養生小連接

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2、怎麼學好 15 種 閉目養生法

高中英語學習方法

從初中進入高中學習是一個新的轉折點，同學們必須採用不同的方法來學習。初中階段主要重視英語知識和語法的學習，而高中階段則側重培養閱讀能力，需要同學們把學到的知識靈活運用到對語言、文章的理解中，不斷提高分析判斷能力、邏輯思維能力和語言運用能力。所以在學習過程中不能死摳句子、死記語法，而要在交際用語、習慣搭配及語言的多變方面多下功夫。同時還要講究學習策略，制定符合自己的學習方法和目標，從一開始就養成一個良好的學習習慣，使自己充滿信心，學好英語。

高中英語教學大綱規定了要求掌握的日常交際功能項目共41個。這些交際用語分別在初、高中教材各個單元的對話中陸續出現。本單元為初中學生進入高中後學習的第一個單元，教材在對日常用語的安排上，由已學的交際用語引出新的對話。如怎樣介紹新朋友，結束談話告別時的用語以及如何委託他人轉達問候的幾種表達方法等。這些句子都是英美人在日常生活中使用頻率較高的用語，也是考查的熱點。

近年來的英語高考試題在命題指導思想上轉變了傳統的以考查知識為主題，確立「以能力立意」的命題思想，從而改變了過去重語法輕交際的傾向，加強了對外語交際能力的考查。教學大綱明文規定了考查交際用語的形式包括筆試，口試及聽力測試，這就預示著今後將在聽力測試題型中增強對交際能力的考查，希望同學們在學習中注意情景交際用語的掌握與使用。

要提高聽說能力，正確的態度是，盡可能設法用學過的詞彙和句型表達自己的觀點，抓住一切機會多聽多說，並持之以恆。
那麼怎樣才能達到這一目標?

同學們必須具有自覺實踐的意識，抓住一切機會多聽多說，在實踐中不斷修正錯誤，並持之以恆，水平才能提高。機會在哪裡?不僅在課內，而且在課外。課內是基礎，課外天地更寬廣。 同學們要積極參與老師組織的聽說活動，不但要仔細聽英語錄音帶和老師說的英語，而且還要仔細聽其他同學說的英語。聽懂之後必有反應，要主動表達自己的觀點。一定不要怕說錯而閉口不言。正確的態度應該是，盡可能設法用學過的詞彙和句型表達自己的觀點，決不要未開口而先擔憂。課堂教學的現代化設備(電化教具和電腦多媒體)也要用足用好。 再來看課外英語聽說學習的環境和條件。廣播、電視、互聯網、錄音帶、錄像帶、cd、vcd、原版 電影，各類英語演講比賽和夏令營等活動，英語學習的素材不一而足。同學們在條件許可的情況下，應強化自身周圍的聽說氛圍。
另外多看課外讀物也不失為一種好方法。閱讀的好處是擴大知識面，增加詞彙量，提高理解力，鞏固詞彙和語法結構，同時還有力地推進聽說寫能力。真正意義上的課外閱讀與做試卷時看幾個段落和短篇是兩回事。前者是一種泛讀，一種休閑式的欣賞，一種大多數情況下效果更好的無意學習。

這里建議你去外文書店選購適合自己水平的簡易讀物。怎樣才算適合自己的水平?一般說來，自己粗看幾頁能知大意的書，便稱得上適合自己水平，其中當然有生詞和新的結構，但這不要緊，跳一跳，便能摘下果子，這反而能激發好奇心，提高興趣，增強理解能力。 閱讀之後作些摘記，留下一些新詞彙、新句型和信息，作為自己實踐的足跡，供日後再學習。自己動了手，記憶更牢固。
順便說一下詞彙難記的老大難問題。記不住詞彙，其實是詞彙的復現率不夠，而光死背單詞，又太枯燥，費時效果差。詞彙記憶難是事實，記憶詞彙有許多方法，但多閱讀，在閱讀中鞏固詞彙的識記不失為一個好方法。書面表達的基礎是口頭表達，其實質是用英語思維的能力。其中詞彙和句型是必要條件，語法知識是重要條件，這些條件的積累靠的是長期聽、說和閱讀實踐的運作。
總的說來，學好英語有以下幾點訣竅：

