養生做人佳句

1、關於「為人」的名言佳句

名言佳句（為人處事篇）

※人人說好話，個個聽好語，不道不善言，不說不實話，這樣好話連連，凈語綿綿，是非人我即可免！

※諺雲：「利刀割體痕易合，惡語傷人恨難消。」言語的傷害，往往銳勝刀鋒。若能常想「己所不欲，勿施於人」的道理，自然話到嘴邊更三思。

※有道是：「江山易改，本性難移。」習氣毛病一旦養成，就很難改正；因為，難就難在看不到自己的缺點。而人一生最大的修行，也只在戒除習氣毛病而已！

※流言可畏，人皆知之。小者毀人聲譽，大者破壞團體和睦。流言來去無影無蹤，危害卻無窮。細細探究流言何來，或許就是自己不經意的一句話所造成，不可不慎！

※諺雲：「好事不出門，壞事傳千里。」一切的禍害沒有比言語傳播的迅烈。了解言語攸關重大，開口之時，切要慎重,尤其說話有舉足輕重者更應警戒！

※承諾,是一種責任也是一種信譽。但卻常因礙於情面或一時之利而勉強答應，結果除帶給自己很大的壓力外，亦可能造成嚴重的後果。故承諾之前當三思再三，切莫感情行事造成難以彌補的遺憾！

※有道是「慈悲生禍害，方便出下流。」幫助別人之時，務要明辨是非、切勿感情用事。畢竟，憑一時好惡所決定之事，往往有意想不到的憾事發生！

※言語的表達，事關重大。傳達不清，會造成誤會；條理不明，會不知所雲。因此在言語的互動中，當以清晰明白，充分傳達了意為首要。

※人在一生中毀於急躁者不知凡幾。冷靜想想，急於一時，也不過是短短的時間而已，何不緩和情緒，讓智慧與理性來作主。畢竟，急躁，是很難成就大事的！

※一切的過失,沒有比道人是非來的嚴重！人的一生多少都曾受到流言的傷害，知其可怕，就當從己身做起，戒談人我是非！

※人生最難得的享受莫過於享清福。天天無事，日日無憂，這樣自在的人生可求得嗎？答案是肯定的――看破、放下即可得到！

※向善向賢的美德，人人皆有。善學者能以「見賢思齊」來勉勵自己，以「見不善如探湯」來惕勵自己！

※勤能補拙,要相信自己也有一顆純善之心,只要肯學習,自有善行圓融的一天！

※人生百態猶如一面鏡，見人過失易，不責人過失難。雖然鏡里的一切，清清楚楚，明明白白。但智者，可以借之反思警戒；而愚者，卻入中看戲而沉迷不悟！

※古人常以「如切如磋，如琢如磨」來勉勵向上。何況人非聖賢，孰能無過，過能改之，善莫大焉！重要的是自己有無反省工夫的能力。

※儒家教學首重德行，何以德行超越一切才藝學問呢？因為它是立身處世的明燈，延續生命、安邦定國的根基。

※小看自己，往往會錯失許多的機會。相信自己，經過努力與歷練之後，能力與會增強。所以，千萬不要輕易放棄自己！因為，人有無窮的潛能，正等待你去開發！

※物質的享受，並不會帶來真正的幸福與快樂。它只有加深貪婪與放逸而已。而真正喜樂的源頭活水，則是來自內心沒有一絲一毫的牽掛。

※智者,會努力充實自己，造福人群；愚者，常存較量之心，永遠想跟別人比！

※雖然拍馬奉承的話不實，但還是深受大家的喜愛；逆耳之言，雖是真實，但卻沒有雅量接納。人似乎永遠喜歡沉醉在花言巧語中！

※益友，如入芝蘭之室般，久之亦能沾染其香；損友，如投入惡臭之池中，片刻即能染其臭。朋友的習染往往沈潛於無形，審慎的擇友甚要！甚要！

※贊美之語，人皆愛之。聞之能思忖是否言過其實者少，大抵皆喜形於色，陶醉其中。批評之言，人皆厭之。聽之能為之動容，歡喜接受則少之又少，多半忿忿不平，甚至惱羞成怒大發雷霆。聖凡之異，只在此觀照功夫而已！

