命門 養生

1、古代養生名醫

東漢醫家張仲景，繼承了先秦時期的醫學理論，博採眾長，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫辨證論治的理論基礎。其中，也從病因學角度提出了自己的養生觀點。

華佗是與張仲景同時的醫家，他繼承了先秦《呂氏春秋》中的動則不衰之說，從理論上進一步闡述了動形養生的道理，他對導引健身術十分重視，在繼承前人的基礎上，總結歸納為模仿虎、鷹、熊、狼、鳥五種動物動作的導引法，稱之為」五禽戲」。方法簡便，行之有效，大大促進了導引健身的發展。

東漢時期的王充，在養生方面，提出了稟氣的厚薄決定壽命長短的觀點，在他所著的《論衡》中強調指出：「若夫強弱夭壽，以百為數，不至百者，氣自不足也。夫稟氣渥則其體強，體強則其壽命長；氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短」。

東晉醫家葛洪，精研道教理論，在養生方面做出很大貢獻。他從預防為主的思想出發，首先提出「養生以不傷為本」，認為良好的生活習慣有利於長壽。

南朝的著名養生家陶弘景，精於醫學，通曉佛、道，「十歲得葛洪神仙傳，晝夜精研，便有養生之志」（《梁書·處士傳》）。他輯錄了「上自農黃以來，下及魏晉之際」的許多養生文獻，而成《養性延命原》一書，為現存最早的一部養生學專著。

唐代的孫思邈精通道，佛之學，廣集醫、道、儒、佛諸家養牛之說，給合自己多年豐富的實踐經驗，著成養生專論。不僅在《千金要方》中有大量養生論述，還著有《攝養枕中方》，內容豐富，功法眾多，在我國養生發展史上，具有承前啟後的作用。

元代飲膳太醫忽思慧撰《飲膳正要》一書，是一部古代營養學專著。它從健康人的實際飲食需要出發，以正常人膳食標准立論，制定了一套飲食衛生法則。

至明代，隨著命門學說的發展，產生了以趙獻可、張景岳為代表的溫補派，他們反對濫用寒涼葯物主張用溫補葯物峻補命門。

李中梓在總結前人經驗的基礎上編著《壽世青編》一書，在調神、飲食、保精等方面提出了養心說、養肝說、養脾說、養肺說、養腎說、為五臟調養的完善做出了一定貢獻。

高濂的《遵生八箋》從氣功角度提出了養心坐功法、養肝坐功法、養脾坐功祛、養肺坐功法、養腎坐功法，又對心神調養、四時調攝、起居安樂、飲饌服食及葯物保健等方面做了詳細論述，極大豐富了調養五臟學說。

明末醫家汪綺石著《理虛元鑒》，對虛勞病機的闡發、論治的大法，預防的措施都自成體系，主張肺脾腎三臟俱重。他說：「治虛有三本，肺、脾、腎是也。肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根，治肺治脾治腎，治虛之道畢矣」。尤其是對虛勞的項防，提出了六節、七防、四護、三候、二守、三禁的原則，對抗老保健有很大意義。

2、如何養生

3、善瑞養生真的有哪么好嗎？

凡是能吆喝的都不靠譜，養生最簡單的就是葯王孫思邈先生的
孫思邈養生十三法：
1.發常梳
將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚各做10次。
頭部有很多重要的穴位。經常做這動作，可以明目袪風、防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。
2.目常運
(1) 合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復3次。
(2) 搓手36下，將發熱的掌心敷上眼部。
這動作可以強化眼睛，糾正近視和弱視。
3.齒常叩
口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。輕輕鬆鬆慢慢做36下。
這動作可以通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。
4.漱玉津（玉津即津液、口水。）
(1) 口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共轉12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向再做一下。
(2) 口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉動。左轉12圈後吞口水，然後再反方向做一次。吞口水時，盡量想像將口水帶到下丹田。
從現代科學角度分析，口水含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，因此經常做這動作，可以強健腸胃，延年益壽。
5.耳常鼓
(1) 手掌掩雙耳，用力向內壓，然後放手，應該有「撲」的一聲。重復做10下。
(2) 雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指壓住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，「撲撲」有聲。這動作每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。
6.面常洗
(1) 搓手36下，暖手以後上下掃面。
(2) 暖手後雙手同時向外圈。
這動作經常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。
7.頭常搖
雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為一次，共做6次。反方面重復。這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。不過，注意要慢慢做，否則會頭暈。
8.腰常擺
身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位。反方向重復。最少做50下，做夠100下更好。這動作可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。
9.腹常揉
搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。當自己的身體是一個時鍾。揉的范圍由小到大，做36下。這動作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。
10.攝穀道（即提肛）
吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受,然後呼氣放鬆。這動作無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20至30下。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。
11.膝常扭
雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。
這動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」。要延年益壽，要由雙腳做起。
12.常散步
挺直胸膛，輕松地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個說法，「飯後走一走，活到九十九」。雖然有點誇張，不過，散步確實是有益的運動。
13.腳常搓
(1) 右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下。共做36下。
(2) 兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。
常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。腳底集中了全身器官的反射區。經常搓腳可以強化各器官，對身體有益。

4、最好的養生辦法是哪種

艾灸，一種無毒副作用的古原生態療法，中國古代醫術的重要組成部分。

「艾」，一種效用特殊的草。有一種草，樣貌非常普通，在中國南北方的農村、田頭野地隨處可見。端午前後，這種草從地里被采進信守傳統習俗的人家，默默為人辟邪祈福。在中國南方，廣東客家人喜歡用它的根煲湯，祛風暖胃。安徽農村地區，產婦們依老人言，懂得用它泡的水洗澡或熏蒸，達到理氣血、逐寒濕的作用。而在農村和城市郊區的夜晚，焚燒這種草驅趕蚊蠅，是常見的景緻。

