國漢養生津

1、我國傳統的養生之道認為津要常咽這是指什麼？

，唾液要經常咽下去（方法是：舌尖輕抵下牙床，舌頭中部輕微隆起，做這個動作口中的唾液分泌速度會加快，然後吞咽下去，在道家這有個名堂叫做「長生酒」什麼原理不知道，貌似對腸胃功能有好處，還能養氣補血）。

2、國家統一的津補貼給的是什麼人

國家統一制定的津貼補貼有
1、根據《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》第十三條規定：稅法第四條第三項所說的按照國家統一規定發給的補貼、津貼，是指按照國務院規定發給的政府特殊津貼、院士津貼、資深院士津貼，以及國務院規定免納個人所得稅的其他補貼、津貼。2、依據《中華人民共和國個人所得稅法》第四條第七項的規定，按照國家統一規定發給幹部、職工的安家費、退職費、退休工資、離休工資、離休生活補助費等免納個人所得稅。3、根據國稅發[1994]89號二（二）的規定，獨生子女補貼、執行公務員工資制度未納入基本工資總額的補貼、津貼差額和家屬成員的副食品補貼、托兒補助費、差旅費津貼、誤餐補助，不屬於工資、薪金性質的補貼、津貼，不征稅。4、根據國稅發[1994]89號二（二）的規定，獨生子女補貼、執行公務員工資制度未納入基本工資總額的補貼、津貼差額和家屬成員的副食品補貼、托兒補助費、差旅費津貼、誤餐補助，不屬於工資、薪金性質的補貼、津貼，不征稅。5、財稅[1995]82號規定：誤餐補助，是指按財政部門規定，個人因公在城區、郊區工作，不能在工作單位或返回就餐，確實需要在外就餐的，根據實際誤餐頓數，按規定的標准領取的誤餐費。

3、唐初漢津是現在的什麼地方急！！！

漢津(唐初)--漢陽

夏汭、鄂渚--沙羨(西漢)--卻月，魯山，夏口(東漢)--漢津(唐初)--漢陽，江夏--江夏改為武昌(元朝)--漢口形成(明末)--武漢三鎮此時完全形成--建國後，三鎮統一稱為武漢市

 漢陽，漢水之陽。山之南水之北謂之"陽"，漢陽是在漢水之北的地區，漢陽與漢口連成一片。《明史》說，漢水一直是從龜山之南流入長江的，河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽汽車渡口。漢水在郭茨口改道。

 東漢末年建卻月城，隋朝起大名，隋文帝開皇九年(589年)，在沔州下置漢津縣。公元605年，隋煬帝把漢津縣改為漢陽縣，從這時開始，漢陽這一地名開始出現。唐高祖武德四年(621年)，沔州下轄漢陽、漢川兩個縣。沔州州治設在漢陽縣(今武漢市漢陽區)，並將漢陽縣以及沔州的行政機構都一起從蔡甸的臨嶂山下遷到龜山南麓的鳳凰山下。

漢陽城於唐代621年才建立。但更早的漢代，漢陽建了城。三國時劉表部將黃祖在龜山北麓築了卻月城，後來被孫權擊破。於是劉表之子劉琦又在龜山南麓建了魯山城。"漢陽城"是有城牆的，還有東西南三個城門，1928年北伐戰爭時才被拆除。

 解放後成立武漢市人民政府漢陽中心區政府，1950年11月改稱武漢市第六區人民政府。1952年8月稱武漢市漢陽區人民政府。1955年改為武漢市漢陽區人民委員會。1968年稱武漢市漢陽區革命委員會。1980年復為武漢市漢陽區人民政府。漢陽區歷來轄月湖、晴川、建橋、鸚鵡、洲頭、翠微、五里墩、琴斷口、江漢二橋等9個街道辦事處和永豐、江堤兩個鄉人民政府，2005年經省政府和市政府批准，四新農場劃歸漢陽區管轄並設立四新管委會，轄區永豐、江堤兩個鄉撤銷，分別成立永豐街道辦事處和江堤街道辦事處。轄月湖、晴川、建橋、鸚鵡、洲頭、翠微、五里墩、琴斷口、江漢二橋、永豐、江堤等11個街道辦事處，四新管委會和一個經濟開發區。

