六時養生

1、一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇是什麼意思？

真正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中，並非在史籍或是論文中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》小說中的三十八回：「你道安公zd子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』了麼？豈不聞俗語雲：『一命二運三風水。』。果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢！」；從這段對話中，就可以推敲出當時的民間社回會，就已經存在著「一命二運三風水」的說法了；而《兒女英雄傳》依據安公子的際遇，又添增了「四積陰功五讀書」兩項。
至於後面的所謂「六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來．．」等，則是後人陸陸續續添增上去的；目前已經無法考據何人所添矣答。

2、6月份該如何養生？

您好，很高興為您解答問題
1 可以適當的做一些按摩
2 可以睡前泡腳

3、孫思邈六字養生訣中的發音到底怎麼發？急急急~~~~

每天晨練，我們可以長聲念誦六字秘訣，調整五臟六腑及相關經絡。
但有了來自植物世界和水世界對人類贊美感謝的感應事實之後，我們就要將中醫學中的「六字養生秘訣」和我們對身體的「贊美與感謝」結合起來。
那就別樣神妙了。

（30）

我們先用六字養生訣呵護心臟。
在空氣新鮮的清晨，先撫摸一下胸脯的心臟部位，對心臟做出由衷的贊美與感謝。
當你體會到它怡悅的反應之後，便對它說：我將繼續呵護你。
這時候，你長聲念誦「呵——」（發「科」音）。
它是與深呼吸相結合的。深呼吸之後，隨著均勻悠長的呼氣，拖長聲音念「呵——」。
你會體會到「呵——」對心區部位的震動與疏通，還會感到腹部小腸部位的震動與影響。
熟悉中醫「人體經絡」的朋友還能體會到長聲誦念「呵——」，對心經和小腸經的震動與疏通。

（31）
接著，用六字養生訣調理療養肺。
同樣，先在呼吸中找到與肺部對話的感覺。
贊美感謝它之後，覺著它怡悅的反應了。
而後長聲念誦「四——」。用其特定的波動調理療養肺。
方法依然是與深呼吸相結合。
深吸氣之後，拖長聲音念「四——」時，自然而然勻長呼氣。
要在贊美和感謝的態度中長聲念誦「四——」。
而長聲念誦「四——」，反之又是我們對肺贊美感謝的延續。
這樣，你能體會到肺部的舒適感覺。
從中醫學講，肺與大腸互為表裡，你還能體會到腹部、大腸部位的舒服。
熟悉經絡的人還能體會到肺經、大腸經受到震動和疏通。

（32）

接下來同理，在贊美感謝之後，長聲念誦「呼——」，震動、調理、呵護我們的脾胃，同時調理疏通脾經、胃經。
胃的反應十分敏感。
只要我們贊美感謝完了，「呼——」，它的怡悅舒服感覺漾然出現。
有脾胃疾病的人，如果每天一兩次，每次幾分鍾長念「呼」字訣，有可能你的疾病不治而愈。

（33）

接著，長聲誦念「吹——」。
調理療養我們的腎臟及膀胱，
一樣，要在贊美感謝之後。
一樣，要與勻長的深呼吸相結合。
一樣，在贊美感謝的態度中長聲誦念。
一樣，把長聲誦念當做贊美感謝的延續。
我們的腎臟、膀胱以及相關的腎經、膀胱經，都會得到調理和療養。
有些微妙的反應會讓你驚喜。
不做不知道。做了才知道。

（34）

再接著，長聲誦念「噓——」，調理我們的肝、膽。
當然，也要贊美與感謝。
也是與深長均勻的呼吸相結合。
用贊美感謝的波動，震動、疏通、理療我們的肝膽。
用長聲「噓——」的特殊波動，震動、調理我們的肝膽。
贊美感謝的波動與「噓——」音的波動相結合，影響力直達肝、膽以及相關的肝經、膽經。
我們的肝膽平時反應似乎不甚敏感。
但肝區不適的人會發現，經此誦念後，不適會有所減輕。正怒氣沖沖肝火旺盛的人也會發現，在長聲誦念「噓——」音後怒氣消褪，右肋部被怒氣憋脹的感覺也會消失。
肝極為重要。膽更不可缺少。
一個贊美感謝後的長聲「噓——」，呵護好了你的肝、膽。

（35）

最後，長聲誦念「嘻——」。
調理、疏通、療養三焦以及相連的三焦經。
方法自然與前面五字訣一樣。
也是贊美誇獎感謝在先。
長聲念誦是其延續。
念完以後，你會覺得胸腹從上到中到下都很舒服。