※良師益友可遇不可求，有緣相識當要把握住，錯失機會將永難再回！

※人即使無心犯錯,也會深受良心的譴責，更何況有心為惡，那更是造重罪呀！

※作惡,不必形於外,舉凡內心起了惡念,就已經是為惡了！更何況有心去造惡！

※諺雲：「人非聖賢，孰能無過。」過失所造成的傷害與痛苦，深信在這一生中都會感到無盡的遺憾。與其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇於承認，後不再造！

※勇於認錯，承擔責任，並非懦弱。直不認錯，不敢面對現實，才是弱者！

※愛能化解仇恨、包容異己、感化人心。愛能開拓胸襟，展露慈悲,溫暖人間。因為，愛有無窮的力量！

※頂著藍天綠地，你我都一樣，就像大家庭一般，何須分彼此，相互爭奪呢？

※人生有求皆苦，無欲則剛。清高的節操，來自大公無私，故可以百代揚芬，垂範後人。人若能去除私慾，看淡一切的名聞利養，必能樂在隨緣自在中！

※貌美，雖得一時的欣慕與寵愛，但終難持久；惟有高潔的德性，才能令人永恆的推祟與敬仰。

※有德有學之人,令人仰之彌高，鑽之彌堅，其德望聲名自然遠播，猶如花香，其馨自溢。若苦苦追尋聲名，無疑是緣木求魚！

※德行，能令人攝服於無形；威權，則致人敢怒不敢言。吾人當學習自己謙卑而尊人的胸襟，畢竟人生無常，惟有「和睦」才能恆久。

※富有，只有自己擁有，還是小有；小有，能施與大眾，則能變成大有。能把自己所擁有的，樂於與人分享，你將成為最富有之人！

※台上三分鍾，台下十年功。優異的成就，是來自努力的耕耘。當別人有如此優秀的表現時，應不吝給予最高的喝采！

※富足之時,當知惜福；貧困之時,當知自勵。因為,環境的優劣只是一時而已，重要的是要懂得知足常樂的道理！

※喜新厭舊，是貪欲的滋長。人生幾何，應當惜福、惜緣！

※考慮自己的同時，也要想到別人的感受！凡事能設身處地多為人著想，這不僅是仁慈、體貼、禮貌，同時也是尊重！夫妻之間，尢應如是。

※靜默，讓自己休息，也讓對方寧靜。切記！多言無益。

※缺點，人皆有之；揭人缺失，揚人之惡，乃為人所不恥！

※癮痛，雖是心中的傷痕；用愛，卻足以療傷止痛。愛之，當有疼惜之心，不忍再見其受到傷害！

※禮贊善事，善益加善；張揚惡事，惡益加惡。常說善語，與人和氣，最能拉近人與人之間的距離。

※以善行化人，人心益善；以刻薄責人，人心益沉。以勉勵、寬恕替代責備，不但能消弭敵意，同時也是化解對立、予以自新的最好方法！

※善良，能感化一切；揚惡，則令惡更加激烈。人雖無張揚惡事的意思，但卻很容易脫口說出。切記！少說一句，即可避免口過的傷害。

※諺雲：「好事不出門，壞事傳千里。」壞事傳播迅烈，所造成的傷害，更是無有邊際。古者以「靜坐常思己過，閑談莫論人非」來戒惕自己，實因口過之患、揚惡之害，足以釀造滔天大禍，不可不慎！

※古雲：「規過於室。」在勸勉時，當於私室規勸，以保其尊嚴。切戒公開指陳令其難堪。在人生的旅途中，有光明、有黑暗，良師益友往往是支撐的力量，我們應當珍愛這份得之不易的友誼！

※益友之可貴,在能坦誠以對、在能相互切磋、在能勉勵向善。何況知心之交，一生中難逢幾位，肯面對面規過之友，猶要更加珍惜！

※義與利之間的取捨,往往是很難把關的。只有心地光明磊落，曉明義理之人，才能大公無私，不為貪欲所迷惑。

※一切的苦難與禍害，莫不從貪欲中來。明了世間無常，一切了不可得的道理後，自能輕松的放下一切。

※尊重別人，就不可輕忽「己所不欲，勿施於人」的道理！凡事之開端，都要細細地先問自己，有無危害到他人。

※把幸福建立在別人的痛苦上，是何等殘忍！角色對換，我將何堪！

※古人雲：「滴水之恩，當湧泉以報。」這一生有恩於我們，不知凡幾。想想父母養育之恩、國家賦予我們安定之恩、師長教誨之恩、眾生努力生產之恩，這四種恩義，究竟我們感恩、回饋過多少呢？！