4、古漢養生酒 有多少人知道啊 ！！這個好不好啊 ！

古漢養生酒
1972年長沙馬王堆古墓出土了數千種文物，其中最有影響力的2200年不腐的「東方木乃伊」辛追，僅重49克，當代人都無法織出的素紗禪衣，還有世界上迄今為止最早的養生典籍西漢《養生方》，它們被並列為稱為馬王堆「古墓三寶」。而西漢《養生方》沉澱了3000年，埋藏了2000年，成為養生文化的國寶級文獻。 由馬王推出土的西漢《養生方》經由湖南中醫研究院多年的潛心鑽研，發現此方不但能祛病養生，延年益壽，更主張從陰陽平衡方面，從免疫力提升方面，從五臟六腑方面的綜合調養、調治來全面提升人的精、氣、神。 其後知名企業家，中國「養生之父」申甲球先生，在八十年代帶領古漢團隊，集數名專家十幾年的心血，潛心研發，在西漢《養生方》的配伍與功效基礎上，研發出了知名中外的古漢養生精，後來更在古漢養生精的基礎上，更加深入地研發生產出了中國知名養生酒---古漢養生酒。古漢養生精，古漢養生酒的研發與推廣，從根本意義上地銜接與延伸了西漢《養生方》的養生精髓與精神主旨，更弘揚光大了幾千年的中醫養生文化，讓具有幾千年悠久歷史的中醫文化得到了傳揚與繼承。
編輯本段古漢養生酒的配方
一、方組
淫羊藿 、熟 地 、枸杞子、 山 葯 、芡 實、陳 皮、 茯 苓、 酸棗仁 、肉 桂 、益智仁、 牛 膝 、蜂 蜜 、白 酒（保密成份內省去）
二、功效
1、調節免疫，少得病，不得病，康復病 血液、生殖、內分泌、免疫、骨骼、神經人體六大系統，是為細胞提供營養和為人體提供精氣的通道，而免疫系統則是人體健康的守護神，免疫力強，小病不得，大病不來。 免疫失調，人體易受毒邪侵襲，聚集臟腑，久瘀成毒，造成心腦、肝、肺、脾胃、腎、胰臟的衰老和病變。古漢養生酒高效成份通過酒力提升，迅速增強人體免疫力，重建機體保護屏障，針對臟腑，清除、修補、保護同步進行，六大系統同調同養，遠離各種大病、重病、疑病、難病，更是病後、術後、人體久虛不愈的強身良方。 2、調陰陽、合五行，陰陽平衡，百病不生 陰陽失衡，人體易受風寒濕暑燥火六淫，喜怒憂思驚恐悲七情困擾，造成人體各種器質性損傷及功能性病變，加速人體衰老，誘發動脈硬化、三高症、糖尿病、男女腎陰虛腎陽虛、關節屈伸不利、風濕、失眠、神經衰弱、女性內分泌失調等症。 古漢養生酒，讓清陽之氣上升，濁陰之氣下降，驅邪扶正，陰陽平衡。人體經絡暢通，精氣旺盛，血脈充盈，六大系統健康循環，有效防止臟腑毒素再生，機體有活力，人有精氣神。 3、激活臟腑，補腎健脾，抗衰老，活力旺 腎主精，肺主氣，心主神，精氣神乃人體三寶。 臟腑受損，損害最重的是人體「先天之本」腎和「後天之本」脾，造成腎精虧耗，脾胃不合，各項生理功能急劇下降，男人腎陰虛，女人腎陽虛，精神萎靡、五穀不納，未老先衰，多病纏身。 《養生方》是西漢皇家強腎第一方，被國家授予一級保密配方。古漢養生酒通過補腎益脾，「系統、辨證、綜合」統調臟腑，激發活力，提高腎臟細胞活性，生精、填精、固精，聚精、強脾健胃，適用於腰酸疲乏、陽痿早泄、夜尿頻急、前列腺增生等男性早衰症，以及女性陰冷無趣、手足冰涼、卵巢退化，容顏早衰。
三、主治
由於腎中精氣不足，心氣血虧虛所引起的免疫機能低下，身體衰弱，功能低下症。症見：面色不榮，腰膝酸軟，周身倦怠乏力，記憶力減退，反應遲鈍，精力不旺盛，須發早白，性功能低下，以及年老體衰，體弱多病者。 古漢養生酒適用於如下六大系統不健康症狀 1、血液系統失調引起的：血管堵塞，動脈硬化、腦血栓、三高症。 2、生殖系統失調引起的：腰酸疲乏、陽痿早泄、夜尿頻急、前列腺增生、女性生理早衰及更年期綜合症。 3、骨骼系統失調引起的：風濕骨痛、關節炎症、屈伸不利、活動不便。 4、神經系統失調引起的：失眠、神經衰弱、小腦萎縮、老年痴呆、記憶力早衰 5、內分泌系統失調引起的：女性乳房脹痛、乳腺增生、月經不調、痛經、婦科疾病、皮膚早衰、身材 肥胖、走形、早生白發。 6、免疫系統失調引起的：各種大病、重病、疑病、難病。
四、方解
