元老的養生

1、國民黨的元老們怎麼如此長壽

您好，主要是這些人他們的心態 好，也確實有能力，吃得好，穿得好，所以能長壽的。

2、於右任先生的養生之道，蓮花圖，一幅對聯，於左任老人把蓮花圖和對聯掛在一起的深意

不思八九，中的八九應該是說：人生不如意十有八九。而一二自然是如意之事。而蓮花高潔，其言人當潔身自好，以靜修身，以簡養德；畫風寫意當是言明無為，不爭。

3、稱為元老的詞語

三朝元老

【讀音】：sān cháo yuán lǎo
【解釋】：元老：資格最老，聲望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。現在用來指在一個機構里長期工作過的資格老的人。

4、孫思邈養生長壽歌是怎樣的？

唐孫思邈的養生長壽歌《保生銘》、《養生銘》、《枕上記》非常便於記憶。

1.保生銘人若勞於形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸侯自不生。寅丑日剪甲，梳發須百度。飽則立小便，飢乃坐旋溺。每夜洗腳卧，飽食終無益。毋去鼻中毛，常習不唾地。但能七星步，令人常壽樂。成多促人壽，不得偏耽思。春夏任宣通，秋冬固陽事。財帛生有分，知足將為利。

2.枕上記侵晨一盤粥。夜飯莫教足。撞動景陽鍾，扣齒三十六。大寒與大熱，且莫貪色慾，醉飽莫行房，五臟皆翻覆。艾火慢燒身，爭如獨自宿。坐卧莫當風，頻於暖處浴。自死獸與禽，食之多命促。

3.養生銘怒甚偏傷氣，思多大損神。神疫心易役，氣弱病相侵。勿被悲歡極，當令飲食均。亥寢鳴雲鼓，寅興漱玉津。妖邪難犯己，轉氣自全身。安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休論命，修行在各人。若能遵此理，平地可朝真。

張群《不老歌》

曾有人向台灣國民黨元老百歲翁張群請教長壽之道，他認為，「忘年、不怒、常笑」很重要。他編了一首不老歌：「起得早，睡得好；七分飽，常跑跑；多笑笑，莫煩惱；天天忙，永不老。」他每天堅持散步三千步。並強調說：「不要怕老！如果老字不在我們心中，自然就不老了。」

這些話，都是經驗之談。這就是人們常說的「心理狀態影響生理狀態；精神健康促進身體健康」了。

5、宋美齡如何養生

終於找到106歲宋美齡秘而不傳的養生秘術，趕緊收藏，怕以後找不到了

寒冬來臨，謹把此文獻給我的的所有好朋友和來訪的每一位朋友！

讀了一本書，竇應泰寫的《破譯宋美齡長壽密碼》，獲益良多，采擷幾個要點濃縮成健康精華作為送給大家的新年禮物，也算是一種分享。

宋美齡壽高106歲，橫跨三個世紀，在中國近代女性中極為少見。多數人會以為宋美齡從小吃得好穿得好住得好，而且生活在台灣美國環境好，當然就身體好。其實不然，宋美齡從小體弱多病，是宋氏三姐妹中身體最差的，常常感冒發燒不說，還患過肺炎、胃病、過敏症和失眠症，中年得過膽結石並做過手術，60多歲還罹患乳腺癌，切除了左邊乳房，在72歲遇上一場車禍，腰部中樞神經損傷和右腿膝蓋損傷，從此患上關節痛和腰酸痛，92歲高齡竟然得了卵巢腫瘤並做了切除手術。

宋美齡也是人，也食人間煙火，也曾有過不良嗜好。抗戰時期她染上了煙癮，一度嗜煙如命，在台灣還沉迷於麻將和象棋。她還是個電影迷，喜歡看電影竟然到了通宵達旦的地步，有時候她睡覺的時候已經是蔣介石清晨起床的時候了，所以她有熬夜的習慣。