※當別人對我不好時，是否也曾想過，我亦曾欺負、刻薄於人。同樣的道理，在面對委屈、受侮之時，只有能完全放下怨恨的人，才能從中體悟包容寬恕的偉大！

※諺雲：「上樑不正下樑歪」。以身作則，最足以作育英才,教化於人。畢竟，言教遠不如身教。

※古語：「仁者無敵」。故仁者必能愛人、寬人、容人、恕人。在上者，若能體會屬下之勞苦，常予勉勵關懷，必能得其忠心。而嚴正，雖足以樹立威勢，倘過於嚴苛，那是最損德折福的，不可不慎！

※古雲：「君使臣以禮，臣事君以忠。」主人與部屬的關系，應當建立在彼此的信任與相互尊重的基礎上，惟有如此才能和睦共事，成就永續的事業。

※以勢服人，非真服；以理服人，方無言。尤其人在擁有權勢之後，很容易迷失方向，沉淪威權中。此刻，最易樹立敵人而不知；當知，權勢不當足以造作無邊罪業，可不慎乎！

※人生境遇雖有不同，但努力向善又知勤學之人，往往能扭轉劣勢，創造自己的命運。怕的是仗恃優越，渾渾噩噩不知努力，而虛度此生！

※芸芸眾生中，平凡者居多，如何出類拔萃，非努力用功，無以致之！

※仁者所散發出的威儀，自有一股攝人的力量。那種發乎自然的敬畏，不是懼怕，而是出自內心的折服與尊敬。

※美麗的言辭雖然好聽,但未必能動人。而真心所流露的肺腑之言,卻最能感人。

※在生命中，可以不間斷地陪伴我們走完人生的仁者――聖賢經典。因為它是最真實的仁者，也是最永恆的仁者！

※大學雲：「苟日新，日日新，又日新。」鼓舞著我們學習的態度，應當每天都要求進步，不可一日懈怠。因為「勤有功，戲無益」，更何況「學如逆水行舟，不進則退」！

※善知識、好老師猶如明鏡、燈塔般，可以照見污垢、導引方向。勤照勤學，不但德業涵養與日俱增、身心也益見清凈。是故，老師、善知識，的確須臾不可離也！

※君子目光遠大，小人視見短淺。有豁達開闊的胸襟，才有一番的作為，遠離小人，親近仁者，這一生方不致於偏差。

※讀書在求變化氣質、明辨是非、成聖作賢。故貴在能依教奉行，落實於日常生活中；倘非如是，則讀書僅是得些知識、技能而已，與沒有讀書絲毫無別！

※務實學習的人，能得到真實的益處；好高騖遠又不肯吃苦，只能永遠沉醉在夢想中！試看古今中外，凡成功者莫不歷經千錘百鏈而後得！

※人皆嚮往優雅的氣質，而氣質的變化，其實來自於勤向聖賢的學習與薰陶。古雲：「好學近乎智」，智慧與性德的結合，即是美麗的氣質。

※人生最可嘆的是,隨心所欲造了一身罪業，猶渾然不知，這是何等的悲哀啊！而何以會如此，乃不讀聖賢書之過！

※讀書無有竅門，惟專心與勤學而已！

※專注當中,一念不生,無論作任何事都容易成就。心亂不定，則無論作何事，都將一事無成。人何以不能成就，只在於心難專而已！

※許多人字丑，都歸咎於因為自己沒有天分；但端詳其字，不是寫得不好，只是缺乏那份耐心罷了！

※人因有格局，故風格有深廣寬闊，所散發的氣質自有懸殊差異；而陳列書籍若能分類置放整齊，不但展讀方便，更憑添幾許書香氣味，令人終日歡喜沉潛其中！讀書人首先把書籍收好，善待它是第一件要事。

※書，如同老師般，每日展讀，猶如天天與老師學習。對書不敬，如同對老師不敬。能以此心來讀書，自有更深邃的體悟！

※讀書，遇有急事亦當對書恭敬，收束整齊，以免遭到污損。尤其家有小孩，更應收好！歡喜讀書，即當珍愛書本。切記！恭敬心，才能契入聖賢的智慧領域。

※保持經典干凈，即是敬書之始。古人書本得之不易，故視之如瑰寶。今雖得之容易，然恭敬心卻少有。諸如：喜歡折角折頁、書上任意塗鴉、翻閱粗魯、汗手或手臟讀閱、或馬桶上讀…等等，這雖是小事但卻常犯！禮記曲禮曰：「毋不敬」，讀書更當要禮敬！