這種草神奇而又普遍，它就是「艾」。中國古代醫學書籍，提到艾灸這種治療方法「葯之不及，針之不到，必須灸之」，是說很多針葯無愈的病症，艾灸能夠治癒。「保命之法：灼艾第一」，是說艾能續命，艾能補腎。

艾灸，是中國古代醫術的重要組成部分，其特點是不用服葯、無毒副作用，是一種綠色原生態療法。艾灸是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱，刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動去調整人體已經紊亂的生理生化功能，從而達到治病、防病的目的。「艾灸」成為常規常法而載諸典籍，經歷了漫長的試驗、研究、發揚，沿用至今。

艾之火是純陽之火。故而中國古人，把太陽稱為天之陽，把「艾」稱為地之陽。陽氣，是生命的根本。《內經》雲，「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰」。如果我們把陽氣算作一百，那麼人從生到死就是陽氣從一百到零的過程，故而養生貴在保養陽氣、強壯陽氣。

艾熱之熱，非其他發熱物質所能比擬。「艾」在燃燒時產生的特殊的短紅外線，滲透力是普通長紅外線的3到4倍，能夠激活細胞免疫激活素，提高人體免疫力。

古法艾灸同時具有自動找病位和通經脈的功能。艾火連續的燃燒、傳遞，可使艾火的純陽溫熱之氣由身體的皮膚表層透達體內，通達病位，打通阻塞，自動調節身體內部陰陽的升降，從而達到壯陽、養生、治病的功用。中醫研究機構用其他葯材和其他各種物質、各種物理化學方法射線方法等等與艾做對比研究。結果沒有一種方法可以完全替代艾。

中文的「艾」字，「乂」本意為治理恢復如初的意思。古代又稱年輕美麗的少女為少艾，正是艾的醫療之用的理想外延。

古法艾灸為什麼能治病

奇邪何來？疾病何來？人體本是陰陽對立的統一整體。中醫認為，疾病的發生都是由於陰陽失調。疾病在發生和發展的過程中，必然有某種病理產物的積滯，這種積滯的病理產物，如果能及時找到出路，病勢則必然受到頓挫而走向痊癒。

中醫工作者了解到，所有人身上都有一種經絡現象，就像在一台運轉的發電機身上，在金屬導線上有電壓和電流，十二經絡與三百六十五穴是人體臟腑各官能、官與官之間互相傳遞信息的驛站和通路。健康的生命狀態，內臟器官通過經絡體系與身體表面的穴位氣孔息息相通，在病理狀態下穴位氣孔又是宣洩病理產物的天然渠道和缺口。

艾灸和針灸一樣，都是在人體內部的信息通路上選擇相應的部位，以特定的因子、人工激發感傳作用，使良性循環得以恢復和鞏固，使惡性循環得以遮斷和阻滯，從而達到防病與治病的效果。

針灸和艾灸都有扶正祛邪的雙重作用，只不過從補穴意義上講、艾灸的作用是補多泄少，針灸的作用是泄多補少。針灸主通經脈，不能補元陽；艾灸法是先補而後泄，在提高正氣的情況下讓邪氣自除。

「以溢其邪，以行營衛」「有餘可泄，不足可補」是艾灸療法對這些中醫基本原則的靈活運用。古人強調養生是「春夏養陽，秋冬養陰，以從其根」，至少在日常習慣上，「寧事溫補，勿事寒涼」。

我們現代人卻往往反其道而行之。現代人生活節奏已太難依照「日出而作，日落而息」。從小生活在空調、冰箱、冷飲無處不在的環境，加上不恰當地大量使用含量葯物、激素，貪食生冷食物，經常身體保溫不當、熬夜等等，人體健康所倚賴的陽氣，容易被加速損耗。增加爐膛中的生命之火，變得越來越為現代人所需要。

古法艾灸能治哪些病

艾灸適應范圍廣泛，既適宜體弱病久的慢性病人，也適於體壯病輕的急性患者。對熱性病患者也可以灸治。元氣虛弱的人一般胃功能吸收差，服葯治療很難完全消化吸收葯物，很多葯物還必須耗用元氣才能發揮作用。長期服葯而不及時恢復和補充元氣又必然更損傷元氣。古法艾灸，可以不經過腸胃而直接將熱力作用於經脈，培補能量、提高正氣、通調經脈、祛病除邪。

像腎虛、失眠、虛胖、貧血、各種慢性婦科病、慢性腎病、類風濕、脊柱炎等等，對於西醫來說的不治之症，通過重灸關元等穴位，都可以治癒。灸關元是以後天補先天為道理人體「陰陽」的升降是有固定規律的，令元氣逐漸充足，陰陽就必定按照規律運行，該升的升，該降的降，不必人為再去調整。人體內自有大葯！

臟腑之氣匯聚於胸腹部的俞穴，稱為「募穴」。六臟六腑共有募穴12個。艾灸募穴可以治療本臟腑的病症，像用一股強氣流去疏通經脈，同時，總閘開閘放水去沖刷病灶，效果非常好。

