1、跪求簡短精煉的作文素材，最好是出名點的，急用
2011新作文素材：
江山依舊
2010，真的假的，他們這樣經過
笑看花開花落，笑即滄桑
紛紛攘攘之中，2010悄然流逝。歲月無痕，然而總有一些人，一些事，讓我們或長嘆一聲，或會心一笑。
晨報記者總結了2010年被新聞格外關注的10個人，他們也許處於社會糾紛的焦點，也許身在留言侵襲的中心，總之，他們是2010年中，最受爭議的人，其人其事，倘若放在歷史長河之中，可能只是滄海一粟，倘若僅僅是過去的一年，則不能不提起他們。記住2010，也就記住了他們。
最尷尬
方舟子：斯文誰顧忌
關注度：☆☆☆☆☆
2010年8月29日傍晚，打假鬥士方舟子在微博中，以他愛人的名義發布了一條微博：「方舟子剛剛遭到兩個埋伏歹徒辣椒水和鐵錘的襲擊，受輕傷。」
對於被襲事件，方舟子表示，他與任何人都沒有私人恩怨，「可以百分之百肯定，就是因為揭露了這些造假，他們個人的利益被我觸及到了，買兇來報復。」對此，方舟子還透露，遇襲之前最近一次接到恐嚇電話是2010年7月2日，電話連號碼都不顯示，對方稱「這幾天有人要整你，小心一點」，方舟子在接到電話後第一時間去派出所報案，但隨後卻不了了之。
2010年9月21日，方舟子被襲案主要犯罪嫌疑人肖傳國因故意傷害罪在上海浦東機場被警方抓獲。10月10日，北京市石景山區人民法院進行了一審宣判。法院認定，5名被告人尋釁滋事罪名成立，肖傳國、戴建湘均被判處拘役5個半月，其餘3名被告人則分別判處4個月至一個半月不等拘役。
評點：暴力並不能解決科學問題，但暴力能夠解決科學家。只是以往使用暴力的大多站在科學的對面。如今卻連科學家本身都開始使用暴力了。因學術問題而導致暴力事件，不管對於方舟子，還是肖傳國，甚至是學術本身，都是難掩的尷尬，真是斯文掃地了。
最沉痛
蔡定劍：誰定平世劍
關注度：☆☆☆☆
2010年11月22日凌晨3點半，醫生拔下呼吸機，55歲的著名憲政專家、中國政法大學憲政研究所所長蔡定劍與世長辭。
蔡定劍曾在全國人大常委會工作，後辭官入學，他說：「職務越高，越不應該發表個人看法，在機關工作，條件、環境都不錯，但自己的研究涉及的都是政法領域的敏感問題，如果總以官員身份表達個人意見很不妥當，不如選擇做學術研究。」
蔡定劍涉獵的學術領域包括歷史變遷、民主法制、財政稅收、觀念價值等，近年來，他還抨擊腐敗、扶助弱勢群體、關注基層實踐。
蔡定劍關心選舉治理，他認為：「說農民素質太低，搞不了選舉，完全是一種主觀想像。」他曾做過大量調研，繼而得出結論，公民的文化素質，並不能決定他的政治參與能力。近兩年來發生的四川羅江縣人大代表創新、四川雅安黨代表改革、上海閔行區委全委會改革等政治改革事件背後，都有他的身影。
去年6月份的一次例行體檢，蔡定劍被查出胃癌已轉移肝部，且已到晚期。面對病魔，蔡定劍說：「我曾是一名戰士，我現在還要像戰士一樣戰勝它。」
評點：蔡定劍去世後，媒體稱「世無定劍誰舉旗」。在普通人中，蔡定劍也許不是特別有名的人。然而，在學術界，這個名字則意味著一座繞不過去的高峰，大多數研究法治、研究當代社會的人，以蔡定劍為楷模。蔡定劍之劍，乃平世之劍，非荊軻輩之劍。
最矛盾
鄭淵潔：作秀與作協
關注度：☆☆☆☆☆
2010年4月25日，著名作家鄭淵潔發表博文，宣布退出中國作協。
鄭淵潔提出了三條退出的理由，一是恥於與某些委員為伍，二是認為國家已經沒有必要維持作協，三是堅信作協產生不了好的作品。
他在文章中稱，中國作協全國委員會難以促進中國文學的繁榮發展。中國作家協會全國委員會委員、北京作家協會副主席曹文軒在玉樹地震發生後對災區人民表現出的冷漠，令人失望，自己不能與如此「中國作家協會全國委員會委員」為伍。鄭淵潔對於作家的經費制度也表示批評，他在文章中說：「《中國作家協會章程》第30條表明，作協的主要經費來源是國家財政撥款。每年這筆數目不菲的錢用於各地作協給200多名駐會專業作家(其中多數是中國作協全國委員會委員)按月開工資和維持作協的日常辦公。」
鄭淵潔退出作協，並非第一次，在退出中國作協前一年，也就是2009年6月，他聲明退出北京作協，退出的理由有兩個，一個是作協管理水平下降，一個是自覺受到排擠。
鄭淵潔是1981年加入北京作協，1985年加入中國作協的。在兩個作協待的時間分別是28年和25年。
評點：鄭淵潔退出作協，有人說他作秀，有人說他憤怒，其實都無關緊要。對鄭淵潔來說，只是識時務行動，他退出作協，進入市場，成為與時俱進的那一個人；對於作協來說，已然成眾矢之的，也不多這么一回，一個鄭淵潔的退出，不說明什麼。重要的是，鄭淵潔們開始退，作協又如何進？
最路人
周孝正：寧鳴而不默
關注度：☆☆☆☆
2010年10月9日，微博上有消息稱「中國人民大學社會與人口學院教授周孝正遭到校方停課」。
該微博發布了一段90分鍾的周孝正講座視頻，周先生剖析當代中國社會現象，全場演講一氣呵成。他的課講得有理有據，不時引用公開的權威資料佐證其觀點，語言也風趣幽默，台下不時傳來笑聲和掌聲。發帖者還用文字注釋該視頻說，「周孝正是人大四大名嘴之一，人稱單口相聲之王。」該消息表示，因為周孝正的社會學講座太出位，針砭時弊、揶揄史說，大受學生歡迎的同時，引起一些人緊張，「學校已經停了他的課，不讓他毒害祖國的下一代了。」
周孝正，中國人民大學社會學系教授，以針砭時弊著稱。在微博爆出被停課消息之後不久，周孝正在采訪中澄清，他今年63歲，已從學校退休，屬學院返聘教授，並沒有收到任何停課的消息。此外，人大教務處有關負責人也表示，校方沒有停過周老師的課，現在周孝正已經退休，尚不清楚學院有沒有安排他的課程。
評點：周孝正連續兩年將「被……」評為年度流行語法，沒想到自己也終於「被」了一回。周孝正關注的領域非常多，文化、社會、經濟……而且往往一語中的，切中要害。這恐怕也是他被稱為「名嘴」的原因，不過他自己不太喜歡「名嘴」這個詞，他說「名有美名醜名」，不分美醜的名顯然不是他想要的。
2010，笑了哭了，皆成人間恩怨
最是潮起潮落，最是他們
月滿則缺，物成有敗。世間的事，無非是人來人往。有的人一笑即忘，有的人耿耿於懷，不同的態度決定不同的結果，或成朋友，或為仇讎，不過是一念之間。
然而，也正是這不同的人生態度，才有了五彩繽紛的世界，才有了無數讓人記憶猶新的故事，這是人的故事，是人的世界，他們即是我們。
最淡定
金庸：兩渡生死劫
關注度：☆☆☆☆
今年，金庸大俠兩次險些「被死亡」，第一次是6月，有網帖爆料「金庸逝世」，驚動了全國媒體。但是金庸好友倪匡、潘耀明等人及金庸創辦的《明報》很快出面辟謠，各界紛紛指責謠言發布者「沒有道德」。
2010年12月6日下午，微博上再爆消息稱：「金庸，1924年3月22日出生，因中腦炎合並胼胝體積水於2010年12月6日19點07分，於香港尖沙咀聖瑪利亞醫院去世。」消息一出，便引起網友諸多質疑，這也難怪，這些年「被死亡」的消息實在是太多了。消息發布後的第一個回復就是「求證，這是真的嗎？」可見網友已經有足夠的免疫力。
果不其然，該消息發布後僅22分鍾，著名媒體人閭丘露薇就在微博上辟謠，稱證據有兩條：「其一，金庸前一天剛出席樹仁大學榮譽博士頒獎儀式。其二，香港根本沒有尖沙咀聖瑪利亞醫院。」她還批評造謠者「太不專業」。隨後，專欄作家「老榕」、「王星WX」等人也站出來，表示該消息純屬造假。
再過一個小時，已有媒體發布消息，稱已從香港記者處得到證實，金庸身體無恙，聽聞去世假消息後，老人家並沒有生氣。
評點：名人「被死亡」，金庸不是第一個，也不會是最後一個。這和信息的發達與否沒有關系，而是人的一點點小心思而已。這一點兒小心思，說是嫉妒也可，說是詛咒也行，其實無傷大雅。全都光明磊落，那不是人間世界。金大俠一年兩度生死，經歷多了，也自然淡定了。
最神話
李一：長生而遷去
關注度：☆☆☆☆☆
神仙李一，無疑是2010年最搞笑的人物了。7月24日，方舟子發了一條微博：「某周刊吹完『少林隱僧』就吹『神仙』李一。『道長李一的皈依弟子超過3萬，一半在商界；而另一半中，政界、演藝界、學界的精英亦不乏其人。鳳凰衛視的劉春、楊錦麟、竇文濤、梁文道、王魯湘都是仙友。』」
一篇微博，揭發了一場驚人騙局，網友們遂開始尋找李一的種種「神跡」，原來李道長精擅辟穀、養生、水下閉氣、身體過電種種絕技，並且在各個媒體上有無數的表演。這位「以道家精神倡導人類新文明」的道士，早就被很多人捧成了「活神仙」一般的人物。
隨即，一場轟轟烈烈的打假開始了，人們這才知道，原來這位「活神仙」以養生為名，假造履歷、結識權貴、把魔術當仙術，行種種斂財、騙色之事，上演了一場平步青雲的好戲。最終，騙局揭穿後的李一辭去了所有的職務，留下「反思過去，修行未來」八字箴言，選擇無限期閉關。看起來還是不太願意放下「神仙」身份。只是不知道他修的是什麼行，閉的是什麼關？
評點：《說文》曰：「仙，長生遷去也。」長生是中國人永遠抹不去的渴望，不管是帝王將相，還是販夫走卒，莫不如此。只不過很多人沒有意識到，其實長生早就實現了，原始社會人們的壽命不過20年，解放前平均壽命也只有35歲，現在已經到72歲，豈不是長生。既然世人都已成仙，李一道長也該「遷而去之」了，何必在紅塵中打滾兒。
最激動
周立波：前恭而後倨
關注度：☆☆☆☆☆
「海派清口」周立波今年在微博上很活躍。年初，與老大哥關棟天「一拍兩散」後，周立波立刻在微博上拋出了經典的「魚翅泡飯論」，被不少網友批評為「令人心寒」。年中，周立波又以「教父偽善論」暗諷關棟天。到了年末，周立波又先後發表「自宮論」、「公廁論」等，與網友「開戰」半月有餘。
高潮出現在最後的罵戰中。從周立波跟評論者謝勇論戰開始，到之後與無數網友群戰，其中「自宮」、「私糞」等不雅詞彙頻現，微博上甚至發起了「拒當周立波粉絲」的活動，而周立波則一反以前批評時政的態度，呼籲政府整頓網路，實行網路實名制，且公開宣稱，要和網路暴民開戰。
這一場罵戰遷延日久，不少名人牽扯其中，但重點還是周立波單槍匹馬「群戰」網友。最終，周立波以關閉自己的微博和評論系統結束了這場「罵戰」。12月，在「罵戰」休止後，《人民日報》以不點名的方式暗批周立波，稱個別公眾人物「『脫下西裝』，與網友爆粗對罵」，並奉勸公眾人物應「珍惜自己的話語權，用好自己的話語權」。
評點：周立波在電視上以針砭時弊而被眾多網友追捧。然而，成名後的周立波最終走到了網友的對立面，和網友大開罵戰。蘇秦問他嫂子說：「何前倨而後恭也？」網友也要問問周立波，「何前恭而後倨也？」
最猖狂
李啟銘：我爸是李剛
關注度：☆☆☆☆☆