一、認真聽教科書規定的內容，大略掌握基本的語法知識、單詞。

二、課下完成作業後，要選擇一套英語錄音帶來聽，它應該是讓你在隨意中就能輕松聽下去的錄音帶，它不會給你增加太大的壓力，但卻能讓你把教科書上學過的句子、單詞、語法得到快速而有效的復習和鞏固。這就是快速學習法中的「存儲、記憶、激活」三過程中的關鍵過程：激活。
三、在完成了「學好教科書」的目的之後，要有「先人一步、捷足先登」的思想，那就是選擇一條適合於你自己的學英語的捷徑、比如利用做完功課閉目養神的休息時間訓練聽說，在不知不覺中就會說很多地道的英語句子。一年後你突然發現你已遠遠走在其它同學前頭了。
四、為了應付考試，你要經常多做幾套試題。你會意識到，你會說的那些句子能十分有效地幫你對付各種各樣的考試題。

3、關於養生。請問有什麼關於養生的視頻？求連接。 求關於食療方面的養生之道！謝謝

養生可不是千篇一律的事，來要根據自已的體質來定一個方案，最好找一源個好一些的中醫看一看，說的對就信百不對症，再找，多找幾個中醫看一看，現在庸醫度多啊!最好自已讀一讀黃帝問內經，書店裡有白話版的。知道重視自已的人不多，堅持啊！答

4、有哪些比較有效的，還輕松地養生保健方式？

養生保健按摩六大穴位 

最簡單有效的養生保健方法就是我們平時經常做到的按摩，按摩不僅可以有效的改善人體的血液循環，幫助人體減緩疲勞，更是疾病養生的最佳方法。下面大家一起和我來了解一下這些簡易且有效的按摩方法吧。
最易操作：小腹和腳底
揉小腹，有助健脾胃。肚臍是精氣比較集中的地方，也是中醫里的一個重要穴位「神闕」。周圍分別還有中脘、關元、氣海等穴，輕輕揉按，對調整人體氣血、改善體內臟腑功能都有好處。
捏腳底，促進血液循環。腳被稱為人的「第二心臟」，此處穴位較多，有成千上萬個末梢神經，與人體各個臟器的健康密切相關，其重要程度不言而喻。隔兩三天用熱水泡泡腳，每次半小時，是非常簡便易行的一種保健方法，可以起到溫經通絡、促進血液循環的作用。
功效最全：雙耳和脊椎
搓雙耳，全身都受益。中醫講「腎開竅於耳」，做好耳部保健，對強腎效果更好。按摩耳朵應用力輕柔，通常以揪、揉、拉為主，時間以5分鍾為好，不要超 過10分鍾。向上揪揪耳朵，可以調節和促進人體各系統生理功能，有益於增強體質；輕揉雙耳並摩擦，可疏通經絡，對全身臟器均有保健作用。
推脊椎，增強免疫力。脊椎及其兩側，是人體兩條最大的經脈之一，督脈的行經之地，且有肝腧、腎腧等重要經絡通過，屬陽經匯集之處。平時可由家人幫助，從上到下，或從下到上，來回推拿脊柱及兩側，可邊捏邊向前推進，或拍打前進，每次5分鍾即有疏通經脈之效。
最易忽略：腋窩和前胸
按腋窩，寧神寬心胸。中醫認為腋窩處有一個重要穴位，名為極泉，針灸或按摩極泉有寬胸寧神的功效。按摩的方法有兩種，一是揉按。用右手食指、中指和 無名指的指腹，先順時針、後逆時針按摩腋窩各15次，然後換左手按摩右側腋窩，每次持續3~5分鍾即可。二是彈撥，抬高一側手臂，把另一隻手的拇指放在肩 關節處，用中指輕彈腋窩底，可時快時慢變換節奏，並左右交替進行。
拍前胸，提高肺功能。前胸是人體陰氣所匯之處，做好前胸保健，不但可以起到寬中理氣的作用，還對改善人體肺部功能、提高抵抗力有重要作用。以虛掌輕叩輕拍的方法來保健，將五指並攏、掌心中空，對准胸部正中間的胸骨以適當力度拍擊。每次拍3～5下，停10秒左右，每天3～5分鍾。

5、只有把養生當做習慣的下一句是什麼?