日常生活中，我們感冒的時候，可以取灸大椎穴，效果非常快。把大椎穴灸到皮膚發紅、發潮為佳，每次操作做到微微出汗效果最好。預防經常性感冒，艾灸也很有效果，可以用溫和灸的方式艾灸中脘、關元、足三里。現代人胃腸不適的挺多，一般性腸胃有問題可艾灸足三里、神闕、關元，不論胃熱胃寒，都可以灸中脘。

一般人無法記住太多的穴位，但只要記住人體四大養生要穴，長期溫灸之，就能達到強身健體、增強免疫力、延緩衰老的作用。這四大養生要穴是：關元穴、中脘穴、足三里穴、命門穴。

不知道穴位怎麼辦？哪裡不舒服灸哪裡。用艾灸直接作用不舒服的患部，古人稱為阿是穴或者天應穴，也可以在患處附近或者離患處不遠處取穴，我們稱之為「就近取穴」。

古法艾灸養生有什麼講究

人體隨時在消耗，雖說我們隨時可灸，艾灸還是有一些注意事項，值得大家注意。

▌艾灸後都需要注意什麼？

艾灸後至少一小時內最好不要用冷水洗手或洗澡；艾灸後要比平時多喝一些溫開水，以協助排毒，但絕對不能喝冷水冰水。

▌是不是所有人都適合古法艾灸？

孕婦、極度疲勞、過飢、過飽、酒醉、大汗淋漓，以及極度衰竭、無自製能力者不適宜做艾灸，一些特殊部位以及大血管處，心臟部位、眼球屬顏面部，也不要灸。

▌為什麼有些人艾灸後會出現疾病加重的反應？

比如很多人艾灸後會出現口乾舌燥，這是正邪交戰的正常現象。那些病邪在體內寄居很久，這時候免不了會有各種反應，逐步艾灸體內慢慢累積了足夠的正氣，病邪就會逐漸地出離體外了。有時候，我們艾灸中脘，會有肝區不適、或胃脘部會有不適，這有可能因為肝有隱患或胃脘部有疾病，艾灸會主動幫助我們去調整。艾灸關元穴，也許會反應出婦科方面的隱患、前列腺方面的問題或生殖系統的一些疾患。

艾灸的通竄功能就是在告訴我們，身體有一個自我調整的功能。只要你調動得好，相關部分就會齊心協力一起工作。每個人有經絡不同的敏感度，所以灸感的個體差異非常大，青壯年人的灸感往往較老年人強和快，女性的感傳也容易比男性高。

《本草綱目》記載，凡用艾葉需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若生艾灸火則易傷人肌脈、所以施灸需用陳年艾，這是歷代醫家反復強調的。

▌如何分辨艾絨和艾條的優劣保證療效呢？

主要從絨、色、味、煙四個方面入手。我們到市場上挑選艾條、艾絨，可以看到，新艾的顏色發青、暗，點著以後火力強烈，燃燒時煙氣發青、發黑，比較嗆人。好的陳艾，則顏色土黃或金黃，煙的顏色是淡白不濃烈，燃燒後煙霧由下而上繚繞，氣味溫和有艾香，不刺鼻，滲透力強，灸治效果比較好。

現代的溫和灸療法

由於對古法艾灸養生的重視，現代條件下已開發出許多艾灸器械，使用艾葉加工而成的艾條和各種溫灸器具，因為一般都不會破損皮膚，安全穩妥，被稱之「溫和灸」。

▌常用的大致有兩種方法：

1）手持移動法。點燃艾條、手持艾條對准穴位或患痛處移動熏烤，用上下移動或左右移動之諸多手法，病人可長期自灸。

2）工具支持法。目前已有各種各樣的現代溫灸器，有手持的，有綁縛式的，目的均是為了緩解直接灸的燒灼痛與手持法的疲勞，哪怕隔著衣服灸療，也能使得滲透力源源不斷地發生作用。

「保命之法：灼艾第一」

古法艾灸不僅僅在我國深受重視，而且被多個國家追捧應用。

在20世紀二三十年代，傳染病肆虐日本，一位名叫原志免太郎的人在全國發起了一場「國民三里灸運動」，大大提高國民免疫力。

在韓國，電視劇《大長今》有一個關於艾灸的片段，長今的養父嚴重暈船陷入昏迷，長今考慮再三選用了古法艾灸為其治療，養父很快就恢復了健康，可見那時艾灸療法已相當普遍，且以一種簡單、安全的方式造福人民。

不僅如此，17世紀左右艾灸療法傳播到了歐洲，德國人甘弗在其著作《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，且附註了一幅圖，標明了施灸的穴位和適應證等。將古法艾灸運用較為出色的是拿破崙軍中的外科主任拉蘭。自此，神奇的古法艾灸在歐洲得到了較大程度的推廣。

但願每一個現代人，都能從我們祖先的醫學智慧里汲取營養，通過實踐艾灸這種古法、讓自己、家人和朋友都真陽充足，臟腑功能強健，最大限度減少疾病。願每個人都能盡享自然壽命，能夠更健康、更好地體驗生命的真義，廣行利濟群生的事業。

5、命門是什麼意思？

就是一個人的弱點，死穴。可以一擊致命的那種！

6、跪著竟然可以養生，而且效果驚人！你能想像嗎？

你能想像嗎？跪著竟然可以養生，而且效果驚人！

跪坐法不僅能幫助我們減肥和防治膝蓋痛、膝蓋積水、膝蓋骨刺、腰疼、脫發、高血壓導致的頭昏腦漲、長期吃葯要護肝的人都有很好的療效，還能讓我們的身心有很多意想不到的收獲。

