養生 長壽

1、如何養生長壽

早晨起來喝杯水，如廁，中午吃飯，以青菜為主，晚上，吃少，十點半前入睡，不暴飲飽餐，心情愉快，每周鍛煉三次身體，不吸煙，就可以了

2、養生專家最長壽的是誰？他活了多少歲？

最長壽者是中國長壽氣功養生家李慶遠，他生於清康熙十八年，死於民國二十四年(1679-1935)，享年256歲。老人去世後，北京的一些報紙曾以百「地球上最長壽的人」為題予以報道，度但當時卻被《吉尼斯世界紀錄大全》懷疑和否認，後來經多方考證，才得到證實。
1、李慶遠（又名李清雲）是中國近代最長壽的人。他在100歲時曾因在中醫中葯方面的傑出成就獲政府的特別獎勵，200歲時，知仍常去各地講學，這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。
2、他認為自己健康長壽道的原因有三：一是長期素食；二是內心保持平靜、開朗；三是長期服用黑豆、馬齒莧、芹菜、金銀花、山楂、綠茶、海藻、菊花等，其命名為「百草長生方」，以保持人體三通，血通、尿通、便通」這就是李慶遠留給後人長壽的秘訣指引。
3、他始終認為保持一個平靜安寧的回心態和「三通」是長壽所必須的。保持一種平靜的心態，坐如龜，行如雀，睡如狗」答這就是李慶遠留給後人長壽的秘訣指引。他的飲食主要以米飯和少量葡萄酒為主。

3、都說只要會養生就可以長壽，可為何養生大師59歲就離世了？

養生和長壽沒有必然聯系，並不是說只要堅持養生，就一定可以讓自己長壽，只是說養生對長壽有好處，可以提高自己長壽的概率。養生大師59歲就去世，去世的原因也和養生沒有必然聯系，可能是因為其他的原因去世，不能因為養生大師的早逝就斷定養生不能長壽，這種觀點很明顯不夠嚴謹。

養生是一門很深的學問，它有很悠久的歷史，也涉及到很多的學科，是多學科的綜合。養生的概念基於道家的思想，它包含身體和精神兩個概念，養生目的就是要達到身體和心理都健康的狀態。

要達到這樣一種狀態，在身體上的表現就是，要經常的參加體育鍛煉，但不是特別激烈的運動，而是類似於太極這種比較柔和的運動，運動量適中。心理上的表現則是通過琴棋書畫的熏陶，讓人有一個開闊的胸襟，能夠有一個好的心態。

通過對養生概念的解釋，可以發現養生是基於中國的傳統文化，不止是單純的身體活動，還蘊含著很多哲學思想，因此養生的更多是中老年人，只有有了一定的閱歷之後，才可以理解養生的內涵，他們對長壽也更加渴望。

當然現在的養生已經不再只是中老年人的特權，年輕人也可以開始學習養生，不過年輕人追求的不是日後的長壽，而是現在身體上的健康，通過養生，讓自己有一個健康的身體投入到工作中去。

4、要長壽怎樣養生？

現今我國已經走向小康社會，解決了人們吃飽，穿暖以後，就應該注意提高生活質量，講究養生保健，提高身體的健康素質，這樣，人人都可以健康長壽，頤養天年，而且是無疾而終。

我國古代社會動盪，戰爭頻繁，疾病流行，生活困苦，一般人壽命很短，而為什麼古代名醫壽命都很長呢?總結他們的經驗有四條：

(1)起居有常，飲食有度

起居有常，飲食有度。就是說生活一定要合乎生理要求的規律。《素問·上古天真論》說：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終於天年，度百歲乃去。而起居無節，故半百歲而衰也。」人的起卧，是多少代以來養成的白天活動，夜晚睡覺的習慣。定時睡覺，定時醒來，按時起床，形成一套固定的睡眠節律，到時候生物鍾便會起作用，出現想睡、想醒、起床的反映。按照這個習慣和節律起卧、作息，會感到很自然，很舒服。如果經常打亂這個規律，不按時起卧，貪戀夜生活，便會擾亂生物鍾的節律，使身體產生一些反常的病態，如失眠、煩躁不安、乏力睏倦等，導致身體抗病能力下降。早年高濂在《遵生八簽》中說：「人有三死，而非其命也，乃自取也。夫寢處不時，飲食不節，勞逸過度者，疾共殺之。」所以說有規律的生活、起卧實為長壽之道。

