《養生法》

1、養生法？

環境，主要包括氣候和地理兩大因素。人們要想健康長壽，就必須努力去適應自己賴以生存的自然環境。《素問·上古天真論》中所說的「法於陰陽」，就是指主動適應四時氣候來養護身體。後代養生家多因循《黃帝內經》的上述思路，逐漸創立了一系列非常實用的適應環境養生法，它們包括： 適應四時節令養生法 《素問·四氣調神大論》指出：「夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沉於長生之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。」 春季養生法。《素問·四氣調神大論》指出：「春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生……此春氣之應，養生之道也。」從臟象理論的角度來看，肝膽經氣在春天條達舒暢，善養生者此時必須避免肝氣郁結、思郁沉悶，而應該使思想開朗，肝氣舒暢，這是在思想修養方面適應春季的養生要求。與此相關，春季往往會出現肝氣過旺，導致肝氣勝脾。按照五行調控理論，此時還應該「省酸增甘，以養脾氣」（《千金要方》），以便從飲食方面滿足春季養生要求。 夏季養生法。《素問·五運行大論》說：「南方生熱，熱生火。根據這一特點，古人提倡夏季養生應該做到精神愉快，情志平和，不得性躁、發怒，以免引起體內火旺。在起居方面，應晚睡早起，適當曬些陽光，以適應自然界隆盛的陽氣，有助於體內過盛的陽氣向外宣洩。在飲食方面，《養生論》認為：」夏氣熱，宜食菽以寒之，不可一於熱也。「主張夏季應多吃雜糧以寒其體，不可過多食用熱性食物，以免加重體內的火熱。 秋季養生法。《素問·四氣調神大論》稱：「秋三月，此為容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，養收之道也。」秋季的飲食應減少辛味而增加酸味，以免肺氣太旺而使肝氣過於抑制。此外，由於秋天氣燥，人們應多吃芝麻之類的食物以潤燥養肺，少吃寒冷食物，多吃溫性食物。在起居方面，應早睡早起，趁著秋季天高氣爽，山川景色明凈之際，多登高遠眺，以舒肺氣。 冬季養生法。《素問·四氣調神大論》說：「冬三月，此為閉藏，水冰地圻，勿擾平陽，早卧晚起，必得日光，使志若伏若匿，若有私意，養己所得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。由於冬季是腎經旺盛之時，腎味屬咸，此時的飲食應當減少鹹味，增加辛味，以便起到宣達肺氣，鞏固腎氣之效。

2、莊子建立的養生法是怎樣的？

莊子生活在戰國前期，與魏惠王、齊宣王同時。

莊子是一位偉大的哲學家、思想家，世所共知；但他同時也是一位氣功大師，他總結了先秦時期流行的各種養生方法，提出了「養形之人」與「養神之道」的區別，並通過對養形派的批判，以建立其養神之說。

從形、神的關系來認識人體健康與長壽的思專想，早在春秋戰國之前就有了。《黃帝內經》認為，上古之人能「終其天年，度百歲乃去」，就是因為他們做到了「形與神俱」。

　接著是從體能方面，登高不發抖，入屬水不沾濕，入火不覺熱。要達到這樣的境界，需要多年的氣功修煉；非一朝一夕所能奏效。而這種境界，是只有氣功修煉到一定程度後，才能表現出來的狀態或現象。沒有練過氣功的人，不會有這種境界，也不會相信這種境界。

3、六字訣養生法是什麼？

六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。
歷代文獻對此有不少論述，秦漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹 呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。
歌雲：
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂，鹵宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。
　 明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。
明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵「字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治吁氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。

4、《易經養生法》txt全集下載

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楊力《易經養生法》
第一篇：養生先養氣--"氣"是生命的本源
和《易經》很有密切關系的一個概念就是"氣"。《易經》認為"氣"對生命有著重要意義。中醫認為人的生命賴氣以生，氣存則生，氣失則亡。所以有度"善養生者，必知養氣。"明代張景岳說："人之有生，全賴此氣。" 漢代王充在《論衡》中說："夫稟氣渥則其體強，體強則命長。氣薄則其體弱，知體弱則命短，命短則多病壽短。"可見，"氣"與養生有著密不可分的關系。
人活一口"氣"
腎精之氣是先天而來、與生俱來的。它不像空氣、水穀道之氣通過後天的呼吸、飲食而得來的。這種氣和精有密切的關系，它對於人體來說就像個火種，所以要節版約使用，這個氣你要用完了，那麼你的腎陽就會稀，命門就會衰，你的生命之火也將熄滅。所以，關於腎精的這個氣，我們一定要保養
氣是人的本源
我們中國人常說："人活一口氣"，那麼在易學和中醫上，這個氣到底是一個什麼概念呢？氣對於生命到底有什麼重權要意義呢？我們又應該如何保養我們體內的氣……