宋美齡一直到壽終正寢，皮膚上沒有老人斑，沒有幾根白頭發，臉上沒有明顯的皺紋，牙齒潔白堅硬，她怎樣做到的？

首先是宋美齡喜歡素食，蔬菜沙拉每餐必用，同時喜歡吃水果，她最喜歡吃的水果有三種，西瓜、獼猴桃和芒果，當然也喜歡水蜜桃、荔枝和葡萄。她最喜歡的飲料，除了綠茶、葡萄酒外，就是白開水和茯苓紅棗阿膠湯了。喝白開水的習慣，是聽從了一位美國養生專家的意見之後養成的。這位專家說，白開水的營養比任何一種地下水、礦泉水、自來水都要好。 

   而喝茯苓紅棗阿膠湯的習慣，則是來自與宋美齡母親的家傳。宋美齡的母親倪桂珍，浙江餘姚人，溫婉賢淑，當為賢妻良母一世之楷模，一生育有六名子女。初嫁宋美齡父親宋查理的時候，身體一直不行，始終未能懷孕，幸遇見浙江名醫周岩，教其養生之道，給了這個茯苓紅棗阿膠湯的方子，讓其堅持服用，有虛補虛，無虛健體，只要堅持服用，身體必定好轉，宋母服用半年，果然懷孕生了大姐靄齡，隨後又為查理育了五名子女。

宋家三姐妹，在中國歷史上叱吒風雲，雖然人生際遇各異，理想抱負亦有所不同，但是喝這個茯苓紅棗阿膠湯，則是她們三人共同的習慣。筆者特意查閱了很多養生資料，了解這個茯苓紅棗阿膠湯。

茯苓

   據《本草正》記載，茯苓能利竅去濕，利竅則開心益智，導濁生津；去濕則逐水燥脾，補中健胃；袪驚癇，厚腸臟，美顏，祛斑，潤膚，治痰之本，助葯之降。以其味有微甘，故曰補陽。但補少利多。這什麼意思，用白話文來說，茯苓可以治療女性體內的痰濕之氣，痰濕是肥胖，皺紋，色斑等一切衰老之症的罪魁禍首，同時還可以美容，養顏，祛斑，在防的時候，還可以補，確實是女人駐顏養生之必備良品。但是好像我們生活中，還是很少吃到這個的。

   紅棗：關於紅棗，最突出的特點是維生素含量非常高，有「天然維生素丸」的美譽,具有滋陰補陽之功效 。這些自然毋須多說的，姐妹們都在吃，我也一直在吃。

 下面重點說說的還是阿膠

阿膠，在中國偉大的國葯史上，已經有2500年的歷史了，一直被人們奉為補血保健的良方，它性平，味甘，入肺，肝，腎三經，集治療保健於一體，有病治病，無病強身，具有補血，止血，滋陰潤燥的功能，被成為血病要葯，婦科病良葯和強壯滋補劑量，有「血液保護神」和「固體代血漿」之稱。

   現代臨床證明，阿膠具有升高紅細胞，升高白細胞，升高血小板，升高血氧含量，擴充血容量，能增加血清鈣的含量等作用，是真正的補血益氣的良葯。

   所謂氣血足，百病無，人的體內氣血充盈暢通了，身體自然就好了。

筆者再此特獻上此方，大家沒事可以給自己和家人做。

原料：茯苓30g 紅棗30g  阿膠10g  紅豆30g  冰糖10g(根據情況加減）

製法：將紅豆  茯苓，紅棗洗凈，盛入燉盅，放入800ml水，文火燉三小時後，放入阿膠，冰糖，文火燉1小時。

服法：早晚各一次，連渣服用。

此湯質軟滑，味甜香潤，可口。可滋陰清熱養心，益氣補血止血。適用於吐衄便血、體虛疲乏無力、面色無華、低熱盜汗、心悸失眠、陰虛血熱，白血病，要堅持服用，不僅可以美容養顏，還可以強腎健體，女人可以吃，男人也可以吃。

如果大家平時工作忙，也可以買現成的，筆者比較懶，之前在樂購超市買的，產品是南京農業大學研製的，叫南農茯苓紅棗阿膠粉.南京農業大學也算百年名校了，東西喝了，確實還不錯，他們研製這個東西，跟宋美齡估計也有點關系，因為配方是一樣的，但這只是筆者臆測。可是樂購就是比較貴，要200多一瓶，只能吃12天。

