1、六字訣養生法是什麼?
六字訣養生法,是我國古代流傳下來的一種養生方法,為吐納法。它的最大特點是:強化人體內部的組織機能,通過呼吸導引,充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲,防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。
歷代文獻對此有不少論述,秦漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說:「吹 呴呼吸,吐故納新,熊徑鳥伸,為壽而已矣。」在西漢時期《王褒傳》一書中,也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說:「凡行氣,以鼻納氣,以口吐氣,微而行之名曰長息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者謂吸也,吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬,皆為長息吐氣之法。時寒可吹,時溫可呼, 委曲治病,吹以去風,呼以去熱,嘻以去煩,呵以下氣,噓以散滯,呬以解極」。隋代天台高僧智顗大法師,在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中,也提出了六字訣治病方法。他談到:但觀心想,用六種氣治病者,即是觀能治病。何謂六種氣,一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中,想心方便,轉側而坐,綿微而用。頌日:心配屬呵腎屬吹,脾呼肺呬聖皆知,肝臟熱來噓字治,三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈,按五行相生之順序,配合四時之季節,編寫了衛生歌,奠定了六字訣治病之基礎。
歌雲:
春噓明目夏呵心,秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食,三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂,鹵宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖,雙手摩擦常在面。
明代《正統道藏洞神部》,引用了太上老君養生法,說得更為具體。書中說:呬字,呬主肺,肺連五臟,受風即鼻塞,有疾作呬吐納治之。呵字,呵主心,心連舌,心熱舌干,有疾作呵吐納治之。呼字,呼主脾,脾連唇,脾火熱即唇焦,有疾作呼吐納治之。噓字,噓主肝,肝連目,論雲肝火盛則目赤,有疾作噓吐納治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐納治之。
明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中,也談到六字訣治病。書中說:「不煉金丹,且吞玉液,呼出臟腑之毒,吸入天地之清。」又說:「五臟六腑之氣,因五味熏 灼不知,又六欲七情,積久生病,內傷臟腑,外攻九竅,以致百骸受病,輕則痼癖,甚則盲廢,又重則傷亡,故太上憫之,以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣,以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗,旬日大驗,年後百病不生,延年益壽。衛生之寶,非人勿傳。呼有六曰:呵、呼、呬、嘻、噓、吹也,吸則一而已。呼有六者,以呵「字治心氣,以呼字治脾氣,以呬字治肺氣,以噓宇治吁氣,以吹字治腎氣,以嘻字治膽氣。此六字訣,分主五臟六腑也。
2、孫思邈與六字訣