天有三寶日、月、星，人有三寶精、氣、神。 人體的精氣主要來源於腎（腎中精氣）。腎為先天之本，元氣之根，只有先天之本充足，人體才能健壯，機能才能旺盛。腎中精氣決定著人體生、長、壯、老、已。腎中精氣還決定著人的精力、精神、發育生殖、機體健旺等各項活動機能。所以補益先天才是保健養生之關鍵。心為「君主之官，神明藏焉」，心主神明，即人體的各種精神意識活動，只有心主神志的功能正常，人體才能精力旺盛，精神強健，反應靈敏，思維准確，心態平和才是攝生健體之關鍵。因此從補益心腎入手，從而提高機體免疫力，延緩衰老才是關鍵。 方中以淫羊藿，酸棗仁，熟地，枸杞子為君葯（主葯），其中熟地甘、微苦、微溫，質潤純凈，其性緩和，守而不走，補腎生精，封填骨髓，為補腎生精之要葯。能治腎陰虛而致的腰膝酸軟，遺精盜汗，眼目干澀，頭昏腰痛。方中枸杞子為滋補肝腎，益精明目之佳品，本品味甘、氣平，質地滋潤，能益腎精，扶陽氣，壯筋骨，為養血補腎之要葯。善治虛勞精虧，筋骨失養的腰脊酸痛無力，須發早白者。 因此能補肝腎，益精血，入肝經，補血生精，潤養五臟，治頭目昏花。淫羊藿辛溫，辛以溫腎，溫以助陽，本品能補腎壯陽，益精起痿，強腰固沖。本品善於與酒配伍，《食醫心鏡》就有淫羊藿酒治療虛損。同時本品辛散走竄，補肝腎，通經絡，能祛風除濕，通百脈，強筋骨，溫中有散，為蠲痹通絡之佳品。對於中風，手足不遂，皮膚不仁，《本經》雲淫羊藿：「主陰萎絕傷，莖中痛，利小便，益氣力，強志。」因此不但強腎壯陽，祛風濕，而且對精神意識方面有良好的治療作用。酸棗仁質溫甘酸，能補肝膽，益心氣，養肝血，行脾氣，除虛煩，安心神，為滋養安神之要葯。四葯合用，能補腎寧心，益智安神，調理氣血。使人體神智安定，心氣平和，精力旺盛強健，機體機能矯健，共為君葯（主葯）。 方中山葯、茯苓、益智仁、牛膝共為臣葯（輔葯）山葯甘平和緩，不燥不膩，能補中益氣，健脾和胃，滲濕止瀉，益氣強陽，溫養肌肉，填精補腎，澀精止遺，養陰生津，益肺固腎，輔助熟地、枸杞子、淫羊藿共達補腎益腎之目的。芡實，甘而澀，補中祛濕，補而不燥，利不傷陰，能去邪水而益真陰，補腎經而利水濕，且葯性平和，是固腎澀精、縮尿、止帶之常用佐使葯。益智仁是溫腎固氣，暖脾溫胃之良葯，其性溫攝收斂，能溫腎助陽，行陽退陰，補益命門，斂攝腎氣，縮泉澀精，《本草綱目》雲：「益智行陽退陰之葯也，三焦、命門氣弱者宜之。」茯苓甘淡平，歸心、腎、肺、脾經，其性平和，善益脾氣促氣化，潔源利導，以開泄洲都，從而祛除體內沉積代謝物質，通過小便而解，是補養滲濕之要葯，而且能健脾補中，寧心安神。因此益脾氣，導濁氣，除痰涎，開心智，安心神，輔助君葯棗仁安神定志，安魂養神。 佐葯陳皮，牛膝，肉桂。肉桂性體純陽，峻補命門，益火之源以消陰翳。其通過補腎陽補命門，從而激發腎原陽之氣，並且制君葯之寒潤，防其寒潤太過而傷陽。再者本品少量應用，借其招導引誘之力，能引火歸源，防止大隊的補益葯火性上炎，同時有助氣血之生化之功。牛膝性善下行，能行血脈，善入肝經，走而能補。功用補肝腎、益虛損、強筋骨、壯腰膝、通經絡、利關節、起萎廢、蠲痹痛、本酒借牛膝下行之功，導熱下行，解除上逆之火，防止君葯及酒力上擾之弊。除上郁之火，而制君葯補益上頭之弊，故本酒對高血壓、肝陽上亢等症無任何影響。陳皮辛、苦、溫，苦能燥濕，溫能散寒。該品氣香質燥，入脾胃氣分，能和中消脹，健脾開胃，消食導滯，溫胃止嘔，以制君葯及酒力常服而傷脾胃，故本酒常服無損傷脾胃之敝，使胃腸舒適。 使葯：蜂蜜、白酒。蜂蜜甘、平，《本草綱目》雲：「蜂蜜用葯之功有五，清熱也，補中也，解毒也，潤燥也，止痛也。生則性涼，故能清熱；熱則性溫，故能補中；甘而和平，故能解毒；柔而濡澤，故能潤燥；緩而去急，故能止心腹肌肉瘡瘍之痛；和可以制中，故能調和百葯而與甘草同功。」所以蜂蜜在本酒中調和諸葯，解除酒及諸葯的毒副作用，故本酒宜長期服用。同時能調本酒口味，使之綿甜可口。白酒，辛烈，辛溫香竄，為五穀之精華，善走而不守，作為載體，引諸葯直達病所而營養全身。 縱觀全方，配伍得當，用葯縝密精專，補而不燥，滋而不膩，補中有散，行中有補。

