滿族特色養生

1、青城太極養生共有哪些內容

太極

【概述】太極拳起源於中國，其動作剛柔相濟，既防身的武術，同時也增強體質，對傳統武術的疾病的預防和治療藝術。邰持有著悠久的歷史，許多學校，廣為流傳，深受人們的喜愛。

雖然各派太極拳套路，推手架，氣動技術等各方面都不同，但都具有疏通經絡，調和氣血，營養腑臟，強筋壯骨功效。太極拳之一，此前被稱為「長拳」，「綿拳」，「十三勢」，「軟手」。至清朝乾隆年間（公元17361795），山西武術家王縱躍的「太極拳」，決定對太極拳的名稱之前。 「太極」一詞源於「周易·系辭」，含有高，極端，絕對，唯一的意思。

天地之間，上面所有的東西和機會的世界，改變所有的時間。樹木，花草，山塔，貌似還，都在逐漸老化。常言道，只有「變」是不變的。太極把所有的變化在拳擊鑽了出來。開閉動作，速度剛性，上下，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，整個身體，沒有一個固定的一招，當動能充沛，消失不見了，義大利與力，在體內熔點，所以斷食義大利不斷，然後輕輕啟動沉著。義大利的一個想法，一舉一動，隨心所欲，在所有以達到健康，自衛，這是太極拳的效果自我控制能力。

] [關於太極拳的，也就是說，大約唐代（公元618907年）徐選平，宋（公元9601278），智明法師的起源簡史（公元13681644年）張三豐，清朝（公元16441911年）陳婷，王縱躍等幾種不同的版本。邰持可證明是不夠的歷史數據是由張三豐創造的，而是32勢長拳理論齊早於陳婷，王縱躍的「太極拳」最初是為陳式太極拳的缺點。太極看不見一個人創造的，而是前人不斷發展，審查，整理，創新，發展。在過去，現代太極拳的發展可以看出，事情只有繼續與活力的開發。這說明昨天，昨天和今天太極拳之前一天，也揭示了它的明天。據中國武術史學家唐浩等研究：太極拳有兩個分支，在其中的秘密武當武術的傳統是不出口，在外面只有趙爆太極拳傳承;另外溫縣，河南省，習慣了陳家溝陳氏家族的第一關，進而波及到楊式，吳式，武式，孫式太極拳和其他流派。陳氏太極拳陳婷作曲人是，他是一個著名創見的武術家。

太極拳數百年來代代有傳人，不間斷的，名手男人，流派（子陳，楊，武，吳，孫等派）。追根溯源，這是溫縣河南省陳家溝的發源地。陳家溝位於溫縣，河南省清風嶺，六百年前卓越網村。明洪武三年（公元1372年），山西澤州（今晉城）從山西洪洞溫縣北，陳鈽李壯，在多年的村遷因涉嫌地勢低窪，往往是復雜的搬遷楊，陳卜率的家人。陳催生由於在著名的武術附近和一個偉大的聲譽倍增，加上村裡有一個大的南北溝，隨著時間的推移，它會被稱為卓越網老陳家溝。陳總結出了很多武術套路。有五套拳數，五套錘，十五紅，十五炮，紅炮，一百零八式長拳和鑽孔方法壯觀的雙推手等。並相應地管理，組成一個刀，槍，劍，棍，鐧，雙人粘槍等武術器械套路。這些程序是合理的拳械太極拳，從無極到太極，從一出生，沒有相和的安靜和熱鬧，每個招式都分陰陽（即虛，實，柔，剛，靜態，動態等），太極拳形成的雛形，從一代又一代的陳家，陳氏太極拳的形成。陳陳長興十四，太極拳對另一個里程碑祖樹的基礎上。他將一到五Lu陳婷邰吃了博還原，精煉歸納，創造性的形式完整的程序編譯，所有成為陳氏太極拳道的方式，後來被稱為「舊框框」，他大膽地打破了門規限制，拳傳外姓，收河北廣平府（今永年縣）楊夫潰（露禪）為徒。楊福魁藝成回鄉教拳在北京，由於需要教拳，分工太極拳老架特技其子孫後逐漸廢棄定型成為流行的楊式太極拳，滿族後，全宇告訴楊福魁兒子楊巴嗯侯學Tai郗押嗯小架，通過他的兒子斯蒂芬，在上海開設武術藝術，太極將後的形狀到另一個後進行建模，因為斯蒂芬·吳姓男子從後漢，故世·武帝紀的說法。

1。源

太極拳方面有以下三個來源：①綜合吸收了明代著名拳擊。明代武術非常流行，已經有很多高手，專著和新拳，太極拳是繪制各種拳法很長一段時間，特別是齊其桄32潛力長拳和編譯。 ②結合了古代導引，呼吸的藝術。太極強調的思想來指導氣沉丹田，平靜壓力，包括皮質醇重性強，它被稱為一個「拳擊家」。 ③運用中國古代經絡學說和陰陽五行理論。要求的經絡通路，螺旋纏繞，行氣，以義大利，通過任督二脈，帶脈修煉，沖脈陳式太極拳。各種傳統的太極陰陽學說也開始來概括和解釋各種矛盾拳擊變化。

2。發展中華人民共和國成立後，發展迅速太極拳，太極的人遍布全國各地。目前，只有北京的公園，街道和體育場將有數百個太極拳輔導站吸引了大批愛好者。衛生，教育，體育部門太極視為承接太極拳的出版上百萬的書籍，掛圖的一個重要項目。太極國外，人們普遍歡迎。歐洲，美洲，東南亞，日本等國家和地區，有太極拳活動。據不完全統計，僅在美國有30多種太極拳書籍出版，許多國家都建立了太極拳協會等團體，積極開展與中國的交流。邰持作為國家體育中國獨有，吸引了眾多國際友人，興趣和愛好。

太極拳是中國的民族和武術的完美結合，辯證思維，氣功導引術理論，是人類文化的高度。其拳理，從「易經」，「黃帝內經」，「黃庭經」，「紀效新書」等中國傳統哲學，醫學，武術等經典著作，並在長期的發展過程因為它們吸收道教，儒教合理的解釋等文化內容，讓太極稱為QUOT;國粹與QUOT ;.