養生主

【題解】

這是一篇談養生之道的文章。「養生主」意思就是養生的要領。莊子認為，養生之道重在順應自然，忘卻情感，不為外物所滯。 全文分成三個部分，第一部分至「可以盡年」，是全篇的總綱，指出養生最重要的是要做到「緣督以為經」，即秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展。第二部分至「得養生焉」，以廚工分解牛體比喻人之養生，說明處世、生活都要「因其固然」、「依乎天理」，而且要取其中虛「有間」，方能「游刃有餘」，從而避開是非和矛盾的糾纏。餘下為第三部分，進一步說明聽憑天命，順應自然，「安時而處順」的生活態度。 莊子思想的中心，一是無所依憑自由自在，一是反對人為順其自然，本文字里行間雖是在談論養生，實際上是在體現作者的哲學思想和生活旨趣。

【原文】 吾生也有涯①，而知也無涯②。以有涯隨無涯③，殆已④;已而為知者⑤，殆而已矣!為善無近名⑥，為惡無近刑。緣督以為經⑦，可以保身，可以全生⑧，可以養親⑨，可以盡年⑩。

【注釋】 ①涯:邊際，極限。 ②知(zhì):知識，才智。 ③隨:追隨，索求。 ④殆:危險，這里指疲睏不堪，神傷體乏。 ⑤已:此，如此;這里指上句所說的用有限的生命索求無盡的知識的情況。 ⑥近:接近，這里含有追求、貪圖的意思。 ⑦緣:順著，遵循。督:中，正道。中醫有奇經八脈之說，所謂督脈即身背之中脈，具有總督諸陽經之作用;「緣督」就是順從自然之中道的含意。經:常。 ⑧生:通作「性」，「全生」意思是保全天性。 ⑨養親:從字面上講，上下文意不能銜接，舊說稱不為父母留下憂患，亦覺牽強。姑備參考。 ⑩盡年:終享天年，不使夭折。

【譯文】 人們的生命是有限的，而知識卻是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了!做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至於面對刑戮的屈辱。遵從自然的中正之路並把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。

【原文】 庖丁為文惠君解牛①，手之所觸②，肩之所倚③，足之所履④，膝之所踦⑤，砉然向然⑥，奏刀騞然⑦，莫不中音⑧，合於桑林之舞⑨，乃中經首之會⑩。 文惠君曰:「嘻(11)，善哉!技蓋至此乎(12)?」庖丁釋刀對曰(13):「臣之所好者道也(14)，進乎技矣(15)。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視(16)，官知止而神欲行(17)。依乎天理(18)，批大郤(19)，導大窾 (20)，因其固然(21);技經肯綮之未嘗(22)，而況大軱乎(23)!良庖歲更刀(24)，割也;族庖月更刀(25)，折也(26)。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎(27)。彼節者有閑(28)，而刀刃者無厚。以無厚入有閑，恢恢乎其於游刃必有餘地矣(29)，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族(30)，吾見其難為，怵然為戒(31)，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然己解(32)，如土委地(33)。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(34)，善刀而藏之(35)。 文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉(36)。」

【注釋】 ①庖(páo):廚房。「庖丁」即廚師。一說「庖」指廚師，「丁」是他的名字。為(wèi):替，給。文惠君:舊說指梁惠王。解:剖開、分解。 ②觸:接觸。 ③依:靠。 ④履:踏、踩。 ⑤踦(jǐ):用膝抵住。 ⑥砉(huā)然:皮肉分離的聲音。向(向):通作「響(響)」，聲響。「向(響)然」，多種聲音相互響應的樣子。 ⑦奏:進刀。騞(huō)然:以刀快速割牛的聲音。 ⑧中(zhòng):合乎;「中音」，意思是合乎音樂的節奏。 ⑨桑林:傳說中的殷商時代的樂曲名。「桑林之舞」意思是用桑林樂曲伴奏的舞蹈。 ⑩經首:傳說中帝堯時代的樂曲名。會:樂律，節奏。 (11)嘻(xī)(xī):「嘻」字的異體。 (12)蓋:通作「盍」，講作何，怎麼的意思。一說為句中語氣詞，讀如「蓋」。 (13)釋:放下。 (14)好(hào):喜好。道:事物的規律。 (15)進:進了一層，含有超過、勝過的意思。乎:於，比。 (16)神:精神，心思。 (17)官:器官，這里指眼。知:知覺，這里指視覺。 (18)天理:自然的紋理，這里指牛體的自然結構。 (19)批:擊:郤(xì):通作「隙」，這里指牛體筋腱骨骼間的空隙。 (20)道:同「導」，循著。窾(kuǎn):空，這里指牛體骨節間較大的空處。 (21)因:依，順著。固然:牛身體本來的結構。 (22)技(zhī):通作「枝」，指枝脈。經:經脈。「技經」指經絡結聚的地方。肯:附在骨上的肉。綮(qǐ):骨肉連接很緊的地方。未:不曾。嘗:嘗試。 (23)軱(gū):大骨。 (24)歲:每年。更(gēng):更換。 (25)族:眾;「族庖」指一般的廚師。 (26)折:斷;這里指用刀砍斷骨頭。 (27)發:出，這里指剛從磨刀石上磨出來。硎(xíng):磨刀石。 (28)閑(jiàn):縫，間隙;這個意義後代寫作「間」。 (29)恢恢:寬廣。游刃:運轉的刀刃。 (30)族:指骨節、筋腱聚結交錯的部位。 (31)怵(chù)然:小心謹慎的樣子。 (32)謋(huò):牛體分解的聲音。 (33)委:堆積。 (34)躊躇:悠然自得的樣子。滿志:滿足了心意。 (35)善:這里講作擺弄、擦拭的意思。 (36)養生:其後省中心語，意思是「養生之道」。