5、常言道：「日出而作，日落而息。」《黃帝內經》十二時辰養生法是個什麼鬼？

我相信很多人都聽過《黃帝內經》中提出過十二時辰養生法，但是很多人都不是很明白這個道理，究竟什麼才是「十二時辰」養生法呢？其實《黃帝內經》這本書里充滿了養生的智慧，只要我們每天能夠按照生活規律好好生活，修養好我們的先天真元，養生也是很簡單的。如果按照十二時辰養生法能夠達到事半功倍的效果。

首先子時養生需要照顧好膽經、丑時養肝、寅時養肺、卯時大腸經通、辰時胃經分解食物、巳時養脾、午時修養心經、未時小腸能治大病、申時膀胱經上有「靈葯」、酉時腎主封藏、戌時心包經能夠使我們快樂、亥時三焦通則百病不生。以上就是十二個時辰的養生方式，其實《黃帝內經》是我國一部對人體養生方式總結較好的養生秘籍。

每個時辰所對應的五臟六腑是不同的，所針對的功能也就是不同的。

比如在亥時，三焦經當令，可以修養百脈。因為三焦是我們身體中最大的肺腑，我們如果在亥時睡覺的話，是可以修養百脈，這對我們的身體具有很多的好處。而且常常在子時前睡覺的人，一般睡眠質量是比較好的，晨醒之後頭腦是十分清晰的。

對我們國家而言，現在很多人平時學業都比較繁忙，常常導致睡眠不足的情況出現，這種方法其實是不正確的。我們都明白「日出而作，日落而息」的道理，只有符合正常的作息規律，我們才能夠達到有效的養生。

6、健康養生法

7、關於劉純的養生法是不是真的

這個很不好說啊，那要看你百指的養生要達到什麼程度了。

他的養生理論大部分都是有用的，個別沒有去證實，或我孤陋寡聞不敢確定！

三分治七分養在現代醫學中是行不通的，因度為現在的醫學技術比那時候高多了。但小病還是建議三分治七分養。。有句古話，是葯問三分毒。。何況現在的西葯都有四分毒了！！自己抗抗多身體的抵抗，免疫能力的提高都有好處！

至於你說的血管瘤那要按他的慢慢養，估計耗些日子答病情都惡化了！

我說這些不是說老祖宗留下的東西都不好，只是就事論事，養確實是好事，只是有的病不下猛葯是不行的。就像有些病不開刀治療，光養也沒啥用！

個人建議（大病就版早早治療，小病抗抗沒關系，平時多鍛煉身體增強身體抵抗力，免疫力。還有很多食療也可以多看看，吃權吃養養補補身體也沒啥壞處！）

8、吳永志不一樣的自然養生法是真的嗎？

聽說近來一段時間有個叫吳永志的人出了一本書《不一樣的自然養生法》在國內外賣得很火，推崇一種什麼蔬果的生化素可以抗癌的。聽說五一還要到北京搞養身講座。請各復位真實體驗過人，說句實話，你們有沒有用過書上說的產品，是不是騙人的。在百度上搜索了有關此的很多內容，都沒有確切答案，今天在淘寶上的這個店 ，居然真把這本書上提到的蔬果機拿出來賣，不制知道是不是投機還是確有此功效。我有個阿姨就患有再生障礙性貧血，一直對這個吳永志書中寫道的蔬果汁能治好她的病很痴迷。總在讓我在網上找找書上提到的2200W的蔬果機。我現在特別苦悶！請大家幫幫我，那機子的價格實在是有點貴，再說我一直都不是很相信這個。 就是這個店裡賣的那種！我也看過朋友推薦的這本書,但沒試過,不知道是不是那麼有效.不過多吃蔬菜水果對身體總歸是好的!我也想找一款價格合理,能把食物打成粉末的機器,沒找到呀,有知道的朋友也告訴我一聲.

9、《黃帝內經養生法》txt全集下載

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肺經養生要穴（1）
●中氣不足，就找中府
穴位定位：在胸部，平第一肋間隙，百前正中線旁開6寸。
取穴方法：先找到位於鎖骨下窩的雲門穴，從雲門穴直下一寸就是中府穴。
插入中府、雲門穴圖
中府穴是肺經的募穴，募度穴，即肺臟氣血直接輸注的地方，最能反映肺的情況，所以它是診斷和治療問肺病的重要穴位之一，經常用來診治咳嗽、氣喘、胸痛等疾病。
此外，中府穴還是脾肺兩經交會的一個穴，是中氣之府。什麼叫中氣？脾答和肺合起來的氣稱為中氣。如果經常覺得氣不夠使，喘不上氣來，或者大便的時候無力，吃點東西就腹脹，這就是中氣不足了。這個時候，可多刺激中府穴。
中府穴還可防治內心絞痛。有心絞痛的人按這里肯定很敏感，因為有淤阻，所以要經常通通中府穴。對於這類疾病，可以用一個非常簡單有效的方法來調理，就是同時推雲門穴和中府穴。
點按方法：將穴位一側的容手臂抬起，用另一隻手的食指、中指和無名指，一起放在中府穴的位置輕柔地旋轉按壓，每次按壓可以……
以上

