1、修真之路,逆天而行.只苦找不到功法,希望有緣人帶進門
讀一讀李謹伯的《抄呼吸之間》，王沐的《內丹養生功法指要》，孔百德的《張三豐內丹養生修煉秘法太極丹經》。
讀一讀《了凡四訓度》，《化性談》，讀一讀《楞嚴經》，知《金剛經》，《六祖壇經》。
把這些書與佛經都讀一遍，道就能創造出修真機緣了。
南無阿彌陀佛！
2、怎樣練止息
止息雖然是靜坐修養的高級境界，然而，也並非高不可攀，因為，我們還是可以按照一定的方法，遵循某種規則達到止息的。練習止息有兩種方式，一種是呼完以後停止吸氣，一種是吸完以後停止呼氣。
那麼對初學者來說，究竟是呼氣之後停止好呢，還是吸氣之後停止好？根據李謹伯在《呼吸之間》一書中的觀點，還是呼氣以後停比較好些，其間的理由，李謹伯是這樣說的：「剛開始煉丹的時候，要求我們最好是呼完氣以後，然後止息（停）。
如果是要防治癌症什麼的，就是吸完停， 『吸吸停呼』這樣來。你得慢慢來，別著急。我吸口氣憋住，止息了，後來我根本就不吐氣，我沒有吐，但是你們不行，慢慢來。按照南懷瑾老先生的主張，你們現在先得呼氣，呼出去止一陣兒，我覺得這個說法是真正對大家負責任的3為什麼呢？現代的人貪心比較大，什麼都想要，什麼都要得，而環境污染又那麼厲害，平時也不懂養生，體內積累了那麼多垃圾和毒素，先不捨出去，練什麼都是白搭。
一上來先拚命吸，說是要把所有的好東西都吸進來，這個聽上去很聰明，很佔便宜，但是也不想想，體內不好的那些東西怎麼辦？那些東西堵在裡面，恐怕外面的好東西被擋了道也進不來。
」由此可見，止息的關鍵是止於好的境界。如果你身體健康，靜坐也已到了一定的境界，體內已比較「潔凈」，此時練止息，就不妨吸氣後停止；若你是初練止息，體內的狀況並不理想，吸氣後停止，那就是止於一種不好的狀況，所以不如呼氣後停止。
3、人的精氣神從哪裡來？
李謹伯/口述,陳陽整理道家高人李謹伯先生快90歲了,但精氣神卻好得讓人不敢相信他的實際年齡.童顏鶴發、仙風道骨、面色紅潤象初生嬰兒,為人十分謙虛、內斂……聽他談精氣神，我們可以知道道家養生也有跟星相學相通的部分。其實，真理在高處只有一個，只是我們用了不同的語言來詮釋它。中醫講「望聞問切」，先說望。一看他臉色黃，或者是慘白，沒有血色，不是紅潤的臉色。這說明什麼？我們要知道，臉色黃，是脾經胃經有病；白而無華者是大腸經肺經有病；青而無華者是肝經膽經有病；黑而華者是膀胱經腎經有病。中醫一望診就知道了，你是哪個系統有病了。所以，我們要知道，我們很多人一天工作勞動，或者用腦，或者用體力，一天用去很多的腦力和體力，單憑我們吃的這點水和飯來補充我們的精力，補充我們的營養夠不夠呢？其實遠遠不夠。實際情況是，我們每一個人都在不斷地接天氣，接地氣，還接人氣，通過天地人三寶補充能量，可不止是吃喝。天有三寶，日月星；地有三寶，水火風；人也有三寶，精氣神。我們修道的人可以幾天不吃飯，也可以一天吃好幾頓。「精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡」。你看衛星，實際上是掙脫地球的引力，它是用燃料，固體和液體燃料，掙脫地球的吸引力才成為衛星的。那麼衛星為什麼能在軌道上運轉不掉下來呢？還不是星球產生的引力把它維持著，不掉落，不上不下。可見星球的引力很大，能把幾十噸重的衛星托在太空中，而且能運轉。這是天有三寶日月星的力量，比如太陽對我們人類的影響，太陽離我們是一億七千萬公里，月亮離我們是38萬公里，月亮對我們的影響相當大，它的引力能把海水吸起來。婦女的月經例假，與月亮的影響是分不開的。去中醫院，如果是個比較傳統的針灸大夫，他在月圓的時候不敢給你下補針；在月虧的時候，他不敢給你下瀉針，就是因為月球引力對人的影響，等有空我專門講講這個。不止是地球，所有的物質間都有吸引力，這就是萬有引力。這是物質界，生命界也是如此。我在吸引您，您也在吸引我。人生病或者死亡，或者是遇險，飛機失事，汽車出禍，每月的初一、十五前後，總是多發期。所以，天有三寶日月星，修道的人要理解天地星球對我們的影響。九大行星，從冥王星、天王星、海王星，一直到水星、木星、土星、火星、金星，它們對我們的引力有多大？我們一般不清楚，其實是非常大的，時時刻刻影響著我們的生活。它們在運轉著，運轉的時候的位置，對每一個出生的嬰兒都有相當大的影響，決定和他的能量場，其重要性會影響他的遺傳基因。我們的古人用一套辦法來表達，這就叫生辰八字。生辰八字的道理在哪裡？就是他在出生的時候，天上日月星的位置在什麼地方？這時星體間產生的引力波互相作用，就產生了一種類似星系的旋渦能量場，這個能量場被古人叫「玄空造化場」，造化造化，它自然會在這個嬰兒從先天到後天、從娘胎到世上的剎那，造化造化這個人，產生特定的作用，影響這個人的許多方面。