1、想學習中醫養生能給個建議嗎
平時間自己多學習一下中醫，或者課外養生方面的書籍，黃帝內經，傷寒論，各方面道家書籍？
2、講傷寒論的陳明教授在北京那兒從坐診？
講《傷寒論》的陳明教授在北京哪坐診，我覺得是不是應該在養生堂上講座呀？
3、推薦幾本最全面的關於養生的書籍？
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4、看來你非常注重養生,,,怎麼回答
二十一世紀是一個注重養生、崇尚健康的時代。這里簡單說點理論上的東西吧，供參考： 養生是一個心態的問題，自然和淡薄的心態就是養生的真諦。注意循序漸進的鍛煉身體，是很關鍵的。好的心態，好的生活習慣，生命是自己的，常常注意自己的身體多關注自己。樹立健康的養生觀念與擁有健康同樣重要，平和的心態、適量的運動、正確的生活理念才是養生之道。 究竟什麼是養生， 我認為養生呢，就是獲得健康，最重要的就是要把人本的東西煥發出來，就是使人心身舒適。 就是比較和諧的一種人的狀態。 現在中國人都在提養生，養生應該說是社會文明進程的象徵，養生本身沒有錯，可是現在我們有很多誤區，比方說把養生概念化，就是吃概念。比方說有的人說早上起來應該吃什麼呢？應該吃紅的、黃的、藍的等等一些蔬菜、水果；有的呢，需要吃海里邊的，海參等等；有的要吃山裡邊的，什麼山珍等，這是吃概念。還有呢，就是吃傳統，從《黃帝內經》、《傷寒論》獲得一些傳統的東西，把它變成現在的、可以實現的一些食品。就說海參吧，在過去呢，有上八珍、中八珍、下八珍，有山八珍，有海八珍，它是八珍之一，由於它珍惜少，所以在古代呢，列入八珍之一。可是我們現在呢就把這個海參一味地擴大化，這都是一些誤區。還有我們現在有各種營養品，這營養品可以說是一種混合食品，混合食品一開始出現的時候，它是我們真正的季節食品的一個代用品，這些季節食品沒法得到，就出現了混合食品。混合食品呢，從一開始我們蜂王漿等等這些東西開始之後呢，人們就一味地去追求這種混合食品養生，今天喝一支這個，明天吃兩片那個，這些東西實際上對於人體作用並不大，只是一個精神安慰。 廣告宣傳也造成了一定的影響和效果，讓大家心裡覺得那個確實就能給我帶來營養，可實際上效果怎樣，確實值得商榷。 還有一種是吃中草葯，這個吃中草葯是最近十年發展起來的，吃中草葯呢像四川，像我們山東，尤其青島靠近嶗山，出現了很多所謂農家宴、山珍宴等等，把中草葯搬上了餐桌。其實吃中草葯本身是很錯誤的。 中草葯和蔬菜應該是嚴格分開的，中草葯對於人的病理有巨大的療效，所以有的時候那些老大夫講，說我們抓葯都要幾錢幾克幾兩。 可是你一下子吃上半斤能行嗎？肯定不行。 再就是飲食上注意點，不要大魚大肉，暴飲暴食，適當地體育鍛煉。 還要注意兩個規律： 第一個規律，作息有規律。現在我們很多人熬夜，有的人甚至整夜不睡，還有的是白天睡覺，晚上出來工作或者是活動，其實這些可能都不是科學養生好的辦法。 第二個規律，他們這就個人普遍都有自己的工作，有的喜歡綉花，有的喜歡讀報，有的喜歡手工活。 就是有個事情自己干著，自己喜歡 就行，就是說使我們的身體，我們的心態，我們的身體的內部結構，一定要放到一個很舒展的狀態，不要使它緊張，不要使它受到額外的、外來的壓迫，這非常重要。
5、中華養生經典之《黃帝內經》，《傷寒論》，《難經》，《神農本草經》全原文版有岀版嗎？在哪能有現貨？求
亞馬遜，當當網，這是最大的兩個網上書城，再者你試試淘寶，淘寶是個很強大的地方，只有你想不到的，沒有你找不到的，我很多渠道買不到的書，都是在上面買到，這種尋他千百度，暮然回首淘寶處感覺很爽，祝你好運。
6、傷寒論是講什麼的？教你治病的？
我們上學期剛學完《傷寒論》，中醫學與西醫學最大的區別就在於，辨證論治和整體觀，傷寒論開創了辨證論治的先河，「發汗後，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病。桂枝不中與之也，觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。」是最好的表述，他通過六經辯證（太陽 陽明 少陽 太陰 少陰 厥陰）把理論與臨床結合起來，張仲景作《傷寒雜病論》，晉代王叔和把它分開為 傷寒論 與金匱要略，傷寒論主要講外感 金貴將內傷雜病，
傷寒論的方子被後世尊為經方，「有是證，用是方」就是對著書上的症狀用，效果奇佳，很多老中醫都是傷寒出身，我們校長就是 呵呵 中醫學四大經典 黃帝內經 傷寒論 金匱要略 溫病學 仲景在明清被尊為醫聖
7、傷寒論和金匱哪個好
建議學習了《中醫基礎理論》以後再去熟讀傷寒論與金匱
8、正確的養生之道