1、佛教有哪些經典涉及養生方面
佛教的經典是化導眾生如何出離苦海，如何證得無上菩提的教課書。不是養生的書籍。
2、你知道佛教如何養生的嗎
簡單點說，用容易聽懂的語言來說。佛教是一種智慧抄，不是一般的宗教迷信，所以，如果想從佛教的智慧中獲得諸如養生的方法，那麼，你一定首先要相信，信心對百於養生的效果很重要。
信心之外，重點在於，了解養生的關鍵，我認為本質上的養生，是保護人體的能量平衡，就是說不要消耗太多的身體能量，所以，從這個角度，第一，不過份勞累，第二，良好的作息習慣，第三，專心，而不是雜心，就是說，做該做的事情，不要胡鄉瞎想，這個很耗費能度量。
3、可以用琉璃光等佛教命名養生館
可以，養生館是幫助人健康的地方，琉璃光又是葯師佛的光芒這個名字非常好。隨喜贊嘆。南無葯師琉璃光佛。
4、佛教 養生
佛告賢者阿難。汝行詣維摩詰問疾。阿難白佛言。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念昔時世尊身小中風當用牛湩。我時晨朝入維耶離百。至大姓梵志門下住。時維摩詰來謂我言。賢者阿難。何為晨朝持缽住此。我言。居士。佛身小中風當用牛湩。故我到此。維摩詰言。止止。度唯阿難。莫作是語。如來身者金剛之數。眾惡已斷諸善普會。當有何病。默往阿難問。勿謗如來慎莫復語。無使大尊神妙之天得聞此也。他方佛國諸會菩薩且得聞焉。且夫阿難。轉輪聖王用本德故尚得自在。豈況一切施德於人。而為如來至真等正覺無量答福會普勝者哉。行矣阿難。勿為羞恥。莫使外道異學聞此粗言。何聞我師。自疾不能救。安能救諸疾人所欲。疾行莫復宣言。當知阿難。如來法版身非思欲身。佛為世尊過諸世間。佛身無漏諸漏已盡。佛身無數眾行已除。其病有以。時我世尊。大自慚懼。得無權近佛而過聽。即聞空中聲曰。是阿難如居士之所言。但為佛興於五濁之世故。以是像開解一切貪貧之行。便行阿難。取湩莫慚。故我不任詣彼問疾。
5、佛教養生，人是如何長壽的
佛教的養生和我們通常理解的養生不一樣，譬如：
一、人心的「善惡」影響壽命的長短。
美國耶魯大學、加州大學和密西根大學，分別對不同地區的人進行了長達數年的跟蹤研究，得出人的善惡觀念影響壽命長短的結論。研究人員發現，一個善良的人往往更加長壽。
1、長壽需要斷除妄念
不隨妄想習氣境界轉，在一切時中，不分行住坐卧，動靜一相，本自如如，妄念不生，自然疾病減少，並能健康長壽。靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。
2、長壽還需慈悲為懷
佛教從第一福的要訣出發，認為人世間的財富、學識、地位、美貌和生死是多半不相乾的。宅心仁厚，寬以待人一定會有好報。長壽的人，一定是對人類和動物充滿慈愛的人。今生短命的人，必然是反其道而行之人。
二、內外修其身。
佛門修身法坐禪形定。在家修習的佛弟子，修禪的時間沒有僧尼這么講究，但要求在黎明、中午、下午、日落等時辰里修禪為好。在吃飯前後半小時不宜修禪；久習禪修可以坐禪，２～４小時為度，不宜過長。另外散步等有氧運動，不僅可以強身健體、舒緩筋骨，更可以促進血液循環。
三、飲食起居遵循規律。
順其自然一年四季的春夏秋冬，與人體的臟腑功能活動和氣血運行也是息息相關的。人如果違背「春生夏長秋收冬藏」的變化規律，打破正常的生物節律，就會導致疾病，加速衰老。要想健康長壽，當須依自然規律科學生活才是。睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚22：00~早4：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏。冬季不藏，春夏不長。
6、九華山佛教禪修養生班,一共是多少天，一共是多少錢?有朋友想去？
六天五夜，一天在九華山佛學院學習，剩下的是燒香、祈福觀光旅遊。現在全國有緣分的中老年是免費結緣不收學費的（全國免費結緣9999人）。你只要自己安排吃住行就可以了。
7、佛教養生是什麼？中國誰在做佛教養生？佛教養生和中醫養生的區別是什麼？
你好，佛教百養生和中醫養生就是科學與本質結合。
佛教就是回歸自然度，回歸本質。
我的見解如下：
1.佛教養生就是讓我們修自己是善心，讓我們心平氣和，不問急不躁，答也就是修心。禪定。
2.中國有個叫午火先生的人在做佛教養生做版的非常好。
3.佛教養生和中醫養生區別就是權：佛教養心，中醫吃葯。
希望對你有所幫助
8、與佛教和艾灸有關的養生館名字
彌陀知艾灸養生館
另外說一下，此名的含義：
阿彌陀佛，佛中之王，光中極尊，無人不知，以阿彌陀佛之名作為養生館的名字，就是法布施。法道布施，為第一布施。如果內，能夠對出家師父實行免費，或者是大幅度的讓利，無疑更佳。諸佛歡喜容，天神護佑，必然財運亨通。
南無阿彌陀佛！
9、道家養生和佛家養生的異同
道家是回歸自然，是無我
佛家是苦其自我，是為他