【譯文】 廚師給文惠君宰殺牛牲，分解牛體時手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩踏的地方，膝抵住的地方，都發出砉砉的聲響，快速進刀時刷刷的聲音，無不像美妙的音樂旋律，符合桑林舞曲的節奏，又合於經首樂曲的樂律。 文惠君說:「嘻，妙呀!技術怎麼達到如此高超的地步呢?」廚師放下刀回答說:「我所喜好的是摸索事物的規律，比起一般的技術、技巧又進了一層。我開始分解牛體的時候，所看見的沒有不是一頭整牛的。幾年之後，就不曾再看到整體的牛了。現在，我只用心神去接觸而不必用眼睛去觀察，眼睛的功能似乎停了下來而精神世界還在不停地運行。依照牛體自然的生理結構，劈擊肌肉骨骼間大的縫隙，把刀導向那些骨節間大的空處，順著牛體的天然結構去解剖;從不曾碰撞過經絡結聚的部位和骨肉緊密連接的地方，何況那些大骨頭呢!優秀的廚師一年更換一把刀，因為他們是在用刀割肉;普通的廚師一個月就更換一把刀，因為他們是在用刀砍骨頭。如今我使用的這把刀已經十九年了，所宰殺的牛牲上千頭了，而刀刃鋒利就像剛從磨刀石上磨過一樣。牛的骨節乃至各個組合部位之間是有空隙的，而刀刃幾乎沒有什麼厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨節和組合部位間，對於刀刃的運轉和迴旋來說那是多麼寬綽而有餘地呀。所以我的刀使用了十九年刀鋒仍像剛從磨刀石上磨過一樣。雖然這樣，每當遇上筋腱、骨節聚結交錯的地方，我看到難於下刀，為此而格外謹慎不敢大意，目光專注，動作遲緩，動刀十分輕微。牛體霍霍地全部分解開來，就像是一堆泥土堆放在地上。我於是提著刀站在那兒，為此而環顧四周，為此而躊躇滿志，這才擦拭好刀收藏起來。」文惠君說:「妙啊，我聽了廚師這一番話，從中得到養生的道理了。」

【原文】 公文軒見右師而驚曰①:「是何人也?惡乎介也②?天與，其人與?」曰:「天也，非人也。天之生是使獨也③，人之貌有與也④。以是知其天也，非人也」。澤雉十步一啄⑤，百步一飲，不蘄畜乎樊中⑥。神雖王⑦，不善也。 老聃死⑧，秦失吊之⑨，三號而出⑩。弟子曰:「非夫子之友邪?」曰:「然」。「然則吊焉若此，可乎?」曰:「然。始也吾以為其人也(11)，而今非也。向吾入而吊焉(12)，有老者哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。彼其所以會之(13)，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情(14)，忘其所受(15)，古者謂之遁天之刑(16)。適來(17)，夫子時也(18);適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解(19)。」 指窮於為薪(20)，火傳也，不知其盡也。