（36）

六字養生訣到此就操練完了。
每天早晨將六字訣反復念誦幾遍，效果極佳。遍數多少以時間而定。念五分鍾可以。十分鍾更好。如果念二十分鍾，那就是極佳極佳了。
如果時間短，不僅每個字可以少念幾遍，甚至不必六個字念全。
脾胃不好，可以集中多念「呼——」。
心臟這段時間有些不適，可以單念「呵——」。
這都是因時制宜的事情。

4、冬季六節氣養生保健有什麼基本要求？

冬季六節氣寒臨大地，萬物收藏，而寒為陰邪，易傷人之腎陽。因此，冬季六節氣養生重在養藏固精，補腎斂陰。《素問·四氣調神大論》中說：「冬三月，此謂閉藏，水冰地坼。無擾乎陽，早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。」意思是說：冬季三個月，是萬物閉藏、冰凍地裂的寒冷季節。為適應冬季的特點，就應早睡晚起，到日光照耀時起床才好。不要輕易地擾動陽氣，使精神守伏藏而不外露，好像有個人的隱秘，嚴守而不外泄，又像得到了渴望所得到的東西，把它秘藏起來一樣，要躲避寒冷，求取溫暖。不要使皮膚開泄而令陽氣不斷地損失，這就是與冬氣相適應的保養藏氣的道理。這段話強調了在冬季六節氣，人們應從精神調攝、飲食調攝、葯物調攝、運動調攝等多方面入手，圍繞「養藏」這個中心，重視自身陽氣的養護。否則「逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少」。也就是說，如果冬季六節氣不注意「養藏之道」，而損傷了腎中陽氣，就會影響來年春天的生發能力，從而導致四肢枯萎無力，損害健康。

冬季六節氣是自然界陽氣衰微、萬物收藏、氣候寒冷的季節。古人說：「冬者終也，萬物皆收藏也。」此時，萬物生機收藏，陽氣潛伏，草木凋零，昆蟲蟄伏，大地冰封，雪壓風寒，大自然中的動植物處於休眠狀態，養精蓄銳，以待來年春天生機勃發。人與四時相應，自然界的四時氣候的變化，對人體產生直接或間接的影響，人體必然會應時令的變化而變化。這變化反映人體生理的適應性，正如《內經·靈樞》中說：「人與天地相應也」，「人與天地相參也，與日和月相應也」。人體的生理機能也與之相應，新陳代謝處於相對緩慢的狀態。是謂「陽氣內潛」，這有益於精氣的充養和積聚，所以冬季六節氣是保健養生的最佳時節。

5、為什麼春季六節氣適合養生保健？

為什麼春季六節氣適合養生保健？

春季六節氣，是萬物生發百、推陳出新的季節，自然界陽氣開始生發，與自然界相應。

保健養生應注意養護春季的「生發之氣」。相反，若度不注意「生發之氣」的調養，逆時而動，不僅影響到春季六節氣機體的健康，而且可能遺患於以後。

春季風氣知當令，在人體應肝。春季是由冬寒向夏熱過渡的季節，正處於陰退陽長、寒去熱來的轉折期。此時陽氣漸生，而陰寒未盡。所以春季氣候變化多，溫道差幅度很大，忽冷忽熱，乍暖還寒。在這個季節里，一些肝病、冠心病、高血壓病人的病情容易發生變化，應當注意。另外版，由於從冬入春，人們的抗病能力、氣候適應能力較弱，流行性傳染病又較多，如流行性感冒、麻疹、猩紅熱、腮腺炎、流行性腦脊髓膜炎等，稍不注意就有可能被感染，特別是年老體弱者和少年兒童。權

6、每天步行六里，是不是最好的養生方法？

其實對於我們每個人來說，不同的養生方式都是要根據自己的身體狀況區分的，所以說如果是身體條件不是太好的話，那麼就是說每天步行六里也是自己無形之中給自己身體增加很多負擔，所以說還要根據身體的具體狀況再制定適合的鍛煉養生計劃，那麼才能達到事半功倍的效果，所以可以從一下幾個方面來分析考慮這個是否是最好的養生方法。

1，不同的人與不同的體質，所以說如果每天盲目的選擇不行就用力，反而增加自身的身體負擔。

其實對於我們大多數人來說，步行六里都是非常容易的銀飾，但是有些一些人身體狀況不是太好的話，那麼這個時候如果肩行一味的選擇，每天步行，那麼這個時候就會給自己身體造成太大的負擔，而且也會引發一系列的問題，所以說這種盲目的選擇步行六里養生，這是反而會給自己的身體造成一定的負擔，威脅自己的身體健康。