  關於宋美齡的養生和美容，坊間流傳她用牛奶洗澡，經過考證其實只是誤傳，宋美齡只是在洗澡的同時，把一些牛奶當成美容霜塗抹在身上而已。 

宋美齡的包包頭發型幾乎可以說百年不變，體現了一種持之以恆的生活信念。但是她對頭發的保養卻是非常細致，她從不染發、不電發，不用塑料梳子梳頭，不用電吹風吹乾頭發，避免遭受強烈日光的照射。她的理念是，頭發的烏黑不白和年深日久保持柔軟不脆，必須使頭發飽含豐富的水分，這是頭發能不能過早變脆變細和變白的原因，雖然在國外長大，但是她一直注重傳統養生，即使在國外的時候，也經堅持吃媽媽做的芝麻核桃首烏粉，宋家是上海人，上海人對這種粉喜愛，是歷來已久的，我覺得奇怪的是，這個粉，南農居然也有，所以懷疑這個大學研製的產品，跟宋美齡到底有沒有關系，畢竟南京是曾經的國都，第一夫人的影子或許依舊在影響著這座城市。

宋美齡的排毒觀念可能是國人中最早的，她早年開始就有一個令人聞所未聞的好習慣，就是利用灌腸方法，完成人類每日的通便大事，保持了大便暢通，沒有毒素的積聚，這也許是宋美齡臉上沒有老年斑的重要原因之一。她還有一個好習慣，就是每天清晨到室外呼吸新鮮空氣，對於排除一夜累積的肺部毒素有著很重要的作用。同時她喜歡戶外行走，增加出汗的機會，同樣也起到了排毒的功效。

更高一個層次的養生，就到了養生哲學的層面。國民黨元老張群送給宋美齡一本書，孫思邈的《千金翼方》，裡面有一句話讓宋美齡受益無窮：「養生有五難，名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。」她把這句話濃縮成為，要想長壽，就必須要心靜！宋美齡從真正的世俗中得到超脫，把地位、權柄、物質、金錢、榮耀視為過眼煙雲，這一點應該是構成宋美齡長壽心理基礎的重要原因。

宋美齡與繪畫結緣，不能不說構成了她保持精神長壽的主要原因。她30多歲就學習畫畫，但是到50多歲還是一個新手。她說，繪畫可以忘記很多煩悶，讓情緒變得更加欣喜和快樂，久而久之，繪畫就形成了我個性修養的一部分，它會讓我的心態更好，有了好的心情，就會讓人年輕，這就是繪畫的好處。

以上僅僅是俺讀完本書以後的點滴收獲，要想知道作者怎樣破譯宋美齡的養生密碼的細節，最好買本書來看看。

6、元老的下面一級是什麼啊?

長老

7、誰有張群的《論修養》

《談修養》這本書中，首篇是論健康之道。張群主張養生必須從「起居有時，飲食有節」做起。他說他生平遇到很多朋友，本來身體很好，但在強壯有為的年紀里，自負體力過人，或縱情聲色，或恣意口腹，以致未老先衰。因此，他認為養生保健之道應隨時注意節制，以保持細水長流。
其次，要有愉快的心情。他說：「我曾在韓國看到一副對聯『一笑一少，一怒一老』。對聯雖然只有寥寥八個字，含義卻很深遠。我說對聯改寫為『大笑一次，年輕一天；大怒一次，短壽一年』，更精闢動聽。」
再次，張群認為健康與勞動有關，從小養成勤勞的習慣，一生受用不盡。
最後，他用一首《不老歌》來勉勵讀者：
起得早，睡得好，七分飽；
常跑跑，多笑笑，莫煩惱；
天天忙，永不老。
這8句話，24個字，可以概括為張群的養生之道。
張群經常四處演講，演講時他把《談修養》一書的主旨概括為一篇「五養箴」，以幫助人記憶：
五養箴
修身之道，五養為本。
養身：須保持生活規律，愉快心情和勤勞習慣。
養心：須培養虔誠信仰，澹泊胸襟，堅毅意志與永恆熱忱。
養慧：要有冷靜頭腦，客觀態度，求知精神，並能實踐力行。
養量：端賴謙益以應世，寬恕以待人，忍耐以自製，協和以容眾。
養望：務期以公誠化忿怨，以負責樹眾信，以服務為領導，以犧牲求創新。
張群說，按照這五條修身養性，行動要誠懇，要持之以恆，才能有收獲，才能達到養生、高壽的目的。他還說，他更從美國醫生哈瑞斯博士所研究的20位百歲老人的報告中，得到長壽要訣，那就是：有鎮靜幽默的性情；節制飲食的習慣；經常忙碌，以及有足夠的休息。