【注釋】 ①公文軒:相傳為宋國人，復姓公文，名軒。右師:官名，古人常有借某人之官名稱謂其人的習慣。 ②介:獨，只有一隻腳。一說「介」當作「兀」，失去一足的意思。 ③是:此，指代形體上只有一隻腳的情況。獨:只有一隻腳。 ④與:舊註解釋為「共」，所謂「有與」即兩足共行。一說「與」當講作賦與，意思是人的外形當是自然的賦與。 ⑤雉(zhì):雉鳥，俗稱野雞。 ⑥蘄(qí):祈求，希望。畜:養。樊:籠。 ⑦王(wàng):旺盛，這個意義後代寫作「旺」。 ⑧老聃(dān):相傳即老子，楚人，姓李名耳。 ⑨秦失(yì):亦寫作「秦佚」，老聃的朋友。 ⑩號:這里指大聲地哭。 (11)其人:指與秦失對話的哭泣者。老聃和秦失都把生死看得很輕，在秦失的眼裡老聃的弟子也應都是能夠超脫物外的人，但如此傷心地長久哭泣，顯然哀痛過甚，有失老聃的遺風。 (12)向:剛才。 (13)彼其:指哭泣者，即前四句中的「老者」和「少者」。所以:講作「……的原因」。會:聚，碰在一塊兒。 (14)遁:逃避，違反。倍:通作「背」，背棄的意思。一說「倍」講作「加」，是增益的意思。 (15)忘其所受:大意是忘掉了受命於天的道理。莊子認為人體稟承於自然，方才有生有死，如果好生惡死，這就忘掉了受命於天的道理。 (16)刑:過失。「遁天之刑」是說感傷過度，勢必違反自然之道而招來過失。一說「刑」即刑辱之意。 (17)適:偶然。來:來到世上，與下一句的「去」講作離開人世相對立;這里的「來」、「去」實指人的生和死。 (18)夫子:指老聃。 (19)帝:天，萬物的主宰。縣(xuán):同「懸」。「帝之縣解」猶言「自然解脫」。在莊子看來，憂樂不能入，死生不能系，做到「安時而處順」，就自然地解除了困縛，猶如解脫了倒懸之苦。 (20)本句旨意歷來解釋紛紜，不得要領。根據前文所述可這樣理解:「指」、「薪」即脂薪，又稱燭薪，用以取光照物，「窮」是盡的意思，油脂燃盡於浸裹的柴薪，但火種卻不會熄滅，傳之於無窮。 【譯文】 公文軒見到右師大吃一驚，說:「這是什麼人?怎麼只有一隻腳呢?是天生只有一隻腳，還是人為地失去一隻腳呢?」右師說:「天生成的，不是人為的。老天爺生就了我這樣一付形體讓我只有一隻腳，人的外觀完全是上天所賦與的。所以知道是天生的，不是人為的。」 沼澤邊的野雞走上十步才能啄到一口食物，走上百步才能喝到一口水，可是它絲毫也不會祈求畜養在籠子里。生活在樊籠里雖然不必費力尋食，但精力即使十分旺盛，那也是很不快意的。 老聃死了，他的朋友秦失去吊喪，大哭幾聲便離開了。老聃的弟子問道:「你不是我們老師的朋友嗎?」秦失說:「是的。」弟子們又問:「那麼弔唁朋友像這樣，行嗎?」秦失說:「行。原來我認為你們跟隨老師多年都是超脫物外的人了，現在看來並不是這樣的。剛才我進入靈房去弔唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子;有年輕人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他們之所以會聚在這里，一定有人本不想說什麼卻情不自禁地訴說了什麼，本不想哭泣卻情不自禁地痛哭起來。如此喜生惡死是違反常理、背棄真情的，他們都忘掉了人是稟承於自然、受命於天的道理，古時候人們稱這種作法就叫做背離自然的過失。偶然來到世上，你們的老師他應時而生;偶然離開人世，你們的老師他順依而死。安於天理和常分，順從自然和變化，哀傷和歡樂便都不能進入心懷，古時候人們稱這樣做就叫做自然的解脫，好像解除倒懸之苦似的。」 取光照物的燭薪終會燃盡，而火種卻傳續下來，永遠不會熄滅。

