中醫養生打坐

1、只打坐而不修行，不會有成就.如何修行

你修行的目的是什麼？搞明白了，就走相應的道路，找傳承師指引。聽從師承而修行。
如：
成佛、成仙、解脫、修成禪定、不墮惡趣或陞官發財保平安。這些都是目的，層次不同。你得先明白自己的目標是什麼，目的地是什麼才行。
然後找相應的老師。成佛、解脫、做菩薩、阿羅漢、往生凈土、不墮惡趣這類的，直接找佛教師父。成仙的、修道的、畫符的，找道教師父。發財的，想養生的，找世間導師（成功學、金融學、營養學、中醫之類的）。世間人也說了，要成功要跟對人，你要走哪條路，就要找相應道路的引路人。
再然後才是修行。具體怎麼修，依傳承師的指引即可。這個，只提醒一下別找到邪師或假的騙子就行。這方面還是要先補充一下相關的知識。多觀察，別一下子就撲進去，反反復復的觀察。正道的修行人，合格的上師，都不是那麼容易遇到的，但也是經得起反復觀察的。長年的觀察後，確認這是可以依止的，再依止也不為過。千萬別腦子一熱，啥都聽人家的，過段時間發現受騙了，或是發現人家和自己想的不一樣，再舍棄。不說別的，傷神、傷心、傷財、傷身、傷自己的法身慧命，全是自己受傷，這樣的可能性沒人想承受，是吧？
依止真正合格上師之後，就要聽話修行了。別人家讓你誦經，你念打座，人家讓你打座，你反要頌經，這樣不會成為合格的修行人的。
以上，僅代表我個人的一些看法，不一定正確，也不一定十分圓滿，希望對你有所幫助，也希望你在看到後謹慎取捨。

2、盤腿打坐的好處和壞處

3、道教打坐也是趺坐嗎 怎麼才能趺坐 很痛

一、是的。道家打坐，閉目盤腿，手放在一定的位置上，斷除妄想。

二、姿勢要點

1、雙足跏趺

將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

2、脊直

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。然後包腿，包腰，包自己後面的風池穴。

天冷的時候，有些人還需要包頭。上體自然正直，不前俯後仰。

3、肩張

兩肩應舒張下垂，但不要挺胸。修禪的人在禪坐時，雙手微微抬起，肩膀微微向後擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從後看，肩是圓的。

4、手結定印於臍下

把左手放在右手下面，大拇指隨意有意的碰在一起，放於臍下。

5、頭中正

頭正，下巴稍微往前低一點點，後腦稍微向後收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生於天地之間，本身是天地之間一靈物。由於這個中線的歪斜，天地這股正氣，就落不到你身上。

(3)中醫養生打坐擴展資料：

心地法門：

上座時用金剛持的方法，即嘴唇微動持咒，不出聲。因為出聲念咒傷氣，默念傷血。我們修法首先要注意身體，不能把身體弄壞，所以打坐、修行要把身體保護好。

但是坐到種子翻騰、心裡煩亂、坐也坐不住的時候，或是坐到昏然入睡、亂夢當前時，就要出聲念咒，把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇到這種情況的時候，還是用金剛持的方法持咒。

持咒的快慢是每分鍾10至12次。念的時候，要心念耳聞，就是一個字一個字的從心裡過，不是有口無心地去念，要用耳朵聆聽這從心裡發出來的咒音，聽得清清楚楚，這樣才能將妄念攝住不動而漸漸入定。

我們的六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一樣亂動慣了，你要它安靜不動不起妄念很難，但不把它攝住不動就不能入定、開智慧成道。因此大勢至菩薩教導我們念佛須「都攝六根，凈念相繼」。

就是念佛時要至誠懇切地以「阿彌陀佛」這句聖號把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要動，才能安然入定。這六根當中，以意、耳二根為難攝。眼睛閉上不看東西就能攝住眼根；嘴持咒就能攝住舌根（舌頭）；鼻子不聞異味就能攝住鼻根；身體不接觸外境就能攝住身根。

但是人的耳朵最靈敏，很遠很遠的聲音都能聽見，隔著一座大山的聲音也聽得見，外面噪音會吵得你心煩。至於意根，更難攝住，不要它動，意念會不由自主地從心裡跳出來。

這是多生歷劫的習氣，它動慣了，不動不行。這在佛經中叫做「作意」。也是法相宗所說的五個遍行心所，意、觸、受、想、思的第一個心所，它存在於八識當中，時時刻刻在蠢動，象流水一樣不停地流，所以叫「流注生滅」，微細得很，只是我們平時看不見。