2010年10月16日晚，一輛黑色轎車在河北大學校區內撞倒兩名女生，一死一傷，司機不但沒有停車，反而繼續去校內宿舍樓接女友。返回途中被學生和保安攔下，該肇事者不但沒有關心傷者，甚至態度冷漠囂張，高喊「有本事你們告去，我爸是李剛!」後經證實，該男子名為李啟銘，父親李剛是保定市某公安分局副局長。
此事一出迅速成為網友和媒體熱議的焦點，「我爸是李剛」也迅速成為網路最火的流行語。並且衍生出來一個詞，叫做「拼爹」，世間的競爭，不拼本事，不拼學歷，唯獨要「拼爹」。
事件的過程並不復雜，不過其引發的議論卻久久不散，網友們在網上極盡調侃，有以《我爸是李剛》為題的網路歌曲，詞曰「橫行路中央，轎車輕飛揚。黃土地里養育著咱那霸道的爹娘。平凡的模樣，可咱爸是局長……我叫小霸王，撞死人我不用慌。這是為什麼呢，天塌下來有人扛。」也有網友在網上用「我爸是李剛」玩造句大賽，句雲：「窗前明月光，我爸是李剛；不識廬山真面目，只緣你爸是李剛；商女不知亡國恨，還說我爸是李剛 」……
評點：很久前網上有段子：你別跟我狂，我哥秦始皇……如今看來，李剛顯然要比秦始皇更有威懾力。你哥秦始皇，不過讓別人不跟你狂，你爸是李剛，卻能撞死人當沒事。其中差距，不可以道理記。真是網友所說，「俱往矣，數千古風流人物，還看李剛」。
最丟臉
唐駿：竊國者諸侯
關注度：☆☆☆☆☆
2010年7月，方舟子，又是方舟子，在微博上連續發表幾十條消息，稱新華都集團總裁兼CEO、「打工皇帝」唐駿的加州理工學院博士學位系造假。
微博稱，有兩項關鍵證據證明唐駿學歷造假：一、加州理工學院計算機系校友名單中沒有此人，二、美國大學博士論文資料庫中找不到此人的論文。其後方舟子更稱根據查證：「在 2001年之前加州理工學院就沒有華人得過計算機博士學位，到現在也沒有姓唐的得過。」
作為被質疑方，唐駿在央視上回應稱，他從來沒有說過自己是加州理工學院(或大學)的博士，也從來沒有說過自己曾經在加州理工學院做博士後研究，他拿的是美國西太平洋大學的博士學位，是獲得認證的。方舟子隨後又指出，加州的西太平洋大學是沒有獲得認證的、賣文憑的野雞大學，被稱為「文憑工廠」。2004年，美國總審計局特殊調查辦公室在調查報告中將西太平洋大學、巴靈頓大學、拉科羅斯大學等若干所學校認定為標價販賣文憑的「文憑工廠」，從不提供授課指導，且學費需要一次付清。
點評：唐駿的學歷問題被人從他的暢銷書《我的成功可以復制》中發現。這本書曾經受到社會學家的嚴厲批評，「唐駿年薪一億，倘若可以復制，豈不是全世界都是億萬富翁？」而且，學歷問題被堂而皇之地發現於他自己寫的書中，似乎並未加以掩蓋。莊子雲：「竊鉤者誅，竊國者諸侯」。如今竊學歷者，可為億萬富翁也。
最勇敢
陳曉明：特立而獨行
關注度：☆☆☆
如今，當代中國文學，似乎已成落水狗，人人可打。「文學已死」似乎也是多數評價者所持有的觀點。所以，在這個時代，倘若為當代文學說好話，自然是要有一點兒勇氣。
北京大學文學系教授陳曉明11月初在一次采訪中表示：「中國文學達到了前所未有的高度。漢語小說有能力處理歷史遺產並對當下現實進行批判……有能力概括深廣的小說藝術。」陳曉明還舉出賈平凹、閻連科、莫言、劉震雲四位作家的作品為證。
觀點一出，引起諸多批評，其中，清華大學教授肖鷹表示：「我認為，當下中國文學處於非常的低谷——不應有的低谷。原因有二，一是文學遭遇了來自電子媒介藝術的沖擊，被邊緣化；二是文學的自由創作精神和理想意識嚴重退落。」
實際上，社會對於陳曉明的觀點，批多贊少，陳曉明表示：「我說這句話在整個中國當代文學研究界是不會有人同意的，我是孤掌難鳴，在今天我會更加的孤立。」
評點：在眾口一詞的贊譽中批評，很難；在眾口一詞的批評中贊譽，則尤難。事實上，大家都罵的，未必就是壞的，問題在於，誰有慧眼識真身？陳曉明是專業的學者，他的觀點自有其邏輯，批評文學的也多是學者，也自有理由。誰是誰非，說不清楚，還是網友道破天機：「文學，那是一個傳說。」
2、語文素材
（一）李書福：人生沒有標准答案
【人物簡介】
李書福，1963年生，現任吉利集團董事長。1995年白手起家創辦中國第一家生產轎車的民營企業——吉利集團。2010年3月28日，吉利收購知名汽車企業沃爾沃，創造了「蛇吞象」的奇跡。李書福被外媒稱為「中國的亨利·福特」。
【先驅語錄】
★李書福：我們不僅僅是要維持沃爾沃現有的水準，而是要讓沃爾沃重回往日的榮耀，超越賓士、寶馬。沃爾沃管理層對於超越寶馬賓士的自信心現在還不夠，但我認為完全可以超越。1927年沃爾沃投產的時候，寶馬還在生產摩托車呢。
《國際先驅導報》：你在很多年前就預言美國的三大汽車企業會出現危機，說自己要買下沃爾沃，憑什麼？
李書福：企業和人一樣，要經歷一個由小長大、由大變強、由強而衰的過程，現在自主品牌企業就像是一個小男孩，正處於成長的過程當中。地球只有一個，老的會衰亡，新的力量會生長出來，中國自主品牌一定會崛起。
收購完成後，李書福從不掩飾他的喜悅，並不時驚嘆沃爾沃的技術之先進遠超他的想像，收購是絕對的「物超所值」。
「講實在話，功不在吉利，而在中國。假如說沒有中國，吉利並購沃爾沃是不可能的，因為中國的市場，因為中國的用戶，因為中國的力量，因為中國的形象、地位在發生一場巨變。」李書福說。
不過，收購之所以能成功，也恰恰因為他是李書福。
上個世紀90年代，毫無經驗僅憑著一腔熱錢和要造汽車的理想，李書福硬是在嘲笑和質疑中殺出一條血路，逐步在汽車業站穩了腳跟。2001年，吉利在汽車業還屬於「小弟弟」級別，李書福已經預言通用、福特未來會倒閉。2002年，剛拿到汽車「准生證」的他又在內部宣布，要收購沃爾沃。
「那時候所有人都在笑話我，我們內部人也都在笑話我。」李書福說。不過，嘲笑並未阻止他實現夢想的腳步。2002年之後，吉利尚且稚嫩，李書福就開始嘗試著進行一系列海外收購。無論是失敗還是成功，都為日後的收購沃爾沃積累了寶貴的經驗。
（二）趙作海：從死囚到公民代理人
趙作海，58歲，河南省商丘市普通農民。1999年5月9日因涉嫌殺害同村人趙振晌被刑事拘留。2002年12月5日被以故意殺人罪判處死刑，緩期二年執行。就這樣，趙作海在牢里一呆就是11年。2010年，「死者」趙振晌突然回家，揭出趙作海冤獄。
當管教幹警告知其即將被釋放的消息。他沉默了很長時間，最後失聲痛哭。這遲到的公正，讓趙作海付出了巨大的代價——妻離子散。妻子趙曉啟改嫁了，4個孩子妻子帶走2個，另外2個由孩子的姑姑代養。
【先驅語錄】
★我只是想幫一些人伸冤，因為我吃過這方面的虧；他們也都是受過苦的人，就想著如果能幫就幫幫
出獄後的趙作海以「公民代理人」的身份免費幫助別人申冤。
從10月開始，在藺文財的陪伴下趙作海開始了他的全國維權之旅。此後一個多月的時間，上海、石家莊、唐山、昆明、重慶、成都……10多個城市都留下了他們的足跡，也代理了不少案子。
「現在他的思路慢慢開闊了，不時地會說些法律術語。對於用自己的事例來促進中國民主法律進步的決心很大。」
用趙作海自己的話說：「我只是想幫一些人伸冤，因為我吃過這方面的虧。」雖然經歷了11年冤獄，他依然、甚至「更加相信政府，相信法律」。「如果不是政府，不是法律，我就不可能出來。」
【小題】「我不放棄做好事」
記者：那以後還幫人維權嗎？
趙作海：維權的路想繼續走下去。剛回來時，我也有點想放棄，過安靜日子。但來家裡找我幫忙人還是很多，有百十個，天天都有，聽了他們的經歷，心裡又不落忍。我是一個冤案，他們也都是受過苦的人，就想著如果能幫就幫幫。
記者：那你將來有啥打算？
趙作海：先把本職做好，在農村就是種地。我是個農民，家裡還有將近10畝地，我要好好種地，我也不放棄做好事。我絕對會做合法的事，因為大家都知道我，都看著呢。
（三）靈魂的事
（史鐵生以一個真誠的靈魂對生命與神性的追問）
史鐵生的一生很能引起人們對於生命、愛情和信仰的沉思。有一回記者問到史鐵生的職業，他說是生病，業余寫一點東西。生病的經驗是一步步懂得滿足，並終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個「更」字。
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心……當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
關注民生
中國7成人對中國食品安全狀況無安全感
近年來，食品安全事件不斷發生，阜陽奶粉事件、龍口粉絲摻假事件、瘦肉精中毒、紅心咸鴨蛋、三聚氰胺奶粉事件等等，不斷打擊著消費者對食品安全的信心。
近日，《求是》和清華大學的聯合調查顯示，近七成人對中國的食品安全狀況感到「沒有安全感」。其中，超過半數（52.3%）的受訪者心理狀態是「比較不安」，另有15.6%的人表示「特別沒有安全感」。
在列出24類食品中，消費者最不放心的食品種類是膨化及油炸食品。在注水肉、轉基因食品、食物過期變質等13類目前大家非常關注的食品安全問題中，病死牲畜肉等被選為最令中國消費者擔心的五大食品安全問題。
原因分析
對於食物為什麼不安全，受訪者投票選出生產者追逐利益喪失道德底線等三大主因。
本次調查中，與之相比，則有45.2%的人認為政府在食品安全方面的監管力度「力度不夠」或「沒啥力度」。
專家表示，我們在監管硬體方面的進步是很快的，但我們落後的是軟體，包括人的能力和一些管理方面的游戲規則。
解決方法
成立合作社從源頭控制食品安全，現在，有一部分人開始購買「綠色」、「有機」食品。有些市民「組團」認種菜地吃放心菜
復旦大學黃山18驢事件
2010年12月，十八名復旦大學學生進入黃山一段未開放的區域「探險」，並非通過買票進入一般景點。他們缺乏足夠專業和齊全的裝備，被困後報警求救。後下撤途中民警張寧海墜崖犧牲。復旦學生脫險後不談哀悼殉職民警卻先討論如何搞好媒體公關，甚至有人嘲笑那個警察身體素質不好，還說警察就是人民養著關鍵時刻用的，警察就該為納稅人服務」這樣的話語。對民警犧牲冷漠無情、不承認錯誤推卸責任……
某復旦登山人的觀點就是：「千錯萬錯，錯在你們要收門票錢，又不去開發那一片山區；錯在你們搜救人員還不夠專業；人都有原罪，所以你不能罵我們。」
這些復旦學子的冷漠寒了網友的心，高校學子對待生命缺乏基本的尊重和敬畏，引來網上批評如潮。「一個青年的血，洋溢在我周圍，使我艱於呼吸視聽，哪裡還有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之後的。」網友「Z思沫」說，中國走到該重讀魯迅的時候了。
警察父親：保護人民是公安的責任，寧海盡到了公安幹警應盡的職責。同學們不必來看望我了，希望你們不要有負擔，安心學習，今後努力工作，用好的表現來告慰寧海。
【正文】