6、被稱為"女子養生"要穴是

主要如下：
一、足三里 足三里穴位於小腿外側之前上部，脛腓兩骨間。正坐在椅子上，屈膝，腳掌放平，自然平鋪地面，用本人之手虎口圍住膝蓋，食指放於膝下脛骨前緣，四指並擾，當中指尖著處是穴位。本穴為全身強壯要穴，也是自古以來養生保健第一大要穴，備受古今養生家、醫學家們的重視。「若要身體安，三里常不幹」就是對足三里的贊譽了。古人雲：三里之灸能卻病延年，所以古來把三里灸叫做長壽灸。 足三里穴是足陽明胃經上的合穴，有理脾胃、調氣血、主消化、補虛弱之功效。灸「足三里」能補中益氣，宣通氣機，導氣下行，調整消化系統使之功能旺盛，吸收營養增加能源，提高人體免疫功能和抗病和抗過敏功能，對全身各系統都有強壯作用，絲毫不愧對其「保健養生的第一大要穴」的美譽。 此外，頭痛、失眠、貧血、神經衰弱、乳痛、氣臌、半身不遂等以及其它各種慢性病，如眼疾、視力減退、鼻病、耳病、過敏性疾病均可灸足三里。
二、關元 關元穴位於下腹部，前正中線上，當臍中下3寸。本穴為人一身元氣之所在，是保健強壯要穴，具有固護元氣的作用，是人體生化之源。關元乃男子藏精、女子藏血之處，主生殖，主元氣。故為全身養生保健強壯要穴。長期刺激可使人元氣充足、延年益壽。有溫腎固精、補氣回陽、清熱利濕、調理沖任、理氣除寒的功能。主治各種虛損及泌尿生殖系統各種病症。
三、氣海 氣海穴又稱為下氣海，位於下腹部，前正中線上，當臍中下1.5寸，為男女精氣會聚之處，是保健強壯、益腎補氣要穴。本穴有功能益腎固精、升陽補氣、補虛固本、調理沖任、通經散瘀、行氣化濁的功能，主治男科病、婦科病、腰痛、食慾不振、夜尿症、兒童發育不良等症狀。 此外，若將氣海、關元、足三里三個穴位配合使用，強壯作用更好，不但對全身具有整體調節作用，而且能改善功能減退。
四、合谷 合谷穴屬手陽明大腸經，位於手背虎口處，於第一掌骨與第二掌骨間陷中。本穴可以醒腦開竅、疏風清熱、祛風解表、宣肺利竅、鎮靜安神、平肝熄風、疏經活絡，自古以來就是治療頭面部疾病的首選要穴。實踐證明，合谷穴不僅能治療多種疾病，還能預防腦中風及老年痴呆。此外，合谷穴止痛效果好，為頭頸部外科手術針刺麻醉的主要穴位。

7、如何進行養生保健 我有我的養生法

中醫養生12小時養生法就是中醫子午流注。中醫哲學主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的臟腑在12個時辰中的興衰聯系起來看，環環相扣，十分有序：

子時 (23點至1點)，膽經最旺。膽汁需要新陳代謝，人在子時入眠，膽方能完成代謝。「膽有多清，腦有多清。」凡在子時前入睡者，晨醒後頭腦清新、氣色紅潤。反之，日久子時不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結石一類病症，其中一部分人還會因此「膽怯」。這個時辰養肝血（陰）最好。

丑時 (1點至3點)，肝經最旺。 「肝藏血。」人的思維和行動要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產生，這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成。如果丑時不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。黃帝內經講：「卧則血歸於肝」。所以丑時未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅時 (3點至5點)，肺經最旺。 「肺朝百脈。」肝在丑時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以人在清晨面色紅潤，精神充沛。寅時，有肺病的人反映尤為強烈，劇咳或哮喘或發燒。

卯時 (5點至7點)，大腸經最旺。 「肺與大腸相表裡。」肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸經進入興奮狀態，完成吸收食物中水份與營養、排出渣滓的過程。因此，大便不正常者在此時需要辨證調理。

辰時 (7點至9點)，胃經最旺。所以，人在 7點吃早飯最容易消化。如果胃火過盛，嘴唇乾，重則唇裂或生瘡，可以在7點清胃火。胃寒者7點養胃健脾。

已時 (9點至11點)，脾經最旺。 「脾主運化，脾統血。」脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。「脾開竅於口，其華在唇。」脾的功能好，消化吸收好，血的質量好，所以嘴唇是紅潤的。否則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者 9點健脾；濕盛者9點利濕。