飲食有度既不是忍飢挨餓，也不是暴飲暴食，而是應該適度。老中醫大多都注意吃飯定時、定量，不強食過飲，懂得「寓醫於食」的營養學說，常常根據自身的需求，用食補的方式選擇食物調理機體，如：原北京中醫學院傷寒論教研室主任張志純老大夫，一年四季經常喝豆汁(是綠豆經過發酵做成的一種北京小吃)，年已到八十多歲時，仍耳聰目明，手不抖，每天早起用毛筆寫蠅頭小楷書一篇，後人甚為欽佩。當時我也曾效仿喝過豆汁，果然喝後全身舒服，如有咽喉痛時喝一碗豆汁，即可疼痛消失。我常比喻說，喝豆汁，可以與用青黴素相媲美。

(2)善握七情，心態平靜

七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情態變化，是機體的精神狀態，是人對客觀事物的不同反映。在正常情況下，一般不會使人致病。只有突然、強烈或長期持久的情志刺激，超過了人體本身的正常生理活動范圍，使人體氣機紊亂，臟腑、陰陽、氣血失調，才會導致疾病發生。七情是造成內傷病的主要致病因素之一，故又常稱「內傷七情」。

七情致病的特點是直接影響相應的內臟。《素問·陰陽應象大論》說：「怒傷肝」、「喜傷心」、「思傷脾」、「悲傷肺」、「恐傷腎」，是說不同的情志刺激可以對相應的內臟有影響，使臟腑氣機逆亂，氣血失調。

祖國醫學認為七情致病是使人體生病的「內因」。人的情緒、心態對健康影響很大，因為人在心態平和，心情愉快時，各個系統的生理功能全都正常，當情緒不好，或有各種惡劣的信息傳達到中樞神經系統時，神經系統就會發生調節紊亂，造成免疫功能下降，從而促進人的衰老進程，或導致某些疾病發生，如癌症、冠心病、高血壓等。因為七情是內傷病的重要因素，所以中醫特別強調要謹慎調理、養性強身，以保持身體健康。

(3)講究養生，注意防病

所謂「養生」，就是保養身體、預防疾病的意思。中國養生學有著悠久的歷史，它是中醫學的重要組成部分。幾千年來，通過反復的實踐，積累了極其豐富的寶貴經驗。它是中華民族智慧和創造的結晶。養生內容範圍很廣，涉及面也大。但一般人從醫療(治病)注意得多，而從養生(防病)考慮得少。我們的前輩在這方面既有深刻認識，又身體力行，收到了很好的效果。近些年來，愈來愈多的人們開始注意到養生的重要性。國際上也受到高度重視，他們逐漸認識到養生學對人的生命有著延緩衰老和預防疾病的作用，對於許多慢性疾患也有治療的功效。它是提高人體的生命系數，延年益壽的最佳手段和方法。

(4)不治「已病」，治「未病」

「早識病」「早治療」是我國漢代醫聖張仲景早就提出的主張。古人對「疾病」二字的解釋是不一樣的。他說「疾」是不易察覺的小毛病，也叫「未病」狀態。現在人們常說的「亞健康」狀態，就是古人說的「疾」的狀態。此時就應該採取積極有效的措施治療，如果不採取任何防範，就可以發展成為「病」。中醫古籍《內經》也載有「聖人不治已病，治未病」的論述。老中醫很重視身體出現不舒服時候的早期調理，也叫「治未病」。深知「未雨綢繆，防患於未然」的重要。在生活中，還特別注重調理腸胃功能，他們牢記「內傷脾胃，百病由生」的名言。認為脾胃是「後天之本。」脾胃功能保養好，吃飯香，營養充足，身體就好。這與維多利亞宣言所提倡的健康方式四大基石中強調的，要有全面均衡營養的補充，基本是一致的。其次是重視調理氣血，認為氣與血對人的生理功能和病理變化非常有關系。正如《素問·至真要大論》曰：「謹守病機，各司其屬，必先五勝(臟)，疏其氣血，令其調達，而致和平。」意思是說治病養生的主要關鍵之一是疏通氣血，令其暢達而致於正常。《素問·陰陽應象大論》又曰：「審其陰陽，以別柔剛，陽病陰治，陰病陽治，定其氣血，各守其鄉，血實者宜決之，氣虛宜掣引之。」「血實者宜決之」意思就是引導疏通，如決江河，是祛瘀之大法。「氣虛宜掣引之」意思就是氣為血帥，氣行則血行，氣止則血止。老中醫很重視應用益氣養血補虛和行氣活血祛瘀的調理法則保養身體。我曾見到一張用三七為君葯組成的傳統葯方，從每年立冬時節開始服用，對防止老年人冬天關節不利和關節疼痛效果非常之好。

