嶗山 養生

1、嶗山養生 意思

『嶗山道士』的故事從小課本里就有。嶗山和武當山一樣都代表了道家文化，嶗山養生，當然就是說按道家無為思想保養自己的身體了。

2、嶗山野生茶的功效

在嶗山茫茫的大山中有野生茶是不爭的事實，我略研究一二，也看到過很多關於嶗山野生茶的研究和傳說，想必這些你也能在網上查到，這些在這我就不廢話了，就「野生」來說，我簡單認為只要采自野外的，不是人工種植、養殖的都算是野生。但要說哪種才是真正的嶗山野生土著茶，那就要說--是芊羅葉茶，也就是我們常說的「天茶」。芊羅，和嶗山百合一樣，屬嶗山特有物種，營養和葯用價值都很高，飲用到如今的嶗山道家千年養生珍品就是芊羅葉茶。
嶗山最高峰巨峰頂海拔1132.7米，巨峰東南1000米處有一巨大石崮名「比高崮」，雖沒巨峰高，但也可以說是相當，當地人稱「天茶頂」，我十數次到天茶頂研究考察過，天茶頂最高處的巨石上並沒有任何植物，更不用說傳說中的茶樹，但在靠近天茶頂巨石周圍的懸崖石縫中能覓到芊羅的蹤影，那為什麼說天茶頂上有茶樹呢？我打聽過附近村莊的老人，天茶頂上以前確實有茶樹，而且頂峰為最多，所以稱作天茶頂，但是解放後，部隊在上面建了石屋，因而茶樹都遭到了破壞，也就是說，天茶--芊羅確實在頂峰有過，不是在頂峰的巨石上，只不過是因為上世紀五十年代遭到了破壞，所剩無幾。我在天茶頂尋找野生茶的時候，除了看到可制茶的芊羅葉外，對其他可制茶的植物葉並無發現，物以稀為貴，在嶗山茫茫的大山中除了芊羅難尋其蹤外，其他制茶的野生樹葉比如說桿掌葉、對節的數量分布都很多，但只有芊羅稀有，由此可見，芊羅葉茶才是真正的原生嶗山野生茶。
除此之外，網路也有芊羅的資料，挺詳細，在這就不說了，你可以去看一下。
摘文說明嶗山野生茶確實有之：
即墨現代有一位周至元先生，對嶗山十分鍾情，往游不計其數，除盡賞山海情景外，每到一處，均仔細進行調查研究，終傾其一生之心血，著成《嶗山志》一書。他確認，嶗山地區有原生茶，「茶，深山時有之，味淡以清。惜山民不知採摘、烘焙之法，故不能與龍井等品齊名。」

3、嶗山道士的嶗山在哪裡

嶗山，位於山東省青島市東部。

它copy是山東半島的主要山脈，嶗山的主峰名為「巨峰」，又稱「嶗頂」，海拔1132.7米，是中國海岸線第一高峰，有著海上「第一名山」之稱。當地有一句古語說：「泰山雖雲高，不如東海嶗。」

嶗山是道教發祥地之zd一。嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載「吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經」。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的「東海仙山」。

4、嶗山為什麼會被稱為「山東植物王國」?

嶗山屬暖溫帶落葉闊葉林區，現有木本植物400多個種和變種，有草本植物1000餘種，在景觀上比較突出的有黑松、赤松、落葉松、山杜鵑等。

5、青島嶗山銀齡生態養生院怎麼樣？好不好？

已方圓百里的卓百然勝境、一千餘米高的卓越風姿，拔海而立於美麗的黃海度之濱。三環大海，背負平川，山海相擁，林泉幽邃，晨夕晦明，內四時殊異。千百年來，仙家名士慕其鍾靈毓秀而隱居於容此，高道大德感其天地造化而修煉於斯

6、「道家養生甘露茶」到底敢不敢喝？

嶗山道家甘露茶，要是第一次見這茶，估計都會被嚇到!看上去，就像是發了霉的樹葉和樹枝，真是奇醜無比啊!
可不要只看這醜陋的外表哦。這茶有名為「外如乞丐內如帝」!
此茶沖泡時，沒有其它茶葉的香味，第一口入口時，滑到嗓子，感覺是苦的，可能你會說，這復是什麼啊，這么苦這么難喝，扔了吧!呵呵，千萬不要這么做，堅持再嘗一口吧。咦？怎麼有點甜味了？這就是此茶的妙處所在。。繼續喝，越喝越甜咯。好好制，稍停一下，再喝口白開水吧。奇怪咯，怎麼這白開水都是甜的？先別喝了，試著咂咂嘴，咽一下口水哦？怎麼樣？感覺到舌根甘甜生津如泉涌了吧。這茶就是這樣奇妙的。說說功效吧，消炎(特別是咽炎)袪火。很多外地的朋友到青島逛嶗山，都會專門嘗一下這個茶，因為都說這茶是嶗山道士發明而且親手種植加工的，喝一口沾沾仙風道氣啦。更為神奇的是，目前外人沒有知曉這茶的加工方法。