太極拳的運動特點：中正安舒，輕靈圓活，鬆柔慢勻，開合訂單，剛柔相濟，如：QUOT動;平滑，連續的和QUOT;這個運動是自然而優雅，可以體驗的音樂節奏，哲學，藝術美的造型，詩的內涵。高級的享受，使疾病消失，使身心健康。

目前，很多科研部門正在進行太極拳的研究。從證明醫學，生理學，生物化學，解剖學，心理學，力學等多學科的預防和治療老年太極拳摔跤，高血壓，心臟疾病，肺部疾病，肝炎，關節炎，胃腸道疾病，神經衰弱等慢性疾病有研究有很好的療效。

太極拳是武術。產品特點：＆QUOT;以柔克剛，以等待移動到圓直的大勝利，大衛和歌利亞與QUOT;這是一個門派與「孫子兵法」的結合。因此，特別是楊式太極拳太極拳，拳勢簡單，易於學習和實踐，是其獨特的魅力是最愛的人在世界上。

[基本]太極拳運動與「掤，捋，擠，按，采，李群，肘，靠，進，退，關懷，希望，將」為的基本方法。動作徐緩舒適的詢問時，拳擊回來，收顎，直背，上下之間，有飄然騰雲心情。清拳擊手被稱為「拳勢如大海，沒有絕對的涌動。」同時，太極拳太極拳很重視，所謂的「氣」的修煉人體自身的精神力量，這是太極功夫特點作為家庭的一員。
8種新鮮的方法，掤靳擊嗯是國家八，練太極拳是一刻也不離開這個工作。它是彈簧力，以及水丙船，如套利稱量;為眾生，一切外國勢力通過他們的方向和大小區分。七，其他方向和強度，但另有所指不同的做法。例如，手掌向外纏繞稱為由箭頭顫動金，如果手掌被稱為來自外部的行程內包裹新鮮到，如果雙手同時掤勁交叉向外掤出，它被稱為擠新鮮。掤勁是出了向上的力量，讓其他勢力到達胸部，是為了保護自己的防禦戰術;撫摸金橫盤橫力，三分下來，七回來，坐在一起在腰部含胸臀3保持一致，以防止他打臀部的肩膀罷工;擠軋鄭積嗯被推進力，擠在後面，用另一隻手為輔，問題是，他的手一致，前弓腳的抓地力;推著勁量或提升的力量，同發頭掛回了姚莉韓雄所需的時間;挖掘工作是倒手抓住手腕下沉肘向後用力，隨著時間的推移，以含胸縮胯，一般是先採後烈;烈強度下降到左手抵擋力，以與時間腰部帶來身體行;肘關節僵硬被排擠的人在接近，使用時，是「近在咫尺遠拳近肘」之稱;依託晉正在玩一個肩膀打臀部，個人使用。

2、冬天的旅遊勝地有哪些？

3、青龍滿族自治縣思邈一方養生科技有限公司怎麼樣？

青龍滿族自治縣思邈一方養生科技有限公司百是2018-11-09在河北省秦皇島市青龍滿族自治縣注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於河北省秦皇島市青龍滿族自治縣青龍鎮祖山路中段。

青龍滿族自治縣思邈一方養生科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91130321MA0CX3831F，企業法人賈洪度鑒，目前企業處於開業狀態。

青龍滿族自治縣思邈一方養生科技有限公司的經營范圍是：養生保健器材技術知研發、技術推廣、技術服務；營養健康咨詢服務（心理咨詢、醫療咨詢除外）；美容美發服務；養生保健服務（不含醫療）；廣告設計、製作、發布；會議及展覽道服務；大型活動組織策劃；企業形象策劃；文化藝術交流及推廣；化妝品、日用品、文具用品、體育用品、其他化工產品（不含危險化學品）批發、零售（依法須經批回準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過百度企業信用查看青龍滿族自答治縣思邈一方養生科技有限公司更多信息和資訊。

4、桓仁森林假日養生庄園有限公司怎麼樣？

桓仁森林假日養生庄園有限公司是2012-01-16在遼寧省本溪市來桓仁滿族自治縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股的法人獨資)，注冊地址位於桓仁源滿族自治縣八里甸子鎮韭菜園村二組。

桓仁森林假日養生庄園有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91210522587330892B，企業法人武立中，目前企業處於開業狀態。

桓仁森林假日養生庄園有限公司的經營范圍是：生活保健養生；會議服務；景區門票零售；工藝品加工；家畜（不含奶畜）、家百禽養殖；苗木、中葯材（國家限製品種除外）種植、購銷；農副產品（糧食年收購量低於50噸）、山野菜、食用菌、生物質原料購銷；生物質顆粒加度工；生物質能源的爐具及設備銷售。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可問開展經營活動。）。在遼寧省，相近經營范圍的公司答總注冊資本為92957萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規模的企業中，共223家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於優秀。

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5、撫順周邊好玩的地方

（一）到撫順不得不去的具有撫順地方特色的十大景區

1 豐遠·熱高樂園 集科普教育、文化休閑、旅遊度假、運動健身、溫泉養生等於一體的撫順規模最大的旅遊綜合體
2 紅河峽谷漂流 國家4A級旅遊景區
3 皇家海洋主題樂園 國家4A級旅遊景區，撫順皇家海洋主題樂園將海底的神秘、海岸的愜意與陸地的快樂融為一體，目前是亞洲最大的海洋主題樂園
4 清永陵 世界文化遺產、全國重點文物保護單位
5 赫圖阿拉城 國家4A級旅遊景區、全國重點文物保護單位
6 煤礦博物館 全國工業旅遊示範點
7 雷鋒紀念館 國家4A級旅遊景區、全國愛國主義教育基地、全國重點烈士紀念建築物保護單位
8 撫順戰犯管理所舊址陳列館 全國首批百家經典紅色旅遊景區、全國重點文物保護單位、國家3A級旅遊景區
9 三塊石國家森林公園 國家級森林公園、國家3A級旅遊景區
10 崗山國家森林公園 國家級森林公園