適用人群

腹脹的人、頭痛的人，腳寒的人，失眠的人，都可試用；另外心情煩躁、焦慮不安的人，都可以試用。骨折的朋友就不要強求了哦。

1跪膝是引血下行的絕妙方法

氣血不易一下子引到腳底，那就先引到膝蓋，膝蓋氣血充足，離腳底也就不遠了。

在一個不太軟的床上或在地毯上，跪著行走，氣血就會源源不斷地流向膝蓋，膝蓋由於新鮮血液的供養，而使寒氣可散，積液可消，腫痛可化。

但有人膝蓋有傷痛，那就先在較軟的床上跪著不動，逐漸緩緩運動，很快就會適應的，那時膝蓋也就不痛了。

跪坐的各種神奇功效

人為什麼會膝蓋痛？膝蓋為什麼會磨損？積液和水腫是怎麼來的？平白無故怎麼會出現這些東西？膝蓋是一個關節，如果我們老做下蹲折疊的動作，就跟軸承一樣會產生磨損。

隨著年齡增長，氣血沒那麼多了，供給膝蓋的氣血也少了，膝蓋又總是磨損，所以特別需要氣血這種潤滑油，潤滑油充足就沒事，潤滑油一少就會干磨，就會出現磨損的問題了。

這時寒氣再進來，在缺血的情況下再去練蹲起、爬山、走遠路，膝蓋只能更磨損了。這就是很多中老年人在鍛煉後膝蓋越來越疼的原因。

很多人說鍛煉有好處，那得看是在什麼情況下鍛煉。如果是在膝蓋已經磨損的情況下去鍛煉，那隻能是雪上加霜，越練越壞。

膝陽關穴雖然可以很好地緩解疼痛，但怎麼讓它不疼痛才是最根本的。所以，治本的方法就是讓它一開始就不磨損，一開始就讓新鮮血液潤澤過來。

而讓血液過來的最好方法就是跪膝法，跪著走。這么一跪您就會發現氣血輕而易舉地跑到膝蓋上來了，而且在跪著走時，會發覺腰也在扭動，腎也跟著補了。

2跪膝法同樣能補腎

跪著走鍛煉時同時也能鍛煉腰部力量，腰跟著扭動了腎也活躍起來了！通氣血補腎一舉兩得的啊，男性同胞們可以在床上反復練習，每天50步到100步左右具體就看自己的體力了。

跪著走兩三周後，您還會突然發現原來老掉頭發的現象消失了。

另一方面，中醫稱膝為筋之府，膝就是筋的房子。而肝又主筋，所以跪膝法又是大補肝臟的方法，相當於每天喝幾支杞菊地黃丸口服液，還不花一分錢，更不分什麼體質，效果還如此好。

有人說：「我跪不了，我去照片子了，醫生說我這里有好多骨刺，這一跪肯定骨刺就扎著我，給我扎破了怎麼辦？扎一個窟窿就麻煩了。」這是大家對骨刺的一種誤解。

骨刺是人體的一種自然現象，每個人到一定年齡都會有骨刺。骨刺本身不會讓人產生疼痛，疼痛是因為骨刺旁邊的淤血壓迫神經造成的。把淤血驅散，膝蓋自然就不疼了。

但去照片子，卻發現骨刺一根沒少，還都在那兒立著呢。現在市場上有很多這個「刺靈」那個「消刺」的葯，其實它們消不了骨刺，只能把骨刺旁邊的淤血給化掉。

所以說骨刺消不消沒關系，並不妨礙我們去鍛煉。所以，練跪膝法一點都不會對我們的身體有什麼影響。

練跪膝法除了能減肥和防治膝蓋痛、膝蓋積水、膝蓋骨刺、腰疼、脫發外，還能讓您有很多額外的收獲。

對想減肥的男士和年輕女士來說，跪膝法更是一個減肥秘法，比「敲帶脈」還快。此法減大腿上的贅肉最明顯。

要想檢驗這個方法靈不靈，您回家拿皮尺先在大腿上量一下，然後每天跪20分鍾，3周以後再拿皮尺量，肯定讓您大喜過望。很多人都試過這個方法，效果非常明顯。

女士們總抱怨贅肉都在大腿上，確實，這就是一堆廢物，不是肌肉。這時候我們得把新的氣血引過去，讓它把垃圾吸收起來排出去，所以跪膝走能減大腿肥。

7、養生是一輩子的事，年輕人怎麼養生

艾灸，一種無毒副作用的古原生態療法，中國古代醫術的重要組成部分。

「艾」，一種效用特殊的草。有一種草，樣貌非常普通，在中國南北方的農村、田頭野地隨處可見。端午前後，這種草從地里被采進信守傳統習俗的人家，默默為人辟邪祈福。在中國南方，廣東客家人喜歡用它的根煲湯，祛風暖胃。安徽農村地區，產婦們依老人言，懂得用它泡的水洗澡或熏蒸，達到理氣血、逐寒濕的作用。而在農村和城市郊區的夜晚，焚燒這種草驅趕蚊蠅，是常見的景緻。

這種草神奇而又普遍，它就是「艾」。中國古代醫學書籍，提到艾灸這種治療方法「葯之不及，針之不到，必須灸之」，是說很多針葯無愈的病症，艾灸能夠治癒。「保命之法：灼艾第一」，是說艾能續命，艾能補腎。

艾灸，是中國古代醫術的重要組成部分，其特點是不用服葯、無毒副作用，是一種綠色原生態療法。艾灸是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱，刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動去調整人體已經紊亂的生理生化功能，從而達到治病、防病的目的。「艾灸」成為常規常法而載諸典籍，經歷了漫長的試驗、研究、發揚，沿用至今。