※好書，猶如良師益友，長相左右，可以豐富人生、啟發智慧，得到永恆的快樂；劣書，如同損友，能侵蝕心智，泯滅善良德性，足令人生走向灰暗，應當即時屏棄！

※人何以智慧不開，只因心志遭到嚴重污染與破壞；故慎選所讀之書，亦是重要的學問。

※立志，是人生的第一件要事，也是一生成敗的關鍵。人最怕的是放棄自己，喪失信心，頹然不敢勇於面對現實，堅強的奮斗到底！

※成聖成賢，不是遙不可及之事，只要有心，亦終有成就的一天。有道是：「天下無難事，只怕有心人。」願我們彼此相互勉勵，向聖賢之道邁進！

2、有關做人的好詞好句

●廉者憎貪，信者疾偽。
《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。 貪：貪污。信：誠實。疾偽：痛恨虛偽的行為。疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。

●天不容偽。
宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。

●巧偽不如拙誠。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。

●華而不實，虛而無用。
《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。

●不受虛言，不聽浮術，不採華名，不興偽事。
漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。

●大人不華，君子務實。
漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際。

●自古聖賢，皆以心地為本。
宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。

●君子之修身也，內正其心，外正其容。
宋·歐陽修《左氏辨》 容：儀表容貌。

●君子和而不同，小人同而不和。
《論語·子路》 和：和順。 同：隨聲附和。君子和順而不苟同，小人苟同而不和順。

●一事真，百事真。
明·馮夢龍《醒世恆言》第16卷 一件事屬實，其餘的事也不會虛假。

●一言不實，百事皆虛。
清·邱心如《筆生花》第28回 只要一句話說得不真實，那麼，說許多事情別人都認為是虛假的。

●智者不愁，多為少憂。
漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人，謀劃周到，不用發愁，多做實事就少一點憂慮。

●百種奸偽，不如一實。
清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠實。

●牡丹花好空入目，棗花須少結實成。
明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。

●種樹者必培其根，種德者必養其心。
明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。

●清心為治本，直道是身謀。
宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。

●人之生也直，心直則身直，可立地參天。
明·王文祿《海沂子·真才》 直：剛直，坦直。立地參天：腳踏實地而高入雲霄。心地剛直：可以光明磊落地自立於世。

●聰明正直者為神。
唐·柳宗元《罵屍蟲文》 謂聰明正直的人為最好。

●君子周而不比，小人比而不周。
《論語·為政》 周：道義上的結合。比：勾結。君子在道義上合群而不互相勾結，小人互相勾結而不能在道義上結合。

●正身直行，眾邪自息。
《淮南子·繆稱訓》為人純正，行動坦直，所有的邪惡的行為就自然會止息。

●厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。
明·謝榛《四溟詩話》 剛正耿直的品質不為邪惡威武所屈折。

●日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。
明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直，心無愧懼。

●立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。
清·趙爾巽《清史稿》 立身：指為人。制行：指處事。慝（tè）：姦邪。為人處事，思想端正不端正，訓有忠誠正直和姦狡邪惡的區別。

●心正不怕影兒斜。
清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。思想純正行為也就正派。

●正不容邪，邪復妒正。
清·曹雪芹《紅樓夢》第2回 容：讓，允許。復：再。妒：妒忌，忌恨。正直和姦邪互不相容。

●根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。
明·佚名《增廣昔時賢文》 比喻人的根基牢固，為人正直，就將立於不敗之地。

●心正何愁著鬼迷。
明·周螺冠《錦箋記》第二十齣 心地端正就不怕受鬼迷。

●寧向直中取，不可曲中求。
明·佚名《增廣昔時賢文》 直：正直，合理。寧可正當地去爭取，也不可委曲地謀求。

●好諛是人生大病。
清·申居鄖《西岩贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。

●居心平，然後可歷世路之險。
清·申居鄖《西岩贅語》 公正無私，才能不怕人生道路的艱險。

●正者吉之路，邪者凶之徵。
晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致凶險。

●但立直標，終無曲影。
《舊唐書·崔彥昭傳》 標：標桿。心正必無惡行。

●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。人：別人。

●但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
五代·後周·馮道《偶作》 只要自己內心沒有邪惡之念，就是在極險惡的環境中也能立身。