(二)到撫順不得不游的具有撫順地方特色的十大線路

清前史跡游：
A：薩爾滸風景名勝區——薩爾滸城——元帥林(明清石刻)——界藩城
B：神樹溝——木奇御路——清永陵——赫圖阿拉城——中華滿族風情園。

滿族風情游：
A：湯圖鄉長壟地滿族民俗村——腰站滿族民俗村——上夾河根藝市場
B：木奇御路——清永陵——赫圖阿拉城——滿族歷史文化長廊、努爾哈赤故居、新賓品嘗滿族八碟八碗和滿族小吃——欣賞滿族歌舞、滿族婚俗表演、薩滿舞、非物質文化遺產滿族地秧歌——參與滿族傳統活動(嘎啦哈、滿族剪紙、騎射等)。

激情夏日游：
A：月牙島公園——皇家海洋主題樂園
B：豐遠熱高樂園——十里濱河公園
C：紅河峽谷漂流。

紅色記憶游：
A：雷鋒紀念館——遼沈戰役景區
B：撫順平頂山慘案紀念館——撫順戰犯管理所
C：三塊石抗聯遺址——蓮島灣阻擊戰遺址——撫順戰犯管理所

自然生態游：
A：三塊石國家森林公園——薩爾滸風景名勝區
B：猴石國家森林公園——神樹景區——崗山風景區
C：和睦國家森林公園——神樹景區
D：紅河峽谷漂流——金山石佛——筐子溝森林公園

工業文明游：
A：西露天礦(煤礦博物館)——煤精琥珀博物館
B：龍鳳礦豎井——中國琥珀城

休閑娛樂游：

A：農庄休閑採摘(全市採摘園)
B：休閑垂釣游(全市大中型水庫)
C：金秋賞葉(三塊石國家森林公園、崗山風景區、和睦國家森林公園、猴石國家森林公園、夏家堡萬壽山生態園)

歡樂冰雪游：
A：豐遠熱高樂園「冰雪歡樂世界」(滑雪、戲冰、溫泉)
B：冬季上年村草莓採摘——新賓大房子村過大年
C：尋找撫順最美冬景游(佟莊子村、崗山)
D：新賓滿族冬捕

都市觀光游：
A：十里濱河公園——月牙島生態公園——高爾山公園
B：薩爾滸風景名勝區——社河濕地公園
C：人民廣場——萬達廣場——沈撫新城生命之環廣場——煤精琥珀博物館
D：雷鋒紀念館——西露天礦參觀台——中國琥珀城
E：城市公園(高爾山公園、勞動公園、兒童公園、雷鋒公園、新屯公園等)

祈福修身游
A：中華寺——高灣善緣寺
B：高爾山觀音閣——薩爾滸三慧寺
C：撫順縣青龍寺——新賓猴石雙靈寺——清永陵啟運山、啟運殿——新賓赫圖阿拉城滿族皇寺
D：金山石佛——清原青雲寺

(三)到撫順不得不賞的具有撫順地方特色的十大民俗
一、滿族地秧歌。
推薦理由:滿族地秧歌，也被稱為「韃子秧歌」，是一種形成年代久遠、民族性、民間性及地域特色極為濃郁的民間舞蹈形式，主要流行在遼寧省東北部的撫順。2006年5月20日，撫順地秧歌經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
滿族地秧歌在撫順新賓滿族自治縣、清原滿族自治縣和市區廣場、公園可觀賞。

二、滿族三大怪。分別是「窗戶紙糊在外，大姑娘叼煙袋，養活孩子吊起來」。
推薦理由:充分體現滿族風俗獨特和古怪之處,與滿族百姓生活習俗和生活環境密切相關,反映古老、淳樸民風。
滿族三大怪在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城和全市滿族自治村落可觀賞。

三、滿族民居。即口袋房、萬字炕、煙筒插在地面上。
推薦理由:滿族的傳統建築形式是院落圍以矮牆，院內有影壁（照牆），立有供神用的「索羅桿」。住房一般有東、中、西三間，其中東、西兩間為正房，門向南開。西間稱西上屋，設南、西、北三面炕，以西炕為尊，俗稱「萬字炕」，供有祖宗神位，西牆上有祖宗神板。
滿族民居在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城和全市滿族自治村落可觀賞。

四.滿族添倉節。
推薦理由:每年正月二十五，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。
每年正月在新賓滿族自治縣滿族農家可觀賞。

五.滿族頒金節。
推薦理由:是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。
「滿族頒金節」作為每年中國（撫順）滿族風情國際旅遊節主題活動，邀請全球滿族人回家紀念。

六.滿族婚俗。即訂婚、過禮、裝煙、拉單、響棚、插車、響房、抱寶瓶、坐帳、開臉、認宗、望日頭、住對月。
推薦理由:在滿族的風俗習慣中，對婚禮非常講究，也非常重視，不分家境貧富，都要做不同程度的准備和操辦，有許多規矩和禮儀，一般要舉行三天，俗稱「三日婚」，既帶有本民族濃厚的特點，又融合了漢民族的風俗禮節，已形成常習。
滿族婚俗表演在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城可觀賞。