六字訣知,即六字訣養生法,是我國古代流傳下來的一種養生方法,為吐納法。它的最大特點是:強化人體內部道的組織機能,通過呼吸導引,充分誘發和調專動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲,防止隨著人的年齡屬的增長而出現的過早衰老。
3、孫思邈六字養生訣中的發音到底怎麼發?急急急~~~~
每天晨練,我們可以長聲念誦六字秘訣,調整五臟六腑及相關經絡。
但有了來自植物世界和水世界對人類贊美感謝的感應事實之後,我們就要將中醫學中的「六字養生秘訣」和我們對身體的「贊美與感謝」結合起來。
那就別樣神妙了。
(30)
我們先用六字養生訣呵護心臟。
在空氣新鮮的清晨,先撫摸一下胸脯的心臟部位,對心臟做出由衷的贊美與感謝。
當你體會到它怡悅的反應之後,便對它說:我將繼續呵護你。
這時候,你長聲念誦「呵——」(發「科」音)。
它是與深呼吸相結合的。深呼吸之後,隨著均勻悠長的呼氣,拖長聲音念「呵——」。
你會體會到「呵——」對心區部位的震動與疏通,還會感到腹部小腸部位的震動與影響。
熟悉中醫「人體經絡」的朋友還能體會到長聲誦念「呵——」,對心經和小腸經的震動與疏通。
(31)
接著,用六字養生訣調理療養肺。
同樣,先在呼吸中找到與肺部對話的感覺。
贊美感謝它之後,覺著它怡悅的反應了。
而後長聲念誦「四——」。用其特定的波動調理療養肺。
方法依然是與深呼吸相結合。
深吸氣之後,拖長聲音念「四——」時,自然而然勻長呼氣。
要在贊美和感謝的態度中長聲念誦「四——」。
而長聲念誦「四——」,反之又是我們對肺贊美感謝的延續。
這樣,你能體會到肺部的舒適感覺。
從中醫學講,肺與大腸互為表裡,你還能體會到腹部、大腸部位的舒服。
熟悉經絡的人還能體會到肺經、大腸經受到震動和疏通。
(32)
接下來同理,在贊美感謝之後,長聲念誦「呼——」,震動、調理、呵護我們的脾胃,同時調理疏通脾經、胃經。
胃的反應十分敏感。
只要我們贊美感謝完了,「呼——」,它的怡悅舒服感覺漾然出現。
有脾胃疾病的人,如果每天一兩次,每次幾分鍾長念「呼」字訣,有可能你的疾病不治而愈。
(33)
接著,長聲誦念「吹——」。
調理療養我們的腎臟及膀胱,
一樣,要在贊美感謝之後。
一樣,要與勻長的深呼吸相結合。
一樣,在贊美感謝的態度中長聲誦念。
一樣,把長聲誦念當做贊美感謝的延續。
我們的腎臟、膀胱以及相關的腎經、膀胱經,都會得到調理和療養。
有些微妙的反應會讓你驚喜。
不做不知道。做了才知道。
(34)
再接著,長聲誦念「噓——」,調理我們的肝、膽。
當然,也要贊美與感謝。
也是與深長均勻的呼吸相結合。
用贊美感謝的波動,震動、疏通、理療我們的肝膽。
用長聲「噓——」的特殊波動,震動、調理我們的肝膽。
贊美感謝的波動與「噓——」音的波動相結合,影響力直達肝、膽以及相關的肝經、膽經。
我們的肝膽平時反應似乎不甚敏感。
但肝區不適的人會發現,經此誦念後,不適會有所減輕。正怒氣沖沖肝火旺盛的人也會發現,在長聲誦念「噓——」音後怒氣消褪,右肋部被怒氣憋脹的感覺也會消失。
肝極為重要。膽更不可缺少。
一個贊美感謝後的長聲「噓——」,呵護好了你的肝、膽。
(35)
最後,長聲誦念「嘻——」。
調理、疏通、療養三焦以及相連的三焦經。
方法自然與前面五字訣一樣。
也是贊美誇獎感謝在先。
長聲念誦是其延續。
念完以後,你會覺得胸腹從上到中到下都很舒服。
(36)
六字養生訣到此就操練完了。
每天早晨將六字訣反復念誦幾遍,效果極佳。遍數多少以時間而定。念五分鍾可以。十分鍾更好。如果念二十分鍾,那就是極佳極佳了。
如果時間短,不僅每個字可以少念幾遍,甚至不必六個字念全。
脾胃不好,可以集中多念「呼——」。
心臟這段時間有些不適,可以單念「呵——」。
這都是因時制宜的事情。