全文下載地址如下：

8、宋美齡是如何養生的

首先是宋美齡喜歡素食，蔬菜沙拉每餐必用，同時喜歡吃水果，她最喜歡吃的水果有三種，西瓜、獼猴桃和芒果，當然也喜歡水蜜桃、荔枝和葡萄。 晚年一直保持著喝燕麥粥的習慣，她的經典早餐是，一杯檸檬水，一碗燕麥粥和一杯熱咖啡。她最喜歡的飲料，除了綠茶、葡萄酒外，就是白開水了。喝白開水的習慣，是聽zd從了一位美國養生專家的意見之後養成的。這位專家說，白開水的營養比任何一種地下水、礦泉水、自來水都要好，沒有一種東西比得上白開水。宋美齡只是在洗完澡後，把一些牛奶當成美容霜塗抹在專身上而已。但是宋美齡喝牛奶的習慣幾乎就持續了一生，盡管她患有過敏症，喝牛奶斷斷續續。宋美齡對頭發的保養卻是非常細致，她從不染發、不電發，不用塑料梳子梳頭，不用電吹風吹乾頭發，避免遭受強烈日光的照射。她的理念是，頭發的烏黑不白和年深日久保持柔軟不脆，必須使頭發飽含豐富的水分，這是頭發能不能過早變脆變細和變白的原因。
宋美齡利用灌腸方法，完成人類每日的通便大事，保持了大便暢通，沒有毒素的積聚，這也許是宋美齡臉上沒有老年斑的重要屬原因之一。她還有一個好習慣，就是每天清晨到室外呼吸新鮮空氣，對於排除一夜累積的肺部毒素有著很重要的作用。