在古人來講，這就是所謂「天人感應」，「天人相應」，「天人合一」。老年人常說，夜裡看到天上的星星，有一顆星星掉下來了，老人說一定是有一個大人物死了。我們聽說過吧，什麼意思呢？就是我們每個人都擁有不同的星體間的引力能量場，受到了特殊的影響，可是我們後天並不能覺察，修道的人可以「返先天」，慢慢地也就自動感應到這個場了，也就了解了，了解了就真正相信並且順勢而行，這就是所謂「順其自然」。在凡人來講，只好自我安慰，把「逆來順受」說成是「順其自然」，這當然曲解了聖人的本意。這些東西，除了修道內證的人外，更多的人不練功夫，只好通過「術」來把握。在西方，人們就叫星象學，占星術，講星座，我是寶瓶座，你是處女座啊等等。什麼意思呢？還是一樣，你什麼時候出生的，這個星座對你有主要影響，然後就說你對應這個星座了。東方，主要是生辰學，命理學，看生辰八字，或者更高級一點，紫微斗數，更明確地看星體和人之間的關系了。其實，都是建立在天人感應、天人合一的古代哲學思想基礎之上，建立在「玄空造化場」的基礎之上。在修道來講，道家理論說「玄空造化場」里，會產生一種對生命界影響很大的能量，古人就叫「生氣」。這個「生氣」就是我們需要的能量，這股能量主要補充我們的「元氣」，補充我們的「真元之氣」，我們要是離開這個「生氣」，就沒有「元氣」，光靠吃東西，那遠遠不夠。所以古人講，「上天有好生之德」，就是說我們人人不能脫離日月星。修道的人當然更不能脫離日月星，只是我們從被動的接受可以達到主動的修補，這又上一個境界，生命的品質更高。可是現代很多人，他接受這個「生氣」，接受日月星的「生氣」，補充他的「元氣」的時候，接的非常有限，非常少。這裡面有一個是時間問題，一個是方法問題。什麼叫時間問題？因為古人們無不是天一黑，不點燈就睡覺，夜裡也許兩三點就醒了，醒了就修行。這個時間當然高效接受「生氣」補「元氣」，因為天一黑到夜裡的一點鍾，是我們每個人生發氣血的時候。可是我們現在的人，晚上看電視，聊天、喝酒，總要弄到11點、12點，甚至於一兩點鍾才睡，甚至於有三四點鍾才睡覺的。所以就得不到「生氣」的補充，日子長了自然虧了「元氣」，氣色不華，還美其名曰「亞健康」，不過就是全身的能量水平太低嘛。你看小孩長個，肯定是天黑到夜裡一點鍾長得最快，在婦產科的護士大夫都有經驗；有農村生活經驗的人，到稻田裡頭看農作物，夜裡都能聽到麥穗長個的聲音，但准在一點以前結束，過了一點就靜悄悄了，噼噼啪啪的聲音就沒有了。我們現在的人為什麼臉色不好看呢？就因為睡得太晚了。一看電視就看到凌晨一點，已經錯過了生發氣血的時間了，也錯過了「玄空造化場」以「生氣」補「元氣」的最佳時機了，「天與弗取，必受其殃」，天有好生之德，你人不要，那有什麼辦法？只好遭殃。所以早睡非常重要。老年人千萬別過晚上10點才睡，最好9點就睡覺。小孩子最好8點就讓他睡，那怕半夜醒了再做功課，醒了以後再做。可是我們現在的人不是，臉色不好看，氣血不足。人體缺乏氣血，能量不夠，製造出來的組織細胞就是半成品，結果健康細胞變成了癌細胞，真是沒話可說。
4、高人解答，李謹伯老先生除了《呼吸之間》這本書以外，還有其他書籍嗎？拜託各位大神
《性命雙修：道家養生入門》~ 其他不知道了 不過我看購買就只有呼吸之間
5、請提供李謹伯的資料
李謹伯，生於百1920年。銀行世家出身，西南聯大畢業，年輕時參加革命，為中國的解放事業屢屢 出生度入死。新中國成立後，曾於中共天津市委統戰部、天津市財政經濟委員會、第一機械工業部等部 門任職。因早年忘我工作，李老於27歲時問身患重病，幸獲民間奇人用傳統醫術「導引布氣法」救治得 愈，從此開答始接觸中國傳統文化。後四處參訪明師，屢有奇遇。李老至誠學習，精心回實踐，得以精通 道家丹道養生絕學，對佛教、密宗等亦有特別研究。曾二十多次出國講學，在我國內地、港澳台地區 及英、法、德等國政界、答商界、學術界擁有眾多追隨者。
6、李謹伯老先生的資料
李謹伯，生於1920年。銀行世家出身，西抄南聯大畢業，年輕時參加革命，為中國的解放事業屢屢 出生入死。新中國成立後，曾於中共天津市委統戰部、天津市財政經濟委員會、第一機械工業部等部 門任職。因早年忘我工作，李老於27歲時身患重病，幸獲民間奇人用傳統醫術「導引布氣法」救治得 愈，從此開始接襲觸中國傳統文化。後四處參訪明師，屢有奇遇。李老至誠學習，精心實踐，得以精通 道家丹道養生絕學，對佛教、密宗等亦有特別研究。曾二十多次出國講學，在我國內地、港澳台地區 及英、法、德等國政界、商zd界、學術界擁有眾多追隨者。