4、道家有一種發聲養生的方法,就六個字的發聲方法,這六個字,我只記得前兩個是:噓,呵,後面是什麼誰知道
練習六字訣掌握了要領有利於提高質量,消除練功中不良反應,使練功能沿著正確的軌道順利發展,以期取得良好的效果,六字訣的基本要領為:
第一,松靜自然:在練功中要做到關節肌肉盡可能地放鬆,身體各個部位放鬆了,氣就自然順暢,肌肉筋骨全部松開,就自然達到了「氣遍周身不少滯」的要求,松是舒展,而不是軟和縮,形體舒松氣自順通,從而達到體松、意靜、氣運自然。
靜是由定中產生,神不外馳,精神內守,靜了以後才能安心,心安以後才能達到充分發揮調整肌體自然平衡的本能。靜,並不是思想靜止。練功中的要求神不外馳,集中注意力,以一念代萬念,排除外來的一切干擾。不要過分緊張強求入靜,不必向其它方面追求。六字訣是動中求靜,是以動促進靜而收養氣之效,以靜養之氣促進體內血液循環暢旺。
法歸自然。自然就是有規律的運動,運動的協調均衡是自然發展規律的體現,任何物體的運動必須符合於協調均衡的自然規律才能夠存在和發展。違背自然就要發生混亂偏差以至停止運動而消亡。由於宇宙運動永遠保持整體協調平衡,所以宇宙無始無終,永恆長存。養氣功效法自然。自然必須在靜的條件下才能實現。養生的目的是為了益壽延年,在日常生活應付事物中,也應注意到「自然」,所以中庸上說:喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。
所以中和之氣就是自然。自然就是均衡。經常保持著生命活動的協調均衡,也就會自然而然的得到益壽延年。松靜自然的要領即是練功的過程,又是練功的目的。
第二,呼吸鍛煉:六字訣是通過調整呼吸來達到吐出臟腑之毒,吸進天地之清的目的,是練功中的重要環節之一,六字訣屬於吐納法。人們的呼吸活動,是由植物神經系統支配的,可以控制和調整。呼吸活動又是對人體生理各方面有著廣泛的影響,通過對呼吸的鍛煉來達到調整整個肌體的功能,極為重要。
六字訣是採用順腹式呼吸,吐字呼氣時略提會陰(小腹內收,提肛縮腎),橫膈上升,使濁氣排除,吸氣時輕合嘴唇,舌抵上齶,會陰放鬆,腹部自然隆起。呼吸深、細勻長,加強了呼吸功能,促進了肺循環,同時,加強 腹內的自我按摩,改善腹腔的血液循環,增強了胃腸的蠕動,加強了食物消化及營養吸收功能,在意識上是主動呼氣,吸氣時自然放鬆,使神經系統做到最大的放鬆。
第三,注意吐字時的口型鍛煉:臟腑的內部運動和經絡的運行受人體內外不同作用力的影響,而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同型狀和位置,從而造成胸腔、腹腔不同的內在壓力,影響不同的臟腑。古代養生家從長期實踐中總結出六個宇,分別以口型影響著不同臟器的氣血運行,從而取得治病健身的效果。
多年臨床經驗證明,開始初學時,一定要出聲,這樣可以使氣通順,通過發音才能正確掌握口型。因為念字的口型不一樣,唇、舌、齒、喉,開口、合口、半合口、半開口部有很大的區別。正因為這種不同的念字口型,才能區別我國五聲音階上的角、徵、宮、商、羽,配合肝、心、脾、肺、腎五臟的關系。不發聲則沒有五音,就沒有口型,那就失掉了六字訣養生法的治病效能。
我在臨床應用時,曾分別試驗,發聲的比不發聲的收效快,所以就決定初練時要發聲,發聲時口型容易掌握。我給它起名叫風呼吸。等到口型正確,腹式呼吸練熟了,自然呼吸深長,由胸腔深入小腹丹田之內,真氣調動起來,水到渠成,就不期然而然地不出聲了。一般說來,半個月或一個月就不出聲了。這時會感覺到有一種氣流通行上下,有的感到熱,有的感到涼,有的感到麻脹,有的感到輕松。
第四,導引動作要柔和,並要做到氣盡式成。使動作的快慢與吐氣的速度一致並受氣的支配,做到「氣為元帥,手足為兵丁」之格言。
第五,在練功的初級階段,不要強調以意領氣或意氣相隨,隨著動作的熟練,松靜程度的提高,在明確了經絡的起始運行路線以後,氣感就會在練功中自然產生,就會在精神內守的前提下,隨著吐字,氣就會相依地在經絡軌道中運行,這樣就會水到渠成。
