神合一」等整體觀念的指導下，《內經》提出了協調陰陽、飲食有節、起居有常、恬淡虛無、精神內守等一系列防病健身益壽的養生方法，其中防重於治的思想尤為可貴。

綜上所述，可以略見《內經》在中國傳統醫學中的地位和作用。隨著多種譯本的問世，它已越來越被世界各國所重視。

《難經》全稱《黃帝八十一難經》，原題秦越人(扁鵲)所著。現在多數學者認為，它的成書年代，當在秦漢之際，至少也得在東漢以前，是經過較長時間不斷地修改、補充而成。全書以設難答疑的形式，解釋經絡臟腑、疾病診法等81個難題。

《難經》不但推演《內經》的微言奧旨，發揮至理，剖析疑義，垂範後學，而且有不少獨到的見解。如首創獨取寸口和分寸關尺的三部候脈法，一直沿用至今，為中醫診斷的一大特色；系統地論述了奇經八脈的循行和功能，彌補了《內經》經絡學說的不足；提出了與《內經》不同的三焦、命門學說等等，都對中醫學術的發展產生了深遠的影響。

因此，《四庫全書提要》稱之為「歷代以來，與《靈樞》、《素問》並尊，絕無異論」，至今仍被奉為中醫重要的古典醫籍。

6、中醫名著有哪些

這個問題我回答過別人一遍了

素問、靈樞經、難經本義、類經、內經知要
傷寒論、類證活人書、註解傷寒論、傷寒明理論、傷寒論注、傷寒貫珠集、長沙方歌括
金匱要略方論、金匱方論衍義、金匱要略心典、金匱方歌括
瘟疫論、痧脹玉衡、廣瘟疫論、外感溫熱病、疫診一得、溫病條辨、溫熱經緯、隨息居重訂、霍亂論、六因條辨、傷寒瘟疫條辨、時病論
脈經、瀕湖脈學、診家正眼、脈訣匯辨、四診抉微、三指禪、望診遵經、察舌辨症心法、辨舌指南
神農本草經、雷公炮炙論、珍珠囊補遺葯性賦、湯液本草、本草備要、得配本草、本草綱目拾遺 、本草綱目
肘後備急方、備急千金要方、太平惠民和劑局方、普濟本事方、濟生方、世醫得效方、醫方考、名醫方論、醫方集解、重校湯頭歌訣、串雅內編、串雅外編、串雅補
素問玄機原病式、宣明方論、內外傷辨、脾胃論、蘭室秘藏、醫學發明、陰證略例、十葯神書、內科摘要、雜病論治准繩、濟陽綱目、痰火點雪、症因脈治、理虛元鑒、傅青主男科、金匱翼、風勞臌膈四大證治、醫醇勝義、血證論、中風斠詮 、劉涓子鬼遺方、衛濟寶書、外科精要、外科精義、外科理例、解圍元藪、瘡瘍經驗全書、外科啟玄、外科正宗、霉瘡秘錄
洞天奧旨、外科證治全生集、瘍科心得集、外科真詮、瘍科綱要
理傷續斷方、跌打損傷妙方、正體類要、傷科匯纂、傷科補要、救傷秘旨、救傷秘旨續刻、傷科大成
女科萬金方、衛生家寶產科備要、婦人大全良方、濟陰綱目、陳素庵婦科補解、傅青主女科、達生編、婦科玉尺、女科要旨
小兒葯證直訣、小兒斑疹備急方論、嬰童百問、幼科發揮、幼科鐵鏡、幼幼集成、幼科釋謎、遂生編、福幼編
原機啟微、銀海精微、秘傳眼科龍木論、審視瑤函、目經大成、咽喉脈證通論、重樓玉鑰、白喉全生集、口齒類要
針灸甲乙經、銅人腧穴針灸圖經、子午流注針經、針灸資生經、十四經發揮、針灸聚英、奇經八脈考、針灸大成、釐正按摩要術
十問、合陰陽、天下至道談、素女經、養性延命錄、新刻奉親養老書、三元參贊延壽書、養生類要、飲膳正要、遵生八箋、內功圖說
格致余論、局方發揮、醫經溯洄集
推求師意、醫貫、醫旨緒余、質疑錄、醫學真傳、醫學讀書記、醫學源流論、重慶堂隨筆、冷廬醫話、醫原、存存齋醫話稿、西溪書屋夜話錄、名醫類案
寓意草、臨證指南醫案、古今醫案按、清代名醫醫案精華
諸病源候論、華氏中藏經、三因極一、病症方論、醫學啟源、潔古家珍、儒門事親、洗冤集錄、衛生寶鑒、此事難知、丹溪心法、脈因證治、玉機微義、證治要訣及類方、名醫雜著、醫學綱目、醫學正傳、韓氏醫通、赤水玄珠、醫學入門、古今醫鑒、萬病回春、先醒儒醫學廣筆記、醫宗必讀、醫門法律、增補病機沙篆、證治匯補、景岳全書、石室秘錄、辨證錄、張氏醫通 、醫學心悟、醫方一盤珠、醫碥、蘭台軌范、醫林改錯 、醫宗金鑒、雜病源流犀燭、類證治裁 、醫學三字經、理瀹駢文、醫理圓通、醫理真傳、傷寒恆論、醫學衷中參西錄

哈哈！夠全了吧！ 上面基本上涵蓋了所有的中醫古籍。你可以從中挑選自己需要的，可以把這些書名抄下來，對以後中醫的學習有很大幫助！

7、中醫的四大巨著分別是什麼?