他們是官員，商人，專家，明星。他們有的命赴黃泉，有的身陷囹圄，有的不知所終，有的傳為笑談。2010年，他們都在中國社會的大舞台上表演了一回。這出戲幾乎容納了所有元素：黑與白、情與欲、神與鬼、罪與罰，金錢與權力、道德與交易、陰謀與復仇、生命與死亡……台下的觀眾時而群情激憤，時而拍手稱快，時而懵懵懂懂，時而恍然大悟，他們鼓掌，笑罵，吐口水，扔雞蛋，過足了戲癮。他們舞台上的表演讓人反思，更拷問觀眾的靈魂。
文強：警匪一家親
重慶「打黑」局長王立軍說：「應該歷史地看待文強。」這個以受賄罪、包庇縱容黑社會性質組織罪、巨額財產來源不明罪和強奸罪等罪名，而成為中國第一個被執行死刑的正局級公安局長，也曾經是智勇雙全的打黑英難，曾生擒中國頭號悍匪張君。好的環境可以把壞人變成好人，壞的環境可以把好人變成壞人。而環境既包括硬的制度，也包括軟的文化。缺乏監督的權力和潛規則的盛行如果繼續，文強式的人生悲劇必定會一再重演。
李一：精神變物質
「世上是不是有神仙？」
所謂神仙，一定是超脫塵世；凡世上有的，顯然就不是神仙。不是神仙，又搞得像神仙一樣，我們有現成的說法：裝神弄鬼。但李一也確有過人之處，從耍雜技、抓野人、辦氣功班、開道醫館到搞文化傳播公司、玩「道家養生」概念，李一很會給時代把脈。聰明的腦殼，演講的天賦，再加上信仰飢渴的眾生，生意就做起來了。人總得信點什麼。先輩為共產主義灑熱血，今人為「養生煉精」撒人民幣。李一是懂得投顧客所好的商人：他販賣的是精神。
人情大過科學，缺乏最基本的責任感，難怪李一們能大行其道。
楊再飛：牛奶是非多
「當一個商業社會中的競爭者對惡性競爭手段沒有『恥感』的時候，惡性競爭就開始了。」
管理專家李樂撰文說。博思智奇公關顧問有限公司是蒙牛長期合作的公關公司，該公司幾名員工以及蒙牛的幾位管理人員因為在網上傳播攻擊伊利的虛假文章、搞惡意口碑營銷而被捕。三聚氰胺、特侖蘇OMP、「早熟門」、魚油藻油之爭，一會兒伊利被蒙牛抹黑，一會兒蒙牛又聲稱伊利誹謗在先……乳業丑聞已經多到讓人麻木。正如楊再飛撲朔迷離的身份和他在「蒙牛」抹黑門事件中扮演的角色，真相似乎已經不相幹了。中國人的肉體和精神都煉就了金剛鐵骨，百毒不侵。
張悟本：「豆」你沒商量
「張悟本一個下崗工人本事再大口才再好，沒有中國中醫科學院這棵大樹哪裡去乘涼？老百姓怎麼會信他？」
網民這樣總結。以「綠豆湯制百病」享譽全國的「養生專家」張悟本已經銷聲匿跡。據調查，張悟本2007年被該科學院的產業部門「中醫葯科技合作中心」聘為養生食療專家，開講座、進社區、上電視、推銷產品、坐診看病，利益共享。當國字型大小的科研機構和江湖術士結成戰略夥伴關系，沒有張悟本也總會有李悟本、王悟本。他們毀的不僅是中醫的名聲，還有整個社會的誠信。
馬諾：道德脫衣舞
「在馬諾的問題上，核心實質就是對於『真實』的碰撞。」
「寧在寶馬車里哭，也不在自行車上笑」，江蘇衛視交友節目「非誠勿擾」的女嘉賓馬諾憑這句話一夜成名。拜金很正常，何況在這個沒錢就沒尊嚴沒安全感的時代，新鮮的是這種80後的「自由表達」。馬諾很勇敢，在全國人民面前「裸奔」了一把。封殺馬諾、討伐「非誠勿擾」是掩耳盜鈴。好像一個缺德的人被人罵了缺德，不去想人家罵得對不對，自己是不是應該改，而是惱羞成怒，一棒子把罵他的人打暈，假裝什麼都沒發生過。電視節目可以用行政手段搞得很純潔，只可惜「很傻很天真」的觀眾不多。
李剛：笑罵泯恩仇
「36萬條李剛版的創作者，他們在現實中，真的曾為公理正義戰斗過嗎？」
《北京晨報》的一篇文章說。2010年10月16日，一輛轎車在河北大學校內撞倒兩名女生，一死一傷，酒後駕車的肇事者說：有本事你們告去，我爸是李剛！這句話迅速席捲網路，給無數人創作靈感，詩詞歌賦甚至廣告語都被改成「李剛版」。公權私用是當前中國社會的萬惡之源，民憤極大。然而，網上的笑罵不等於現實中的正義。互聯網給人們提供了參政議政的公共領域，但不能轉化為行動和結果的言論是紙上談兵。
3、國內外歷史上人與自然和諧相處素材
我認為孟子是中國早期具備人與自然和諧思想的人。
4、與自己有關的作文素材
○素材1
蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由於「虞常事件」，蘇武受牽連被扣押。單於採用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說：「以死報國，是我早就下定了決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦塗地，我也心甘情願。」不管匈奴人如何折磨他，他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單於最後無計可施，只好把他趕到荒無人煙的「北海」，與羊為伴。19年後，歸國時已是位須發皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。
○運用拓展
可用話題一：愛國盡忠
分析：敢於以死報國，是蘇武忠貞的集中體現。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。
可用話題二：尊嚴
分析：有人說：「人的尊嚴靠財富。」 有的人說：「人的尊嚴靠法制。」有的人說：「人的尊嚴靠知識。」 還有的說：「人的尊嚴靠思想。」其實，人皆有自尊心，皆有人格尊嚴。處在成長期的學生的自尊心更是敏感和脆弱，更需要教師細心呵護。
可用話題三：人生的關鍵
分析：人生有「四氣」：奮發向上、百折不回的志氣；鐵面無私、令人敬畏的正氣；披荊斬棘、捨生取義的勇氣；求新求好、能做善做的才氣。把握住人生的關鍵，主要是把握好上述「四氣」中的某一「氣」，如：人生的關鍵是要有奮發向上、百折不回的志氣。
可用話題四：選擇
分析：人的一生總不會是一帆風順的。當我們在學習、工作、生活中遇到各種矛盾和困難時，我們往往要從中作出某種選擇，此時此刻，你是果斷抉擇呢，還是進退兩難呢？選擇會涉及方方面面，小到日常生活中人們的各種選擇，大到一所學校、一個地區，甚至一個國家該如何選擇的問題。
○素材2
自沉汨羅的忠魂
屈原名平，戰國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王「怒而疏平」，後將他流放到漢北。但忠於懷王、熱愛祖國的屈原並沒有被這沉重的打擊屈服，繼續與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死於秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終於楚頃襄王「怒而遷之」，把屈原流放到江南。隨後，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠於祖國的心跡。
○運用拓展
可用話題一：堅貞的愛國者
分析：在慘遭奸信讒陷之時，在被懷王驅除朝廷流放在江北之時，在被頃襄王驅逐到更遠的江南之時，屈原都一如既往地懷念著他的國家。甚至，當得知自己的國家滅亡了，就用自己的身軀與才華來為自己的國家殉葬，這就是屈原。從肉體到骨頭到靈魂，他都是堅貞的愛國者。
可用話題二：尋找人生的價值
分析：屈原的愛國其實也可以看作是在尋找自己的人生價值。人生價值的實現有時付出的代價甚至是生命。
可用話題三：真理衛士
分析：為了心中的真理和信念，多少人付出了血汗乃至生命，雖然過程是痛苦的，但是沒有抽絲破繭的過程，哪裡能有蝴蝶的翩翩起舞呢！為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
高頻考點好素材（萬能易考好素材[常規經典素材]）
○素材1
王夫之拒收禮物
王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡後，他在家鄉湖南衡陽抗擊清兵，失敗後，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至脘不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，並寫了一副對聯，以表自己的情操：
清風有意難留我，
明月無心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現了自己的晚節。
○素材解讀
為了事業與理想，為了保持自己的氣節與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風亮節將光耀千古。
※適用話題 氣節與情操 高貴與低賤 忠君與愛國
○素材2
貝多芬只有一個
有一天，幾個侵入維也納的拿破崙的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然後留下一封信：「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成為貝多芬， 卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！」
○素材解讀
貝多芬的拒演，體現了一名愛國者的民族氣節以及個人的尊嚴。
※適用話題 愛國 人格的尊嚴 自尊與他尊
○素材3
黃道周節義千秋
黃道周在南明福王政權中，官至禮部尚書。他在衢州抵抗清兵時，戰敗被俘。他堅決不投降清軍，臨到就義的那天早晨，兩名已經降清的南明官員按禮儀進來拜見，黃道周痛斥他們對朝廷的背叛，兩人灰溜溜地出去了。
黃道周乘車赴刑場，隨之就刑的七個人嚇得面無人色，黃道周笑著對他們說：「害怕了吧？再忍一會兒就可成就千秋之業了。」七個人振奮了精神。車到了西華門，黃道周忽然從車上掉下來，清軍以為他害怕，忙過來把他扶起來，安慰他不要害怕。黃道周見清軍這樣小看他，瞪大眼睛怒斥他。後來，在行刑現場，黃道周就地設席，向南行禮，一個老人上前請他留下絕命書，他撕破衣襟，咬破手指，寫下「綱常萬古，節義千秋。天地知我，家人無憂」16個大字。跟隨就義的七個人也寫下一幅血書：「師存與存，師亡與亡。」然後，黃道周挺起瘦弱的身軀，昂首就刑，大義凜然。劊子手的手顫抖了，一刀沒砍死他，劊子手大驚，跪下請黃道周坐下就刑。鮮血淋漓的黃道周坐在地上，從容就義。
○素材解讀
這則材料可用來論證「有節操的人名垂千古」這一觀點。運用時，要突出黃道周面對敵人的英勇表現和他臨刑前的絕筆，也可以把他的表現和其他七個人的表現作對比，並點明在他的精神感染下其他七個人的前後轉變。
※適用話題 民族氣節 愛國 英勇 背叛
貝多芬傳