9、陳立夫的養生之道

陳立夫一生歷經風風雨雨，卻身體安康長壽，享年102歲，其中確實有些養生之道。
1990年8月27日晚，陳氏家族在美國紐約舉行了一個盛大宴會，慶祝陳立夫和夫人孫祿卿90大壽。為了感謝前來祝壽的親朋好友、校友門生、國民黨元老，陳立夫以介紹他的養生之道作為答謝致辭。
陳立夫說，他的長壽之道分為四個「老」，共32字：「老健：養身在動，養心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。」
在宴會上，陳立夫的致辭如下：
人生活到90歲是一件不簡單的事，尤其夫婦二人都到90。我今天答謝諸位第一句話就是「祝諸位全體健康和長壽。」同時要乘此機會報告大家，老年人之四大需要，以及達到四大條件之要點如下： 老而不健康，是不幸福的，所以要保持健康為最重要。讓我奉贈你們八個字：「養身在動，養心在靜。」
古人雲：「戶樞不蠹，流水不腐。」因為它常動之故。人體亦然，多動使其血液流通，增進健康，其理易明。人都了解自己身體方面的缺點何在，就得在這方面多做運動。我每天清早5時半一起身，就要淋浴，淋浴時當水沖到哪裡，就按摩到哪裡，從頭頂到腳心，每處用兩手按摩100下，一共需要40分鍾，連洗臉拭牙等約需1小時。早飯後，再散步1000步。如此做來，已有28年，決沒有一天間斷。持之以恆為最重要，此之所謂「養身在動」。
養心在靜。首在不發脾氣，不尋煩惱，知足常樂。我隨蔣公服務25年，從未向他做任何要求，故心常快樂。他要我做這事做那事，我盡心竭力去做，做不好，是非所學（我是學采礦工程的），非我之罪也。故心常安，所以睡眠甚佳，不厭不游，此之謂「養心在靜」。 老本者，指老而有儲蓄也，亦即經濟方面有獨立能力，而無須求於人（包括兒女在內）也。於此我亦有八字奉獻如下：「取之有道，用之有度。」
以上四點，僅述以往之經驗，僅供諸位之參考，仍請指教。
據采訪過陳立夫的美國《時代周刊》記者白修德的描述，陳立夫「身體虛弱，面色清秀」。百歲壽誕時，陳立夫寫過一篇《我怎麼會活到100歲》的長文，文章開卷語寫道：「長命百歲，是人人所期望的，但是非人人所能達到的。其原因甚多：有屬於先天所稟賦、有屬於後天的保養、有災難而能逃過、有俗務而能減少。」在《我怎麼會活到100歲》的長文中，他談了自己獨到的體會：先天的稟賦，人人不同，而最可貴者，則具有四種 一、能熟睡。二、不發脾氣。三、記憶力強。四、有恆心。 長壽關鍵在於後天的保養,有七點為要。
養身在動，養心在靜。在上海進入中學受學時，各種球類運動均好參與。其他如賽跑、游泳、滑冰、打拳等等，亦莫不參與。年歲越老越不中斷。 養心在靜，要淡泊明志。余誠無志於仕途，對於勾心鬥角之爭，決不願見其出現。
飲食有節，起居有時。他的家既非富有亦非貧乏。因其二叔辛亥革命起義上海，事成而家亦不復窮困。但不久反袁稱帝，又遭迫害，復歸於貧困。故飲食終歸貧乏之，其能維持學業不輟，則全賴其三叔在銀行服務以協助有以成之也，故飲食有節、起居有時二者勉強做到。
多食果菜，少食肉類。家貧其能不斷餐者，因上一代兄弟友善從不分家，故能免於三餐不斷。祖母茹素，固然兩素兩葷，家裡女人吃素的多，自然適合，其實正合乎養生之道。
物熟始食，水沸始飲。吃生牛肉、海鮮等已成為人類之普通習慣，認為好吃不問其他。他則認為癌症日見其多，其原因可能在此。故終守「物熟始食，水沸始飲」，從未破例破例。
頭部宜涼，足部宜熱。有一美國老年人活至120歲，究其長壽原因在於：「保持頭部冷，保持足部暖。」此正與中國老年人睡眠前以熱水洗腳，非至極寒冷之日，不戴帽子同一理由。
知足常樂，無求乃安。昔人雲：「登天難，求人更難。」故常以自立自強，好學博學誨人。「無求於人品自高。」求人常使其心不安，而受制於人，不可稱為自主，欲求心之安樂必從知足無求做起。
減少俗務，尋求安寧。陳於80歲生日之起，自限「不為」之事如下：不剪綵；不證婚；參加婚禮及壽宴不發言；不任治喪委員會主任委員。如此做法減少年高時之麻煩。
陳坦言，他的身體並不特別強壯，自58歲起，即患糖尿病，亦曾因膽結石及膀胱結石，動過外科手術，其他的病亦曾生過，今居然能活到100歲，不亦樂乎。後天的保養是長壽的關鍵。 1949年冬，蔣介石逃到台灣後，為保住政權,先拿陳立夫開刀。陳立夫的原則是「不生氣」。他去了美國，隱居在新澤西州湖林鎮，埋頭研究起《易經》來。 為了維持生計，他找孔祥熙等故人借了近2萬美金，買了一個養雞場。沒有幫手，他就自己動手，餵食、撿蛋、買飼料、賣雞蛋、清理雞糞，肩挑背扛。他自學養殖專業知識，很快就學會了給雞喂葯、打針。 養雞不僅讓陳立夫擺脫了經濟上的困窘，還讓他的精神得到了振奮。更令他高興的是，他因多年伏案工作，背部肌肉勞損，常年背部疼痛，從事體力勞動竟然治好了這個病。陳立夫還在家中製作皮蛋、鹹蛋、豆腐乳、粽子，為唐人街的中餐館供貨。 閑下來的時間，陳立夫和夫人讀書、寫字、繪畫，還擔任了普林斯頓大學的客座教授，隔幾天就去大學講課，進入了無憂、無辱、常樂的人生境界。

