道教養生密訣

1、正統道教中有七仙女,織女一說嗎?

我不是道教的。但是我想回答你。
王母娘娘是有的。七仙女估計是民間的神話傳說。
西王母
道教創立以後，西王母被納入神系，成為道教至高無上的女神。東晉葛洪在《枕中書》中稱其為元始天王與太玄聖母通氣結精後所生之女，號日「太真西王母」，是西漢夫人，「所治群仙無量也」。後來《古今圖書集成·神異典》卷二二二又宣稱她是自「西華至妙之氣」所化生，「生而飛翔，以主毓神元奧於渺葬之中，分大道醇精之氣，結氣成形」。而成太陰之精，女仙之宗，與太陽之精東王公相配匹，「共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物矣」。天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸屬。凡是世上成仙之人，進入天庭，都要「先見西王母，後謁東王公」
，然後才能進入三清境，拜見元始天尊。
據說黃帝討蚩尤之暴，咸所未禁，當黃帝歸息太山之上，王母遣使者授以廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文的真符，裁其戰略密訣：「太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。並且命九天玄女授黃帝以三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文。黃帝細心研讀了玄子之術後，遂克蚩尤於中原。當虞舜攝位佐堯治事時，王母遣使授舜自玉環。舜即位後，又授舜以神州地圖，遂使舜建功立業。在黃帝九州疆域的基礎上，將疆域擴展為十二卅。此時王母又遣使獻給舜一種古雅的樂器——白玉管，舜吹之以和八風。
魏時，曹植作《仙人篇》頌日：「東過王母廬，俯視五嶽間。」這「王母廬」即今之山東泰山腳下王母池，唐代時稱之為瑤池。據載，王母曾於泰山王母池，集聚群仙，所以其後創建道觀加以祭祀，隋朝李諤有文日：昔黃帝建岱嶽觀，遣玉女七人，雲冠羽衣，修奉香以迎王母。
此外，崇奉西王母的內容在敦煌莫高窟壁畫中亦有體現。
在世人的心目中，西王母就是調和陰陽，致召萬靈，統括真聖，「若隱若現，運百靈而准今」的女仙。他有「三千侍女，奏笙簧之元樂，百歲蟠桃，開金碧之靈園」。他的神威，使「十方高聖同擁護，九曜仙真共策行」。如此高聖仙真，當然會贏得普遍的尊敬和信奉。據說西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三，天界各路神仙都會集於瑤池，為王母慶壽，謂為「蟠桃會」。同時，她還常出入天庭，賜福賜壽於人間的善男信女。

2、什麼是道家所推崇的治國之重要秘訣

無為而治是道家治國之根本，而黃老政治就是從其發展而來，對於農業社會國家的治理發展有巨大的做用。具體的幾條實施方法用現在的話概括的說就是，大力發展農業生產，鼓勵新農業產區的開發和利用，減輕農民負擔。抑制商業活動，對經商者提高稅收，降低經商者的社會地位。制定寬松的法律法規（雞毛蒜皮的小事能不管就不管）。開放一部分國家壟斷性產業如鹽業和冶金。鼓勵出行免除過路過橋費用。

3、姜子牙活了139歲，他的長壽秘訣究竟是什麼呢？

姜子牙的長壽的秘訣就是小就修煉道教的內家修煉之法，還有他經常去釣魚，附近的環境好，空氣清新，從而養成他超然的性格。加上他長期吃魚，魚的營養價值高，所以他可以活到139歲是很正常的。

首先我們都知道姜子牙從小就修煉道教的內家修煉之法，要知道人到了一定歲數，就可以讓自己吸收天地精華，時間一久就可以延年益壽，而姜子牙擁有豁達和淡薄的性格，就非常有利於人的健康長壽。

要知道姜子牙在沒有成名之前，他非常喜歡釣魚，基本上是天天都去，日復一日，不間斷的去釣魚，我們都知道釣魚是要耐得住性子，因為釣魚需要很長時間都要拿著一根釣竿，還不可以動。