《貝多芬傳》：貝多芬出生於貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女僕。貝多芬本人相貌醜陋，童年和少年時代生活困苦，還經常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。
1793年11月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由於自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年後她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重摺磨，都反映在他這一時期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席捲歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處於創作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什麼能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣。
1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最後的一口氣。
[編輯本段]米開朗琪羅傳
《米開朗琪羅傳》：該傳記分上下編，上編「戰斗」，下編「舍棄」和尾聲「死」。1475年3月6日，米開朗琪羅出生於義大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養在一個石匠的妻子家裡。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。據說由於他的成績優秀，他的老師為之嫉妒。一年後他們分手了，米開朗琪羅轉入另一所雕塑學校。不久，由於宗教信仰的沖突，他離開了那裡。後來，他又先後到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世徵召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此後幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他並不滿意的作品。1527年米開朗琪羅捲入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結束後，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來，米開朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。不僅如此他的愛情也不太理想.
1564年2月12日，米開朗琪羅站了一整天來創作《哀悼基督》。14日他開始發燒，18日下午5時，這位傑出的雕塑家兼畫家永遠地離開了人間。米開朗琪羅
[編輯本段]托爾斯泰傳
《托爾斯泰傳》：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己醜陋的相貌感到絕望。
托爾斯泰1828年9月9日出生於圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區)。他家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀，遠祖從彼得一世時獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過1812年衛國戰爭，以中校銜退役。母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰一歲半喪母，九歲喪父。1841年他的監護人姑母阿·伊·奧斯堅—薩肯去世後，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃監護。於是他全家遷到喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，（俄羅斯殖民地）准備當外交官。期終考試不及格，次年轉到法律系。他不專心學業，迷戀社交生活，同時卻對哲學尤其是道德哲學發生興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，並廣泛閱讀文學作品。受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。在大學時代，他已注意到平民出身的同學的優越性。1847年4月退學，回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產業，在兄弟析產時歸他所有，他的漫長的一生絕大部分時間在這里度過。
回到庄園後，他企圖改善農民生活，因得不到農民信任而中止。（結果這件事被果戈理諷刺後寫在《死魂靈》中）1849年4月曾到彼得堡應法學士考試，只考了兩門課就突然回家。是年秋天為農民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實際上卻周旋於親友和莫斯科上流社會之間。但他漸漸對這種生活和環境感到厭倦，1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》，這是其創作歷程中的第一個里程碑。小說以四大家族相互關系為情節線索，展現了當時俄國從城市到鄉村的廣闊社會生活畫面，氣勢磅礴地反映了1805～1820年之間發生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領導的反對拿破崙的衛國戰爭，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神，主要探討俄國前途和命運，特別是貴族的地位和出路問題。小說結構宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。俄土戰爭期間，托爾斯泰曾親臨戰場，常常處於危險之境。在這樣的環境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。
1851年4月底隨同服軍役的長兄尼古拉赴高加索，以志願兵身份參加襲擊山民的戰役，後作為「四等炮兵下士」在高加索部隊中服役兩年半。雖然表現優異，但也有賴親戚的提攜才晉升為准尉。1854年3月，他加入多瑙河部隊。克里木戰爭開始後，自願調赴塞瓦斯托波爾，曾在最危險的第四號棱堡任炮兵連長，並參加這個城市的最後防禦戰。在各次戰役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優秀品質，加強了他對普通人民的同情和對農奴制的批判態度。
1855年11月到彼得堡進入文學界，其成名作：自傳體小說《童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態度，「道德自我修養」主張和擅長心理分析的特色。從中篇小說《一個地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在白己庄園試驗失敗的過程。
1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照「永恆的宗教真理」生活。這些觀點反映在其短篇小說《琉森》（1857）之中，後又創作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸福》。
1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。他認為俄國應在小農經濟基礎上建立自己的理想社會；農民是最高道德理想的化身，貴族應走向「平民化」。這些思想鮮明地體現在其中篇小說《哥薩克》（1852～1862）之中。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站上。
人們常說：「一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。」《名人傳》即：「貝多芬傳」「米開朗琪羅傳」「托爾斯泰傳」三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：「只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。」這句話准確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
而我現在面對的是和平和美好的社會，更應該刻苦學習，用豐厚的知識來武裝自己，走向美好的未來。
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫「路德維希•馮•貝多芬」.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流.接著，又拜海頓為師.後來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之後的歲月里，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也「背叛」了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不願相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治癒,他渴求愛情;他充滿著希望. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:「只有道德才能使人幸福,而不是金錢.」
因為子路被剁為肉醬而把別人送給自己的肉醬倒掉了，毫無疑問，孔子十分喜愛子路這個與他患難與共、唯一敢出言頂撞說他「迂」的學生，也因這個學生的被害而悲痛萬分。
【適用話題】
「師生情誼」「君子」
1.同學相處,最難是「諒」,最貴是「助」。(當代諺語)
2.你們與其靠著讀書來學習，還不如以生動思想的交換以及明朗的交際進行學習，如此，得到的效果會更好。―― 歌德