5、警告本網站受美國美國法津保護那個才是真的

這個是zhen的啊

6、三國的漢津是現在什麼地方

1、《三國志辭典》：「漢津」條——地名，在今湖北武漢。
2、《三國演義辭典》：「漢津口」條——古渡口名。在今湖北荊門東北漢水過境處。

由此，漢津有兩個完全不同的地點：均在今湖北，一個在武漢，一個在荊門。那麼劉備到底是從哪個漢津渡過漢水到夏口的呢？這關繫到劉備的撤退路線以及與關羽的會合地點問題。
我們再看下面的相關歷史記載：

《三國志趙雲傳》記載：「及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。」
《三國志周瑜傳》記載：「時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇於當陽，遂共圖計，因進住夏口，……」
《三國志魯肅傳》記載：「……比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，到當陽長阪，與備會，宣騰權旨，及陳江東強固，勸備與權並力。備甚歡悅。時諸葛亮與備相隨，肅謂亮曰「我子瑜友也」，即共定交。備遂到夏口，……」
《三國志魯肅傳》記載：「肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟江，肅與相見，因傳權旨，為陳成敗。備進住夏口，……」
《江表傳》曰：孫權遣魯肅吊劉表二子，並令與備相結。肅未至而曹公已濟漢津。肅故進前，與備相遇於當陽。因宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意。且問備曰：「豫州今欲何至？」備曰：「與蒼梧太守（吳臣）〔吳巨〕有舊，欲往投之。」肅曰：「孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪，咸歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心使自結於東，崇連和之好，共濟世業，而雲欲投（吳臣）〔吳巨〕，（臣）是凡人，偏在遠郡，行將為人所並，豈足託乎？」備大喜，進住鄂縣，即遣諸葛亮隨肅詣孫權，結同盟誓。

由這些相關的記載，我們可以總結出以下幾點：
1、 劉備被曹操擊破於長阪之後，是打算南下渡江的（投奔蒼梧太守吳巨）；
2、 趙雲傳的記載證明，劉備當時確實是自長阪南逃，請注意這個方向；
3、 曹操由北方追殺過來，劉備南逃是比較合理的方向——容易脫離敵人的追擊；
4、 劉備是在長阪慘敗之後，才見到的魯肅；
5、 魯肅是先到達的南郡的江陵而後由江陵北上遇見了劉備；
6、 劉備並不是慘敗之後馬上就逃往夏口，而是在接受了魯肅的建議——與孫權聯盟之後，才改變撤退方向的。即由原來打算直接南逃江陵並由此一帶渡江去蒼梧，而改為斜趣漢津，渡過漢水到夏口。

通過這些，我們回過頭來，再分析兩個漢津就比較清楚了。

首先，當陽長阪的位置：
——根據《三國志辭典》：長坂：地名。「坂」一作「阪」。故址在今湖北當陽東北三十五公里。
——根據《三國演義辭典》：長坂：地名。在今湖北當陽東北綠林山區西部的天柱山。
——根據《三國志辭典》：當陽：縣名。西漢置。治所在東城。在今湖北當陽東。
——根據《三國演義辭典》：當陽：縣名。屬荊州南郡，故城址在今湖北當陽東。