2，步行有利於身心健康，而且有助於身體的新陳代謝。

其實對於我們大多數人來說，生命都是在運動，所以說每天步行6里都是不錯的，而且也是需要做的，所以說適當的堅持每天鍛煉也是非常有利於自己身體的狀況的，因此對於我們來說每天步行六里也是確實是一個很好的養生方法。

3，要具體問題具體分析，養生是一個龐大體系，更需要多方面的協調。

其實對於我們來說，養生並不是單純的依靠步行六里來做的，而是通過一系列的龐大的體系互相的襯托才能達到養生的效果，所以說對於我們來說，一個初學者如果想要講究養生的話，畢生需要從鍛煉身體食物搭配以及身心健康方面出發入手，所以說對於我們大多數人來說每天步行6公里不妨是養生方法一種，但是否最好還是取決於自身的實際情況。

總的來說要具體問題具體分析，要要根據自身的實際情況再做決定，而且如果盲目的選擇，每天步行六里地，忽略自己身體實際的狀況的話，那麼就會給自己身體造成很大的負擔，所以說也並非是最好的有效的養生方法。

7、養生六字訣的做法？

養生其實最好的辦法就是就是補氣血充足的睡眠多散步，勤飲水，

8、六季養生怎麼理解

藏醫學中的時令養生
首先，日常行為不是一成不變的，而要順應季節變化，作出適當的調節。由於西藏冬夏長、春秋短的特殊氣候環境，藏歷中以兩個月為一季，將一年分為六個季節，分別是初冬、隆冬、春季、盛夏、季夏和秋季。藏醫認為，每進入一個季節後，人體內的三因素都會發生變化，引起三因失調。因此，每個季節都各有其養生的原則。
初冬起居
初冬季節是指藏歷的十月和十一月。這個季節天氣寒冷，毛孔閉合，因此人體內部的熱量開始積聚，新陳代謝加快。這就需要進食大量的食物以補充能量，如果食物攝入量不足的話，就會導致體質減弱。適宜採取以下措施：
1．盡量選擇含有甘、酸、咸三味較多的食物來食用。
2．常喝肉湯，多吃酥油、乳製品等油脂含量較高的食品，經常用芝麻油塗抹全身。
3．注意禦寒，穿保暖的衣服，多曬太陽，多烤火，多熱敷，選擇陽光充足的房屋居住。
隆冬起居
隆冬季節是指藏歷的十二月和一月。這個季節天氣更加寒冷，要依照初冬季節的養生方法，更加小心地保養。可以適當增加油膩食品，多在體內積蓄培根。
春季起居
春季是指藏歷的二月和三月。這時陽光溫和，天氣轉暖，人體表面的毛孔也開始張開，體內的熱能逐漸散失，因此培根病比較容易發作。適宜採取以下措施：
1．多吃含有苦、辛、澀三味較多的食物，比如陳年的青稞面、旱地鳥禽的肉、蜂蜜、開水、姜湯等粗糙的飲食。
2．多到戶外散步，多擦身來祛除培根病，宜在芬芳陰涼的園林中居留。
盛夏起居
盛夏季節是指藏歷的四月和五月。這時陽光日漸強烈，人體所積聚的能量開始散失，體力逐漸被削弱。因此宜吃甘甜、清涼的飲食，忌食含有成、辣、酸味的食品，忌在陽光下久曬。多用涼水沖身，飲酒要與涼水混合，穿衣宜薄，宜在清涼、芬芳的環境中居住。
季夏起居
季夏是指藏歷的六月和七月。這時雨水豐富、空氣潮濕，河流渾濁泛濫。在這種情況下，胃中的陽氣容易受到損傷，因此適宜進食熱性的食物，尤其是辣、澀、苦味以及油膩的食物，多喝旱谷所釀的酒，盡量居住在樓上，這樣可以達到躲避寒氣的目的。
秋季起居
秋季是指藏歷的八月和九月。這時被夏雨壓住的赤巴已經積蓄到一定程度，在秋天陽光的照射下，便會開始發作，容易引起赤巴病。因此宜食甜、苦、澀味的食物，多用冰片、檀香、馬蘭花等香草熏衣和噴灑居室，可以起到怡神養性的作用。

9、六字訣養生法是什麼？

六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。
歷代文獻對此有不少論述，秦漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹 呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。
歌雲：
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂，鹵宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。
　 明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。
明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵「字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治吁氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。