3.愛人者,人恆愛之；敬人者,人恆敬之。----孟子
4.鼓勵自己的最好方法,就是鼓勵別人----馬克•吐溫
【運用思路】
學生在學校里交往最頻繁的是同學，尤其是住校生，不僅在一起學習上課，而且還整天一起吃、住、玩，相互之間的關系是十分親密的。正由於如此，有的同學就忽視了與同學相處的禮儀，輕者影響了同學間的關系，重者則有礙於學習成績和生活質量的提高。因此，同學之間也要十分重視禮儀修養。
【精彩素材1】
索尼亞同學的話
美國著名女演員索尼亞•斯米茨讀小學時，一天回家後委屈地哭了。父親就問原因。她斷斷續續地說：「班裡有個同學說我長得丑，還說我跑步姿勢難看。」父親聽後，只是微笑。忽然他說：「我能摸得著咱家的天花板。」正在哭泣的索尼亞聽後覺得很驚奇，不知父親想說什麼，就反問：「你說什麼？」父親又重復一遍說：「我能摸得著咱家的天花板。」
索尼亞忘記了哭泣，仰頭看看天花板。將近4米高的天花板，父親能摸得到？她怎麼也不相信。父親笑笑，得意地說：「不信吧？那你也別信你同學的話，因為有些人說的並不是事實。」
索尼亞就這樣明白了，不能太在意別人說什麼，即使是自己最親密的同學。
【素材點撥】
從索尼亞的角度看，是不能太在意別人說什麼，而要自己拿主意，自己作判斷。從同學的角度看，不要對自己的同學妄加評論，你的一句不經意的話，有可能扼殺一個天才。
【適用話題】
「學會辨別」「相信自己」
【精彩素材2】
「大陸首富」與他的中學同學
2003年《福布斯》中國內地富豪排行榜，網易CEO丁磊被冠以「大陸首富」的稱號。
1986年9月，丁磊考入浙江奉化中學，成為當時高一(2)班56位同學中的一分子。奉化中學現任政教處主任江鴻跟丁磊是同班同學。
在江鴻老師的記憶里，10多年前的丁磊學業平平，入學時在班內的排名只有四、五十位，跟當下「首富」名號很不對稱。「可喜的是，每次考試，他的排名總有進步。不過最好也只在第十至二十位之間，從來沒有殺進班級前十名，更別提在年級內的排名了。」
3年後的高考，丁磊交出的成績同樣貌不驚人：他以高出重點
分數線1分的成績有幸被成都電子科技大學錄取。
「教育界現在正熱衷探討『第十名現象』，說的是，在一個班級里，學習成績排在第十位上下的那幾個，有望成為日後最出人頭地的一個。我現在想想，丁磊這個個例也是符合『第十名現象』的。」江鴻老師這么評價他的老同學。
【素材點撥】
同學之間，因為考試就免不了排名。排名之後如何看待自己的名次？「學習成績排在第十位上下的那幾個，有望成為日後最出人頭地的一個。」丁磊「是符合『第十名現象』的。」這些都能給我們很大的啟發。
【適用話題】
「後來居上」「同學之間」「第十名現象」
【精彩素材3】
馬加爵，1981年生，原系雲南大學生命科學學院生物技術專業2000級學生。2004年2月上旬，馬加爵在鼎鑫學生公寓與其同學唐學李、邵瑞傑、楊開紅等人在打牌過程中發生沖突，隨後殘忍地殺害唐學李、邵瑞傑、楊開紅、龔博等四個同學。據馬加爵交代，他殺人的原因僅僅因為和同學之間的一點小摩擦。
【素材點撥】
馬加爵案是轟動一時的大案要案。此案的發生，固然是馬加爵一手造成的，馬加爵確是死有餘辜。但同時也值得人們深思：人與人尤其是同學之間該如何相處？如何對待性格怪僻的同學？
【適用話題】
「與人相處」「同學之間」
考場作文資料：朋友之間
【名言警句】
1.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。——孔子
2.以勢交者，勢盡則疏；以利交者，利盡則散。——中國格言
3.找到朋友的唯一方法是自己成為別人的朋友。——〔美〕 愛默生
4.擇友三則：愛
5、有關生活的名言素材。
哪怕有一點機會，也不要放棄生活
全活的全部意義在意探索無窮無盡的未知的東西
生活是一個走向厭倦的漫長過程
6、作文素材
朋友你是想學在自己的文章中引用詩句吧，請仔細閱讀下面的文字
借得佳句成華章
古今作家都十分重視引用。可以起到開拓與深化、突出與升華、錦上添花之妙用。 引用分明引與暗引兩種。但無論是哪一種，它們都必須與所論證的觀點或文章的中心相一致，並且在行文上自然和諧，能融為一體。
例1 在人類的語言中，有一個最神聖、最崇高、最永恆、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是「祖國」。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，想到的是祖國；岳飛發出「直抵黃龍府與諸君痛飲爾」的豪言時，想到的是「祖國」；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，「我自橫刀向天笑」。他想到的還是「祖國」；陸放翁說：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」他夢魂為縈、念茲在茲的也是「祖國」；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!」他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是「祖國」。
對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘願將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，「血沃中華肥勁草」。
例2 縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情願為社會奉獻的。千百年來，奉獻精神如同血液，在我們民族軀體中不息地流動；如同乳汁，哺育了一代又一代中華兒女的靈魂;如同火炬,點燃了炎黃子孫的愛國赤誠。從為治水患三過家門而不入的大禹到「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」的屈原，從「繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹」的戚繼光，到「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的譚嗣同；從「願與人民共患難，誓將熱血固神州」的朱德總司令，到「虧了我一個，幸福十億人」的南疆衛士，真是英雄萬千!他們在奉獻之時，從沒想過要得到什麼回報，而是心甘情願地把自己的智慧乃至生命獻給了崇高的事業。
常用的引用句可分兩種形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或詩句來證明文章的中心；②修飾式，即引語在文中作定語，以修飾語的形式出現。
例3 「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」，走進春天，你會發現春天的色彩，瑰麗、燦爛；
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，走進春天，你會發現春天的形象，清新、明麗；
「淺深春色幾枝含，翠影紅香半欲酣」，走進春天，你會發現春天是美好、馨香的；
「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來」。走進春天，你會發現春天還是自由、靈動的。
春天喲，春天，紫燕翻飛，柳絲吐芽的春天；萬物興盛，如花美眷的春天。走進春天，融進春天，你就會成為春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花葉，一個翩然歡翔的飛燕…… (《走進春天》)
在記敘、描寫類的文章中，引用除了有與例1、例2相同的作用外，它還可以豐富文章的內容，增加文章的文化意蘊，為文章平增幾分詩情畫意。本段文字正是因為有了這些引用，才顯得特別詩意盎然。
以上的直引式屬明引，修飾式屬暗引。此外，還有一種暗引的形式，它不是把引用的話作為定語出現，而是把引用的話，組織進了自己的敘述或議論，變成了自己話中的一部分。為了便於掌握和操作，我們不妨稱其為「鑲嵌式」，例如：漫漫秋夜，冷冷秋風，你孤枕難眠，輾轉反側，「寒蟄不住鳴，驚回千里夢」，思念遠方的明誠，你多情啊!再回首，那攜手穿行於菜花間的快樂往事；再回首，那臨窗共飲酒賦詩的閑情歲月；再回首，……更不會忘卻，「執手相看淚眼，競無語凝噎」的那場離別啊……你追憶這一切，「欲語淚先流」。你日夜盼明誠至，相思成灰，離恨成草，以致「簾卷西風，人比黃花瘦」。我面對你，面對你的多情，你的柔弱，我無語，只覺心痛，心如麻!
姑且起身，坐於院中。折一剪紅梅，可「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭．卻上心頭」。你「淚痕紅絕鮫綃透」，我不想再見你，愁了．拿來一壺水酒，可「三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急」。你「守著窗兒，獨自怎生得黑」啊！
你深知「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，但你也懂得「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休」，也許，是你早已厭倦了這種離別的痛苦了吧! (苗萌《面對孤雁清照》)
值得注意的是，還有一種句子，它不是直引式、修飾式，也不是「鑲嵌式」，它不是把原句組織進自己的文章，而是將典故、故事或某種意境、片斷性的鏡頭等組織進自己的文章，我們姑且稱這種句子為化用句。請看一例：
例4 詩是色彩斑斕的夢。這夢里有灞橋傷別的煙柳暮雲，有鯤鵬水擊三千里的羽翼，有小軒窗里默默的相對，有大漠長河的遙遙思念……詩，是一支神來之筆，勾勒鸚鵡洲上的芳草，點化二十四橋的明月，渲染香爐峰的紫煙……
我愛詩，因為我難以抗拒自己的心靈在這美妙的詩行中與先哲們的心一起跳動的感覺，難以抗拒讓自己忘情於吶喊者或低吟者所創設的一個個優美意境中的感覺。詩，讓我體驗屈夫子不能從俗的喟嘆，讓我領略魏武帝碣石山旁壯心不已的豪情，讓我沉浸於康橋邊靜謐的月夜，讓我品味雨巷中那份丁香似的憂傷……(《詩心遐想》)
有時用引用，尤其是詩句來結構文章，也會給人一種形式上的新穎感。例如：
《名句書寫情態，人生重在選擇》 作文話題像一葉小舟，負栽著心靈在詩海游渡。
關於「選擇」的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目!
屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。愛國詩人屈原，一生都在為富國強民而探索著，然而懷王昏庸，奸佞當道，屈原的種種努力都因「忠不被用」而無濟於世。是隨波逐流，從俗偷生，還是寧為放逐也不苟且?這兩句詩如實地表達了屈原毅然決然的人生挾擇：堅持我的追求，執著我的所愛，繼續我的奮斗，即使為此九死一生也決不後悔!正因為屈原有此偉大的選擇，他才能深思高舉，正道直行，成為偉大的愛國詩人，其英名業績與「天地比壽，日月齊光」。
李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
大詩人李白雖自信「天生我材必有用」「我輩豈是蓬蒿人?」但他並未得到朝廷的重用。長安三年，不過是個供統治者「歌舞昇平」「淺吟低唱」的御用文人。「大濟蒼生」成泡影，滿腹經綸無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達的十字路口上，毅然選擇了不「摧眉折腰」。寧為玉碎，不為瓦全．以其正直、傲岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。
於謙：碎骨粉身渾不怕，要留清白在人間。
此詩題為《石灰吟》，但遠遠不止吟詠石灰。作者托物言志，設喻抒懷，充分體現了他的人生觀、價值觀。是作者理想的追求、人生的選擇。於謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔任兵部尚書之重職，如果他不能握好「選擇」這把雙刃劍，勢必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因為他有「要留清白在人間」的崇高選擇，才能具備「碎骨粉身渾不怕」的志節，才能秉持「清風兩袖朝天去」的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。
林則徐：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？
面對列強入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林則徐果斷地選擇了「虎門銷煙」。何以有此決心和行為?這兩句詩就是其人生追求、人格理念、價值取向的具體寫照：只要有利於國家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因為是禍就躲避，是福就爭取呢?或許有人會說此詩寫於「銷煙」之後。不錯，時間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植於心胸，融會於血液，成為他人生的准則、行為的指南，並與其聯語「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」相輔相成，共同鑄就了人生的偉大與不朽。
7、求修真小說素材
修真的等級劃分
一、天之三界
（一）九天虛無界：三間七界中最神秘的地方，界主虛無天尊，高手有虛無天尊、紫拙、白光、雲虛上人、凌天、天劍客慕容劍秋等九人（參見九天虛無界的十二人）。派出首席護法白光和護法雲虛上人參與和妖皇裂天大決戰，派出天劍客慕容劍秋控制正道聯盟。
（二）雲之法界：處在人間與虛無界天之間，整個法界完全由一道奇絕天下的陣法所形成，界主雲界天尊，入口在須彌山黑龍潭之側的縹緲峰之巔，一共三十二位 高手，其中屬於自己苦練而進入其中的只有二十四位，剩下八位是一些散仙，可以不聽雲界天尊之命。派出護法道非子參與和妖皇裂天大決戰（被妖皇所殺），派出 風雷真君（雙手被黑煞虎王震碎）、玄木大師（全身經脈被陸雲所封不能動彈）、彩鳳仙子、乙木真君（被陸雲所殺）、慧覺神尼（被陸雲所殺）、天燈大師（被陸 雲所殺）協助正道聯盟。
（三）天之都：三間七界中最美麗的地方，界主靈尊，入口在天都峰頂一棵萬年神樹之頂，高手有靈尊、百靈、龜靈尊者、嘯天等。派出龜靈尊者參與和妖皇裂天大決戰，派出百靈孔雀公主尋找七界禍亂之源，與除魔聯盟之主陳玉鸞一起成為陸雲的左膀右臂。
（四）瑤池：瑤池之主是葉心儀的母親，是一個修真門派，不知道屬於天之三界的哪一界。瑤池聖女葉心儀是正道聯盟之主（天劍客的傀儡），另外還派出金笛芙蓉郭巧麗、玉蓮觀音余夢華協助正道聯盟。
二、人間界
（一）陸地
1、修真界（五派六院、四大絕地、五大洞天、四大隱世門派、北極三大秘派、南疆三大門派、神秘玄風門、天地門、天外洞天、九陰門、正道聯盟、除魔聯盟......）
2、世俗界
（二）海域
1、東海定天宮（鎮宮之寶定天神針現在在百靈手上）
2、西海
3、南海琉璃宮
4、北海
5、死海
6、紅海
7、黑海
三、域之三界
（一）鬼域：三間七界中最凶險的地方，被煞血閻羅統一，入口在豐都鬼城，由易園鎮守。目前紮根陰山，高手有不死血厲、無間鬼煞、無魂陰羅、陰屍鬼王、幽靈使者等。暗夜鬼王曾經參與和妖皇裂天大決戰被妖皇所殺。
1、黑河間：黑河鬼王已經被陳玉孿殺死，黑河間勢力被除魔聯盟所滅。
2、陰屍間：陰屍鬼王被陸雲所殺。
3、無魂間：無魂鬼王在鬼域已經被陸雲用五雷正天訣殺死。
4、生死間：生死間亡靈尊主已經被陸雲殺死，陸雲也被種下亡靈詛咒。
5、幽靈間：幽靈王是其統治者，派出幽靈使者協助煞血閻羅。
（二）魔域：被魔天尊主統一，入口在藏屍江底，由菩提學院鎮守。
1、魔天界：上任魔天尊主黑魔神參與了和妖皇裂天的大決戰，回到魔域後不久就死去，現任魔天尊主是來自九天虛無界的星輝。
2、魔幻界：魔幻尊主被天煞重創後遭到正邪兩道圍攻自顧不暇。
3、黑暗界：曾經和妖域三眼龍狼組成龍魔戰線，龍魔戰線因煞血閻羅詭計而被陸雲、除魔聯盟所滅。
4、血界：血界尊主死於煞血閻羅之手，血界被魔童瑤光和鬼域所滅。
（三）百獸妖域：被妖皇裂天統一，入口在幻獸洞天，由道園鎮守。
1、水麒麟天王玄夜：曾經化名逝水流尋找妖皇重生的條件。
2、三眼龍狼：曾經和魔域黑暗界組成龍魔戰線，龍魔戰線被煞血閻羅設計，陸雲和除魔聯盟所滅，三眼龍狼逃回了妖域。
3、黑煞虎王：曾經紮根梁山，後被劍無塵用假通靈鳥設計，其在梁山的勢力被六院聯盟連根拔起，又前往六盤水投靠魔域血界，後來血界被瑤光和鬼域所滅，黑煞虎王被不死血厲和無間鬼煞所迫施展元神分解大法，元神逃回了妖域。
(四)九幽冥界：不屬於域之三界，好象是獨立的一界，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主.
一、人間界
（一）四大絕地：1、廬山不歸路2、蒼山血河3、西域不夜城4、南海琉璃宮
（二）五大洞天：1、萬滅古洞2、幻獸洞天3、神魔洞天4、九幽玄冥洞府5、煉魂洞事天
（三）九大靈脈：1、天地靈脈（天地門）2、天星靈脈（天外洞天）3、天龍靈脈
（四）各大門派
1、仙霞嶺（仙劍門）2、萬佛宗3、天宇山（無為道派）4、天魔教5、魔神宗 6、太玄山（天劍院）7、九華山（菩提學院）8、天蒼山（道園）9、洛陽（儒園）10、鳳凰山（鳳凰書院）11、秦川（易園）12、雲霧峰13、千山(浩天府)14、雁盪峰（九陰門）15、歸鳳山（鳴蕭閣）
（五）各大勢力：1、雅園（六院聯盟）2、華山（正道聯盟）3、伏龍谷（除魔聯盟）4、十萬大山（玄風門）5、梁山（黑煞虎王）6、丹華山（龍魔戰線）7、六盤水（血界）8、陰山（鬼域）
（六）各界入口：1、須彌山黑龍潭縹緲峰（雲之法界入口）2、天都峰（天之都入口）3、幻獸洞天（妖域入口）4、藏屍江（魔域入口）5、豐都鬼城（鬼域入口）
（七）七大妖物匯聚之地：5、絕陰谷
（八）人間其他地方1、劍閣2、蒼風嶺3、異域空間4、黑域秘境5、絕陰谷妖月洞天6、易園陰魂林7、紅葉嶺8、太玄後山送仙嶺9、映月井10、瑤山村11、鐵竹峰12、九江 13、翠屏谷14、潮音嶺15、雲州16、紅霞嶺17、關山嶺18、奇峰嶺19、摩天嶺20、呂梁山21、關帝山22、洞庭湖23、千幻嶺24、北邙山25、野魂林26、玉龍雪山27、松林崗28、浮雲山29、六盤山30、雲嶺山31、雲石嶺燃燈古寺32、殘神廟滅神殿33、十嶺鋒34、運城35、西山
二、鬼域
（一）鬼域三大絕地：1、不越嶺2、化魂池（在修羅林中）3、幽靈島（在鬼海之中）
（二）鬼域三大神秘之地1、黑河間鎖魂井2、陰屍間封王台3、無魂間血池
三、魔域：黑魔嶺
四、妖域：1、水晶天地2、幻獸洞天3、迷失森林4、映月崖5、天狼谷
五、海域
（一）七海1、東海2、西海3、南海4、北海5、死海6、紅海7、鹹海
（二）海域其他地方
1、東海鬼谷深淵2、絕天大峽谷
一、五派六院
（一）五派
1、仙劍門：掌教玄心劍尊，位於仙霞嶺，派出戰心尊者（左手被黑煞虎王炸碎）加入三派聯盟。
2、萬佛宗：掌教是心佛，派出金剛聖佛（胸骨被黑煞虎王炸碎）加入三派聯盟，派出寂滅禪主協助正道聯盟。
3、無為道派：掌教天浩道長，位於天宇山，派出天蒼道長（死於魔幻尊主之手）加入三派聯盟，派出天宿道長協助正道聯盟。