就像海精草一樣很多看起來很醜陋的茶其實很好很健康，如果不放心你可以洗兩遍茶么

7、嶗山道教是怎樣煉成的

嶗山是道教發祥地之一。嶗嶗山山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載「吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經」。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的「東海仙山」。
《漢書》載武帝在嶗山「祠神人於交門宮」時「不其有太乙仙洞九，此其一也」。
西漢武帝建元元年（前140年）張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，奠定了嶗山道教的基礎。從西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派（亦稱茅山宗、閣皂宗）。
宋代初期，嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為「華蓋真人」，嶗山各道教廟宇則統屬新創「華蓋派」。
金元以來，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依於「北七真」的各門派，成吉思汗敕封邱處機之後，嶗山道教大興。延至明代，嶗山道教的「龍門派」中衍生三派，使教派總數達到10個，嶗山及周邊地區道教長盛不衰。至清代中期，道教宮觀多達近百處，對外遂有「九宮八觀七十二庵」之說。
近代以來，帝國主義列強的入侵使嶗山道教遭到嚴重破壞，其中以1939~1943年間侵華日軍對嶗山的「掃盪」為害最重。道士被殺害，廟宇被炸毀，珍藏被掠走，嶗山道教自此每況愈下。
1980年嶗山恢復道教宗教活動後，在政府的努力下道觀得到修復。10餘年來，在此出家已有20餘名道士。

8、嶗山道教歷史悠久都有哪些活動

嶗山道觀的祭祀分常祭、節祭、年祭三種，皆各有儀式與儀禮。 宋代初期，嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為「華蓋真人」，嶗山各道教廟宇則統屬新創「華蓋派」。金元以來，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依於「北七真」的各門派，成吉思汗敕封邱處機之後，嶗山道教大興。
延至明代，嶗山道教的「龍門派」中衍生三派，嶗山農家院最美嶗山旅遊網匯聚眾多特色嶗山農家宴，保證您乘興而來滿意而歸，嶗山農家院歡迎您的光臨！使教派總數達到10個，嶗山及周邊地區道教長盛不衰。嶗山是道教發祥地之一。嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載「吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經」。

中共十一屆三中全會以後，青島市人民政府逐步有計劃地恢復部分嶗山道教廟宇，落實宗教政策，召回道士，重修神像，返還廟產。現嶗山相繼修復並對外開放的廟宇有太清宮、上清宮、明霞洞和太平宮。嶗山道教恢復了正常的宗教活動。

到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的「東海仙山」。 嶗山是道教發祥地之一。嶗山農家院最美嶗山旅遊網匯聚眾多特色嶗山農家宴，保證您乘興而來滿意而歸，嶗山農家院歡迎您的光臨！嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載「吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經」。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的「東海仙山」。

西漢武帝建元元年(前140年)張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，奠定了嶗山道教的基礎。從西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派(亦稱茅山宗、閣皂宗)。

9、嶗山白花蛇草水都有什麼功效？為什麼那麼多人追捧？

嶗山白花蛇草水的功效是：有效解酒、護肝、養胃，清熱解毒、利尿消腫、復抗腫瘤、抗病毒、增強人體免疫功能。

嶗山白花蛇草水被國外消費者譽為「健康珍品、養生經典」。暢銷東南亞四十八年而制不衰，累計出口到20多個國家和地區所以被人追捧。

(9)嶗山 養生擴展資料

嶗山白花蛇草水是在天然嶗山礦泉水中添加白花蛇舌草提取液及二氧化碳，經特殊工藝配製而成的鹼性飲品，既保留了嶗山礦泉水中多種有益於人體健康的礦物質，又完美融合了白花蛇舌草本身的功能。

2000年，新加坡前總理吳作棟訪華期間，指名飲用嶗山白花蛇草水。嶗山白花蛇草水因此被美譽為 「總統飲品」、 「世界名飲」。