我國名老中醫的防病勝於治病的養生長壽經驗，比1992年世界心臟病學會會議上制定的「維多利亞宣言」中提倡的健康生活方式的四大基石(即均衡膳食，適量運動，戒煙限酒和心理平衡)要早上兩千多年，而且比維多利亞宣言更全面，更具體，也更符合實際。老中醫的養生保健經驗，也可以說是我國古老文化中極為寶貴的優秀遺產之一。

5、健康養生就意味著長壽嗎？

我覺得健康養生不一定會長壽，健康與長壽，從古至今就是人類的共同願望和普遍關心的一件大事。特別是隨著精神生活的日益豐富和物質生活水平的不斷提高，人們越來越渴望著健康，盼望著長壽，但是健康養生只能使自己的身體健康指標上去，身體變得更加健康，身體增強人的身體抵抗力，所以健康養生只能影響到人的壽命，但不能決定人的壽命的長短，畢竟人的壽命是由很多因素構成的。我分析有如下很多方面：

1.家族基因，這個是最基礎最根本的，一個家族有家族遺傳病，那這個家族很大可能受這個基因的影響而導致疾病，這就直接影響到一個人的長壽與否。

2.保持一個科學的作息時間，早睡早起，合理安排生活起居，保證良好睡眠，勞逸結合，注意休息。

3.每天保持一個舒展而愉悅的心情，因為良好的心態可以使機體免疫機能處於最佳狀態,，抵抗力就增強了，抗病能力就增強了。

4.運動可使心血管系統得到舒縮，各系統的功能也會得到改善，鍛煉可根據自己的實際情況制定運動方案，因人而異，循序漸進，持之以恆。

5.食用新鮮的蔬菜和水果，五穀雜糧，進行科學的葷素搭配。

6.定期健康體檢可以讓自己了解各臟器的功能狀況，與原來體檢的結果進行對比，對自己的健康狀況做個全面的了解，然後做出最科學的養生之道。

6、為什麼養生專家都沒有長壽的？

你要明白養生不等於長壽，雖然表徵起來壽命會延長。養生的目的不是為了長壽而是有一個良好的生活狀態，降低得疾病的概率。同時也可以培養自己一個積極樂觀的處世態度。

7、佛教養生，人是如何長壽的

佛教的養生和我們通常理解的養生不一樣，譬如：
一、人心的「善惡」影響壽命的長短。
美國耶魯大學、加州大學和密西根大學，分別對不同地區的人進行了長達數年的跟蹤研究，得出人的善惡觀念影響壽命長短的結論。研究人員發現，一個善良的人往往更加長壽。
1、長壽需要斷除妄念
不隨妄想習氣境界轉，在一切時中，不分行住坐卧，動靜一相，本自如如，妄念不生，自然疾病減少，並能健康長壽。靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。
2、長壽還需慈悲為懷
佛教從第一福的要訣出發，認為人世間的財富、學識、地位、美貌和生死是多半不相乾的。宅心仁厚，寬以待人一定會有好報。長壽的人，一定是對人類和動物充滿慈愛的人。今生短命的人，必然是反其道而行之人。
二、內外修其身。
佛門修身法坐禪形定。在家修習的佛弟子，修禪的時間沒有僧尼這么講究，但要求在黎明、中午、下午、日落等時辰里修禪為好。在吃飯前後半小時不宜修禪；久習禪修可以坐禪，２～４小時為度，不宜過長。另外散步等有氧運動，不僅可以強身健體、舒緩筋骨，更可以促進血液循環。
三、飲食起居遵循規律。
順其自然一年四季的春夏秋冬，與人體的臟腑功能活動和氣血運行也是息息相關的。人如果違背「春生夏長秋收冬藏」的變化規律，打破正常的生物節律，就會導致疾病，加速衰老。要想健康長壽，當須依自然規律科學生活才是。睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚22：00~早4：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏。冬季不藏，春夏不長。