艾之火是純陽之火。故而中國古人，把太陽稱為天之陽，把「艾」稱為地之陽。陽氣，是生命的根本。《內經》雲，「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰」。如果我們把陽氣算作一百，那麼人從生到死就是陽氣從一百到零的過程，故而養生貴在保養陽氣、強壯陽氣。

艾熱之熱，非其他發熱物質所能比擬。「艾」在燃燒時產生的特殊的短紅外線，滲透力是普通長紅外線的3到4倍，能夠激活細胞免疫激活素，提高人體免疫力。

古法艾灸同時具有自動找病位和通經脈的功能。艾火連續的燃燒、傳遞，可使艾火的純陽溫熱之氣由身體的皮膚表層透達體內，通達病位，打通阻塞，自動調節身體內部陰陽的升降，從而達到壯陽、養生、治病的功用。中醫研究機構用其他葯材和其他各種物質、各種物理化學方法射線方法等等與艾做對比研究。結果沒有一種方法可以完全替代艾。

中文的「艾」字，「乂」本意為治理恢復如初的意思。古代又稱年輕美麗的少女為少艾，正是艾的醫療之用的理想外延。

古法艾灸為什麼能治病

奇邪何來？疾病何來？人體本是陰陽對立的統一整體。中醫認為，疾病的發生都是由於陰陽失調。疾病在發生和發展的過程中，必然有某種病理產物的積滯，這種積滯的病理產物，如果能及時找到出路，病勢則必然受到頓挫而走向痊癒。

中醫工作者了解到，所有人身上都有一種經絡現象，就像在一台運轉的發電機身上，在金屬導線上有電壓和電流，十二經絡與三百六十五穴是人體臟腑各官能、官與官之間互相傳遞信息的驛站和通路。健康的生命狀態，內臟器官通過經絡體系與身體表面的穴位氣孔息息相通，在病理狀態下穴位氣孔又是宣洩病理產物的天然渠道和缺口。

艾灸和針灸一樣，都是在人體內部的信息通路上選擇相應的部位，以特定的因子、人工激發感傳作用，使良性循環得以恢復和鞏固，使惡性循環得以遮斷和阻滯，從而達到防病與治病的效果。

針灸和艾灸都有扶正祛邪的雙重作用，只不過從補穴意義上講、艾灸的作用是補多泄少，針灸的作用是泄多補少。針灸主通經脈，不能補元陽；艾灸法是先補而後泄，在提高正氣的情況下讓邪氣自除。

「以溢其邪，以行營衛」「有餘可泄，不足可補」是艾灸療法對這些中醫基本原則的靈活運用。古人強調養生是「春夏養陽，秋冬養陰，以從其根」，至少在日常習慣上，「寧事溫補，勿事寒涼」。

我們現代人卻往往反其道而行之。現代人生活節奏已太難依照「日出而作，日落而息」。從小生活在空調、冰箱、冷飲無處不在的環境，加上不恰當地大量使用含量葯物、激素，貪食生冷食物，經常身體保溫不當、熬夜等等，人體健康所倚賴的陽氣，容易被加速損耗。增加爐膛中的生命之火，變得越來越為現代人所需要。

古法艾灸能治哪些病

艾灸適應范圍廣泛，既適宜體弱病久的慢性病人，也適於體壯病輕的急性患者。對熱性病患者也可以灸治。元氣虛弱的人一般胃功能吸收差，服葯治療很難完全消化吸收葯物，很多葯物還必須耗用元氣才能發揮作用。長期服葯而不及時恢復和補充元氣又必然更損傷元氣。古法艾灸，可以不經過腸胃而直接將熱力作用於經脈，培補能量、提高正氣、通調經脈、祛病除邪。

像腎虛、失眠、虛胖、貧血、各種慢性婦科病、慢性腎病、類風濕、脊柱炎等等，對於西醫來說的不治之症，通過重灸關元等穴位，都可以治癒。灸關元是以後天補先天為道理人體「陰陽」的升降是有固定規律的，令元氣逐漸充足，陰陽就必定按照規律運行，該升的升，該降的降，不必人為再去調整。人體內自有大葯！

臟腑之氣匯聚於胸腹部的俞穴，稱為「募穴」。六臟六腑共有募穴12個。艾灸募穴可以治療本臟腑的病症，像用一股強氣流去疏通經脈，同時，總閘開閘放水去沖刷病灶，效果非常好。

日常生活中，我們感冒的時候，可以取灸大椎穴，效果非常快。把大椎穴灸到皮膚發紅、發潮為佳，每次操作做到微微出汗效果最好。預防經常性感冒，艾灸也很有效果，可以用溫和灸的方式艾灸中脘、關元、足三里。現代人胃腸不適的挺多，一般性腸胃有問題可艾灸足三里、神闕、關元，不論胃熱胃寒，都可以灸中脘。

一般人無法記住太多的穴位，但只要記住人體四大養生要穴，長期溫灸之，就能達到強身健體、增強免疫力、延緩衰老的作用。這四大養生要穴是：關元穴、中脘穴、足三里穴、命門穴。

