雙修養生功

1、密宗的男女雙修法是什麼回事

末法時期，煩惱最重，念佛人多，往生者少。為何不能往生，就是淫念未放下。淫慾是六道生死輪回之根本。下面所說的是很高的境界，我們可以聽而決定作不到。如果你真能作到，你就是圓教初住以上的法身大士，不是凡夫。這是見性以後的境界，「令行人觀凡夫身內淫火，即如來藏性空真火，循業發現。」這幾句話若是講，兩小時也講不完，諸位可以看圓瑛法師的楞嚴經講義，深入淺出，說的很清楚。「深觀得悟成智慧光，非唯不障往生，且能將送行人托上上品。」

楞嚴經將這個道理說的很明白，亦即華嚴的「理事無礙、事事無礙」。很多同修也曾聽到過，密宗有個雙身法者，如果不是這個境界修雙身法，果報在阿鼻地獄，那才可憐。所以密宗（一般人）學不得。我們將來成佛修不修密宗呢？修。等我們將來修到八地菩薩再修。八地如同博士班，我們現在幼稚園一年級還不夠資格。凈土宗修行遠離淫慾，遠離貪、嗔、痴。密宗是在貪、嗔、痴中修真正清凈心，那是八地菩薩以上的修行，我們開什麼玩笑！！

2、男女雙修就是做 愛？

做愛（Make Love）簡單的也稱作愛，性行為，性交，現在流行用語為ML，帶有關心愛護並使雙方愉悅的性行為稱作做愛，做愛分前戲，性交，後續，達到身體和心靈的交融，不能把做愛簡單等同於性交。從廣義上說，做愛是指雌雄異體動物種異性之間的交配行為，區別於其它非性交行為的特徵是，做愛需要生殖器官的參與刺激興奮；從生物學角度上解釋，動物的做愛是受本能和性慾望刺激的行為。人類做愛用於指人類間的性行為，比單純性交具有更多的社會性、情感性和歡愉性的特徵。雙修派是內丹功法類別。以男女陰陽栽接術修煉為宗旨。秦漢時房中家和神仙家結合，將房中術和行氣術結合升華，發展為男女雙修的陰陽派丹法。以男女陰陽栽接術修煉的內丹家稱雙修派。東漢魏伯陽著《周易參同契》，傳開雙修派丹法秘術。而後呂洞賓、張伯端、劉永年、陳致虛、陸潛虛、張三豐、李涵虛、仇兆鰲等人，皆精於雙修派丹法。雙修派丹法要用女鼎，但不同於房中御女之術，其目標不是追求性高潮的房中之樂，而是採取先天一炁結丹長生。二者的主要姿勢相同，其餘准備工作，具體動作，收尾工作，當時心理，所為目的等等都是不同的。所以嚴格說二者不等同。

3、獨自習練周天性功，只是作為男女雙修的准備和補充，實際效果和男女雙修時相比，猶如天壤之別。男女雙修才

「周天性功」是黃勇勤在2009年的《華人性文學藝術研究》（2009年1期世界華人性學家協會性文學藝術委員會主辦）上提出來的，文章全稱是《獨創周天性功煥發生命原力
——我的房中術探索及體驗》。
作者簡介：黃勇勤，男，1970—，廣西桂林人。E-mail: hrir137@139.com
《華人性文學藝術研究》2009年1期可以在網路文庫中搜索下載。

4、道家養生功的介紹

道家養生功，是老子創始的，傳承至今己有二千多年的歷史。至元代丘處機祖師創立道教龍門派，經十二代傳到牛金寶。道copy家養生功以收心求靜為基礎，這叫做修性；以養精固本為歸宿，這叫做養命百。修性必須落實到養命之上，故此功稱為性命雙修養生功。這是本功區別於其他氣功的根本之點，也是它有特殊養生功效的原因所在度。所以道家養生功既能使人轉弱為強，且能返老為少；不但可驅除疾病，恢復健康，而且能補腦養神，增長智慧。

5、夫妻雙修功：氣功房事養生的內容簡介

額，怎麼說呢，我練功兩百年了，效果反復，感覺自己悟性太低。有的地方，還是不大理解。但是，有時，度效果好，能堅持倆小時。當然，是做一會，歇一會。最高記錄倆小時。不過，有時，也就五分鍾。。。。。很尷尬啊。不能說，完全無效。但是吧。。。。。。。看自己了版造化了。有一次，老權婆，一天高潮三次，上午兩次，下午一次。然後，我就沒忍住。。。。。。

6、還請習練 龍門派性命雙修養生功 的前輩指教一二

在下張某人，不知能否為你排憂解惑，我練此功達6年之久

7、性命雙修的傳統養生

不同養生流派對「性」「命」的理解及對兩者的關系的認識不盡相專同，但大多數認為性屬命一體，神形相依，主張「性命雙修」，即精神與形體同時修煉，只有形與神俱，才能延年益壽。性命一詞，原指「人性」和「天命」，是性與命的統一。後來，人們賦予它新的內涵，即指修性與養命、「性功」與「命功」的有機結合。在修養順序上，有的主張「先性後命」，也有主張「先命後性」。其修養原則為「性為主導，命為基礎」，以靜為主，以動為輔，性命合一。其方法，以靜養神，以動養形：即以靜坐、行氣、存神、誦經養神；以導引、按摩、散步、登涉養形。其根本宗旨，是以調動人體精、氣、神的運化、聚合，達到形神永固、身心兩健。性命雙修成為人們養生保健、延年益壽的指導思想和方法論原則，其哲學基礎是唯物辯證不「兩點論」和「重點論」相統一原理。