這就是太極拳經所謂由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明之理論,所謂「著熟」就是練氣功之呼吸自然,所謂漸悟就是「勿助長」,不要急於求成。這一條戒律要特別注意,求急者反以得緩,所以孔子再三說,率性之謂道。孟子謂拔苗助長之比喻。
第六,六字訣中六個字的次序是根據祖國醫學五行生剋之理論排列的。它影響著病情好轉還是加重,不宜變更顛倒。要按次序練習。肝屬木,木旺於春,四季以春為首,所以先練噓字功,是因應天時,收效較快。木能生火,心屬火,練呵字可以補心氣。再煉呼字補脾,脾屬土,為火所生。呼字練完,可以練呬字功,呬能補肺氣。肺屬金,為脾土所生。練完呬字功,再練吹字,吹能補腎氣,腎屬水,為肺金所生。吹字練完,五臟之氣都得到補養。三焦主氣,再加嘻字功,導引行氣則全身之氣血通調而疾病不生。
六字訣還可根據個人身體條件和病情疾患的虛實需要進行補瀉。先按順序練,然後有針對性地單獨練某個字;我們在臨床上,應用幾十年都收到了可喜的效果。
5、六字訣養生功是哪幾個字先後順序
先後順序:「噓、呵、呼、絲、吹、唏」 。
六字訣」,是人們利用古人養生經驗,針對配合呼氣時,所發出「噓、呵、呼、絲、吹、唏」 這樣的六個字音。通過這種以呼吸與聲音的配同,為一種鍛煉方法,以達到平衡體內陰陽為目的。這是一個,較有深層次的功法。它屬於「內養功」里的初級聲法。有素的握據它,可予清除內在的病患。
「六字訣」訣,來自上古時的「五戲勢」。後經梁代·陶弘景,加以整理與其提煉,而將其「五戲勢」中的聲勢,進行了柔性的靜配同。這樣一來,在簡化提純的基礎之上,更適宜大眾性的利用。他在《養性延命錄》中說:
「凡行氣以鼻納氣、以口吐氣,微而引之,名曰長息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者,謂吸氣。吐氣有六者,謂:吹、呼、唏、呵、噓、絲也。此,皆出氣也。」
對六字聲,古有:春氣常噓,宜於肝。夏氣常呵,氣平田。秋氣常嘶,美中餐。冬亦守呼,眠安然。長夏宜守中宮灶,呼字為頭,自當然。嘻於三焦樂淘淘,長細敏在壽鄉間。
(5)孫思邈六字呼吸養生法擴展資料:
六字訣,即六字訣養生法,是我國古代流傳下來的一種養生方法,為吐納法。它的最大特點是:強化人體內部的組織機能,通過呼吸導引,充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲,防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。
」在西漢時期《王褒傳》一書中,也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說:「凡行氣,以鼻納氣,以口吐氣,微而行之名曰長息。
納氣有一,吐氣有六。納氣一者謂吸也,吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬,皆為長息吐氣之法。時寒可吹,時溫可呼, 委曲治病,吹以去風,呼以去熱,嘻以去煩,呵以下氣,噓以散滯,呬以解極」。
隋代天台高僧智顗大法師,在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中,也提出了六字訣治病方法。他談到:但觀心想,用六種氣治病者,即是觀能治病。何謂六種氣,一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中,想心方便,轉側而坐,綿微而用。
頌日:心配屬呵腎屬吹,脾呼肺呬聖皆知,肝臟熱來噓字治,三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈,按五行相生之順序,配合四時之季節,編寫了衛生歌,奠定了六字訣治病之基礎。
