養生古錚曲

1、古錚的古箏流派

中國古箏是一件極具中華民族特色、歷史悠久、音色優美、長於表達深沉廣博音樂感情的樂器。自秦、漢以來，古箏從我國西北地區逐漸流傳到全國各地，並與當地戲曲、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派。現今中國古箏的各個流派主要有以下幾個：山東箏派、河南箏派、陝西箏派、浙江箏派、潮州箏派、客家箏派、福建箏派、內蒙箏派和朝鮮箏派。

2、中國的十大古箏名曲是哪些？

1、第一首《漁舟唱晚》是傳統的古箏獨奏名曲。 

2、第二首《出水蓮》為廣東潮州客家箏曲。 

3、第三首《高山流水》為我國十大古曲之一，浙江箏派的代表作。 

4、第四首《林沖夜奔》 

5、第五首《侗族舞曲》表現了侗寨風情，抒發了侗家兒女熱愛美好生活的歡樂情緒。 

6、第六首《漢宮秋月》也是我國十大古曲之一。 

7、第七首《寒鴉戲水》是「客家箏曲」中名作。 

8、第八首《東海漁歌》是張燕創作於七十年代的作品。 

9、第九首《香山射鼓》作於1980年，1983年在第六屆亞洲音樂論壇上被評為優秀音樂作品. 

10、第十首《戰台風》是在六十年代中期，王昌元有感於上海碼頭工人與台風頑強搏鬥的精神而創作的。

(2)養生古錚曲擴展資料：

古箏

又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是中國漢民族傳統樂器中的箏樂器，屬於彈撥樂器。它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。它的音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛。

屬彈撥樂器，結構由面板、雁柱（一些地段也稱之為箏碼）、琴弦、前岳山、弦釘、調音盒、琴足、後岳山、側板、出音口、底板、穿弦孔組成。

現在也出現了小古箏、攜帶型古箏、迷你古箏、半箏、新箏、十二平均律轉調箏。古箏是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。

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7、2017年古錚最流行的歌曲·

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8、古錚的音樂家

曹正：
1920—1998原中國音 樂學院教授，碩士生導師。近代古箏專業教育的奠基人之一，箏理論家、教育家。曾於1957年來到西安音樂專科學校，為陝西開創了古箏專業並提出了「秦箏歸秦」的思想。
高自成：
1919— 西安音樂學院教授，山東流派的代表人物之一。他在西安音樂學院任教30餘年，為陝西箏派的學生傳授山東箏曲，使他們大都具有扎實的山東箏派的技術功底。為秦箏流派的技術發展作出了突出的貢獻。
周延甲：
1934— 西安音樂學院教授，碩士生導師。秦箏流派代表人物之一。
曲雲：
1946— 陝西師范大學藝術系教授，碩士生導師。秦箏流派代表人物之一。
魏軍：
西安音樂學院副教授，碩士生導師。
尹群：
青年演奏家，原西安音樂學院講師。現居新加坡。
常小東：
陝西省歌舞團獨奏演員。她創作的秦派箏曲《易水別》獲1989年「山城杯」全國民族器樂比賽優秀作品獎。
饒余燕：
西安音樂學院教授。碩士生導師。創作西安鼓樂風格與復調手法相結合的秦箏獨奏曲《橋山頌》、《黃陵隨想》、合奏曲《鎖風沙》、協奏曲《驪宮怨》。
周煜國：
西安音樂學院副教授，他創作秦腔風格箏曲《鄉韻》、《秋夜思》、《悅》等。
張曉峰：
西安音樂學院副教授。創作秦腔與現代音樂相結合的雙箏協奏曲《潮》。
李世斌：
早年畢業於西安音樂學院古箏專業師從周延甲。畢業後從事理論研究工作，曾任陝西省藝術研究所所長。發表過許多秦箏理論文章。《箏曲創作散論》、《實踐·理論·體系—關於陝西箏派的問答》等。
焦文斌：
陝西師范大學教授。著有《秦箏史話》、發表有《縱論秦箏歸秦及其實踐》。
白葆金：
陝西省榆林市城關人，瓦工。是影響較大的榆林小曲藝人之一。1980年三月帶病堅持完成地區民間音樂的搜集整理工作。1983年不幸病逝。他演奏的曲目有《掐蒜薹》、《小小船》、《五更鼓》、《喚嬌娘》等。
朱學義：
陝西省榆林市人，木工。榆林小曲藝人。長於為榆林小曲伴奏，並製作箏

9、廣陵散是古箏曲嗎

《廣陵散》是古琴曲。

《廣陵散》，又名《廣陵止息》。它是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。

即古時的《聶政刺韓傀曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：「《廣陵散》於今絕矣！」

今所見《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經常演奏的版本。全曲共45段。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，「紛披燦爛，戈矛縱橫」。

《廣陵散》的來歷：據《晉書》記載，此曲乃嵇康遊玩洛西時，為一古人所贈。而《太平廣記》里更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優雅，打動一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》於嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。

(9)養生古錚曲擴展資料

今存《廣陵散》曲譜，最早見於明代朱權編印的《神奇秘譜》 (1425年)，譜中有關於「刺韓」、「沖冠」、「發怒」、「報劍」等內容的分段小標題，所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異名同曲。

據趙西堯等著《三國文化概覽》的描述，《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六個部分。正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情；正聲之後則表現對聶政壯烈事跡的歌頌與贊揚。

正聲是樂曲的主體部分，著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程，深刻地刻劃了他不畏強暴、寧死不屈的復仇意志。全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見於「正聲」第二段的正聲主調，另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。

正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。亂聲主調則多用於樂段的結束，它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中，具有標志段落，統一全曲的作用。

《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰斗氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗　暴　君的斗爭精神，具有很高的思想性及藝術性。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰斗意志，才如此酷愛《廣陵散》並對之產生如此深厚的感情。

《廣陵散》在清代曾絕響一時，建國後我國著名古琴　家管平湖　先生根據《神奇秘譜》所載曲調進行了整理、打譜，使這首奇妙絕倫的古琴曲音樂又回到了人間。

近代琴學家楊時百，在其所編《琴學叢書》的《琴鏡》中就認為此曲源於河間雜曲《聶政剌韓王曲》。「廣陵」是揚州的古稱，「散」是操、引樂曲的意思，《廣陵散》的標題說明這是一首流行於古代廣陵地區的琴曲。

這是我國古代的一首大型器樂作品，它萌芽於秦、漢時期，其名稱記載最早見於魏應璩《與劉孔才書》：「聽廣陵之清散」。

到魏、晉時期它已逐漸成形定稿。隨後曾一度流失，後人在明代宮廷的《神奇秘譜》中發現它，再重新整理，才有了我們現在聽到的《廣陵散》。琴曲的內容據說是講述戰國時期聶政為父報仇，刺殺韓王的故事。