4、魔神宗：宗主白雲天曾經化身雲華混跡正道聯盟查找通靈鳥下落，派出四大長老行走人間。
5、天魔教：教主歐陽雲天，高手有魔金尊者、枯木尊者、黑水尊者、怒火尊者、百變魔童、百變仙子等。
（二）六院（已經全部灰飛湮滅）
1、天劍院：掌教柳星魂，位於太玄山（天劍院毀於鬼域陰屍鬼王之手）。
2、菩提學院：掌教法果大師，位於九華山（菩提學院毀於天煞、魔陀玄宿、魔域魔幻尊主與江南才子之手）。
3、道園：掌教無妄，位於天蒼山（道園毀於妖域黑煞虎王）。
4、鳳凰書院：掌教玉無雙，位於鳳凰山（鳳凰書院毀於魔域黑暗界）。
5、儒院：掌教浩雲居士，位於洛陽城（儒園毀於龍魔戰線）。
6、易院：掌教玄玉真人，位於西蜀秦川（易園因為鳴蕭閣主詭計而毀於鬼域陰屍鬼王與魔域黑暗界）。
二、四大隱派、四大絕地與五大洞天
（一）四大隱世門派
1、鳴蕭閣（被陸雲所滅，鳴蕭閣主元神逃脫後給陸雲帶來了無窮災難）
2、屠龍門：派出屠天行走人間，加入了除魔聯盟
3、月神殿：派出殷紅袖行走人間，加入了除魔聯盟
4、天殘宗（天殘老祖現身人間尋找天威令，被陸雲所殺）
（二）四大絕地
1、廬山不歸路：宗主無人座行走人間
2、蒼山血河：揚天復活後被地陰邪靈所迫進入南疆尋找巫神
3、西域不夜城：派出北風行走人間，北風後來和揚天一起前往南疆尋找巫神
4、南海琉璃宮（在海域實力僅次於西海）
（三）五大洞天
1、萬滅古洞：陸雲的滅神劍、滅魂刀是其鎮山之寶，陸雲就是萬滅徒。
2、幻獸洞天：妖域出口，陸雲習得妖域百獸凌天和太乙不滅心法。
3、神魔洞天：陸雲的乾坤玉壁是其鎮山之寶。
4、九幽玄冥洞府：傳說中的冥界入口，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主。
5、煉魂洞天（派出四大特使之一的金煉行走人間，被廬山不歸路無人座所殺）
三、正道聯盟、除魔聯盟與玄風門
（一）1、正道聯盟[盟主葉心儀，原來的三派聯盟，總部開始在華山後來遷到了黃土高原，在劍無塵和陸雲、玄風門主等人驚天一戰引發太陰蔽日以後正道聯盟 土崩瓦解。成員有天劍客慕容劍秋（肉體被陸雲所毀）、金笛芙蓉郭巧麗、玉蓮觀音余夢華、彩鳳仙子、寂滅禪主、天宿道長、金剛聖佛、戰心尊者、殘陽子等。]
2、六院聯盟[盟主劍無塵，從屬於正道聯盟，六園煙滅後就已經名存實亡。]
（二）除魔聯盟：盟主陳玉鸞，總部在伏龍谷。成員有佛道聖仙、道邪殘劍、司徒晨風、歸無道長、文不名、焚天、屠天、殷紅袖、一頁書、五行真人等。
（三）玄風門（玄風門被正道聯盟所滅，無心被劍無塵用後羿神弓所殺。門主李玄風就是天劍院的無心，玄風特使就是天劍院前掌教李長河，總部在十萬大山。加盟的有南疆七十二寨、天盅門，高手有九陰女綠蛾、玄風特使李長河、南荒莽龍九缺老怪、九大巫師等。）
四、其他門派
1、天地門：天地間最神秘的修真仙派，占據九大靈脈中排名第一位的天地靈脈
2、天外洞天：傳說在雪域之巔，占據九大靈脈中排名第二位的天星靈脈
3、火焰山：天火老祖是參與封印妖皇裂天的六人之一，派出焚天進入人間，焚天加入了除魔聯盟
4、天禽仙宗：九頭蛇死於妖皇的烈日龍槍之下
5、九陰門:九陰聖母因為玄陰女白如霜和九陰女綠蛾被人帶走而進入人間
6、天邪宗：北極三大秘派之一，天穆風在燃燈古寺獲得了燃燈佛印
7、離恨天宮：北極三大秘派之一，宮主離恨天尊，漠北天星客前往尋找江南才子為徒弟旋風斧李雲龍報仇。
8、紅雲古洞：紅雲老祖前往尋找江南才子為徒弟紅雲太子報仇。
五、域之三界
1、鬼域：被煞血閻羅統一，紮根陰山（無魂鬼王和亡靈尊主在鬼域已經被陸雲所殺，黑河間被除魔聯盟所滅）。高手有不死血厲、無間鬼煞、無魂陰羅、幽靈使者、陰屍鬼王、鬼帥幻魅、鬼帥無魄、鬼帥陰歷等。
2、魔域：被魔天尊主統一，高手主要有魔神殘無月、魔神寒星、魔神屠滅、魔幻尊主、魔神嘯風、魔神炙天等。
3、妖域：被妖皇裂天統一，高手主要有水麒麟玄夜、玄陰女白如霜、三眼龍狼、黑煞虎王、赤熊、紫風、靈風等。
4、龍魔戰線（總部在丹華山，是妖域三眼龍狼與魔域黑暗界的聯盟。龍魔戰線因煞血閻羅詭計被陸雲和除魔聯盟所滅，黑暗尊主被陸雲所滅，三眼龍狼被煞血閻羅所殺，元神逃回了妖域。）
5、魔域血界（總部在六盤水，被魔童瑤光和鬼域所滅，血魔尊死於煞血閻羅之手，黑煞虎王被不死血厲和無間鬼煞所迫施展元神分解大法，元神逃回了妖域。）
六、其他高手
1、天煞厲魄（黃天）2、地陰邪靈（陰帝）3、巫神4、萬象玄尊5、竹仙6、緣滅7、火雲（經常和劍無塵合一）8、千幻鬼魈9、天絕邪神朱喜10、江南 才子11、魔刀流星12、魔童瑤光13、魔陀玄宿14、四靈神獸（大靈兒）15、斷眉劍尊（黑煞劍魂的師傅）16、凝香（飄香）（鳴蕭閣主）
修真境界與等級
修真十境：1、築基2、祭符3、馭物4、煉器5、元化6、聚靈7、元嬰8、還虛9、不滅10、歸仙
魔物等級：1、魔尊2、魔神3、魔煞4、魔仙5、魔靈
鬼物等級：1、鬼王2、鬼帥3、鬼仙4、鬼將5、鬼魅6、鬼兵7、鬼靈
妖物等級：1、妖皇2、妖王3、妖神4、妖魅5、妖將（神將）6、妖兵
修真法訣與劍訣
九轉無極：一轉身、二轉體、三轉形、四轉精、五轉意、六轉氣、七轉魂、八轉神、九轉命
天地無極：5、萬元歸一6、無限延伸7、天地同春8、所向無匹9、隨心所欲
易天十二訣：1、易天六法2、移天六訣（5）移神換魄（6）移天換月
天劍九訣：1、臨塵訣5、穿天訣6、翻天訣7、破天訣8、斬天訣9、滅天訣
浩然正氣：1、浩然山河2、丹心照日3、浩氣長存
天地間最邪惡的三大詛咒：1、亡靈詛咒2、千世血咒
瞬移法訣：1、陰陽法訣2、瞬間轉移大法3、黑暗星空4、暗影流光5、空間跳躍
陸雲法訣：1、天地無極2、九轉無極3、滅神劍訣4、滅魂刀法5、滅神訣（得自殘神廟滅神殿）6、意念神波（自創）7、儒家浩然天罡8、道家太玄裂天道 9、佛宗心劍無痕10、魔宗心欲無痕11、鬼宗化魂大法12、夜月斬（得自太玄山黃河之畔）13、空間跳躍（嘯天所授）14、虛無空痕（自創）15、百獸 凌天（學自妖域）16、太乙不滅心法（學自妖皇）17、五雷正天訣（雷神訣）
易園法訣1、移天十二訣2、斬龍劍訣（易園乾院）3、裂山訣（易園乾院）4、鳳舞九天（易園坤院）5、分雲訣（易園坤院）6、斬妖滅魔劍（易園陰院）7、易天震魂訣（易園陰院）8、泣血還魂大法（易園陰院）9、烈火天罡劍訣（易園陽院）10、五雷正天訣（易園陽院）
儒家法訣1、浩然天罡2、浩然正氣
道家法訣1、飛仙訣（仙劍門）2、天劍九訣（天劍院）3、聚天靈訣（道園封印了3000年，被無妄所得）4、玉清劍訣（道園）5、玉清三法劍（道園）6、鳳凰涅磐（鳳凰書院）
佛門法訣1、大修羅眼2、心劍無痕3、佛光普照
天之三界法訣：1、仙劍九元（紫拙）2、風雷真訣（風雷真君）
魔域法訣：1、魔滅其心2、心欲無痕3、魔影千幻4、魔刀屠神（魔天尊主）5、心欲魔眼6、渾沌魔腦（黑暗尊主）7、血影無極（血界尊主）
鬼域法訣：1、血斧開天（煞血閻羅）2、九轉無極（幽靈鬼尊）3、化魂大法
妖域法訣：1、太乙不滅心法2、百獸凌天
其他法訣：1、洞庭李鐵拐的黑煞術2、巫族九幽攝魂術3、無心的暗影流光4、歸無道長的風雲百變身法5、劍無塵的紫華吞日6、陳玉鸞的殘神訣7、陳玉鸞 的碧波煙霞8、天穆風的天幻邪雲9、林雲楓的陰陽法訣10、朱喜的天絕斬法11、屠天的屠龍斬12、司徒晨風的五行劍法13、天殘宗的天煞陰陽奇術14、 天殘宗的陰陽吸髓大法15、天殘宗的殘天缺地法訣16、林雲楓的九幽凝魂大法
陣法大全
人間陣法：1、天劍院玄天劍陣2、易園移天大陣3、八獸獵仙陣（五彩仙蘭守護陣法）4、天劍院九宮劍陣5、五行大陣6、竹山四煞的青竹陣7、鳴蕭閣的五行七絕陣8、陸雲的烈火五靈劍陣
海域陣法：東海九玄定天陣
鬼域陣法1、厲鬼煉神大法2、十二凶煞陣（鬼域三大絕陣之一）3、修羅絕天陣4、鬼舞化魂5、天河群星陣（化魂池守護陣法）
妖域陣法：1、四靈群妖陣2、千星奪魄陣3、千妖滅神陣
雲之法界：蒼雲奇絕陣
五大邪器（傳說中的五樣至邪至煞至凶之器，一直流傳在域之三界。）
1、烈日龍槍——至霸之器——妖皇裂天
2、萬魔之刀——至凶之器——魔天尊主
3、血煞戰斧——至煞之器——煞血閻羅
4、天邪刃——至邪之器——天絕邪神朱喜
5、噬心劍——至毒之器——江南才子
三大邪凶兵器
1、萬魔之刀——魔天尊主
2、天邪魔魂刀——魔刀流星
3、殘魂碎心刃——地陰邪靈（陰帝）
大羅諸天二十四神器
1、開天斧——林雲楓
2、後羿弓——劍無塵
3、九天玄琴——天之都鎮界之寶——百靈
4、血河圖——血煞之氣最重——劍無塵
5、定天神針——百靈
6、玉玲瓏——九天虛無界鎮界之寶——虛無天尊
7、天王塔——雲之法界鎮界之寶——雲界天尊
8、天後鈴——玄靈之氣最強——陳玉鸞
9、閻王令——鬼域鎮界之寶——煞血閻羅
10、魔王甲——魔域鎮界之寶——魔天尊主
11、破神槍——妖域鎮界之寶——妖皇裂天
12、通靈鳥——玄靈異物之首——葉心儀（後被白雲天所盜走，又因後羿弓而毀於燃燈古寺）
13、玄天神劍——神兵譜第三（被陸雲融入如意心魂劍）