七.滿族服飾。男人冬季穿長袍，有的加外衫，套馬褂，穿皮、棉、氈單臉厚底鞋，戴氈帽頭，三塊瓦狐皮或羊皮皮帽，春、夏、秋三季穿長衫，外套單夾馬褂，內穿汗褟、背心。女子冬穿棉旗袍、套坎肩，春、秋穿夾旗袍，罩坎肩，普遍加絛子（右開襟）襟上，袖口鑲五顏六色的雙絛子。梳旗頭、戴耳套、穿棉、單帶臉勾雲、綉花厚底鞋。
推薦理由: 滿族服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，並對中國的服飾文化發展產生深遠影響。
滿族服飾在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城、清永陵等地可觀賞。

八.薩滿祭祀。
推薦理由:由滿族人的薩滿宗教發展出了請仙跳神的治療鬼魂纏身、妖魔作亂的儀式，俗稱「跳大神」。嚴格的說薩滿舞是一種請神術，一般的程序是作為請神上身的跳神者在他的助手幫神者的配合下持單面手鼓、系腰鈴，邊跳邊唱以此請得信仰的神靈上身，在神靈上身後便會依求醫者所請為其消災治病。更有趣的是每一個薩滿舞者所信仰的神都不同，而且他們所能處理的病症也各有所長，所以東北民間跳大神者眾多。
薩滿祭祀在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城和全市滿族自治村落可觀賞。

九.插「佛托」。
推薦理由:是滿族家族的重大祭祀活動。每年清明節，撫順地區的滿族人尤其是居住在新賓縣內的滿族人有祭奠先人上墳不燒紙而是插「佛托」（一種用五色紙剪成的用柳枝、柳木棍穿在一起象拂塵一樣的祭祀用品）的習俗。這種習俗活動，既包含對已故長輩們那孝敬和懷念之情，又祈盼先人保護後代，祝願後人平安吉祥繁衍興旺。插「佛托」的習俗已有300多年的歷史，目前在我國只有居住在撫順境內的滿族部分人群中還存在。

十.滿族游戲--「抓嘎拉哈」。
推薦理由:抓「嘎拉哈」也叫抓「子兒」,是滿族民間喜聞樂見的娛樂活動。嘎拉哈，是豬膝骨或羊膝骨。骨頭的四面形狀不同。玩的方法也多種多樣。玩抓嘎拉哈時，炕上鋪上氈子，在氈子上撒嘎拉哈。將布口袋向上拋起後，趕快抓嘎拉哈，以抓「子兒」多少定勝負。玩時，往往分成兩伙兒進行對抗賽。有的一替一次輪流抓，有的只要不「壞」就連續抓下去，哪伙先抓夠一定的數哪伙就贏。
逢年過節時，在全市滿族自治村落里可觀看。

(四)到撫順不得不吃的具有撫順地方特色的十大美食
八碟八碗、大夥房水庫魚宴、紅燒哈什蟆、滿族火鍋、酸湯子、麻辣拌、新賓羊湯、蘇子葉餑餑、薩其瑪、滿族黏食(黏火燒、黏豆包)。

（五)到撫順不得不帶的具有撫順地方特色的十大商品

煤精、琥珀、撫順林下人參、林蛙油、清原馬鹿鹿茸、刺五加茶、單片黑木耳、三塊石大榛子、滿族剪紙、新賓木根雕

6、那本書描寫滿族的歷史文化，包括滿族的源頭，飲食，衣著，祭祀等等等！要全面！

《中國風俗通史:清代卷》
出版社：上海文藝出版社
定價三十五，一般二十多就能買到了。亞馬遜就有。
這一套還是挺不錯的。
這是目錄你看看吧。

導言
第一節 風俗形成的社會歷史背景
第二節 風俗政策和風俗觀念
第一章 飲食風俗
第一節 飲食結構與方式
第二節 社會各階層的飲食生活
第三節 飲酒與飲茶風俗
第四節 飲食思想與養生觀念
第二章 穿著風俗
第一節 服制的形式與穿著方法
第二節 服飾風俗
第三節 發式風俗
第三章 居住與建築風俗
第一節 卜居風俗
第二節 住居的建築
第三節 住宅的裝飾與起居用具
第四節 園林建築
第四章 行旅交通風俗
第一節 出行的禮儀
第二節 行旅方式
第三節 旅食與旅宿
第四節 行旅風尚
第五章 生育風俗
第一節 求子風俗
第二節 孕婦保健
第三節 誕生風俗
第四節 育兒風俗
第五節 成年禮俗
第六章 婚姻風俗
第一節 婚姻觀念
第二節 婚姻形式
第三節 婚姻程序
第四節 離婚與再嫁
第七章 衛生保健與養老風俗
第一節 衛生保健風俗
第二節 疾病醫療風俗
第三節 敬老風俗
第四節 壽誕風俗
第八章 喪葬風俗
第一節 喪葬觀念
第二節 喪葬禮儀
第三節 葬法與葬式
第四節 墓室與棺槨
……
第九章 生產風俗
第十章 信仰風俗
第十一章 歲時節日風俗
第十二章 游藝風俗
第十三章 交際風俗
第十四章 社會組織風俗
第十五章 風俗文范
第十六章 中外風俗交流
結語
後記

7、養生節目大廚姜波個人簡介

姜波，男，百老北京旗人民俗美食家，國家級面點大師劉俊卿老先生入室弟子，高級度點心技師，蜜供姜第五代傳人，問著名北京京劇表演藝術家吳吟秋先生之徒，中答國烹飪學院會員，北京烹飪學院會員。