我國古代醫學四大經典，一向有《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》之稱。《黃帝內經》、《難經》，闡發醫理，為我國現存的兩部權威理論醫著；《傷寒雜病論》論述內傷外感各證的辨證施治及處方用葯，肇啟我國臨床醫學之端；《神農本草經》則載錄葯物性味功用，被後世奉為中葯本草的祖書。

《黃帝內經》簡稱《內經》。現一般認為，它不是一個時期、或某一個人的著作，而是從春秋、戰國開始，一直到秦、漢幾百年間，由許多醫書匯集，不斷增補而成，其大部分內容形成於戰國。至於託名「黃帝」所作，誠如《淮南子·修務訓》所分析的，是由於「世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之於神農、黃帝而後能入說」的緣故。當時託名「黃帝」的書有20多種，《內經》是其中之一。

《內經》集中反映了秦漢以前的醫學成就，確立了我國醫學獨特的理論，為中醫學的發展起了奠基和導向作用。歷代醫家的著作，有不少取材或取法於《內經》，而歷史上各種醫學流派的形成和倔起，其學術理論也大都濫觴於《內經》。所以《內經》是醫學之宗，不但在歷史上一直是中醫教學的必讀教材，就是現代的高等中醫院校也仍將其作為一門必修的主課。

今天中醫界遵奉的一套基礎理論，主要也是從《內經》中提煉發展而成。甚至當代醫學科學的某些研究課題，如生命科學，氣功原理，經絡實質，醫學心理學、氣象學等，也或多或少地可從其博大精深的論述中獲得新的發現或有益的啟迪。《內經》包括《素問》9卷和《靈樞》9卷，兩部分各列專題81篇，內容非常廣泛，逐步形成了中醫獨特的理論體系，並以此滲透、貫穿到中醫領域的各個方面，用來解釋人體生理、病理現象和指導疾病的預防、診斷、治療等。臟腑經絡學說：《內經》在長期醫療實踐、活體觀察和古代解剖學知識的基礎上，討論了人體各臟腑、組織、器官的生理功能、病理變化及其通過經絡溝通的相互聯系、相互制約的關系。

論病學說：包括邪正理論、病因、病機、疾病傳變和病症5個方面，這些內容佔了《內經》大部分篇幅。邪正理論，《內經》強調「正氣存內，邪不可干」。病因，講到了六淫、七情、飲食、勞傷致病等。病機分析也很詳細，特別是提出的「病機19條」，至今對臨床實踐仍有很大的指導意義。

關於疾病傳變，《內經》從陰陽、內外、寒熱、虛實來歸納，給了後世醫家很大的啟迪。據初步統計，全書還有側重地對200多種病症的病因、病機、症狀、診斷、治療、預後、預防等作了具體的論述，為後世的臨床各科發展奠定了基礎。

診法學說：《內經》診法的主要內容為望、聞、問、切，尤詳於脈診，而且強調「四診」合參，為中醫診法的淵藪。治則治法學說：提出了治未病、治病求本、標本論治、扶正祛邪、補虛瀉實、調整陰陽等一整套治療原則。還總結了許多治療方法，如針灸、按摩、導引、薰熨、外敷、蒸浴、放血等。特別是針灸的很多手法，至今還在運用。

運氣學說：主要內容包括在《素問》7篇大論內，著重探討自然界氣候的常變對人體生理、病理影響的變化規律，並試圖按照這些規律指導人們趨利避害、防病治病。

養生學說：在「天人相應，形神合一」等整體觀念的指導下，《內經》提出了協調陰陽、飲食有節、起居有常、恬淡虛無、精神內守等一系列防病健身益壽的養生方法，其中防重於治的思想尤為可貴。

綜上所述，可以略見《內經》在中國傳統醫學中的地位和作用。隨著多種譯本的問世，它已越來越被世界各國所重視。

《難經》全稱《黃帝八十一難經》，原題秦越人(扁鵲)所著。現在多數學者認為，它的成書年代，當在秦漢之際，至少也得在東漢以前，是經過較長時間不斷地修改、補充而成。全書以設難答疑的形式，解釋經絡臟腑、疾病診法等81個難題。

《難經》不但推演《內經》的微言奧旨，發揮至理，剖析疑義，垂範後學，而且有不少獨到的見解。如首創獨取寸口和分寸關尺的三部候脈法，一直沿用至今，為中醫診斷的一大特色；系統地論述了奇經八脈的循行和功能，彌補了《內經》經絡學說的不足；提出了與《內經》不同的三焦、命門學說等等，都對中醫學術的發展產生了深遠的影響。

因此，《四庫全書提要》稱之為「歷代以來，與《靈樞》、《素問》並尊，絕無異論」，至今仍被奉為中醫重要的古典醫籍。

8、中醫四大名著