午時 (11點至13點)，心經最旺。 「心主神明，開竅於舌，其華在面。」心推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。心率過緩者 11點補心陽；心率過速者滋心陰。

未時 (13點至15點)，小腸經最旺。小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送人大腸，精華輸送進脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。飯後兩肋脹痛者在此時降肝火、疏肝理氣；

申時 (15點至17點)，膀胱經最旺。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人尤為突出，在這個時間滋腎陰可調此證。

酉時 (17點至19點)，腎經最旺。 「腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。」經過申時的人體瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的時辰。腎陽虛者酉時補腎陽最為有效。

戌時 (19點至21點)，心包經最旺。 「心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。」心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包戌時興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。心發冷者戌時補腎陽；心悶熱者戌時滋心陰。

亥時 (21點至23點)，三焦經最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時三焦通百脈。人如果在亥時睡眠，百脈可休養生息，對身體十分有益。可惜現代人能做到的很少，亥時百脈皆通，所以可以用任何一種進行調理。古籍《靈樞》：「經脈流行不止，與天同度，與地同紀。

1. 卯時（ 5點至7點 ）大腸經旺，有利於排泄；
2. 辰時（ 7點至9點 ）胃經旺，有利於消化；
3. 巳時（9點至11點 ）脾經旺，有利於吸收營養、生血；
4. 午時（11點至13點）心經旺，有利於周身血液循環，心火生胃土有利於消化；
5. 未時（13點至15點）小腸經旺，有利於吸收營養；
6. 申時（15點至17點）膀胱經旺，有利於瀉掉小腸下注的水液及周身的"火氣"；
7. 酉時（17點至19點）腎經旺，有利於貯藏一日的臟腑之精華；
8. 戌時（19點至21點）心包經旺，再一次增強心的力量，心火生胃土有利於消化
；
9. 亥時（21點至23點）三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養生息；
10.子時（23點至1點 ）膽經旺，膽汁推陳出新；
11.丑時（ 1點至3點 ）肝經旺，肝血推陳出新；
12.寅時（ 3點至5點 ）肺經旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到
來.
從亥時開始（21點）到寅時結束（5點），是人體細胞休養生息、推陳出新的時間
，也是人處於地球旋轉到背向太陽的一面，陰主靜，要有充足的休息，才會有良好的身
體狀態。正如睡覺多的嬰兒長得胖，長得快；愛鬧覺的孩子發育不好。
以上是子午流注的基本概況，作為知識了解可以，死用則不行。任何知識用死了
都是"所知障"。讀者可按12條經脈在12個時辰中興衰的規律，逐漸探索適合於自身的保健方法。

8、易生康聲波通絡養生儀真的有那麼神奇嗎？

我以前做過日本原裝進口的高電位治療儀，一般進口的價格在2萬四五左右，中日合資的再1萬左右，如是國產價格區間太大，安全系統太低，容易出問題。
這裡面的內情我就不說了，簡單的說通過高壓電在絕緣的環境下形成靜電場，使人體細胞液正負離子交換速度提高，提高生理機能，達到預防保健的功效，最高價值的電位（三類醫療器械）在注冊證上寫的也是對失眠，便秘，肩膀酸痛，頭痛有一定的輔助治療效果，其他的都是鼓吹出來的，為的是通過心理暗示使患者相信不吃葯不打針也能治好病，盲目的尋醫問葯會使高度興奮，這時就會產品打折好幾萬得東西就幾千塊，還送這送那，捆綁消費好多東西，看起來便宜了，羊毛出在羊身上，還會限定名額，錢付晚了就沒有了，刺激消費心理，人的佔小便宜的心理就會作祟，產生消費沖動， 我說這么多是想告誡很多老年人和他們的子女，世間絕無治百病的機器。如果您有消費能力就花錢買老人順心，當保健用（要買國家葯監局審核的，要不會長期電流輻射得白血病），要不就別買，就體驗，因為過一段人體會產生耐受性，也會沒用的，這就是為什麼他們過一段就換店面地址，或者和你一起體驗的人已經換了好幾批了。
健康無價，切忌盲目求醫，世間無神醫，健康的心情，適當的運動，開開心心每一天才是健康之本，說的簡單，做到很難，長壽者皆悟開生死，何苦把自己的健康寄希望於他人！

9、養生的小知識都有哪些呢？

10、如何每天做好養生呢？