4、打坐我練了一年多了，為什麼最多隻能堅持30分鍾，再不能延長了？

不要灰心，不要喪氣，堅持堅持再堅持，一定會達到你的要求。很多東西有的時候就是這樣，一天挖不了一口井，一口吃不了一個胖子，堅持堅持，突破瓶頸就能超過30分鍾了。李學仁。

5、打坐的危害有哪些？

適當的打坐是對身心有好處的，但時間過長傷筋骨。

1、腿腳酸痛：曲膝盤坐時，上下身之間就像豎起了一道無形的閘，只有少量的氣血可以下行。腿足本身有疾患，或者氣血循環較弱的人，會很容易出現酸痛的感覺。

這時不要強練，而要適時松開雙腿，輔以按摩或者走動。下肢的氣血會像開閘的水流一樣，奔涌而出，自身的感覺是腿腳處似有熱流通過。這個過程可以起到促進血液循環的作用，自然於健康有益。

2、局部供氧不足，損傷機體組織：如果一味追求盤坐的時間和姿勢，不顧自身耐受程度和個體差異，反而會傷及筋骨，造成下肢局部供氧不足，甚至損傷機體組織。

另外，打坐從散盤開始做起，經過一段時間的練習後，腿部的酸痛感會越來越小，下肢感到更加柔軟靈活，腰腿功能增強，這時可以逐漸延長打坐的時間，通常以半小時為宜。

(5)中醫養生打坐擴展資料：

每天起床後或睡前，都可在床上打坐片刻。先從幾分鍾開始，逐漸增加到半小時。打坐時，臀部下方墊一個厚度不超過兩公分的坐墊，有助於減輕脊柱的壓力，避免腰部疲勞。

俗話說「心平氣和」，當人的心神平靜時，氣血才會和順；反之，躁動不安就易患消耗性疾病，不容易治癒。現代研究表明，打坐時放鬆入靜，有意識地克服大腦中連綿不斷的雜念，腦電波會呈現出良性變化趨勢，即阿爾法腦電波增加，頻率減慢，磁共振顯示腦能量利用顯著減少。

這說明腦細胞本身的功能得到了改善，從而疏解壓力、減輕病痛，有助於大腦活動和提高自身免疫力。

6、古人如何打坐入靜養生

古人喜歡在靜中養生，就連儒生都要在打坐中入靜調息。尤其是道家，還要把修煉分成幾個階段：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。人在靜心凝神中打坐，確實能起到養生的作用，可以使神有所養、氣有所化，從而使腎陽充足、精不泄漏。中國古代提倡，人體養生要以松、靜、自然為原則，在打坐中煉精化氣、化神助陽，幫助人靜心入定、排除顧慮，從而使人的心神寧靜、身體健康，達到去除疾病的目的。

入靜，簡言之就是靜坐。就是盤腿打坐，精神內守。具體方法為：兩腿雙盤或者單盤，兩手結印——兩手四指上下重疊，兩個大拇指自然對接。深呼吸，腦中排除一切雜念，閉目靜坐至少要在三十分鍾以上。人體在靜坐時，人的呼吸頻率變緩，心跳也會減慢，身體肌肉的緊張程度就會得到舒緩，身體徹底的放鬆下來，所得到的休息甚至遠遠超過睡眠，所以現代醫學稱入靜為「更高級的休息」。當然經常打坐，也能大大提高人的睡眠質量。

中醫認為，入靜和煉氣的最高境界，是達到一種物我兩忘的真空狀態，人體的精、氣、神形成的氣脈與能量，在身體內循環一周後，又會返回復歸到腎元，帶回新的精氣，就會源源不斷地匯集在腎的命門穴，人的生命質量由此而達到一個更高的層次。此為入靜能夠使人「陽足」。

中國古人在入靜中，對周圍環境的要求也比較高。尤其是那些出了家的修行人，為了能清心寡慾、不被干擾而達到更好的修煉效果，都喜歡藏在名山大川、深山老林里，或者結廬而居，或者乾脆住在山洞裡，深居簡出。而e68a847a6431333337393533生活在現代都市的人就可以靈活運用了，可以利用別人用來娛樂、休息的時間隨時入靜，姿勢也可以更隨意一些。

入靜的時間一般選擇在清晨起床後，或臨睡前的這兩個時間比較方便。當然古人更喜歡在夜深人靜的子夜時分打坐，或者選擇正午陽氣最足的時候。而現代人不必那麼講究，可以隨時隨地進行，每次最好能維持三十分鍾以上的時間為宜。像這樣長期的堅持打坐入靜，有意識地通過排除私心雜念來徹底放鬆身心，必然會使得到意想不到的收獲。

7、請問打坐能驅邪氣嗎？

不能，驅邪氣有驅邪氣的辦法。