10、古羅馬的元老院是干什麼的？

羅馬元老院
羅馬元老院(拉丁文，Senatus)是一個審議的團體，它是重要的，在羅馬共和與羅馬帝國兩者的政府中。這個字Senatus已來自拉丁字senex("老人"或"長者")；依照 字義解釋，"Senate"已了解去表示重要東西，循著"長者會議"的方針。
名稱由來
在古代羅馬時，元老院兼有立法和管理權的國家機關、最初是氏族長者會議，共和時期前任國家長官等其他大奴隸主也進入元老院。元老院有權批准、認可法律，並通過執政官掌管財政外交，統轄行省和實施重大宗教措施等。帝國時期，政權日益集中於皇帝，元老院實權日削，已失去其原來的*地位，但仍然是貴族統治的支柱。
奠基
傳統認為，即元老院最初被羅穆路斯(Romulus)，羅馬的神話創立者，所建立，作為咨詢的會議，包括一百個家族的頭領，稱為Patres("父老")，來自它，名詞貴族之後形成。後來，當在共和開始的時候，路奇烏斯·尤尼烏斯·布魯圖斯(Lucius Junius Brutuss)增加元老的數目至三百名(根據傳說)，他們也被稱為Conscripti("新進的人員")，因為布魯圖斯曾經登錄新進。於是，元老院的成員被稱為"各位父老及各位新進(Patres et Conscript")，它被逐漸地寫在一起為Patres Conscripti(各位元老")。
威權
羅馬人口的總計，被分成兩個階級，元老院與羅馬人民(就像看到的，在著名的縮寫SPQR；羅馬人民包含所有羅馬的公民，不是元老院之成員的，例如平民與無產階級。國內的權力，已授權給羅馬人民，通過百人會議，部族會議，以及平民會議。不同於流行的意見，元老院不是立法機構；元老院議決，不過是合法慣例的建議而已，不是法律，在本質上。實際上的立法，已授權在前述的羅馬會議，它們奉行元老院的建議，而且也選舉城市的長官。
雖然如此，但是元老院握有可觀的威權(auctoritas)，在羅馬的-。身為羅馬的化身，它是官方的團體，派遣與迎接大使的，代表著城市；指派官員去管理公共土地的 -- 包括行省的省長；指導戰爭的，以及分配公共基金。元老院也有授權城市主要長官，執政官，的特權，去提名獨裁官，在緊急的狀態，通常軍事上的。在晚期的共和，元老院達到避免獨裁官任期，透過訴諸於元老院議決捍衛共和，所謂的元老院終極議決，它宣布戒嚴法，以及給執政官權力去"留心著共和應該不受到傷害"，根據西塞羅的第一次反喀提林(In Catilinam)演說。
像百人會議與部族會議，但是不像平民會議，元老院運作，在確定的宗教約束之下，它只能夠開會，在獻祭的神殿，通常霍斯提里烏斯會所(大年初一的慶典，是在邱比德的神殿，而且戰爭會議在柏洛娜的神殿召開)，然後它的會期只能夠進行，在祈求的祈禱禮，犧牲的奉獻，以及卜吉凶已舉行之後。元老院只能夠開會，在日出與日落之間，而且不能夠開會，當其它會議的任何一種，是在會期時。
資格身份
元老院具有三百名成員左右，在中期與晚期的共和，身份資格能夠被監察官所剝奪，如果某一位元老被認為曾經犯下行為"違反公共道德。" 習慣地，所有的長官 -- 財務官，市政官(有座椅資格與平民兩者)，副執政，以及執政官 -- 被允許至元老院，但是並非所有的元老曾經作過長官；那些不是的元老，被稱為無票決權元老(senatores pedarii)，而且不被允許去發言。結果是，元老院被貴族與平民的既成家族所掌控，因為它是較為容易的，對這些團體來說，去攀爬晉升體系，以及取得發言權。
晚期共和的元老