北京國際職業教育學校1994屆烹飪專業畢業生，北京民俗美食家版，故宮博物院紫禁城建福宮餐飲總監權兼行政總廚。

8、清皇室源起於東北滿族 清朝皇帝吃飯有哪些規矩

在飲食上沿襲了東北滿族的飲食習慣，每天只吃兩頓正餐，稱為早膳和晚膳。早膳一般在早上六點至八點半進行，晚膳在十二點至下午兩點進行，夏秋兩季則提早一個小時。兩頓正餐之後，各加一頓小吃，時間不固定，如果皇帝臨時想吃什麼，就隨時傳人送上。按照清宮規制，宮中的膳食機構內內務府和光祿寺，皇帝的日常膳食由內務府下面的御茶膳房負責，各種宴會則由光祿寺的禮部和禮部精膳清吏司和御茶膳房共同承辦。御茶膳房包括膳房、茶房和清茶房，其中膳房設總領三人，承應長二人，承應人十五人，庖長三人，庖人二十人；御茶房和清茶房共有一百二十多人，此外還有太監一百五六十人。皇帝每天的膳食先由御茶膳房官員開列出膳單，經內務府主管大臣審閱、備案後，才能烹飪製作。皇帝平時用膳的地點不固定，大多在寢宮的東、西間或辦事場所。用膳時，東西兩邊不得走人，上菜的人全部走中間南門，東西兩邊是給皇帝留用的，因為皇帝要坐東朝西用膳。膳房太監負責擺好膳桌，鋪上桌單，開膳時間一到，侍衛便通知御膳房將膳食送上，這叫「傳膳」。然後，太監們便手捧紅色漆盒排著隊進來，將各種菜餚、飯點、湯羹等迅速端上餐桌，按照規定位置擺放好，無關人員一一退下，只留下侍膳太監。這時，皇帝在太監簇擁下步入膳桌入座，准備用膳，四名太監垂手立於皇帝身後，一名年長的侍膳太監則站在一旁，負責給皇帝布菜。膳桌一般用三張桌子南北向拼成，中間一張桌子供皇帝進膳用，主要擺放幾只時令鮮菜和水果等。在膳桌旁邊還另設一幾案，以備皇帝賞賜，皇帝覺得哪道菜特別可口，說聲「賞」，這道菜便會被放到幾案上，，待會兒放入配有開水加溫的食盒內，送到被賞賜的官員府中或妃嬪宮中。待膳太監先在每道菜上放一塊試毒牌，查看變色不變色，以檢驗飯菜是否有毒或變質，還有就是檢查各菜所用的原料配合在一起會否產生毒素反應。試毒牌是一種銀制的半寸寬、三寸長的小牌子，據說如果飯菜中含毒，銀牌就會變色，如果皇帝是絕對不會食用的，以防止中毒，甚至還會追究廚師的責任，弄不好就要殺頭。用試毒牌檢驗過之後，太監再親口將每道菜嘗一口，謂之「嘗膳」。驗證無誤後，皇帝才示意待膳太監將自己喜歡吃的菜點盛至碗中，開始享用。皇帝吃的飯菜，一般為主菜八品、小菜四品，外加火鍋、粥、湯等，加在一起大約有二十幾品。由於皇帝用膳都嚴格按照祖制家法，所以吃起來恐怕是了無興致，只不過圖個排場和程式而已。清朝末代皇帝溥儀在《我的前半生》中曾回憶道：「這些菜餚經過種種手續擺上來之後，除了表示排場之外，並無任何用處。它之所以能夠在一聲傳膳令下，迅速被擺在桌子上，是因為御膳房早在半天之前或一天以前就已做好，煨在火上等候著的……我每餐實際上吃的是太後送的菜餚，太後死後由四位太妃接著送，因為太後或太妃們都有各有的膳房，而且用的都是高級廚師，做的菜餚味美可口，每餐總有二十來樣，這是放在我面前的菜，御膳房做的都遠遠地擺在一邊， 不過做個樣子而已。」他還把皇帝用膳歸結為四句話：「華而不實，費而不惠，營而不養，淡而無味。」無論哪道菜，即使它再可口，皇帝都不能連吃三口，這是老祖宗傳下來的家規，叫作「吃菜不許過三匙」。因為皇帝愛吃什麼、不愛吃什麼，是絕對不能讓外人知道的，一來怕有人在膳食上打主意，投毒謀害皇帝；二來也是不想傳出宮後有人假借御膳之名，招搖撞騙。站立在皇帝身後的四名太監便是專門執行家規的，即便是皇帝，也得遵循老祖宗定的規矩。皇帝用眼睛看哪個菜，侍膳太監便將那個菜朝皇帝身邊挪近一點，然後用羹匙舀進布碟里。假如皇帝吃後說了句「這個菜不錯」或是贊許點頭，傳膳太監就再替皇帝舀一次，同時將這個菜朝後面退，不能再舀第三次。如果連舀三次連吃三口，那四個太監中為首的一個就會叫一聲：「撤」其餘太監便將這個菜撤下去，而且此後十天半月就不會再見到這個菜了。宮中把這個規矩稱作「傳膳不勸膳」。總之，皇帝的用膳總是讓人捉摸不透的，不能讓人輕易掌握規律。不光這樣，清宮《膳底檔》是專門記錄皇帝進膳情況的內廷資料，事無巨細，一點不漏均記錄在案，但是皇帝愛吃什麼菜則是萬萬不能記錄上檔的，皇帝也絕不會說自己喜歡吃什麼，或者今天想吃什麼。侍膳的太監及宮內人員更不許隨便談論，這可是宮內的一大忌諱，隨意談論或泄露皇帝用膳情況的人，輕者杖責，重者砍頭。如果沒有皇帝的旨意，包括皇後在內，任何人都不能跟皇帝一起吃飯。如果皇帝心情好或者想跟臣僚談事情，可以恩賜其他人陪同一起進餐，能夠沐浴到這種皇恩的幸運者也僅有皇後、妃嬪、皇子皇女以及個別寵臣而已。皇帝用膳時，還有音樂伴興，大概就是《周禮》所規定的帝王進餐時以樂侑食，樂助食興吧。當然，清朝的皇帝已不時興「鍾鳴鼎食」之類，而是由樂工演奏較為輕松的吹打曲子。用膳完畢，皇帝還要漱口，漱口畢，春夏季節皇帝一般會吃引些時鮮果品，用於清心爽口，秋冬季節則常飲熱茶，以助消化。清朝御膳每天的食譜都被記錄下來，每月集成一冊，因為直到今天，人們還可以看到清宮檔案中的大量御膳膳單。同時，內務府主管大臣還要負責監督廚師的製作，每道菜都要嚴格按照配料規定來搭配，既不許任意增減更換，也不能讓配料影響了主料的原味，做到主次有別。。。