不知道穴位怎麼辦？哪裡不舒服灸哪裡。用艾灸直接作用不舒服的患部，古人稱為阿是穴或者天應穴，也可以在患處附近或者離患處不遠處取穴，我們稱之為「就近取穴」。

古法艾灸養生有什麼講究

人體隨時在消耗，雖說我們隨時可灸，艾灸還是有一些注意事項，值得大家注意。

▌艾灸後都需要注意什麼？

艾灸後至少一小時內最好不要用冷水洗手或洗澡；艾灸後要比平時多喝一些溫開水，以協助排毒，但絕對不能喝冷水冰水。

▌是不是所有人都適合古法艾灸？

孕婦、極度疲勞、過飢、過飽、酒醉、大汗淋漓，以及極度衰竭、無自製能力者不適宜做艾灸，一些特殊部位以及大血管處，心臟部位、眼球屬顏面部，也不要灸。

▌為什麼有些人艾灸後會出現疾病加重的反應？

比如很多人艾灸後會出現口乾舌燥，這是正邪交戰的正常現象。那些病邪在體內寄居很久，這時候免不了會有各種反應，逐步艾灸體內慢慢累積了足夠的正氣，病邪就會逐漸地出離體外了。有時候，我們艾灸中脘，會有肝區不適、或胃脘部會有不適，這有可能因為肝有隱患或胃脘部有疾病，艾灸會主動幫助我們去調整。艾灸關元穴，也許會反應出婦科方面的隱患、前列腺方面的問題或生殖系統的一些疾患。

艾灸的通竄功能就是在告訴我們，身體有一個自我調整的功能。只要你調動得好，相關部分就會齊心協力一起工作。每個人有經絡不同的敏感度，所以灸感的個體差異非常大，青壯年人的灸感往往較老年人強和快，女性的感傳也容易比男性高。

《本草綱目》記載，凡用艾葉需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若生艾灸火則易傷人肌脈、所以施灸需用陳年艾，這是歷代醫家反復強調的。

▌如何分辨艾絨和艾條的優劣保證療效呢？

主要從絨、色、味、煙四個方面入手。我們到市場上挑選艾條、艾絨，可以看到，新艾的顏色發青、暗，點著以後火力強烈，燃燒時煙氣發青、發黑，比較嗆人。好的陳艾，則顏色土黃或金黃，煙的顏色是淡白不濃烈，燃燒後煙霧由下而上繚繞，氣味溫和有艾香，不刺鼻，滲透力強，灸治效果比較好。

現代的溫和灸療法

由於對古法艾灸養生的重視，現代條件下已開發出許多艾灸器械，使用艾葉加工而成的艾條和各種溫灸器具，因為一般都不會破損皮膚，安全穩妥，被稱之「溫和灸」。

▌常用的大致有兩種方法：

1）手持移動法。點燃艾條、手持艾條對准穴位或患痛處移動熏烤，用上下移動或左右移動之諸多手法，病人可長期自灸。

2）工具支持法。目前已有各種各樣的現代溫灸器，有手持的，有綁縛式的，目的均是為了緩解直接灸的燒灼痛與手持法的疲勞，哪怕隔著衣服灸療，也能使得滲透力源源不斷地發生作用。

「保命之法：灼艾第一」

古法艾灸不僅僅在我國深受重視，而且被多個國家追捧應用。

在20世紀二三十年代，傳染病肆虐日本，一位名叫原志免太郎的人在全國發起了一場「國民三里灸運動」，大大提高國民免疫力。

在韓國，電視劇《大長今》有一個關於艾灸的片段，長今的養父嚴重暈船陷入昏迷，長今考慮再三選用了古法艾灸為其治療，養父很快就恢復了健康，可見那時艾灸療法已相當普遍，且以一種簡單、安全的方式造福人民。

不僅如此，17世紀左右艾灸療法傳播到了歐洲，德國人甘弗在其著作《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，且附註了一幅圖，標明了施灸的穴位和適應證等。將古法艾灸運用較為出色的是拿破崙軍中的外科主任拉蘭。自此，神奇的古法艾灸在歐洲得到了較大程度的推廣。

但願每一個現代人，都能從我們祖先的醫學智慧里汲取營養，通過實踐艾灸這種古法、讓自己、家人和朋友都真陽充足，臟腑功能強健，最大限度減少疾病。願每個人都能盡享自然壽命，能夠更健康、更好地體驗生命的真義，廣行利濟群生的事業。

8、十二經絡養生調理

十二經絡交接copy規律：陰經與陽經在手足末端相交，陽經與陰經在頭面部相交，陰經與陰經在肺部交接
十四經脈疏通走向：
任脈：曲骨（或會陰）—膻中—承漿
督脈：長強—命門—風府
手太陰肺經：中府—尺澤—少商
手陽明大腸經：商陽—曲池—肩髃
足陽明胃經：天樞—足三里—歷兌
足太陰脾經：隱白—三陰交—血海
手少陰心經：極泉—少海—少沖
手太陽小腸經：少澤—小海—天宗
足太陽膀胱經：肺俞—委中—至陰
足少陰腎經：湧泉—陰谷—俞府
手厥陰zd心包經：天泉—曲澤—中沖
手少陽三焦經：關沖—天井—翳風
足少陽膽經：環跳—風市——足竅陰
足厥陰肝經：大敦—蠡溝—章門

9、養生怎樣補心腎

中醫以為，腎有藏精、主生長、發育、生殖、主水液代謝等功能，被稱為「先天之本」。腎虧精損是引起臟腑功能失調，產生疾病的重要因素之一。故許多養生家把養腎作為抗衰防老的重要措施。養腎可從以下幾方面著手：