風格特點
六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音口型,唇齒喉舌的用力不同,以牽動不同的臟腑經絡氣血的運行。
預備式 兩足開立,與肩同寬,頭正頸直,含胸拔背,松腰松胯,雙膝微屈,全身放鬆,呼吸自然。
呼吸法 順腹式呼吸,先呼後吸,呼所時讀字,同時提肛縮腎,體重移至足跟。
調息 每個字讀六遍後,調息一次,以稍事休息,恢復自然。
6、孫思邈說了幾個養生辦法是什麼啊
葯王孫思邈在西魏時代出生,相傳活到141歲才仙逝,其長壽心得必有過人之處。但事實上幼時的孫思邈體弱多病,所以才因病學醫,總結了唐代以前的臨床經驗和醫學理論,編成兩部醫學巨著———《千金葯方》和《千金翼方》。孫思邈的養生之法相信會對您有所裨益。
發常梳
將手掌互搓36下令掌心發熱,然後由前額開始掃上去,經後腦掃回頸部。早晚各做10次。頭部有很多重要的穴位,經常「梳發」,可以防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。
目常運
合眼,然後用力睜開眼,眼珠打圈,望向左、上、右、下四方;再合眼,用力睜開眼,眼珠打圈,望向右、上、左、下四方。重復3次。有助於眼睛保健,糾正近視。
齒常叩
口微微合上,上下排牙齒互叩,無需太用力,但牙齒互叩時須發出聲響,做36下。可以通上下顎經絡,保持頭腦清醒,加強腸胃吸收,防止蛀牙和牙骨退化。
漱玉津
口微微合上,將舌頭伸出牙齒外,由上面開始,向左慢慢轉動,一共12圈,然後將口水吞下去。之後再由上面開始,反方向做12圈。從現代科學角度分析,唾液含有大量酵素,能調和荷爾蒙分泌,因此可以強健腸胃。
耳常鼓
手掌掩雙耳,用力向內壓,放手,應該有「噗」的一聲。重復做10下;雙手掩耳,將耳朵反折,雙手食指扣住中指,以食指用力彈後腦風池穴10下。每天臨睡前後做,可以增強記憶和聽覺。
腰常擺
身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時,右手在前,左手在後,在前的右手輕輕拍打小腹,在後的左手輕輕拍打「命門」穴位,反方向重復。最少做50下,做夠100下更好。可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良、胃痛、腰痛。
腹常揉
搓手36下,手暖後兩手交叉,圍繞肚臍順時針方向揉。揉的范圍由小到大,做36下。可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。
攝穀道(即提肛)
吸氣時,將肛門的肌肉收緊。閉氣,維持數秒,直至不能忍受,然後呼氣放鬆。無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20~30次。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。
膝常扭
雙腳並排,膝部緊貼,人微微下蹲,雙手按膝,向左右扭動,各做20下。可以強化膝關節,所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」,要延年益壽,應由雙腿做起。
腳常搓
右手擦左腳,左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾,再向下擦回腳跟為一下,共做36下;兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴,共做100下。腳底集中了全身器官的反射區,經常搓腳可以強化各器官,治失眠,降血壓,消除頭痛。
7、最適合懶人的養生法,呼吸法「六字訣」是什麼?