●寧可正而不足，不可邪而有餘。
明·佚名《增廣昔時賢文》 為人寧願正直地安貞守拙，也不可靠邪門歪道謀取贏余。

●且存方寸地，留與子孫耕。
清·史襄哉《中華諺海》 把善良美好之心，傳留給後代繼承。方寸：指心。

●寧為直伐，不為曲全。
明·王廷陳《矯志篇》 願剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節以求全。

●君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。
明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務於自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。

●不曲道以媚時，不詭行以邀名。
漢·崔寔《政論》 不能違背人生准則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。

●若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。
唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正，可以安定天下。

3、如何做人的名言警句

1，知恥近乎勇。 ——孔丘

2，君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——孔丘

3，不誠則有累，誠則無累。 ——楊時

4，只有人的勞動才是神聖的。 ——高爾基

5，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——劉備

6，國家用人，當以德為本，才藝為末。 ——康熙

7，謙虛使人進步，驕傲使人落後。 ——毛澤東

8，禍摸大於無信。 ——傅玄

9，君子贈人以言，庶人贈人以財。 ——荀況

10，一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 ——車爾尼雪夫斯基

11，自我控制是最強者的本能。 ——蕭伯納

12，不要過分的醉心於放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 ——《克雷洛夫寓言》

13，自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。 ——徐特立

14，誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 ——薩迪

15，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ——《孟子 滕文公章句下》

16，自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——鄒韜奮

4、修身養性的名言名句

靜以修身，儉以養德。-諸葛亮
樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

無私者勇，忘我者清。

養一身正氣，去半點私心。

慎權慎欲慎獨慎微
自警自省自重自愛

正人先要正己，無私才能無畏。

做人、做官、不做秀，
自警、自勵、不自私。

清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

有公德乃大，無私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險處，正氣顯人格。

名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。

5、鍛煉身體的名言

1、生命在於運動。——伏爾泰

2、運動是一切生命的源泉。——達·芬奇

3、只有運動才可以除去各種各樣的疑慮。——歌德

4、生命就是運動，人的生命就是運動。——列夫·托爾斯泰

5、生命在於矛盾，在於運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。 ——歌德

6、努力發展體育事業，把我們的國民鍛煉成為身體健康精神愉快的人。——朱德

7、一個民族，老當益壯的人多，那個民族一定強;一個民族，未老先衰的人多，那個民族一定弱。——皮埃爾·顧拜旦

8、運動的作用可以代替葯物，但所有的葯物都不能替代運動。——法國醫學家蒂素

9、身體虛弱，它將永遠不全培養有活力的靈魂和智慧。——德國詩人盧梭

10、人生的本質就在於運動，安謐寧靜就是死亡。 ——帕斯卡

11、我生平喜歡步行，運動給我帶來了無窮的樂趣。 ——愛因斯坦

12、世上沒有比結實的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。——馬雅可夫斯基

13、靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。 ——泰戈爾

14、身體的健康因靜止不動而破壞，因運動練習而長期保持。 ——蘇格拉底

15、運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。 ——亞里士多德

16、鍛煉身體要經常，要堅持，人和機器一樣，經常運動才不能生銹。 ——朱德

17、走路是極好的運動，人應該養成走長路的習慣。

18、生命在於運動，也在於靜養。養生宜動，養心宜靜，動靜適當，形神共養，培元固本，才能使身心健康。

19、運動的好處除了強身之外，更是使一個人精神保持清新的最佳途徑。

20、運動的要義不在趣味而在繼續持久，養成習慣。

21、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。

22、健康是幸福的主要因素，鍛煉是健康的重要保證。

23、不靠醫，不靠葯，天天鍛煉最見效。——諺語

24、運動好比靈芝草，何必苦把仙方找。——諺語

25、早起活活腰，一天精神好。——諺語

26、每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消,無所壅滯。——《養生要錄》

27、飯後百步走，活到九十九。——諺語

28、人怕不動，腦怕不用。——諺語

29、夏遊泳，冬長跑，一年四季廣播操。——諺語