【一、管理機構】 清代宮廷飲食的管理機構，主要是內務府和光祿寺。內務府是管理皇族事物的總機關，其屬下的「御膳房」、「御茶房」、「御茶膳房」是專門管理皇帝及皇室飲食的機構。皇帝的御膳房每日需要的米、面、菜、糖、酒、醋等物，由內務府屬下的「掌關防管理內管領事物處」管理。御膳房所用雞、鴨、豬等肉類物品，主要由內務府支出四萬兩銀購買，其中內廷每年約用兩萬兩千餘兩銀，則由光祿寺按季向戶部支領發給；鮮魚由掌儀司買辦。其中直隸進奶豬、乳羊、雞、野雞、鴨；崇文門每年春暮進黃花魚，十月進銀魚；直隸保德州天橋峽每年冬季進石華魚；山東進麒麟菜、海帶、紫菜、吉祥菜、魚翅；山西進石花冰魚、鰣花魚；兩淮進風干豬肉、糟鵝蛋、糟鴨蛋；湖廣進銀魚干、蝦米；江西進蝦米；外藩蒙古進熏豬、鹿肉乾；長蘆鹽政進豬、羊、雞、鴨、花魚等。 皇帝每日所需蔬菜由內務府支銀購買。每年各地還要向宮廷進貢醬菜及地方特產，有山東進扁豆、鳳尾菜；浙江進醬菜、杭州菜；江蘇進各色小菜；福建進閩姜。為便於貯存並保證蔬菜等食品新鮮，紫禁城內設有五所冰窖，共藏冰約三萬塊。 按照滿族的傳統習慣，皇帝每天有早、晚兩膳，早膳多在卯正，有時推遲到辰正（早六時至八時前後），晚膳多在午、未（十二點至午後二點前後）。兩次正餐後，各加一頓小吃。如臨時需要飲食，則隨時傳進。到夏、秋兩季，早、晚膳則要提早半個時辰。清代皇帝用膳有固定時間，無固定地點。吃飯的地點不固定，多在皇帝的寢宮或活動的地方。清代雍正以後的皇帝都以養心殿後殿為寢宮，在養心殿正殿批閱奏章、召見臣工、處理政事。之後，經常在養心殿東暖閣進膳。無論皇帝走到哪裡，身邊總有幾個專門負責「背桌子」的侍從。只要皇帝想吃飯，一聲「傳膳」令下，背桌子的侍從立即將三張膳桌一字擺開。負責皇帝日常飲食的御膳房，坐落在養心殿迤南，是與養心殿相鄰的南、北兩座大院。養心殿周圍的重華宮、咸福宮、建福宮等都做過乾隆皇帝的餐廳。傳膳太監手捧膳盒，從御膳房到皇帝傳膳的地方一溜小跑魚貫而入，把御膳房早已准備好的飯、菜、餑餑、粥、湯等逐一擺在長長的膳桌上。長桌擺滿，意味著御膳已齊備，膳房首領太監，請皇帝進膳。 皇帝的御膳房設官員、廚役三百七十人，御茶房和清茶房有一百二十多人。皇帝進膳有膳單，由內務府大臣劃定，月成一冊。每日用膳前，膳單要明確指出某菜為某廚師烹制，以備存檔。內務府大臣還負責御膳承做時的嚴格要求，每品菜點的配料都有明確的規定，不許任意增減更換；膳食主次有別。 雖然宮廷有最好的原材料和廚藝最精湛的廚師為皇帝備膳，但是每位皇帝對飲食的要求是有區別的。康熙帝生活在盛世的巔峰，他躬行節儉，對飲食生活嚴戒奢華，並要求皇室眷屬、子弟及大臣們注意儉約。他說，食品無論精粗，應因人而異，據每人的身體情況，選擇對自己身體有益的食品，不可貪食其味美而所好食品。康熙皇帝一日兩膳，每膳僅一味，不食兼味，多餘部分，全部用來賞賜後妃和隨行食用。兩膳之後，「夜不可飯食，遇晚則寢」。所食食品，也選擇「每兼菜蔬食之則少病，於體有益」。「諸樣可食果品，於正當成熟時食之，氣味甘美，亦且宜人」。對於鮮果及蔬菜等類，「朕只略嘗而已，未嘗食一次也。必待成熟之時始食之，此亦養身之要也。」即使在外巡幸，遇到當地官民供獻吃食（地方特產，指酒、肉等），康熙帝下令，僅取微少的一點點——「令取米一撮，果一枚」。因康熙提倡節儉，當時宮中每年生活消費僅為明代的八分之一，「明光祿寺每年送內用錢糧二十四萬余兩，今每年只用三萬余兩。」 乾隆帝的飲食生活講究養生之道，一年四季早膳前都要先吃一碗冰糖燉燕窩。在早晚兩正膳中，也常有燕窩菜，即燕窩紅白鴨子、燕窩炒雞絲、燕窩拌白菜、燕窩白菜滑溜雞鴨、燕窩清蒸肥鴨。乾隆帝飲宴菜餚中以雞、鴨、魚、豬、羊、鹿、鵝等為主。乾隆皇帝喜食肉類食品，那必須是經過精選細烹後食用。如乾隆四十三年（1778）巡盛京，一行人馬剛到山海關，盛京將軍弘晌為討皇帝喜歡，特進剛剛獲到的鮮鹿給皇帝。弘歷深知食鹿肉滋補身體，但仍十分謹慎。弘歷問道：「今日進的鹿肥瘦？」廚役回答道：「瘦。」http://www.doc88.com/p-1146349882708.html隨後弘歷下旨：「晚膳叫雙林（廚役名）做塌思哈密鹿肉。其餘伺候賞用。」可見對飲食的講究已達到了科學的膳食結構。 乾隆年間，清宮飲食十分豐富，但他食雜糧、蔬菜的習慣不改。每年春季榆樹發芽的時候，清宮要食榆錢餑餑、榆錢糕、榆錢餅。乾隆不僅自己吃，還將此供奉神祖，「宮內、圓明園等處佛堂供榆錢餑餑、榆錢糕」。宮內御膳房做的榆錢餑餑分送後妃、皇子們，還賞給王公大臣們品嘗。初夏食碾轉兒（嫩麥製作），端陽節食粽子，重陽節食花糕。迎季節食蔬菜更是弘歷的嗜好，黃瓜蘸面醬、炒鮮豌豆、蒜茄子、攤瓠榻、春不老、芥菜纓、酸黃瓜、酸韭菜、秕子米飯、粘饊團子……本來都是登不了大雅之堂的民間粗食，卻為「九五之尊」的皇帝喜食，體現了乾隆帝的飲食粗細搭配、糧菜互補的合理膳食。隨季節變化調整飲食、調換菜餚，是乾隆飲食的特點：冬末春初，早晚兩膳的菜餚中設兩個火鍋。農歷四月初，撤去火鍋換冷盤，六、七、八三個月早晚兩膳增加糖拌藕、江米藕。冬季三個月食鹿肉、羊肉，夏季三伏食糊米粥、綠豆粥。全年飲食有規律，不食過冷過熱物，食不過飢過飽，不暴食暴飲，對弘歷健康長壽是有著奇妙的作用的。