由此，我們知道，第二個漢津的位置，即在湖北荊門的那個是不可靠、不合理的。理由如下：
1、 荊門附近渡漢水之處在今鍾祥一帶，而這里位於長阪的東北。
2、 由於曹軍是自北方追來，劉備在被擊破之後，反而向東北敵人方向逃跑不合情理；
3、 《趙雲傳》明確記載劉備敗後是向南逃，與此方向相反；
4、 魯肅由江陵南方過來，如果劉備向東北跑，就不可能與魯肅相遇。
5、 在劉備沒有遇見魯肅前，本打算南逃蒼梧，因此向東北方向走也不符合其原定計劃；
6、 關羽水軍由襄樊出發，當劉備已經走過3/5的路程時，關羽才走到荊門附近，也即1/4左右，也是無法解釋這樣的速度的。
7、劉琦兵團的問題，根據諸葛亮對孫權的介紹，劉琦也就萬人（見三國志諸葛亮傳：劉琦合江夏戰士亦不下萬人），而先主傳卻說渡過漢津遇表長子江夏太守琦眾萬餘人。夏口距離鍾祥178公里（合405漢里），如果劉琦敢於帶領所有軍隊跑出如此遠，那唱空城計的就是他了。因此，劉琦不可能丟下空夏口城遠出400里。而如果漢津在漢陽一帶，就比較合理了，劉琦僅僅是出城接應而已。
所以，綜上所述，劉備斜趣漢津之處，應不在湖北荊門一帶，而是在今武漢的漢陽一帶。

津的本意，就是渡口。漢津就是漢水之上的渡口。因此，漢津本是漢水上渡口的統稱，並不是專指某個渡口。
《江表傳》曰：孫權遣魯肅吊劉表二子，並令與備相結。肅未至而曹公已濟漢津。——這里漢津指的其實是襄陽一帶的漢水渡口。

這樣，我們即可知道，劉備在長阪慘敗之後的行動大致是：
——張飛斷後，劉備等人向南逃走，計劃渡長江去蒼梧暫避風頭；
——劉備等人並沒有逃遠，而是在當陽南境一帶會合了趙雲、張飛等後續人馬和部分逃散士兵；
——遇見自江陵北上的魯肅，雙方商談了聯盟事宜。劉備接受魯肅意見，改道向東走；
——注意，此時劉備已經位於當陽南面，其要去夏口，不可能先拐回北面有大批曹軍的荊門一帶的漢津渡漢水，這等於去送死。
——因此，劉備從當陽南斜向東南方向直奔夏口，在夏口附近的漢津渡過了漢水。
——劉備到達夏口的漢津時，正好關羽的水軍船隊也在這一帶正由漢水轉向長江，因此而接應劉備順利渡過漢水。此時，關羽水軍大致走過了路程的1/2。
有一些三國地形圖，標示劉備從荊門一帶渡過漢水再去夏口，這是錯誤的。

7、想生兒子可以吃六味地黃丸或古漢養生津嗎？有副作用嗎？什麼時候吃合適呢？

你又沒有毛病，別隨便吃葯啊。是葯三分毒。
29歲了，還沒明白生男生女怎麼回事？
不會吧

8、葯膳問津～津醫衛是做什麼的？

「葯膳問津--津醫衛」平台：聚焦大健康行業，完美具有「全網購+同城服務+體質判定+NRV查詢+自媒體」5位功能為一體的首創工商社交模式健康電商平台，賦能全國300萬個「津醫衛」甄別開發10萬家6大類健康行業商家入駐平台、精準尋找3億信仰中醫養生用戶群注冊平台，通過在線體質判定、NVR熱量控制，精準輸出9種體質6大類健康養生康養調理指導報告，通過養生康養自媒體有機傳播，引導百姓養成「認體質、調偏頗、重養生」的良好生活習慣， 復興中醫葯膳文化倡導者--健康中國行動我們在行動！

9、天津的津是什麼意思

津字的一個解釋就是渡水的地方.天津的津意思就是渡口.天津的原名天津衛,本意就是保衛天子的渡口的意思.
明成祖朱棣為了紀念開始發兵的「龍興之地」，把「直沽」這個曾的「天子渡河之地」賜名為天津。「天」是天子的意思，而「津」是指渡口的意思。
天津得到賜名後，於同年設置了軍事部門。「衛」是明朝的軍事建制。當時天津設有天津衛、天津左衛、天津右衛，統稱三衛。至今人們經常提到的「天津衛」一詞，就是從此而來。