30、跳繩踢毽，病少一半。——諺語

31、牆靠基礎堅，身強靠鍛煉。——諺語

32、水停百日生毒，人歇百日生玻——諺語

33、老人血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。&127;——《古今圖書集成》

34、運動勁出來，歇著病出來。——諺語

35、冬天動一動，少鬧一場病；冬天懶一懶，多喝葯一碗。——諺語

36、練出一身汗，小病不用看。——諺語

37、天天練長跑，年老變年少。——諺語

38、衛生是妙葯，鍛煉是金丹。——諺語

39、仙丹妙葯靈芝草，不如天天練長跑。——諺語

40、運動好比靈芝草，何苦去把仙方找。人怕不動，腦怕不用。

41、練練力出，縮縮病出。早起做早操，一天精神好。

42、飯後百步走，活到九十九；飯後三百步，不用進葯鋪。

43、不靠醫，不靠葯，天天勞動最見效。

44、動則不衰，用則不退。生命在於運動。

45、跑跑跳跳渾身輕，不走不動皮肉鬆。

46、若要身體健，天天來鍛煉。

47、一日舞幾舞，活到九十五。

48、靜而少動，體弱多病；有靜有動，無病無痛。

49、水停百日生毒，人歇百日生病。

50、久視傷神，久立傷胃，久坐傷血，久卧傷氣。

6、有哪些做人的詩詞佳句？

古詩詞文中有許許多多經典。其中蘊含的豐富內涵哲理無不激人奮進，指引我們走出迷惘，看到真理，實現希望。多讀、多品，必定受益匪淺。它們教會我們如何做事、做人、做學問
1、海日生殘夜，江春入舊年。唐/王灣/次北固山下
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
描寫時序交替中的景物，暗示著時光流逝，新必替舊，蘊含自然理趣。
體現了事物發展的前進性。新事物必將取代舊事物的哲理。
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

宋/蘇軾/水調歌頭·明月幾時有
每個人都不可能十全十美。月亮不可能總是園的，是人就一定有挫折，這自古以來就是不完美的。要樂觀看待生活中的點點滴滴。
蘇軾俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合
3、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。唐/劉禹錫/酬樂天揚州初逢席上見贈
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
事物總是不斷發展變化的，新事物終將代替舊事物。社會總是不斷往前發展的。

4、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。宋/王安石/登飛來峰
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
表面意思為：我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。
深層含義為：體現了作者的遠大抱負,和不與世俗同流合污的高潔情操.
古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏姦邪的勇氣和決心。
不怕浮雲遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。它蘊含著深刻的哲理，富有啟發性，具有普遍的意義：站得高，才能撥開彌霧，看清事物的真實面目。
類似的詩句還有：欲窮千里目，更上一層樓。王之煥/登鸛雀樓：欲窮千里目，更上一層樓。

5、政入萬山圈子裡，一山放過一山攔。南宋/楊萬里/過松源晨炊漆公店
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。
山的阻攔，象徵人生道路上的艱難和問題。一山放過一山攔，體現了矛盾普遍性原理和事物發展的前進性和曲折性的統一。
人們無論做什麼事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉，引申的人生哲理：在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應不斷進取。
6、隨風潛入夜，潤物細無聲。

唐/杜甫/春夜喜雨
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
春雨隨著春風在夜裡悄悄地落下,悄然無聲地滋潤著大地萬物。「潤物細無聲」現在很多地方用來形容教育者使受教育者在潛移默化中受教育,受熏陶。
最好的教育是讓學生不感到處於被教育的情況下，主動學習增長知識和能力。
7、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。唐/杜牧/赤壁
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
要收獲事業的成功需要一定的條件，倘若沒有這些條件，即使是英雄也無用武之地。

只要有機遇，相信自己總會有所作為；只要努力，就一定能成功。
8、會當凌絕頂，一覽眾山小。唐/杜甫/望岳
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
這兩句詩給人巨大的鼓舞力量，千百年來激勵那些前行的人們要想看到「無限風光」，只有登臨「險峰」「頂峰」，也寓意成功是要百折不撓,充滿信心才能達到的。
還啟示我們,站位要高,眼界要寬,思考問題才更全面更正確。

在生活或者學習當中，我們應該不懼困難，勇於挑戰自己，只有你攀登的越高，你看到的景色才能更加廣闊。
不怕困難，敢於攀登，才能俯視一切，才能欣賞到絕美的風光的哲理。
9、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。宋/陸游/游山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠儉朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
激勵人們在困境中不要悲觀失望，要樂觀地去面對，下次就會成功的。
不論前路多麼難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能「絕處逢生」，出現一個充滿光明與希望的新境界。