養精保腎。人體衰老與壽命的長和短在很大程度上決定於腎氣的強弱。《黃帝內經》指出：「精者，生之本也」，《壽世保元》雲：「精乃腎之主，冬季養生，應適當節制性生活，不能姿其情慾，傷其腎精。」以上養生家提示我們，精氣是構成人體的基本物質，精的充堅與否，亦是決定人們延年益壽的關鍵。精氣流失過多，會有礙「天命」。冬屬水，其氣寒，主藏。故冬天宜養精氣為先，對性生活有節制，以益長壽。

食葯粥溫腎元，填補表髓。腎中精氣有賴於水谷精微的供養，才能不斷充盈和成熟。冬天氣溫較低，腎又喜溫，腎虛之人通過膳食調養，其效果較好。補腎食品有多種。冬天一般可以選用核桃、枸杞、狗肉、羊肉、黑芝麻、龍眼肉等溫性食物。腎虛有陰虛、陽虛之分，進補時對症用膳，方可取得顯著效果。腎陽虛可選服羊肉粥、鹿腎粥、韭菜粥等溫腎壯陽之物；腎陰虛宜選服海參粥、地黃粥、枸杞粥等滋補腎精之品。

適當運動，健腎強身。肢體功能活動。包括關節、筋等組織運動，由肝腎所支配，因而有肝腎同源之說。善養生者，在冬季更注重鍛煉身體，以取得養筋健骨、舒筋活絡、暢通血脈、增強自身抵抗力之效。鍛煉時運動量要適當，散步、慢跑、做健身、打太極拳都是很好的運動方式，只要持之以恆，定能達到健腎強體之目的。

