道德養生偈

1、王曉東講道德養生，他是什麼來歷

著名道德養生學者、中華志願者協會老齡工作委員會副秘書長兼重慶站秘書長 全國健康委員會委員王曉東

2、《老子》中與養生有關的句子有哪些？

《道德經》是一部哲學著作，又稱《道德真經》、抄《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。春秋時期老子（李耳）著。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章

3、古人言「養生必先養德，大德必得其壽」，此話怎講？

古人言「養生必先養德，大德必得其壽」，這話意思是說要想長壽，必須得有好品德。有些人可能認為道德修養和長壽之間有一點距離。但是，仔細想想，如果一個品德受損的人，他整天想的是如何與他人相處，如何誹謗他人，也許他做了一些見不得人的陰謀，每天都害怕被他人發現，他的精力極度緊張和恐懼，這樣的人怎麼能活得健康長壽呢？

現代醫學研究認為，和諧的人際關系和高尚的態度可以使身體分泌有益的荷爾蒙，並將血液中的各種成分調節到最適當的水平。同時，大腦會分泌一種天然鎮靜劑，使人獲得穩定和快樂。自古以來，我國歷代醫學專家和醫生都把道德修養作為保健的重要內容之一。

唐代葯王孫思邈指出: 故養性者，不但餌葯餐霞其行兼於百行。會百行周備，雖絕葯餌不祈善而求福，不求壽自遣。」 也就是說：沒有好的品德不論服什麼葯，還是去祈求，都不會益壽延年。古人明確指出了學生的培養與他們的品德之間的密切關系。每個品德高尚的人都有兩個基本素質，一方面，他們可以正確地認識自己。

品德高尚的人知道自己想要的日子，想追求什麼，不要求自己或他人，並且知道知足是幸福。另一方面，他們在與人打交道時並不自私。他們可以制定總體計劃並考慮他人。他們能做好事，積累美德，願意付出。最後，品德高尚的人心胸寬廣，冷靜冷漠，健康的心理狀態給他們帶來健康的身體和長壽。

4、靜以養生，儉以養德。是什麼意思？

滿意答案生如夏花11級2009-10-05靜——意有安靜、平靜、心靜、靜百氣凝神。 靜是一種境界，靜使人氣和，氣和即能修身。所謂修身，就是「克已」，完善人品操行，度提高人生境界。修身的標準是 「仁」和「禮」：仁，形二人，意為人人和睦友愛， 「仁則愛人」。禮者，社問會人際關系也，是「仁」的社會體現。儉：勤儉、節約之意，勤儉能提高人的情操，使人作風謹嚴、態答度謙和。「儉、德共之，侈、惡之大也。」儉是道德的根基，養生須先養德。 追問專： 可不可以把這句話直接翻譯 回答： 靜使人氣和，氣和即能修身，而勤儉能提高人的情操，使人作風謹嚴、態度謙和。屬

5、養生之道

6、瘋狂的老子養生中老子道德經全文是什麼?

見素抱朴，清心寡慾
老子雲：「見素抱朴，少私而寡慾，絕學無憂。」（《德道經》第六十三章）
見：《說文》：「視也」。又為「現」的古字。素：指事物的本色，沒有染色的白色絲綢。《說文》：「素，白致繒也。」段註：「帛之白而細者也。」質朴無華的，本質的，平白的等義。抱：用手臂圍住，捧等義。通「保」，保護、愛護、持守之義。 朴：指未經加工的木材。此話大意就是保持素樸天然，減少私心慾望，這樣掌握了絕頂的學問也不會有憂患。輕微的七情六慾對人的心身是有益的，但往往容易過度。古人有一首《十不足》，生動地刻畫了人心的貪得無厭。
這正所謂欲壑難填。「故知足不辱，知止不殆，可以長久。」（《德道經》第七章）「故知足之足，恆足矣。」（九）知足常樂。所以人真正的幸福就在少私寡慾中。「……味無味。」（《德道經》第二十六章）以恬淡的滋味為滋味。當我們能夠品味恬淡的滋味的時候，我們便會發覺，恬淡的滋味最有味。《黃帝內經·上古天真論》也說：「是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦……」減少私慾，心安定不害怕，勞動形體而不使其疲倦…… 「其次有聖人者，……以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。」聖人以恬淡愉悅的心境為追求，以自樂自得的心態為有功， 形體就不會敗壞，精神就不會耗散，也可以活到百歲。保持恬淡愉悅的心境對心身非常有益，祛病延年、長命百歲不再是夢。

7、求幾首關於 養生 的詩詞

1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》曹操

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

2、結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明

這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。——《負冬日》 白居易

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。

4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——程顥

健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

5、羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，這首詩說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

6、惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》

明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

7、世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。——陸游

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

8、靜心養身、儉心養德

（靜心 ） ：謂的靜心，就是指知人心靜如水，心無旁騖的時候的感覺。在這種時候人會感覺自己存在於虛空之中。靜心是一種狀態，你只是很寧靜，沒有思想要去集中精神，沒有主題要去沉思，沒有客體要去靜道心冥想，其他的一切東西都消失了。

（養身 ） ：養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動內進行物質與精神的身心養護活動。

合起來就是適應生活的規律，不要什麼都操之過急，一昧求快。一定要保養（涵養）。開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升達到靜心養身的境界容