8、如何養生才能更長壽

9、長壽老人的生活秘訣是養生嗎？

古今中外有許多長壽老人，例如大聖人孔子活了73歲、孟子活了84歲、道家老子活了101歲、唐代大醫葯學家孫思邈活了101歲，現代的長壽老人更是不勝枚舉。世界上也有許多長壽區、長壽村。專家們為了揭開人類長壽的秘密，對長壽老人進行了許多調查，發現他們共同的生活特點如下：

一是少愁多樂。這些老人都是心胸豁達的樂天派。知足長樂、助人為樂、心理平和是他們的共同特點。

二是少車多步。他們都有愛好體力活動的習慣。大醫葯學家孫思邈經常上山采葯，許多長壽村也多分布在山區，出門就走路，常走多動，血液流通，有益於延緩衰老。

三是少食多嚼。這些長壽老人在飲食上的共同特點是吃得少，不暴食，吃飯時對食物多咀嚼。每吃一口飯，要在口腔內咀嚼多次才咽下。多嚼不僅有利於消化，而且可以使食物慢慢吸收，有利於達到飽腹感，避免吃得過多。

四是少肥多菜。這些長壽老人在飲食上，都是拒絕肥甘厚膩的，吃青菜多，吃大魚大肉少，因此他們多是「老來瘦」身材。

五是少鹽多醋。長壽老人飲食清淡，不嗜好咸，反而多數喜吃醋。這種習慣非常符合現代營養學觀點。高鹽飲食是高血壓、動脈硬化的誘發因素：而長期適量吃醋，有利於軟化血管、降低血壓、預防動脈硬化。

我國唐代著名的醫葯學家孫思邈，活了101歲，直到老死前還在行醫采葯。著有《千金要方》和《千金翼方》，是我國醫葯學的寶貴財富。

據史書記載，孫氏70高齡時，唐高宗召見他，見他精神飽滿、面色紅潤、步履穩健，就問他健身長壽的秘訣，他笑著說：我的秘訣就是每天上山采葯，四處奔走行醫，這樣長期磨煉，身體就結實了，自然也就很少生病。

他不但本人健康長壽，還在養生長壽方面給後人留下了簡要明了的見解和易懂易行的做法：在飲食方面他說「老人腸胃皮薄，多則不消」、「食慾數而少，不欲頓而多」、「覺肚空，須索食，不得忍飢」。指出「廚膳勿使脯肉過盈，即令儉約為佳」，還說「食畢摩腹，能除百病」。在運動方面孫氏認為：「人慾勞其形，百病不能成。」「養生者，不但餌葯……其生兼於百行，百行周備，雖絕葯餌，足以避年。」在精神養生方面他主張：「莫憂思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼、莫多言、莫大笑、勿汲汲於所欲，勿情情懷念恨……則得長生也。」

他這三方面看法，非常符合現代醫學養生的觀點：

老年人胃腸虛弱，消化能力降低，飲食一定不要過飽，最好是少食多餐。每餐量要少，不妨多吃幾次，這樣既易使食物消化又營養豐富。不要忍著飢餓，餓了就吃一點，既中和胃酸，又保護了胃黏膜。要少吃葷，不要天天大魚大肉，多吃素，這更是現代均衡飲食的內容。餐後揉腹，加強胃腸的血液循環，促進胃腸功能，有助消化，更是懂得養生的老年人常用的方法，對身體大有好處。

人到了老年，經常參加一些力所能及的活動，對加強身體的新陳代謝、增強體質、延緩衰老是大有益處的。縱觀古今中外的長壽老人，都有堅持勞動、多活動這一特點。

精神養生方面，和現代醫學的心理保健內容是一樣的。他認為老年人憂思、發怒、悲愁、嫉恨等情緒的變化，對身體健康是非常有害的。他還認為善於養生者，必須避免世俗的名利慾望、色慾，保持心胸開闊，精神愉快，這樣才能延年益壽，獲得長生。