腎虛宜食物品

腎虛者宜吃下列食物。
芝麻
甘平，有補肝腎、潤五臟的作用。如《本草經疏》中就曾記載：「芝麻，氣味和平，不寒不熱，補肝腎之佳谷也。」尤其是腎虛之人腰酸腿軟，頭昏耳鳴，發枯發落及早年白發，大便燥結者，最宜食之。
粟米
又稱穀子、稞子。能補益腎氣。《名醫別錄》及《滇南本草》中都說到「粟米養腎氣。」明·李時珍還說：「粟，腎之谷也，腎病宜食之，煮粥食益丹田，補虛損。」
豇豆
又稱飯豆、長豆。性平，味甘，能補腎健脾，除脾虛者宜食外，腎虛之人也宜食用，對腎虛消渴、遺精、白濁，或小便頻數，婦女白帶，食之最宜。《本草綱目》曾這樣記載：「豇豆理中益氣，補腎健胃，生精髓。」《四川中葯志》也說它能「滋陰補腎，健脾胃，治白帶，白濁和腎虛遺精。」
牛骨髓
有潤肺、補腎、益髓的作用。《本草綱目》說它能「潤肺補腎，澤肌，悅面」。對腎虛羸瘦、精血虧損者，尤為適宜。
狗肉
性溫，味咸，除有補中益氣作用外，還能溫腎助陽，故腎陽不足、腰膝軟弱或冷痛，食之最宜。《日華子本草》認為：狗肉「補胃氣，壯陽，暖腰膝，補虛勞，益氣功。」《醫林纂要》亦雲：「狗肉補肺氣，固腎氣。」清代醫家張璐還說：「犬肉，下元虛人，食之最宜。」下元虛者，即腎陽虛弱、命門火衰是也。
羊骨
性溫，味甘，能補腎強筋骨。《飲膳正要》認為：「羊尾骨益腎明日，補下焦虛冷。」《本草綱目》中記載：「羊脊骨補骨虛，通督脈，治腰痛下痢；羊脛骨主脾弱，腎虛不能攝精，白濁。」唐代《食醫心鏡》還介紹：「治腎臟虛冷，腰脊轉動不得：羊脊骨一具，捶碎煮爛，空腹食之。」對腎虛勞損，腰膝無力怕冷，筋骨攣痛者，最宜食之。
豬腎
性平，味咸。唐·孟詵認為豬腎「主人腎虛」。《日華子本草》說它「補水臟，治耳聾」。水臟者實指腎臟而言。故凡因腎虛所致的腰酸腰痛、遺精、盜汗及老人腎虛耳聾耳鳴，宜常食之。
淡菜
有補肝腎、益精血的功效。《隨宜居飲食譜》中說它「補腎，益血填精」。《本草匯言》亦雲：「淡菜，補虛養腎之葯也，此物本屬介類，氣味甘美而淡，性本清涼，善治腎虛有熱。」所以，凡腎虛羸瘦、勞熱骨蒸、眩暈盜汗、腰痛陽痿之人，食之最宜。
干貝
又稱江珧柱。性平，味甘咸，能補腎滋陰，故腎陰虛者宜常食之，清代食醫王孟英認為：「干貝補腎，與淡菜同。」《本草求真》中也說它能「滋真陰」，實則指滋補腎陰之義。
鱸魚
又稱花鱸、鱸子魚。性平，味甘，既能補脾胃，又可補肝腎，益筋骨。《本草經疏》曾有記載：「鱸魚，味甘淡氣平與脾胃相宜。腎主骨，肝主筋，滋味屬陰，總歸於臟，益二臟之陰氣，故能益筋骨。」《嘉枯本草》認為：「鱸魚，多食宜人，作蚱尤良。」凡肝腎陰虛，或脾虛胃弱者皆宜。
桑椹
俗稱桑果。性寒，味甘，有補肝、益腎、滋陰的作用。如《滇南本草》雲：「桑椹益腎臟而固精，久服黑發明目。」清·王孟英還說：「桑椹滋肝腎，充血液，健步履。」故腎虛之人，尤其是腎陰不足者，食之最宜。
芡實
性平，味甘澀，有益腎固澀、補脾止泄的雙重功效。《本草經百種錄》稱之為「脾腎之葯也」。《本草從新》亦說它能「補脾固精」。《本草新編》中還說：「芡實不特益精，且能澀精補腎，與山葯並用，各為末，日日米飯調服。」凡腎虛之人遺精、早泄、帶下、小便不禁或頻多者，宜常食之。
栗子
性溫，味甘，除有補脾健胃作用外，更有補腎壯腰之功，對腎虛腰痛者，最宜食用。如唐代養生學家孫思邈曾說：「生食之，甚治腰腳不遂。」明·李時珍亦曾記載：「治腎虛腰腳無力，以袋盛生栗懸干，每旦吃十餘顆，次吃豬腎粥助之，久必強健。」
胡桃
性溫，味甘，既能補肺止喘，又能補腎固精，還能潤腸通便。適宜腎虛喘嗽、遺精陽痿、腰痛腳弱、小便頻數、大便燥結之人服食。正如《醫學衷中參西錄》所說：「胡桃，為滋補肝腎，強健筋骨之要葯，故善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛。為其能補腎，故能固齒牙，烏須發，治虛勞喘嗽，氣不歸元，下焦虛寒，小便頻數，女子崩帶等症。」
山葯
性平，味甘，為中醫「上品」之葯，除了具有補肺、健脾作用外，還能益腎填精。如明·李時珍指出：山葯「益腎氣，健脾胃。」《本草正》亦載：「山葯，能健脾補虛，滋精固腎，治諸虛百損，療五勞七傷。」《本草經讀》還說：「山葯，能補腎填精，精足則陰強、目明、耳聰。凡上品之葯，法宜久服，多則終身，少則數年，與五穀之養人相佐，以臻壽考。」所以，凡腎虛之人，宜常食之。
豇豆
性平，味甘，具有補腎和健脾的雙重作用。如《本草綱目》記載：「豇豆補腎健胃，生精髓。昔盧廉夫教人補腎氣，每日空心煮豇豆，入少鹽食之。」現代《四川中葯志》也介紹：「豇豆滋陰補腎，健脾胃。治白帶、白濁及腎虛遺精。」對腎虛小便頻數者亦宜。
枸杞子
性平，味甘，具有補腎養肝、益精明目、壯筋骨、除腰痛、久服能益壽延年等功用。尤其是中老年腎虛之人，食之最宜。如《本草通玄》記載：「枸杞子，補腎益精，水旺則骨強，而消渴、目昏、腰疼膝痛無不愈矣。」《本草經疏》中也說：「枸杞子，為肝腎真陰不足，勞乏內熱補益之要葯。老人陰虛者十之七八，故服食家為益精明目之上品。」
冬蟲夏草
性溫，味甘，有補腎和補肺的作用，是一種平補陰陽的名貴葯材。如《本草從新》說它「保肺益腎。」《葯性考》亦雲：「蟲草秘精益氣，專補命門。」《柑園小識》還說：「以酒浸數枚啖之，治腰膝間痛楚，有益腎之功。」冬蟲夏草雖然是一種副作用很少的滋補強壯中葯，但直接用於方劑者不多。凡腎虛者最宜用蟲草配合肉類如豬瘦肉、雞肉或鴨肉，甚至新鮮胎盤等共燉，成為補益食品，更為有益。
杜仲
性溫，味甘微辛，能補肝腎、強筋骨，對腎虛所致的腰脊酸疼、足膝軟弱無力、小兒腎虛兩下肢麻痹以及婦女腎虧引起的習慣性流產者，最為適宜。正如明代醫家繆希雍解釋說：「杜仲主腰脊痛，益精氣，堅筋骨，腳中酸痛。蓋腰為腎之府，動搖不能，腎將憊矣。杜仲補其不足，益腎故也。」
何首烏
有補肝腎、益精血的作用，歷代醫家均用之於腎虛之人。明·李時珍說過：「何首烏，能養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發，為滋補良葯，功在地黃、天門冬諸葯之上。」清代名醫黃宮綉亦雲：「何首烏，諸書皆言滋水補腎，黑發輕身，備極贊賞。」凡是腎虛之人頭發早白，或腰膝軟弱、筋骨酸痛，或男子遺精，女子帶下者，食之皆宜。
海參
性溫，味咸，質地雖陰柔，但能補腎之陽氣，為腎陰腎陽雙補之品。如《本草從新》中說：「海參補腎益精，壯陽療痿。」《隨息居飲食譜》也說它「滋陰，健陽」。故凡腎虛之人，皆宜食之。
海馬
性溫，味甘，能補腎壯陽，故凡腎陽不足之人，皆宜食之，包括腎陽虛所致的陽痿、不育、多尿、夜遺、虛喘等，食之頗宜。可用海馬研細，每次1~2克，黃酒送服，1日2~3次。
蝦子
性溫，味甘咸，入腎經，有補腎壯陽的作用。凡因腎氣虛弱、腎陽不足所致的腰腳軟弱無力，或陽痿，或男子不育症患者，宜多食蝦。《食物中葯與便方》還曾介紹：「腎虛，陽痿，腰腳痿弱無力：小茴香30克，炒研末，生蝦肉90~120克，搗和為丸，黃酒送服，每服3~6克，1日2次。」
此外，腎虛者還宜服食龜肉、鴿肉、豬肉、甲魚、蛤蚧、蓮子、松子、薺菜、韭菜、蜂王漿、靈芝、燕窩、阿膠、紫河車、地黃、鎖陽、肉蓯蓉等。