要老老實實坐在哪裡，等魚兒上鉤，加上姜子牙從來不會想要釣多少魚，他是順其自然。可以釣到就釣，不可以釣不到也沒有什麼關系。還有就算魚自己跑到姜子牙面前，只要不魚兒自己咬到鉤上。姜子牙都不會去抓，試問一個人做到這樣超然，他能不長壽嗎？基本上他都沒有什麼煩惱了。

垂釣的溪邊氧含量充沛，通常環境清幽，聽著大自然的鳥語風聲，能夠提高人的免疫力，不斷地甩桿子，收桿子可以讓身體得到鍛煉，四肢筋骨都可以舒展，舒筋活血。

接著想說的是姜子牙在在釣魚的過程中，除了磨練自己的毅力，關鍵還是鍛煉了自己的耐性。讓姜子牙以後無論遇到什麼事情，都可以寵辱不驚，不會給外界影響到，干擾到。也可以快速看出事情的發展規律，從而做出正確的選擇。

最後就是古代的食物是純天然的，一點污染都沒有，不像我們現代，食品經常出事。加上魚類的蛋白質非常高。可以從醫學的角度上看，估計姜子牙活到150歲以上都是有可能的。

4、練道教內丹術如何補漏

這個問題多了。補漏一般要經過七七四十九天修行才行。還要不能性行為。想都不可以。
每天打坐。吃素。少吃最好。以水為主。
練到陽光沖關時就好了。但緊要關頭不可以泄精氣。因為有魔擾。會前功盡棄。所以一定要清心寡慾才行。

就到這里。這只是簡單的說法。不是練功的密訣哦。

5、生活小常識：怎樣養生

您好，百我認為可以經常梳頭，伸懶腰，踮腳尖，深呼吸，搓足心，少吃鹽等等。我理解的養生是指人們通過各度種各樣的方法保護生命健康，增強體質以及預防疾病，這內樣就可以達到延年益壽的一種關於醫事活動或者事情。謝謝。容

6、道家養生的秘訣有哪些

養生保健百秘訣一：多喝粥
粥補人、養胃，歷來都被養生家視為養生保健的最佳食物。它由大米經過熬制而成，易為人體消化吸收度。粥溫和易進食，攝生養體，適合老年人，尤其是那些消化能力不好，進食比較少的老年人。常喝粥，能為老人補充能量，強身健體知，延年益壽。
養生保健秘訣二：常飲茶
茶
也是養生保健的佳品，其抗衰老作用讓人驚嘆，甚道至超過維生素E的18倍。茶葉中含有豐富的茶色素能防治老年人常有的動脈硬化，有些茶還有高效的防癌功能。
經過調查顯示，每天飲茶的老回年人壽命普遍都比較長。喝茶的確有益答健康，比如枸杞參茶就有滋補抗衰老的作用，平日里可以在茶里加入枸杞和西洋參，充分利用了

7、"仙人撫我頂，結發受長生"，下半句的意思？ 是告訴我長生的秘訣還是祝福我長生呢？

"仙人撫我頂，結發受長生"意思是：仙人為我撫頂，結受長生命符。是指仙人指點我長生的秘訣。

結發受長生：指年輕時接受道教長生不老之術。

原文：

經亂離後天恩流夜郎，憶舊游，書懷贈江夏韋太守良宰

天上白玉京，十二樓五城。

仙人撫我頂，結發受長生。

譯文：

天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。

仙人為我撫頂，結受長生命符。

此詩流傳最廣的是「清水出芙蓉，天然去雕飾」兩句。其意思是，像那剛出清水的芙蓉花，質朴明媚，毫無雕琢裝飾，喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾：指文章雕琢。

這兩句詩贊美韋太守的文章自然清新，也表示了李白自己對詩歌的見解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風格，反對裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此，後人經常引用這兩句評價李白的作品。

(7)道教養生密訣擴展資料

題下原註：「江夏，岳陽。」韋太守良宰：即江夏郡太守（鄂州刺史）韋良宰。《元和姓纂》卷二韋氏彭城公房：「慶祚生行祥、行誠、行佺。……行佺，尚書右丞，生亮宰、利見。」此詩之韋良宰當即其人，即韋行佺之子，韋利見之兄。