在晚期的共和，極端的保守的派系出現了，輪流地被瑪爾庫斯·埃米里烏斯·司考路斯(Marcus Aemilius Scaurus)，克溫圖斯·路泰提烏斯·加圖路斯(Quintus Lutatius Catulus)，瑪爾庫斯·卡爾普爾尼烏斯·比布路斯(Marcus Calpurnius Bibulus)與小加圖(Cato the younger)所領導，他們稱他們自己boni("好人")或貴人派。晚期的共和，因社會的緊張而顯著，在貴人派與新富的平民派幅度寬廣的斗爭之間，它變得日益明朗，透過國內的狂怒，暴力與兇猛的公民斗爭敵對；貴人派的例子，包括路奇烏斯·柯爾涅里烏斯·蘇拉(Lucius Cornelius Sulla)，與龐培(Pompey the Great)，反之蓋烏斯·馬里烏斯(Gaius Marius)，路奇烏斯·柯爾涅里烏斯·秦納(Lucius Cornelius Cinna)與尤利烏斯·凱撒皆是平民派。然而，標簽，平民派與貴人派，並非像有時候採取那麽的具體一樣，而且-人物能夠常常改變派系。
階級組織
執政官輪流每月輪流作為元老院主席，反之第一元老起作用作為議場的領導人。如果兩位執政官是缺席的(通常因為戰爭)，資深的長官，大多數常常城市副執政，會扮演作為主席。在元老當中，具有發言權的，嚴格的秩序規定，誰能夠發言，何時能夠發言，貴族始終在同等地位的平民之前。
值得注意的慣例
沒有限制在辯論上，而且現在被稱為議事妨害的慣例，是受人喜愛的詭計(慣例，繼續被接受的，在美國參議院，今天)。投票能夠被聲音投票，或者贊成的舉手所採用，在不重要的事件中，但是重要的或正式的提議被議場分區所決定；法定人數去交易是需要的，但是它是不為人所知，多少元老構成法定人數。元老院被分成十人團區，各自被一位貴族領導(因此需要，即必然要有至少三十位貴族元老，在任何既定的時間)。
衣著的款式
所有的元老有權利去戴元老的指環(原始地由鐵作成的，但是後來金子；古老的貴族家族，像尤利烏斯凱撒家族，繼續去戴鐵指環至共和的末期)，而且tunica clava，白色的緊身衣，帶著寬闊的紫色條紋，五英吋(130厘米)寬(latus clavus)，在右肩上。無票決權元老(senator pedarius)穿白色長袍(toga virilis也叫做toga pura)，沒有裝飾，反而，元老，曾經擔任有座椅資格長官的，有權利去穿鑲紫紅邊白長袍(toga praetexta)。類似地，所有的元老穿緊褐紅色的'皮靴'，但是元老，曾經擔任有座椅資格長官的，添加半月形狀的帶扣。元老被禁止去忙於任何的商業，無關系於土地的所有權，但是這原則時常被忽略。
騎士經濟階級
(直到公元前123年，所有的元老也都是騎士，時常稱為"knights"，在英文的著作中。那年，蓋烏斯·顯普洛尼烏斯·格拉古(Gaius Sempronius Gracchus)制定法律兩個階級的分開，而且建立後者為Ordo Equester("騎士經濟階級")。這些騎士經濟階級未被限制在他們的商業投機，而且引起強大的富豪-力量，在羅馬的-。元老的兒子，以及其它元老家族的非元老成員，繼續被分類為騎士經濟階級，他們有權利去穿緊身衣，帶有狹窄的紫色條紋，三英吋(75厘米)寬，作為他們元老起源的提醒人物。
元老院的衰頹 (公元前一世紀 - 公元後六世紀)
尤利烏斯·凱撒援引不同種類的身份資格進入元老院，在他獨裁官任期的時候。他增加成員至900名，而且授與許多拉丁與義大利背景的羅馬公民席位，以及忠誠的支持者，他們曾經證明他們的能力與英勇，在內戰的期間。雖然打算去突破難制馭的反動派系力量，像好人，這項改革有助於轉變元老院成為虛有其表，就像它變成的，在第一-之下，以及之外。它之前自身的殘存者，它繼續去露頭角，在羅馬的-中，但是從未在取得它以前的支配地位。元老院在西羅馬帝國末期時還存在著，而且它的最後記載的裁斷，是兩位使者的派遣至提貝里烏斯二世·君士坦丁(Tiberius II Constantine)的皇帝宮廷，在君士坦丁堡，於公元後578年與公元後580年。
東羅馬的元老院
在那當中，獨立的元老院，已經被君士坦丁一世在君士坦丁堡建立，它還存在著，在名稱上，不然的話，是不重要的，達數世紀之久之後。