9、十三歲孩子撫順有什麼好玩的地方呀？

（一）到撫順不得不去的具有撫順地方特色的十大景區
1 豐遠·熱高樂園 集科普教育、文化休閑、旅遊度假、運動健身、溫泉養生等於一體的撫順規模最大的旅遊綜合體
2 紅河峽谷漂流 國家4A級旅遊景區
3 皇家海洋主題樂園 國家4A級旅遊景區，撫順皇家海洋主題樂園將海底的神秘、海岸的愜意與陸地的快樂融為一體，目前是亞洲最大的海洋主題樂園
4 清永陵 世界文化遺產、全國重點文物保護單位
5 赫圖阿拉城 國家4A級旅遊景區、全國重點文物保護單位
6 煤礦博物館 全國工業旅遊示範點
7 雷鋒紀念館 國家4A級旅遊景區、全國愛國主義教育基地、全國重點烈士紀念建築物保護單位
8 撫順戰犯管理所舊址陳列館 全國首批百家經典紅色旅遊景區、全國重點文物保護單位、國家3A級旅遊景區
9 三塊石國家森林公園 國家級森林公園、國家3A級旅遊景區
10 崗山國家森林公園 國家級森林公園
(二)到撫順不得不游的具有撫順地方特色的十大線路
清前史跡游：
A：薩爾滸風景名勝區——薩爾滸城——元帥林(明清石刻)——界藩城
B：神樹溝——木奇御路——清永陵——赫圖阿拉城——中華滿族風情園。
滿族風情游：
A：湯圖鄉長壟地滿族民俗村——腰站滿族民俗村——上夾河根藝市場
B：木奇御路——清永陵——赫圖阿拉城——滿族歷史文化長廊、努爾哈赤故居、新賓品嘗滿族八碟八碗和滿族小吃——欣賞滿族歌舞、滿族婚俗表演、薩滿舞、非物質文化遺產滿族地秧歌——參與滿族傳統活動(嘎啦哈、滿族剪紙、騎射等)。
激情夏日游：
A：月牙島公園——皇家海洋主題樂園
B：豐遠熱高樂園——十里濱河公園
C：紅河峽谷漂流。
紅色記憶游：
A：雷鋒紀念館——遼沈戰役景區
B：撫順平頂山慘案紀念館——撫順戰犯管理所
C：三塊石抗聯遺址——蓮島灣阻擊戰遺址——撫順戰犯管理所
自然生態游：
A：三塊石國家森林公園——薩爾滸風景名勝區
B：猴石國家森林公園——神樹景區——崗山風景區
C：和睦國家森林公園——神樹景區
D：紅河峽谷漂流——金山石佛——筐子溝森林公園
工業文明游：
A：西露天礦(煤礦博物館)——煤精琥珀博物館
B：龍鳳礦豎井——中國琥珀城
休閑娛樂游：
A：農庄休閑採摘(全市採摘園)
B：休閑垂釣游(全市大中型水庫)
C：金秋賞葉(三塊石國家森林公園、崗山風景區、和睦國家森林公園、猴石國家森林公園、夏家堡萬壽山生態園)
歡樂冰雪游：
A：豐遠熱高樂園「冰雪歡樂世界」(滑雪、戲冰、溫泉)
B：冬季上年村草莓採摘——新賓大房子村過大年
C：尋找撫順最美冬景游(佟莊子村、崗山)
D：新賓滿族冬捕
都市觀光游：
A：十里濱河公園——月牙島生態公園——高爾山公園
B：薩爾滸風景名勝區——社河濕地公園
C：人民廣場——萬達廣場——沈撫新城生命之環廣場——煤精琥珀博物館
D：雷鋒紀念館——西露天礦參觀台——中國琥珀城
E：城市公園(高爾山公園、勞動公園、兒童公園、雷鋒公園、新屯公園等)
祈福修身游
A：中華寺——高灣善緣寺
B：高爾山觀音閣——薩爾滸三慧寺
C：撫順縣青龍寺——新賓猴石雙靈寺——清永陵啟運山、啟運殿——新賓赫圖阿拉城滿族皇寺
D：金山石佛——清原青雲寺
(三)到撫順不得不賞的具有撫順地方特色的十大民俗
一、滿族地秧歌。
推薦理由:滿族地秧歌，也被稱為「韃子秧歌」，是一種形成年代久遠、民族性、民間性及地域特色極為濃郁的民間舞蹈形式，主要流行在遼寧省東北部的撫順。2006年5月20日，撫順地秧歌經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
滿族地秧歌在撫順新賓滿族自治縣、清原滿族自治縣和市區廣場、公園可觀賞。
二、滿族三大怪。分別是「窗戶紙糊在外，大姑娘叼煙袋，養活孩子吊起來」。
推薦理由:充分體現滿族風俗獨特和古怪之處,與滿族百姓生活習俗和生活環境密切相關,反映古老、淳樸民風。
滿族三大怪在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城和全市滿族自治村落可觀賞。
三、滿族民居。即口袋房、萬字炕、煙筒插在地面上。