天上二句：道教認為天上有白玉京，昆侖山上有五城十二樓。

結發句：指年輕時接受道教長生不老之術。

這是詩人寫的最長一首抒情詩，詩人以自己的人生經歷和同韋良宰的交往為中心，盡情抒發了自己的政治感慨。此詩作於李白從流放夜郎途中被赦免後滯留江夏時，詩人回顧了自己的人生歷程。通過寫古述今表達了他對自身境遇和對亂世的憂憤。

8、道家煉丹術，升仙必備秘訣有沒有

這些都是不傳之秘，你在這里怎麼可能找得到真傳呢？只有因緣巧合，遇到了真正有本事的高道，又願意收你做徒弟，才會傳授給你的。

9、我對煉丹術很好奇 煉制丹葯是為了長生不老還是脫掉肉體升仙。這都是道家的秘訣本領

火葯發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是荒謬和可笑的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。《太平廣記》中有一個故事，說的是隋朝初年，有一個叫杜春子的人去拜訪一位煉丹老人。當晚住在那裡。半夜杜春子夢中驚醒，看見煉丹爐內有「紫煙穿屋上」，頓時屋子燃燒起來。這可能是煉丹家配置易燃葯物時疏忽而引起火災。還有一本名叫《真元妙道要略》的煉丹書也談到用硫磺、硝石、雄黃和蜜一起煉丹失火的事，火把人的臉和手燒壞了，還直沖屋頂，把房子也燒了。書中告戒煉丹者要防止這類事故發生。這說明唐代的煉丹者已經掌握了一個很重要的經驗，就是硫、硝、碳三種物質可以構成一種極易燃燒的葯，這種葯被稱為「著火的葯」，即火葯。由於火葯的發明來自製丹配葯的過程中，在火葯發明之後，曾被當做葯類。

10、道家養生的睡功如何練？

睡功是為了增加修煉時間，提高功法。在睡覺時修煉功夫，道家有《蟄龍秘訣》專講睡功，據說此法為陳摶老祖所傳。
道家養生睡功的姿勢是：頭靠東方而卧，側著身體而眠。好像犬之屈身而睡，又似龍之盤曲環繞。一手屈臂而枕頭，一手直撫於臍眼（丹田）。一隻腳伸展（左手屈則右腳伸，右手屈則左腳伸），一隻腳綣回（左手伸則右腳綣，右手伸則左腳綣）。神意不可馳逐於外物，氣機自然安定和平。收斂心神含藏於下丹田之中，神與氣自然和合凝聚，結成內丹。
訣曰：「道在守本命，真火暖外腎。回光內視，神住丹田。」
其法先向左邊側身而卧，左手托腮，右手握住外腎。左腿全屈，右手半屈半伸。心神凝定於下丹田之中，默數呼吸出入數，共數360息。心息相依，神勿外馳，綿綿密密，不即不離。數過360息，夠一周天之數。之後正身仰卧，兩手握住外腎，著力往前，掙12下，兩腿往前用力伸。然後閉氣騰身，玉枕、腳跟和手掌著床，其他部位懸空，閉一口氣騰一次，連續騰身三次，而後還虛養靜。
再向右邊側身，照前行功360息，夠一周天之數。仍舊正身仰卧，兩手握住外腎，照前行功，著力12下，向上閉息騰空三次，還虛養靜。
最後，側身用手抱住腎囊，神注下丹田，若存若亡。
一念不生，主靜立極，先存後忘，入於混沌。
此種道家養生睡功法，比較適合老年人煉習。運用得宜，則外腎溫暖，而陽氣再生。以後睡眠醒來之時，便有一陽初動的景象發生，此時應當用採取外葯的功夫和煉精化氣的口訣，再用「睡功秘訣」繼續溫養。臨近天明之時，再照以上方法行功數息，最後還虛養靜。至此，則一宿之功完畢。
上面是我網上找到方法
事實只是把盤坐變成睡的姿態,方法是一樣
只是看起是睡著,事實上你在打坐