只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那麼，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。
10、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。宋/朱熹/觀書有感
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
這句詩的意思是要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
觀書和觀水一樣,都是有著源源不斷的源頭,以水比喻書，告訴我們要不斷的補充新知識,不斷的學習才能達到一種新的境界。
結束語：

如上述古詩文中蘊含哲理的還有很多。它們是我們生活、學習、工作的仙丹妙方，總能讓我們：山窮水盡，柳暗花明。它們教會我們如何做事、做人、做學問。
1、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。唐/李紳《答章孝標》
2、何意百煉鋼，化為繞指柔。晉/劉琨《重贈盧諶》
3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤/《愛蓮說》
4、野火燒不盡，春風吹又生。唐/白居易《賦得古原草離別》
5、不識廬山真面目，只緣身在此山中宋/蘇軾《題西林壁》
6、野火燒不盡，春風吹又生。唐/白居易《賦得古原草離別》

7、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。宋/蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
8、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。唐/劉希夷《代悲白頭翁》
9、物情無巨細，自適固其常。唐/杜甫《夏夜嘆》
10、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》
11、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。(泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。宋/蘇軾《和子由澠池懷舊》
12、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。唐/劉禹錫《楊柳枝詞》
13、寅父猶能畏後生，丈夫未可輕少年。唐/李白《上李邕》

14、不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香。元/高明《琵琶記》
15、瓜田不納履，李下不正冠。漢/樂府民歌《君子行》
16、春花無數，畢竟何如秋實。宋/陳亮《三都樂》
17、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。元/戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》 18、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。唐/韓愈《調張籍》
19、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。唐/劉禹錫《烏衣巷》
20、古來青史誰不見，今見功名勝古人。唐/岑參《輪台歌奉送封大夫出師西征》

7、關於修身做人，對待事物如何做人的名言名句

1.修己以清心為要，涉世以慎言為先。
2.寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。
3.一個健全的心態，比一百種智慧都更有力量。
4.當你想要得到一切最美好的事物，你必須把自己變成最好的人。
5.在任何力量與耐心的比賽中，要把勝利壓在耐心上。

8、有關做人的古文名句

1、臨江仙·送錢穆父

宋代：蘇軾

人生如逆旅，我亦是行人。

譯文：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客。

2、放言五首·其四

唐代：白居易

莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩何如？

譯文：不要嫌貧愛富去誇張炫耀，死後都成了枯骨又如何呢？

3、將進酒

唐代：李白

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

譯文：人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。

4、長歌行

兩漢：佚名

少壯不努力，老大徒傷悲。

譯文：年輕力壯的時候不奮發圖強，到老來悲傷也沒用了。

5、偶成

宋代：朱熹

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

譯文：青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。

6、滿江紅·寫懷

宋代：岳飛

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

譯文：好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

9、關於修身養性的名句

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠----諸葛亮
無以善小而不為，勿以惡小而為之----劉備
苟非吾之所有，雖一毫而莫取----蘇軾
靜以修身，檢以養德----毛澤東

另外，修身養性自然是一種淡泊的人生境界，建議閣下看一看 陶淵明 的詩歌。陶淵明的田園詩主要就是表現一種閑適淡泊、與世無爭的人生境界的。

10、做人的詞、佳句、名言

1、8個詞語
誠心
禮貌
大度
細心
忍讓
見義勇為
助人為樂
熱情大方

● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
● 不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
● 合理安排時間，就等於節約時間。
培根
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
● 生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。
巴金
● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
● 科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
● 好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
● 好奇心造就科學家和詩人。 法朗士
●我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
達爾文
●在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。
巴斯德
●知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 培根
●讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 笛卡爾
●知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。 高士其
●作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 馬克思
●我平生從來沒有做過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。
愛迪生
●人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思
●把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基
●不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
●學習 永遠不晚。
高爾基
●少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向
●讀書而不思考，等於吃飯而不消化。
波爾克
●莫愁前路無知己，天下誰人不識君！ 高適
對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起●的作用要大得多。 伊索
兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則●無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 愛默生
●恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 吉鴻昌
●我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 趙博生
●各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 詹天佑
●不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。 吳玉章
●天時不如地利，地利不如人和。 孟軻
●南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.
戚繼光
●如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
牛頓
●我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ 裴多菲
●為祖國而死，那是最美的命運啊！ 大仲馬