10、中醫養生12小時養生法

中醫養生12小時養生法就是中醫子午流注。中醫哲學主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的臟腑在12個時辰中的興衰聯系起來看，環環相扣，十分有序：

子時 (23點至1點)，膽經最旺。膽汁需要新陳代謝，人在子時入眠，膽方能完成代謝。「膽有多清，腦有多清。」凡在子時前入睡者，晨醒後頭腦清新、氣色紅潤。反之，日久子時不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結石一類病症，其中一部分人還會因此「膽怯」。這個時辰養肝血（陰）最好。

丑時 (1點至3點)，肝經最旺。 「肝藏血。」人的思維和行動要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產生，這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成。如果丑時不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。黃帝內經講：「卧則血歸於肝」。所以丑時未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅時 (3點至5點)，肺經最旺。 「肺朝百脈。」肝在丑時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以人在清晨面色紅潤，精神充沛。寅時，有肺病的人反映尤為強烈，劇咳或哮喘或發燒。

卯時 (5點至7點)，大腸經最旺。 「肺與大腸相表裡。」肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸經進入興奮狀態，完成吸收食物中水份與營養、排出渣滓的過程。因此，大便不正常者在此時需要辨證調理。

辰時 (7點至9點)，胃經最旺。所以，人在 7點吃早飯最容易消化。如果胃火過盛，嘴唇乾，重則唇裂或生瘡，可以在7點清胃火。胃寒者7點養胃健脾。

已時 (9點至11點)，脾經最旺。 「脾主運化，脾統血。」脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。「脾開竅於口，其華在唇。」脾的功能好，消化吸收好，血的質量好，所以嘴唇是紅潤的。否則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者 9點健脾；濕盛者9點利濕。

午時 (11點至13點)，心經最旺。 「心主神明，開竅於舌，其華在面。」心推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。心率過緩者 11點補心陽；心率過速者滋心陰。

未時 (13點至15點)，小腸經最旺。小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送人大腸，精華輸送進脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。飯後兩肋脹痛者在此時降肝火、疏肝理氣；

申時 (15點至17點)，膀胱經最旺。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人尤為突出，在這個時間滋腎陰可調此證。

酉時 (17點至19點)，腎經最旺。 「腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。」經過申時的人體瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的時辰。腎陽虛者酉時補腎陽最為有效。

戌時 (19點至21點)，心包經最旺。 「心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。」心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包戌時興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。心發冷者戌時補腎陽；心悶熱者戌時滋心陰。

亥時 (21點至23點)，三焦經最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時三焦通百脈。人如果在亥時睡眠，百脈可休養生息，對身體十分有益。可惜現代人能做到的很少，亥時百脈皆通，所以可以用任何一種進行調理。古籍《靈樞》：「經脈流行不止，與天同度，與地同紀。

1. 卯時（ 5點至7點 ）大腸經旺，有利於排泄；
2. 辰時（ 7點至9點 ）胃經旺，有利於消化；
3. 巳時（9點至11點 ）脾經旺，有利於吸收營養、生血；
4. 午時（11點至13點）心經旺，有利於周身血液循環，心火生胃土有利於消化；
5. 未時（13點至15點）小腸經旺，有利於吸收營養；
6. 申時（15點至17點）膀胱經旺，有利於瀉掉小腸下注的水液及周身的"火氣"；
7. 酉時（17點至19點）腎經旺，有利於貯藏一日的臟腑之精華；
8. 戌時（19點至21點）心包經旺，再一次增強心的力量，心火生胃土有利於消化
；
9. 亥時（21點至23點）三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養生息；
10.子時（23點至1點 ）膽經旺，膽汁推陳出新；
11.丑時（ 1點至3點 ）肝經旺，肝血推陳出新；
12.寅時（ 3點至5點 ）肺經旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到
來.
從亥時開始（21點）到寅時結束（5點），是人體細胞休養生息、推陳出新的時間
，也是人處於地球旋轉到背向太陽的一面，陰主靜，要有充足的休息，才會有良好的身
體狀態。正如睡覺多的嬰兒長得胖，長得快；愛鬧覺的孩子發育不好。
以上是子午流注的基本概況，作為知識了解可以，死用則不行。任何知識用死了
都是"所知障"。讀者可按12條經脈在12個時辰中興衰的規律，逐漸探索適合於自身的保健方法。