現在越來越多的人已經注視到養生這個問題,確實是這樣,現代人的體質也是越來越差,所謂的懶人養生法,那就是傳統流傳下來的呼吸法,六字訣即「噓呵呼呬吹嘻」,是我國流傳下來的一種古老的吐納法。
運用這種方法,能夠將我們專身體裡面多餘的濕氣排出來,當然這種方式在前期學習的時候並沒有那麼簡單。這幾種呼吸法大部分所運用的並不是嘴,而是用我們腹部,將氣流運行在全身,然後再排出體外。
其實我覺得,大部分人的肺部不太好的原因,還是因為肺活量不夠還有一點,那就是長期吸煙對肺部造成的傷害,這一點應該得到大家的重視。
而抽煙這種行為,我認為對於屬身體百害而無一利,只是因為煙中有尼古丁會讓大家產生亢奮。隨著年紀越來越大,肺部的疾病肯定會越來越嚴重,可以這么說,80%以上肺癌患者都是因為吸煙所造成的後果。趁著年輕抽煙的時間還不算太長,煙癮在自己身體裡面還沒有太久遠,所以在這個階段把煙戒掉最好,平時我們也要提高肺活量,進行戶外的有氧運動、
比如說跑步游泳都是非常好的方法。不要每天下班回到家裡就是玩手機看電視。進行有氧運動也能提高我們的強健體魄,提高免疫力,所以在秋冬季節來臨之後,流感季節容易爆發的時間,自己身體好也不會得上流感。
8、呼吸靜心法要決有那六字
作為動功的健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸法,其與靜功採用的逆腹式呼吸法在要領上有共同之處,但亦有不同的特點:
健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸法在練習時要與形體動作相配合,動作上升或外開時吸氣,動作下降或內合時呼氣。
健身氣功·六字訣形體動作有升、降、開、合的轉換,且動作在轉換切分處稍作停頓以體現松緊和虛實的結合,所以,在運用逆腹式呼吸時,應在動作升降開合的轉換切分處停頓時,作短暫的停閉,形成「吸停一呼」的逆腹式停閉呼吸。
健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸過程中要注意做到深、長、勻「深」是指吸「氣」感覺要到小腹(丹田),有別於自然呼吸法的吸「氣」感覺只到胸部;「長」是掛呼吸節律要放慢,一吸一呼間的時間盡量延長來配合動作的柔和緩慢和完整性;「勻」是指從吸氣開始至呼氣結束,氣流在體內的入與出的整過程中,都要盡量做到均勻一致。
健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸法在呼氣時,要結合每一字訣的相應臟腑部位稍加意念。「噓」字訣意在兩脅;「呵」字訣意在下胸部;「呼」字訣意在腹部;「四」字訣意在上胸部;「吹」字訣意在腰部;「嘻」字訣意在整體的胸部、腹部(三焦),按照自上而下的順序進行
健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸法在吸氣時不要吸得太滿,呼氣時不要呼得太盡,要留有餘地,以免造成憋氣現象。
9、誰能教孫思邈六字訣啊?
歌雲:
春噓明目夏呵心,秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食,三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂,齒宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖,雙手摩擦常在面。
明代《正統道藏洞神部》,引用了太上老君養生法,說得更為具體。書中說:呬字,呬主肺,肺連五臟,受風即鼻塞,有疾作呬吐納治之。呵字,呵主心,心連舌,心熱舌干,有疾作呵吐納治之。呼字,呼主脾,脾連唇,脾火熱即唇焦,有疾作呼吐納治之。噓字,噓主肝,肝連目,論雲肝火盛則目赤,有疾作噓吐納治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐納治之。