推薦理由:滿族的傳統建築形式是院落圍以矮牆，院內有影壁（照牆），立有供神用的「索羅桿」。住房一般有東、中、西三間，其中東、西兩間為正房，門向南開。西間稱西上屋，設南、西、北三面炕，以西炕為尊，俗稱「萬字炕」，供有祖宗神位，西牆上有祖宗神板。
滿族民居在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城和全市滿族自治村落可觀賞。
四.滿族添倉節。
推薦理由:每年正月二十五，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。
每年正月在新賓滿族自治縣滿族農家可觀賞。
五.滿族頒金節。
推薦理由:是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。
「滿族頒金節」作為每年中國（撫順）滿族風情國際旅遊節主題活動，邀請全球滿族人回家紀念。
六.滿族婚俗。即訂婚、過禮、裝煙、拉單、響棚、插車、響房、抱寶瓶、坐帳、開臉、認宗、望日頭、住對月。
推薦理由:在滿族的風俗習慣中，對婚禮非常講究，也非常重視，不分家境貧富，都要做不同程度的准備和操辦，有許多規矩和禮儀，一般要舉行三天，俗稱「三日婚」，既帶有本民族濃厚的特點，又融合了漢民族的風俗禮節，已形成常習。
滿族婚俗表演在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城可觀賞。
七.滿族服飾。男人冬季穿長袍，有的加外衫，套馬褂，穿皮、棉、氈單臉厚底鞋，戴氈帽頭，三塊瓦狐皮或羊皮皮帽，春、夏、秋三季穿長衫，外套單夾馬褂，內穿汗褟、背心。女子冬穿棉旗袍、套坎肩，春、秋穿夾旗袍，罩坎肩，普遍加絛子（右開襟）襟上，袖口鑲五顏六色的雙絛子。梳旗頭、戴耳套、穿棉、單帶臉勾雲、綉花厚底鞋。
推薦理由: 滿族服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，並對中國的服飾文化發展產生深遠影響。
滿族服飾在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城、清永陵等地可觀賞。
八.薩滿祭祀。
推薦理由:由滿族人的薩滿宗教發展出了請仙跳神的治療鬼魂纏身、妖魔作亂的儀式，俗稱「跳大神」。嚴格的說薩滿舞是一種請神術，一般的程序是作為請神上身的跳神者在他的助手幫神者的配合下持單面手鼓、系腰鈴，邊跳邊唱以此請得信仰的神靈上身，在神靈上身後便會依求醫者所請為其消災治病。更有趣的是每一個薩滿舞者所信仰的神都不同，而且他們所能處理的病症也各有所長，所以東北民間跳大神者眾多。
薩滿祭祀在新賓滿族自治縣赫圖阿拉城和全市滿族自治村落可觀賞。
九.插「佛托」。
推薦理由:是滿族家族的重大祭祀活動。每年清明節，撫順地區的滿族人尤其是居住在新賓縣內的滿族人有祭奠先人上墳不燒紙而是插「佛托」（一種用五色紙剪成的用柳枝、柳木棍穿在一起象拂塵一樣的祭祀用品）的習俗。這種習俗活動，既包含對已故長輩們那孝敬和懷念之情，又祈盼先人保護後代，祝願後人平安吉祥繁衍興旺。插「佛托」的習俗已有300多年的歷史，目前在我國只有居住在撫順境內的滿族部分人群中還存在。
十.滿族游戲--「抓嘎拉哈」。
推薦理由:抓「嘎拉哈」也叫抓「子兒」,是滿族民間喜聞樂見的娛樂活動。嘎拉哈，是豬膝骨或羊膝骨。骨頭的四面形狀不同。玩的方法也多種多樣。玩抓嘎拉哈時，炕上鋪上氈子，在氈子上撒嘎拉哈。將布口袋向上拋起後，趕快抓嘎拉哈，以抓「子兒」多少定勝負。玩時，往往分成兩伙兒進行對抗賽。有的一替一次輪流抓，有的只要不「壞」就連續抓下去，哪伙先抓夠一定的數哪伙就贏。
逢年過節時，在全市滿族自治村落里可觀看。
(四)到撫順不得不吃的具有撫順地方特色的十大美食
八碟八碗、大夥房水庫魚宴、紅燒哈什蟆、滿族火鍋、酸湯子、麻辣拌、新賓羊湯、蘇子葉餑餑、薩其瑪、滿族黏食(黏火燒、黏豆包)。
（五)到撫順不得不帶的具有撫順地方特色的十大商品
煤精、琥珀、撫順林下人參、林蛙油、清原馬鹿鹿茸、刺五加茶、單片黑木耳、三塊石大榛子、滿族剪紙、新賓木根雕