14、天靈神劍——神兵譜第五——劍無塵
15、影月雙劍——神兵譜第八——張傲雪、滄月
16、木魈——玄靈異物第五——揚天
17、五彩大鵬——玄靈異物第六——劍無塵
18、三頭靈蛇——玄靈異物第八——百靈
19、
20、
21、玄天鑒——歐陽雲天
22、觀天如意鏡——陸雲
23、瑤池玉令——瑤池鎮界之寶——葉心儀
24、
十殿閻羅：第 一 殿 秦 廣 王 蔣 ， 二 月 初 一 日 誕 辰 ( 一 說 為 二 月 初 二 日 ) ， 專 司 人 間 壽 夭 生 死 ， 統 管 吉 凶 。
第 二 殿 楚 江 王 歷 ， 三 月 初 一 日 誕 辰 ， 專 司 活 大 地 獄 ， 即 寒 冰 地 獄 。
第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 二 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 黑 繩 大 地 獄 。
第 四 殿 五 官 王 呂 ， 二 月 十 八 日 誕 辰 ， 專 司 合 大 地 獄 ， 即 血 池 地 獄 。
第 五 殿 閻 羅 王 包 ， 正 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 叫 喚 大 地 獄 。
第 六 殿 卞 城 王 畢 ， 三 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 大 叫 喚 大 地 獄 及 枉 死 城 。
第 七 殿 泰 山 王 董 ， 三 月 二 十 七 日 誕 辰 ， 專 司 熱 鬧 地 獄 ， 即 肉 醬 地 獄 。
第 八 殿 都 市 王 黃 ， 四 月 初 一 日 誕 辰 ， 專 司 大 熱 鬧 大 地 獄 ， 即 悶 鍋 地 獄 。
第 九 殿 平 等 王 陸 ， 四 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 鐵 網 阿 鼻 地 獄 。
第 十 殿 轉 輪 王 薛 ， 四 月 十 七 日 誕 辰 ， 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 區 別 善 惡 ， 核 定 等 級 ， 發 往 投 生 。 投 生 時 ， 開 載 胎 卵 濕 化 ， 男 女 壽 夭 ， 富 貴 貧 賤 ， 並 於 每 月 匯 知 第 一 殿 秦 廣 王 處 注 冊 。 凡 發 往 投 生 者 ， 均 由 孟 婆 神 灌 飲 迷 魂 湯 ， 使 其 忘 記 前 生 之 事
修真相關--修真的劃分
修真境界劃分
境界設定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。
武界：後天之境與先天之境。
修真界：
修真者的修為境界共分為十一種，計有:旋照、開光、融合（結內丹）、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。其中旋照、開光為入門基礎，以結出內丹為正式入門的標志，通常被修真門派承認的門徒都是內丹期以上的。
修真者只要有時間有仙石，有正確的修煉方法，修煉到內丹期並不難，但是修煉到元嬰期卻只有十之一二，通常內丹期的內丹越近金色越是精純，進入元嬰期機會越 大；修真者若進入內丹期後，隨著精勁能量的凝結，境界的領悟，修煉出自己的「紫府元嬰」，就可以達到所謂的靈魂不滅。此時就可修煉各種各樣的法寶，和本門 獨有的攻擊防禦功法。
一般說來，出竅期的就算是高手了。而分神、合體期的通常是修真門派的掌門或輩分極高的長老。至於渡劫、大乘的就是那些不知躲到那裡的怪物級的了。這等級的，現在整個修真界也不會超過五個。不說也罷。
仙界：
仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大羅金仙，天君，天帝
天仙——陽神成就之後，繼續加強序化程度而不斷壯大，能力逐漸擴展，最終徹底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，並主宰其宇宙，攝受有緣眾生，以無量化身引導眾生趨向無上成就
神仙——級修煉者是以陽神可以離開肉體獨立生存為成就標志。達到神仙品則為聖賢級修士，地仙人仙鬼仙均為凡夫級修士。如何了解你是否達到了神仙品？如果你 在定中已經由明點境界進入能所合一的無邊的「無雲晴空」境界，並能自由掌握這種境界，同時以這種境界為基礎起修，則說明你的修煉層次已經達到了仙道所定名 的「神仙」這一品級。在其他修煉體系中，修煉佛教藏密噶舉派正宗大手印禪道的修士，如果真實進入「一味瑜珈」的境界，亦即等同於神仙品級。
地仙——由正定而獲得玄關（明點）顯現，但因見地不到故不能超越玄關境界，即以此境界為究竟住處，依玄關之力量攝持改造身體，或依玄關求神通，肉體壽命可 以突破基因限制。地仙級修煉者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標志，另有發展方向不同者，則以近似於陽神力量的空間物理作用能力為成就標志。地仙級 的修煉比神仙級還要復雜繁難，修煉者之所以到地仙級便不能再上一層，完全可以說是因為對宇宙三態疊加存在形態的根本理論不了解，所以剛到了門口就以為是終 極境界了，由此可知，在人仙鬼仙級的修煉中見解高低並不重要，而一旦到了地仙境界，見解不到位就沒辦法了，所以說修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。 地仙級以上的修煉不可能以業余活動的形態完成，必須斷絕外緣專修，所以得法之人有一定基礎之後大都遁處深山老林人跡不到之所，修煉所需時間因人而異，根基 好的數年即可成功，根基差的則可能數十年尚未達到究竟之處。此外，頗有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲幾年就能成 道似的，真是不可理喻,如何了解你的修煉是否達到了地仙品？如果你在定中見到了一個藍色或紫藍色的明亮光點（不是作意觀想出來的），並能隨時進入這種見到 明點的定境，以此境界為基礎起修，並能在一定程度上獲得明點的力量，則說明你的修煉層次已經達到了仙道所定名的「地仙」這一品級.
人仙——不追求成就道果，而以調攝真氣之術養生健身，提高生命場序化強度，提高抗禦外界邪惡信息能量侵襲的能力。人仙部諸法不能使修煉者壽命長度超過基因 的控制，基因對壽命的控制是對生命體種群進化的保護，一般來說，平均壽命越短的生物種進化（變異）速度就越快，由此種群適應自然環境的能力也就越強（特別 是原始生物，如病毒、細菌等），所以基因對生物個體壽命的控制實際上是為增強生物種群的生存能力，基因中的這種控制信息是從最初的單細胞生命形態時期一直 繼承下來的，壽命控制是一種原始的生命保護能力，由此也可以看到生命來源信息的同一性，正如龍極寶典所述——一切生命源於同一個元神（原始超信息），事實 上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一個生命體。如何了解你的修煉是否達到了人仙品？如果你在修煉中已經掌握了生命;能「氣」的應用，並能在生命場內自 由運使，令其產生祛病健身、抵禦外邪侵襲的效用，即使能力還比較有限，也可以說已經達到了仙道所定名的「人仙」這一品級
鬼仙——不追求成就道果，也不顧自己的身體健康，而著意於外求神通異能。通過修煉各種符咒法術以及召請外界信息能量體附身而獲取超能力的術士均屬於鬼仙級 乃至鬼仙級以下,如何了解你的修煉是否達到了鬼仙品？如果你在修煉中已經獲得清明靈靜的定力，具有預測、遙感、意識感知等靈感知或靈聽覺、靈視覺等穩定的 超能力，或依靠符咒法術能夠穩定地展現超能力，則可以認為你的修煉層次已經達到了仙道所定名的「鬼仙」這一品級。
修真界、鬼靈界、妖魔界是同一等級的三界
佛界，
魔界：而修魔境界則有十種，分別為：練欲，心動，魔魂，固體，化外，真魔，嗜血，無欲，天欲，至情。每種都有上下之別。
修魔最終化魔進入魔界，化魔之時不是受天劫，而是受心劫。如若失敗則散失意識進入魔界成為魔神，如若成功則保留意識成為大魔神。
修真修煉主張修煉自身，煉化天地靈氣。而本書修魔主張借重外力，吸收外力，煉化天地戾氣。因此修魔往往需要殺戮，當然又不能全是依靠殺戮，否則又容易迷失心志失去意識。
妖界：獸外化身，修煉千年，分妖靈，妖精，妖將，妖王，妖仙，天妖
幽冥：鬼靈界，傳說人間界重生之地，主管沒有進入天道的所有人類生死大權，掌門人幽冥天王
神界：神人，比仙道更進一步的創造之神，擁有創造天地萬物的大神通，境界分為：初神，神人，神使，神將，天神，神王。
混沌界：天地最原始的混沌之界。境界：無，進入這一境界的人可縱橫天下六界，唯我獨尊。甚至連開天地的盤古大神也沒有達到的一種境界……不過至於主角有沒有達到，可就不是我說的算了，呵呵，看故事情節發展吧