明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中,也談到六字訣治病。書中說:「不煉金丹,且吞玉液,呼出臟腑之毒,吸入天地之清。」又說:「五臟六腑之氣,因五味熏 灼不知,又六欲七情,積久生病,內傷臟腑,外攻九竅,以致百骸受病,輕則痼癖,甚則盲廢,又重則傷亡,故太上憫之,以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣,以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗,旬日大驗,年後百病不生,延年益壽。衛生之寶,非人勿傳。呼有六曰:呵、呼、呬、嘻、噓、吹也,吸則一而已。呼有六者,以呵「字治心氣,以呼字治脾氣,以呬字治肺氣,以噓宇治吁氣,以吹字治腎氣,以嘻字治膽氣。此六字訣,分主五臟六腑也。
六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、四、吹、嘻六個字的不同發音口型,唇齒喉舌的用力不同,以牽動不動的臟腑經絡氣血的運行。
預備式 兩足開立,與肩同寬,頭正頸直,含胸拔背,松腰松胯,雙膝微屈,全身放鬆,呼吸自然。
呼吸法 順腹式呼吸,先呼後吸,呼所時讀字,同時提肛縮腎,體重移至足跟。
調息 每個字讀六遍後,調息一次,以稍事休息,恢復自然。
一、噓字功平肝氣
噓,讀(Xū)。口型為兩唇微合,有橫綳之力,舌尖向前並向內微縮,上下齒有微縫。
呼氣念噓字,足大趾輕輕點地,兩手自小腹前緩緩抬起,手背相對,經脅肋至與肩平,兩臂如鳥張翼向上、向左右分開,手心斜向上。兩眼反觀內照,隨呼氣之勢盡力瞪圓。呼氣盡吸氣時,屈臂兩手經面前、胸腹前緩緩下落,垂於體側。再做第二次吐字。如此動作六次為一遍,作一次調息。
噓氣功可以對治目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食慾不振、兩目干澀、頭目眩暈等症。
二、呵字功補心氣
呵,讀(Kē)。口型為半張,舌頂下齒,舌面下壓。
呼氣念呵字,足大趾輕輕點地;兩手掌心向里由小腹前抬起,經體前到至胸部兩乳中間位置向外翻掌,上托至眼部。呼氣盡吸氣時,翻轉手心向面,經面前、胸腹緩緩下落,垂於體側,再行第二次吐字。如此動作六次為一遍,作一次調息。
呵氣功治心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜汗、口舌糜爛、舌強語言塞等心經疾患。
三、呼字功培脾氣
呼,讀(hū)。口型為撮口如管狀,舌向上微卷,用力前伸。
呼字時,足大趾輕輕點地,兩手自小腹前抬起,手心朝上,至臍部,左手外旋上托至頭頂,同時右手內旋下按至小腹前。呼氣盡吸氣時,左臂內旋變為掌心向里,從面前下落,同時右臂迴旋掌心向里上穿,兩手在胸前交叉,左手在外,右手在里,兩手內旋下按至腹前,自然垂於體側。再以同樣要領,。右手上托,左手下按,作第二次吐字。如此交替共做六次為一遍,做一次調息。
呼字功治腹脹、腹瀉、四肢疲乏,食慾不振,肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經疾患。
四、呬字功補肺氣
呬,讀(xia)。發音:呬字從俗讀四;正音為戲,五音配商,讀如夏,聲短氣長。 口型:開口張齶,舌尖輕抵下齶。
呼氣念呬字,兩手從小腹前抬起,逐漸轉掌心向上,至兩乳平,兩臂外旋,翻轉手心向外成立掌,指尖對喉,然後左右展臂寬胸推掌如鳥張翼。呼氣盡,隨吸氣之勢兩臂自然下落垂於體側,重復六次,調息。
五、吹字功補腎氣
吹,讀(chuī)。口型為撮口,唇出音。
呼氣讀吹字,足五趾抓地,足心空起,兩臂自體側提起,繞長強、腎俞向前劃弧並經體前抬至鎖骨平,兩臂撐圓如抱球,兩手指尖相對。身體下蹲,兩臂隨之下落,呼氣盡時兩手落於膝蓋上部。下蹲時要做到身體正直。呼氣盡,隨吸氣之勢慢慢站起,兩臂自然下落垂於身體兩側。共做六次,調息。
吹字功可對治腰膝酸軟,盜汗遺精、陽痿、早泄、子宮虛寒等腎經疾患。
六、嘻字功理三焦
嘻,讀(Xī)。口型為兩唇微啟,舌稍後縮,舌尖向下。有喜笑自得之貌。
呼氣念嘻字,足四、五趾點地。兩手自體側抬起如捧物狀,過腹至兩乳平,兩臂外旋翻轉手心向外,並向頭部托舉,兩手心轉向上,指尖相對。吸氣時五指分開,由頭部循身體兩側緩緩落下並以意引氣至足四趾端。重復六次,調息。
嘻字功治由三焦不暢而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾患。
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